<p class="ql-block">永吉公嘉靖四十四年會(huì)試論文發(fā)現(xiàn)記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026年2月末，余一日閑來無事，處于習(xí)慣，翻開手機(jī)百度，看到明朝李廷機(jī)的一條介紹，看到李曾著有明丁未年會(huì)試錄在日本有孤本，隨即我又打開《孔夫子舊書網(wǎng)》，試圖尋找有無出售的復(fù)印件，在無果之后，我又聯(lián)想到既然丁未年有編的會(huì)試錄，那乙丑年有沒有編會(huì)試錄呢？我試著在孔夫子舊書網(wǎng)上再搜，還真讓我搜到了，有復(fù)印件，有點(diǎn)小貴，一百多元，我即刻下單，四天后，也就是3月17號(hào)，我收到了書，急不可待的翻看是否有永吉公的會(huì)試文章，當(dāng)看到有之后，一邊閱讀一邊在文化研究群中發(fā)了消息。這一發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我族沒有發(fā)現(xiàn)永吉公文章的空白，為我們理解清慶陽知府趙本植贊永吉公“文章氣節(jié)共推山斗”添加了有力的佐證，永吉公憑此文獲得了乙丑年會(huì)試第十六名。</p><p class="ql-block"> 說到這，我請各位看官先按下你急于閱讀永吉公會(huì)試文的心情，我在這里采擷了永吉公會(huì)試時(shí)的一些考試信息，在錄永吉公文章之前呈現(xiàn)給大家，讓讀者了解一下古代科舉的過程及考試官的簡介，更好的理解先祖求取功名之艱辛，激勵(lì)我們繼承先祖精神之信心。</p><p class="ql-block"> 首先，我們應(yīng)該知道，會(huì)試，它是中央政府選拔人才的高級(jí)考試，由中央政府的禮部組織進(jìn)行，明朝會(huì)試每三年在辰、戎、丑、未年，考試日期是二月初九，十二、十五日，分三場進(jìn)行。故又稱“春闈”或“禮闈”。永吉公會(huì)試這年為乙丑年，參加此次考試的有四千六百多學(xué)子，中式者四百人。也就是說這四百人才能參加皇帝組織的“殿試”，通過后才可獲得進(jìn)士。這也是我們看到府志中記載永吉公會(huì)試第十六名。殿試的時(shí)間明朝明憲宗成化八年（1472年）從以前的三月一日改為三月十五日，進(jìn)士登科錄上永吉公是第三百零五名。</p><p class="ql-block"> 二是嘉靖四十四年的會(huì)試時(shí)禮部尚書是李春芳。嘉靖二十六年?duì)钤暗?，隆慶二年(1568)接替徐階成首輔。為嘉靖四十四年會(huì)試錄寫序的是時(shí)任通議大夫左侍郎兼翰林院學(xué)士掌詹府事高拱，1566年拜文淵閣大學(xué)士入閣，1571年接任首輔，后因與太監(jiān)馮保及張居正發(fā)生激烈斗爭，被構(gòu)陷謀逆，1572年回籍閑住，六年后病逝。</p><p class="ql-block"> 三是為永吉公閱試卷并批語的四人，順序按職位小到大排，</p><p class="ql-block">1、同考試官署員外郎，常三省，直隸鳳陽府泗州人，嘉靖三十五年丙辰科進(jìn)士，官至湖廣參議。</p><p class="ql-block">批：重責(zé)宋良得書救之義且對(duì)待嚴(yán)整精確當(dāng)非前作者</p><p class="ql-block">2、同考試官修正撰馬自強(qiáng)，陜西大荔人，嘉靖三十二年進(jìn)士，萬歷六年三月加太子太保兼文淵閣大學(xué)士，入閣輔政。在掌翰林院時(shí)，應(yīng)永吉公請為直公書墓志銘，收錄于《馬文莊公集》</p><p class="ql-block">批：重責(zé)宋就是傳意而詞雅健錄之</p><p class="ql-block">3、考試官侍讀學(xué)士，胡僖。蘭溪人。嘉靖三十八年進(jìn)士，官至云南副使。</p><p class="ql-block">批：嚴(yán)整得體</p><p class="ql-block">4、考試官學(xué)士，高儀，浙江杭州人，嘉靖二十年進(jìn)士，1566年代高拱任禮部尚書，1572年兼文淵閣大學(xué)士，與高拱、張居正共同接受遺詔輔佐萬歷皇帝。在高拱與張巨正的權(quán)力斗爭中未深度卷入?！睹魇贰吩u(píng)價(jià)其“性簡靜 寡嗜欲”，家中無妾 ，舊廬毀于火后終身借住他人館舍。謚號(hào)文端。</p><p class="ql-block">批：義括而辭達(dá)</p><p class="ql-block"> 按舊禮制，永吉公在會(huì)試時(shí)是學(xué)子，應(yīng)稱考官為師，且在日后官場，當(dāng)有師生之情誼。萬歷年，御史劉臺(tái)駭張居正一案，因劉臺(tái)參加會(huì)試時(shí)，張巨正是考官，弟子駭老師，張巨正感到是莫大之恥辱，這才惱羞成怒，給萬歷皇帝撂挑子。永吉公個(gè)性直，為劉臺(tái)喊屈，一句“臺(tái)死言路塞”種下禍根，致在山西為官九年，不得升遷，直到張居正死，方有轉(zhuǎn)機(jī)。</p><p class="ql-block"> 四是嘉靖四十四年會(huì)試錄中記載了各科考試題，第一場考四書、易、書、詩、春秋、禮記。同科考生根據(jù)所抽到考題答卷，這里只列舉永吉公所考之春秋，共有四道題，永吉公的考題為：宋師伐陳衞人救陳 宣公十有二年。</p><p class="ql-block"> 第二場考“論、詔誥表、判語”，這主要考察士子的公文寫作力；</p><p class="ql-block"> 第三場考的是“策五道”。是指以對(duì)策形式考察士人的考試方式。源于漢代漢文帝。策試要求應(yīng)試者針對(duì)預(yù)設(shè)問題撰寫對(duì)策，評(píng)判側(cè)重答案的詳盡與引證的明確。旨在就時(shí)政問題闡發(fā)見解、向朝廷建言獻(xiàn)策。</p><p class="ql-block"> 遺憾的是余所購的《嘉靖四十四年會(huì)試錄》復(fù)印本中沒有錄永吉公參加會(huì)試第二場、第三場的答卷。只有會(huì)試獲前三名的第二、三場答卷。</p><p class="ql-block"> 五是嘉靖四十四年會(huì)試錄中錄第一場試卷十二篇，永吉公為會(huì)試第十六名，所錄試卷為第十篇，已可見其優(yōu)秀之處。</p><p class="ql-block"> 六是在嘉靖四十四年進(jìn)士錄《中式舉人四百名》名次排列中有麻永吉“陜西慶陽衛(wèi)右所人監(jiān)生”字樣，說明永吉公是在國子監(jiān)讀書或取得進(jìn)國子監(jiān)讀書資格的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附：永吉公會(huì)試第一場試卷。</p><p class="ql-block">宋師伐陳衞人救陳宣公十有二年</p><p class="ql-block"> 麻永吉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋於大國之討二必托詞以罪之焉于以見宋之伐陳省已謀國兩失之春秋於衛(wèi)書救而所以罪宋者深矣宋衛(wèi)情丘有盟好惡同之乃宋討陳之附楚也而衛(wèi)救焉宜以失信貶衛(wèi)矣而得書救者何君子曰衛(wèi)以救書所以罪宋也蓋省己者非脩怨之貴而自厚以遠(yuǎn)怨之難陳之亂也楚討之而宋不能陳是以南向而受盟宋欲服陳豈無德禮可以招攜乎而加之兵也是徒知責(zé)陳不當(dāng)背已以從楚而不思栗門之?在楚仗義有足多者要之雖縣焉復(fù)封焉陳之德楚宜也而無罪之邦非宋人執(zhí)言之利矣惟干戈省厥躬書之訓(xùn)也宋之伐陳其無乃昧省躬之訓(xùn)矣乎謀國者非御敵之難而能固本以待敵之貴陳之二也華葉之而夷是即楚是北圖而益橫宋欲御楚無德政可以強(qiáng)國乎而攻與也是徒知伐陳或可立威以撓楚而不思蒲胥之車在楚重怒有足虞者卒之既伐焉復(fù)圍焉楚之仇宋深也而無已之師固宋人自詒之戚矣惟甲胄啓戎書之戒也宋之伐陳其乃犯啓戎之戒矣乎故春秋於伐陳之下書衛(wèi)人救陳羞托以罪宋之非義而失圖也若衛(wèi)之背盟豈待貶而後見哉抑宋之伐陳晉之意也清丘載書要言討二不獨(dú)宋志明矣辰陵遺義而夷寡輕挑夫豈制御之畧乎伯宗之對(duì)晉不能宗諸侯矣隳世伯之業(yè)以成楚莊之伯果天授楚耶抑晉授之耶士會(huì)諸臣不得而辭其咎矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block"> 春秋之世，諸侯征伐，仁義為本。宋國討伐陳國，實(shí)為大國欺凌小邦之例，其行為不僅違背盟約信義，更顯治國策略之雙重失誤。本文旨在剖析此事，以明《春秋》筆法之深意。</p><p class="ql-block">?一、失信背盟，伐陳非義?</p><p class="ql-block"> 宋與衛(wèi)曾有清丘之盟，約定共扶弱小，惡同好同。然陳國依附楚國，本為自保之策，宋卻以此為辭，興兵討伐。此舉首失在于“失信”。盟約既立，當(dāng)共同遵守；宋單方面毀約攻陳，是謂“托詞以罪之”，實(shí)為強(qiáng)權(quán)尋釁?！洞呵铩酚涊d此事，意在揭露宋國以“討罪”之名行擴(kuò)張之實(shí)的虛偽。衛(wèi)國有救陳之舉，《春秋》書“救”，非為褒獎(jiǎng)衛(wèi)國，正是為了反襯并深責(zé)宋國之不義。救陳乃衛(wèi)履行盟約之責(zé)，宋之伐陳則背棄盟約之信，兩相對(duì)照，宋之過愈明。</p><p class="ql-block">?二、昧于自省，謀國失策?</p><p class="ql-block"> 宋伐陳之次失，在于“昧于省己”。大國對(duì)待小國，當(dāng)以德禮懷柔，而非以兵威脅迫。陳國處于楚宋之間，其依附楚國，或因宋之德政不足以安其心，或因楚之壓力不得不從。宋國不反思自身能否以仁政“招攜”陳國，反恃強(qiáng)凌弱，強(qiáng)行征討，此即“徒知責(zé)陳不當(dāng)背已以從楚，而不思栗門之慟在楚”。結(jié)果雖一時(shí)得逞，卻使陳國對(duì)楚感恩更深，與宋結(jié)怨更固，反驅(qū)陳國徹底倒向楚國，是為“伐陳而益楚仇”。此乃昧于“省躬”之訓(xùn)，不修德政而妄動(dòng)干戈，終致戰(zhàn)略被動(dòng)。</p><p class="ql-block">?三、啟釁強(qiáng)楚，自貽禍患?</p><p class="ql-block"> 宋伐陳之三失，在于“啟釁強(qiáng)楚”。當(dāng)時(shí)楚國勢盛，宋伐陳實(shí)則為楚國提供了直接干預(yù)的借口，刺激楚國北圖中原之意。宋本欲通過壓制陳國來威懾楚國，卻不知“徒知伐陳或可立威以擾楚，而不思蒲胥之車在楚”。楚國以此為由，加深對(duì)宋之?dāng)骋?，后續(xù)兵連禍結(jié)，“既伐焉復(fù)圍焉”，使宋國陷入與強(qiáng)楚的無休止?fàn)幎分校瑖ο?，此乃“無已之師，固宋人自貽之戚矣”。這正是犯了“甲胄啟戎”之戒，輕啟戰(zhàn)端而招致強(qiáng)敵持續(xù)報(bào)復(fù)。</p><p class="ql-block">?結(jié)語?</p><p class="ql-block"> /綜上所述，宋國伐陳之舉，在《春秋》的記載框架下，呈現(xiàn)出三重過失：背棄盟約而失信于諸侯；不修德政而昧于自??；輕啟戰(zhàn)端而自招強(qiáng)敵。故《春秋》于“伐陳”之下特書“衛(wèi)人救陳”，此非獨(dú)罪宋之興師無名，亦深責(zé)其治國無方、御敵無策。清丘之盟精神在于互助，宋之行為背離此道；辰陵之會(huì)后，楚國霸業(yè)日盛，宋不能審時(shí)度勢，固本待敵，反貿(mào)然挑釁，實(shí)非制御之長策。晉國作為盟主，未能有效約束宋國，亦負(fù)有失職之咎。觀此歷史，可知大國之行動(dòng)，必以信義為基，以德政為本，以慎戰(zhàn)為要，否則雖一時(shí)得利，終將陷于不義與危殆之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 注：以上譯文只是個(gè)人理解，也有AI的幫助，記文出來供族人閱讀幫助理解。難得在461年之后，我們還能看到先祖考取功名時(shí)的文章。短短不到五百字的文章，折射出的是永吉公的政論水平和人品性格，永吉公在齊魯晉楚巡按和為政期間正是按照做人的根本和信譽(yù)做事，得到了治民的愛戴和擁護(hù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026年3月29日于西安</p>