<p class="ql-block">圖文：糖糖爸（昵稱）</p><p class="ql-block">美篇號：6177946</p><p class="ql-block">在我們一般人看來，武當山就是以天柱峰金頂為中心的一座道教名山，然而，作為世界文化遺產(chǎn)，武當山就不僅僅只是一座山，而是一種文化的載體，這里方圓近百里，五里一庵，十里一觀，共有九宮八觀，三十六庵堂，七十二巖廟，是明朝永樂皇帝征用三十萬工匠，耗費十二年建成的世界上最大的皇家道場，整個大武當?shù)貐^(qū)，從均州（今丹江口市，原址因修筑丹江口水庫，而沉入江底），一直到武當山金頂，近百里的宮道，沿途很多著名的宮觀，其中最著名，最重要的則是位于武當山腳下老營地區(qū)的玉虛宮。</p><p class="ql-block">漫游大武當旅游行程的第五站~玉虛宮</p> <p class="ql-block">玉虛宮宮門，門楣扁額上刻有明永樂皇帝朱棣親筆~玄天玉虛宮，五個鎦金大字，體現(xiàn)了玉虛宮的皇家氣派</p> <p class="ql-block">玉虛宮現(xiàn)在最著名的遺存~大宮門，三孔券門，九路門釘，聳立于高臺之上，氣勢恢宏，彰顯皇家氣派。</p> <p class="ql-block">御碑亭，立于宮門兩側(cè)，內(nèi)馱明嘉靖年間御碑，重達百噸</p> <p class="ql-block">玉虛殿，為玉虛宮僅存的大殿，建于高臺之上，背依青山，前有廣場，庒嚴大氣，氣勢恢宏</p> <p class="ql-block">玉虛宮全稱玄天玉虛宮，位于世界文化遺產(chǎn)道教圣地武當山北麓，坐落在五平方公里的盆地之上，東天門與北天門環(huán)伺，眾山周護，劍河環(huán)繞，地勢開闊，為武當山九宮之首，亦有“山中甲宮”之稱。</p> <p class="ql-block">紅色的玉虛宮山門很有氣派，遠望就感覺一般皇家氣息襲來，有點紫禁城的的味道</p> <p class="ql-block">透過厚厚的門洞，遠處隱約可見玉虛宮大宮門的英姿</p> <p class="ql-block">玉虛宮始建于明永樂十一年（公元1413年），是武當山建筑群中最大的宮殿之一，亦是明代中國最大的道宮。它的誕生源于明成租朱棣發(fā)起的“北修故宮，南修武當”的超級工程。明永樂十年，朱棣調(diào)集30萬軍民進駐武當山，玉虛宮作為整個工程的總指揮部和后勤基地，由駙馬都尉沐昕親自督建，于永樂十一年（公元1413年）建成，建成后擁有殿宇2200余間，占地達525萬平方米，被文學家王世貞驚嘆為“玉虛仿佛秦阿房”。</p><p class="ql-block">玉虛宮由朱棣賜名為“玄天玉虛宮”，由于當時常有軍隊駐扎，工匠云集，當?shù)厝怂追Q老營宮（后此地一直稱老營，直至近年，才改名為丹江口市武當山鎮(zhèn)）。它是武當山九宮之首，管理武當山的最高道官“提點”便駐于此，官至正六品。</p> <p class="ql-block">玉虛宮建筑采用皇家宮廷規(guī)制（與北京故宮同一等級），中軸線對稱布局，為五進三城（外樂城、紫禁城、里樂城）保存有永樂年間“三朝五門”建制，宮門九路門釘為皇家建筑標識，宮內(nèi)四座御碑亭為現(xiàn)存重要遺存，武當山現(xiàn)存御碑十二座，玉虛宮獨占其四，可見其地位極高。</p><p class="ql-block">玉虛宮的三城格局，是其建筑規(guī)格堪比皇家宮殿的核心體現(xiàn)，是一種城內(nèi)套城，層層遞進的宏大布局，三城各有宮墻間隔，形成等級分明的三重天地。</p><p class="ql-block">首先進入的外樂城，其功能定位為最外朝，氣勢初顯的序幕，可看作為北京故宮的外金水橋區(qū)域。</p><p class="ql-block">外樂城現(xiàn)有遺存~大宮門，御碑亭（兩座），北天門等，其功能是明代為迎接謁山帝王的禮儀空間。</p> <p class="ql-block">大宮門是玉虛宮的“門面”，也是整個武當山建筑群中等級最高的宮門，它不僅是皇家威儀的象征，更因門上的九路門釘和三孔券門確定了玉虛宮“山中紫禁城”的至高地位。大宮門位于中軸線的最南端，是進入玉虛宮的第一座建筑。面闊14.2米，進深7.8米。磚木結構，單檐歇山綠琉璃瓦頂。</p> <p class="ql-block">大宮門為三孔券門，在古代，正中門洞專供皇帝或欽差大臣通行，兩側(cè)門洞供官員和隨從通行，三門洞的設置是模仿皇宮天子五門禮制的一部分。</p><p class="ql-block">大宮門的門釘為橫九路，豎九路，共八十一顆，按舊時禮制，九路門釘為皇家身份標識。</p> <p class="ql-block">大宮門兩翼連接呈“八字”形的琉璃瓊花壁（俗稱八字墻），使用琉璃構件是明代官式建筑最高等級做法。</p> <p class="ql-block">八字墻上鑲嵌著精美的琉璃瓊花圖案，瓊芪傳說只在皇宮和園林中種植的名貴花木，象征吉祥。</p> <p class="ql-block">外樂域御碑亭共有兩座，對稱矗立于大宮門外東西兩側(cè)，是進入玉虛宮首先映入眼簾的宏偉建筑，碑亭為重檐歇山式琉璃瓦頂，建筑規(guī)格極高。</p> <p class="ql-block">每座碑亭內(nèi)各置一座赑屃馱御碑，碑高6米，碑寬2.35米，碑厚0.75米，通高（含赑屃）9.03米，總重約120噸碑的規(guī)制已超過北京明十三陵長陵，定陵的同類碑刻。</p> <p class="ql-block">碑亭內(nèi)赑屃雕刻精細逼真，甲殼與肌肉一部分質(zhì)感分明，腿部呈現(xiàn)負重前行神態(tài)，尾帝卷曲一盤，仿佛正奮力承受百噸之重，碑額浮刻蟠龍嬌健騰舞，造型穩(wěn)重虬勁。</p> <p class="ql-block">兩座御碑亭分別對應明朝兩位皇帝的敕建武當山玉虛宮的圣旨，分別是明成祖朱棣和明世宗嘉靖皇帝。</p> <p class="ql-block">進入大宮門后，即進入紫禁城。紫禁城是玉虛宮三城格局中的第二城，也是整個宮城核心區(qū)的入口象征著外朝向內(nèi)寢的過渡。它由高大的宮墻圍合，通過玉帶河，御碑亭，龍虎殿等建筑，彰顯了極高的皇家規(guī)制。</p> <p class="ql-block">紫禁城內(nèi)復刻了北京故宮的經(jīng)典景觀，即玉帶河和金水橋，跨過金水橋即達龍虎殿，這是紫禁城與最后的內(nèi)城里樂城之間的重要宮門，也叫二宮門。</p><p class="ql-block">在二宮門前，東西兩側(cè)對稱矗立著兩座巨大的御碑亭，這是玉虛宮四座御碑亭中的第三、四座，與外樂城的兩座相呼應。</p> <p class="ql-block">玉帶珂河道由方整青石砌筑，形似故宮金水河，河中流水潺潺，河上架設有三座單孔石橋，似為金水橋。</p> <p class="ql-block">石橋邊矗立著威武的御碑亭，這里無時無刻都透著一股威嚴莊重的皇家氣息。</p> <p class="ql-block">跨過金水橋，即來到龍虎殿，也就是玉虛宮三城的第二道宮門。龍虎殿面闊三間，單檐歇山頂，殿內(nèi)兩側(cè)繪有青龍、白虎壁畫，既是護衛(wèi)宮城的道教護法神，也象征著宮城的分界~穿過此殿，便正式進入供奉真武大帝的“內(nèi)朝”圣域。</p> <p class="ql-block">龍虎殿內(nèi)側(cè)</p> <p class="ql-block">龍虎殿內(nèi)側(cè)兩冀有精美的壁畫</p> <p class="ql-block">透過龍虎殿宮門，看里樂城，玉虛宮大殿巍然屹立，十分雄偉</p> <p class="ql-block">紫禁城內(nèi)也與外樂城一樣，左在對稱各有一座。巍峨壯觀的御碑亭，其建筑規(guī)制幾乎完全相同，只是里面的碑文刻有皇帝不同的圣旨</p> <p class="ql-block">從側(cè)面看龍虎殿，八字墻雕刻精美，整座宮觀拔地而起，不怒自威</p> <p class="ql-block">龍虎殿就座落在這挺拔的高臺之上。</p><p class="ql-block">紫禁城的命名和規(guī)制，直接摸仿了北享三朝五門制度，其宮墻、金水橋、重檐碑亭等元素，皆為皇家官式建筑的至高體現(xiàn)，充分驗證了玉虛宮“山中紫禁城”的美譽穿過二宮門，即進入玉虛宮三城格局中的最內(nèi)一城~里樂城。</p> <p class="ql-block">里樂城位于紫禁城之內(nèi)，是五進院落序列的終點。建筑坐東南朝西北，利用青石崇臺層層迭砌，將地勢逐漸抬高，以此烘托主殿的崇高地位。</p> <p class="ql-block">里樂城是玉虛宮滄桑歷史最集中的體現(xiàn)，其原有主要建筑沿中軸線依次為龍虎殿（入口）~朝拜殿（十方堂）~玄帝大殿（正殿）~父母殿。上述建筑經(jīng)三次大的劫難（明天啟七年和清乾隆年間兩次大的火災，1935年的山洪暴發(fā)），使里樂城基本淪為廢墟，僅存父母殿得以保存。</p> <p class="ql-block">里樂城宮墻為明代遺存</p> <p class="ql-block">里樂城內(nèi)的明代遺存~琉璃香爐（也被稱為琉璃焚帛爐或琉璃化寶爐），玉虛宮內(nèi)共有一對琉璃香爐，分列在御道的兩旁，通過這對琉璃香爐，可以想象玉虛宮被毀建筑等級之高，殿堂之致精美。</p> <p class="ql-block">琉璃香爐通體由綠色琉璃瓦件拼砌而成，頂部為仿木結構歇山頂，四角有吻獸，檐下計拱精巧，其功能為道教宮觀中用于焚燒表文，帛書和香紙的專用爐子，雖是實用建筑，卻通體琉璃工藝和精美的一斗三升斗拱等細節(jié)展示了明代宮殿建筑的極高造詣。</p> <p class="ql-block">玉虛宮御道的明代地磚（又叫嘉靖金磚，據(jù)說里面舍有黃金，但沒得到官方證實）</p> <p class="ql-block">玉虛宮里樂城現(xiàn)存最重要的建筑~玉虛宮的核心正殿玄帝殿，俗稱玉虛殿，它是玉虛宮等級最高、規(guī)模最大的核心建筑，為近年來在原址按原樣復建。</p> <p class="ql-block">玄帝殿作為玉虛宮建筑群的高潮與核心，具有至高地位，這里是舉行最高規(guī)格祭祀活動的主場，明永樂二十二年（公元1424年），武當山工程竣二時，永樂皇帝便是在此設“羅天大醮?！保瑧c賀七天七夜。</p> <p class="ql-block">玄帝殿為重檐歇山式木結構，面闊七間，進深五間，采用明七暗九的帝王級規(guī)格，建筑面積約1160平方米，矗立在4.3米的青石崇臺上，氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉的真武大帝，造像威武霸氣，金碧輝煌，頗具皇家氣派。</p> <p class="ql-block">兩旁排列天王神臣武將，造型逼真</p> <p class="ql-block">天宮人間在此聚會，哪里是天宮？哪里是人間？~此圖攝于二宮門崇臺地面反光玻璃上，陽光反射的倒影，產(chǎn)生了奇妙的天地合一影像。</p> 游歷感言 <p class="ql-block">永東皇帝決意北修故宮，南修武當時，玉虛宮便注定不凡。這位從侄子手中奪了天下的帝王，需要神的力量來鞏固權杖~真武大帝坐鎮(zhèn)武當，便是他“君權神授”最好的注腳。于是，三十萬工匠開進深山，玉虛宮作為武當首宮，以皇家規(guī)制撐開天下，殿宇重重，占地五百余畝，“深山皇宮”應運而生，這便是玉虛宮的由來。</p><p class="ql-block">走進玉虛宮，最撼人的是那片巨大的殘基，每塊巨石都曾見證朱棣的野心~他不僅要在人間稱帝，更要讓上天為他背書，當年的玄帝殿，啟圣殿早已湮滅，唯留殘存六百年的臺基，在風雨中空對日月。</p><p class="ql-block">穿行在巨大的柱礎間，忽然明白：真正的神圣從不依附權力，玉虛宮得名玉虛，本是太虛之境，恰是權力欲望的反面，朱棣為鞏固皇權而大興土木，卻讓這座宮觀最終回歸了道教的本真~虛靜，自然，無為。磚石會朽，金殿會銹，唯有山水依舊。</p><p class="ql-block">君權神授終是幻夢，灰飛煙滅后，只剩下武當山七十二峰接天連云，玉虛宮殘垣默對風雨，權力來去如潮汐，而玉虛宮與這滿山青翠才是永恒~不因帝王意旨而增，不因朝代更迭而減，只是存在，只是靜默，只是靜對日月。</p>