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尋字溯源，?-中國文字博物館

輕輕的我來了

<p class="ql-block">　　中國文字博物館是全球第一座以文字為主要“藏品”的國家級博物館，位于中國八大古都之一并兼有“文字之都”之稱的河南省安陽市。</p> <p class="ql-block">　　來到中國文字博物館，首先映入眼簾的是字坊，它取甲骨文、金文中“字”之形，用殷商時(shí)期青銅器上的典型圖案裝飾，是中國文字博物館的標(biāo)志性符號。</p> <p class="ql-block">　　穿越字坊，是甲骨碑林主題廣場。主干道兩旁是由28塊青銅制成的甲骨片組成的甲骨碑林，甲骨片背面則為這些甲骨卜辭的釋義。這些甲骨片代表天上的28星宿，體現(xiàn)了“天人合一”的古老觀念。</p> <p class="ql-block">　　主體館造型氣勢恢宏， 如同象形文字的“墉”字，采用殷商時(shí)期的浮雕金頂，展現(xiàn)了殷商宮殿“四阿重屋”的特征。</p> <p class="ql-block">　　走進(jìn)前廳，迎面的是江澤民同志為中國文字博物館題寫的館名。背景上的文字隨機(jī)選自《康熙字典》，體現(xiàn)漢字的博大精深。</p> <p class="ql-block">　　前廳中央是四塊巨大的浮雕，其內(nèi)容濃縮了中國文字的概況，表現(xiàn)了中國文字的豐富多彩和源遠(yuǎn)流長。浮雕旁的天然石材有豎向的凹槽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好似古代的竹筒。黑白灰的顏色搭配也象征著中國的水墨書法。房頂上的蒼穹代表了天空，周圍的燈飾象征著天空中閃爍的星星。</p> <p class="ql-block">　　北面浮雕表現(xiàn)中國文字載體發(fā)展史。最上面是史前陶文，往下依次是甲骨文、金文、石鼓文，最下方是書寫在紙張上的王羲之的《蘭亭集序》；反映了漢字從陶器刻畫、甲骨契鏤、到鑄于銅、勒于石，最終發(fā)展到紙張書寫的歷程。</p> <p class="ql-block">　　東面浮雕表現(xiàn)漢字字體演變的一個輪廓，某種意義上也是中國書法史的縮影。</p> <p class="ql-block">　　南面浮雕表現(xiàn)的是甲骨文。甲骨文是中國最早的成系統(tǒng)的文字。安陽是甲骨文的故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">　　西面浮雕集中表現(xiàn)各少數(shù)民族文字，選擇的是主要少數(shù)民族的比較典型的吉祥話語，有蒙文、藏文、維文、壯文，還有一些現(xiàn)在不再使用的少數(shù)民族文字。</p> <p class="ql-block">　　世界文明發(fā)展史上曾出現(xiàn)過幾種古老的表意兼表音的文字，如西亞的鍥形文字，埃及的象形文字，印度的哈拉伯文字等，他們是早期文明的重要標(biāo)志，但由于種種原因，均被歷史淹沒，唯有中國的文字以其與時(shí)俱進(jìn)的品格與博大寬容的胸懷屹立于世界民族文化之林。“宣文館”的基本陳列就是介紹“中國文字發(fā)展史。</p> 字法自然 <p class="ql-block">　　漢字的起源在中國有兩種說法，一種是古代神話傳說即倉頡造字，另一種是關(guān)于文字起源的科學(xué)描述。倉頡看到鳥、獸的蹄印各不相同，受到啟發(fā)創(chuàng)造出許多象形文字流傳人間。事實(shí)上，倉頡造字只是神話傳說，他是否存在，學(xué)界尚有爭論。</p> <p class="ql-block">　?。▊髡f黃帝史官倉頡創(chuàng)造了漢字，并尊稱為漢字的“字祖”。）</p> <p class="ql-block">　　在我國幅員遼闊的大地上，成熟的商代文字出現(xiàn)以前，遠(yuǎn)古先民曾經(jīng)走過了從結(jié)繩記事、契刻、圖畫符號記事到發(fā)明文字的漫長歷程。</p> 甲骨紀(jì)事 <p class="ql-block">　　出土于河南舞陽賈湖遺址的一片龜腹甲，距今已有8000年以上的歷史。在上面發(fā)現(xiàn)了一個看上去像現(xiàn)代記數(shù)符號“八”的刻畫符號，屬裴李崗文化早期的刻畫符號。這是目前我國發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的刻畫符號之一，有的學(xué)者認(rèn)為它與漢字起源有一定聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">　　在不同時(shí)空、不同文化背景下的許多富有生命力的符號（如良渚文化、二里頭文化、屈家?guī)X文化、石家河文化、崧澤文化、大汶口文化、龍山文化、雙墩文化等），都可能逐漸融匯到漢字產(chǎn)生的主流道路上。</p> <p class="ql-block">　　早商時(shí)期，已出現(xiàn)在骨頭上刻寫文字的現(xiàn)象。鄭州商城出士的早商時(shí)期的牛骨刻辭，雖然不像殷甲骨文那樣屬于嚴(yán)格意義上的卜辭，但從其內(nèi)容看，可能與占卜活動有密切關(guān)系。</p> <p class="ql-block">　　（無字卜骨，商，鄭州商城出土）</p> <p class="ql-block">　　殷墟時(shí)期用于占卜的甲骨，一律經(jīng)過整治，目的是為了使龜甲和牛腳骨適于占卜?？虒懺诩坠巧系恼疾酚涗浻址Q卜辭，其內(nèi)容十分豐富，生動地反映了商代后期的歷史面貌。</p> <p class="ql-block">　?。?xí)刻卜骨，商）</p> <p class="ql-block">　　造字方法有獨(dú)體象形字、會意字、指事字、假借字、形聲字、特殊字例-合文及特殊的字符-族氏名號。</p> <p class="ql-block">　　（“中國”兩字由來及造字方法）</p> 鐘鼎千秋 <p class="ql-block">　　金文，是商周時(shí)期鑄刻在青銅器上的文字的總稱。金文應(yīng)用的年代有1200多年，字體整齊遒麗，古樸厚重。和甲骨文相比，字形變化更加多樣。</p> <p class="ql-block">　?。ㄗ鲀孕侄Γ幽习碴栆笮娉鐾?，高22.1厘米，口徑15.7厘米，腹徑16厘米。銘文為“作冊兄”三個字。在當(dāng)時(shí)“作冊”多為史官；第二個銘文“冊”字像用繩子穿起的竹簡，指編冊立著；最后一個字“兄”是史官的名字。這件銅器的造型非常奇特，從整體看如三個象首相連，鼎足如同象鼻。上下以連珠紋裝飾，腹部刻畫著三組獸面紋。）</p> <p class="ql-block">　　商代金文</p><p class="ql-block"> 自宋代以來，考古發(fā)掘見已著錄商代有銘文的銅器6000余件，其中可確認(rèn)出土于河南安陽殷墟的商代有銘銅器至少有1100余件。商代金文通常只有一到兩個字，到商代晚期出現(xiàn)少數(shù)較長銘文。內(nèi)容主要是族氏名號、先人日名與作器者名。一些銘文內(nèi)容可以和甲骨刻辭相互印證。</p> <p class="ql-block">　?。ㄉ? 子觶。觶是飲酒之器，器底中部鑄銘文“子”字）</p> <p class="ql-block">　?。ㄉ? 亞長鉞，大斧也，是具有權(quán)杖性質(zhì)兵器。內(nèi)上鑄銘文“亞長” 2字）</p> <p class="ql-block">　　西周 賈伯壺，壺是盛酒器，亦有汲水、注水或盛水之用。壺蓋外側(cè)鑄有銘文33字（重文2字）：“（唯）王二月既死霸丁亥，賈白（伯）乍世孟姬尊壺，用高（享）用孝，用祈萬夀，子子孫孩永寶用高（享）?！弊C實(shí)了賈國國君是《左傳》中所記載的“賈伯”，有很高的史料價(jià)值。</p> <p class="ql-block">（戰(zhàn)國 十六年鄭令戈。銘文：十六年，奠（鄭）令肖距，司寇彭璋，武庫工幣（師）皇隹，冶*。）</p> 物以載文 <p class="ql-block">　　先秦時(shí)期文字載體形式多樣，除甲骨、銅器以外，還有用于日常書寫的簡帛，以及陶器、玉石器等。簡帛文字、陶文、玉石器文字、貨幣文字等多種文字形式，不僅展現(xiàn)了中國文字產(chǎn)生、發(fā)展及演變的過程，而且反映了先泰時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等方面的歷史風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"><b>　　簡牘和帛書。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　先秦陶文</b></p> <p class="ql-block">　　（戰(zhàn)國·韓 陶豆柄。該豆柄為北京大學(xué)考古系高明教授所捐贈，豆柄上鈴印有“茴（稟）匋（陶）*”3字，“（稟）”為倉稟，表明這件器物為倉稟用器，“匋（陶）*”是陶工的名字為*。大意是說這是陶工*燒制的倉稟用器。</p> <p class="ql-block"><b>　　先秦璽印</b></p> <p class="ql-block">　　璽印是人們用以昭明信用的憑證。新石器時(shí)代用陶印?；虻窕ㄊ∧Ｔ谔掌魃吓拇?、壓印花紋，這些印模再進(jìn)一步發(fā)展，就成為后來的璽印。我國璽印最早出現(xiàn)在商代晚期，春秋戰(zhàn)國時(shí)期得到了普遍使用。璽印按印文內(nèi)容，可分為官璽、私璽、成語璽及圖像璽等幾大類。</p> <p class="ql-block"><b>　　先秦貨幣文字</b></p> <p class="ql-block">　　（戰(zhàn)國·武字斜肩空首布幣，鏟形，空首，斜肩，兩足尖，中呈弧形，正面有兩條斜線。正面有一“武”字?！拔洹笔堑孛?lt;/p> 文字一統(tǒng) <p class="ql-block">　　戰(zhàn)國時(shí)期，形成了齊、燕、晉、楚、秦五大文字體系。除秦系文字較多地繼承了西周文字特點(diǎn)外，其他四系文字都形成了具有濃厚地域色彩的所謂的”六國文字”。結(jié)構(gòu)歧異、筆畫多變，是六國文字最大的特點(diǎn)。戰(zhàn)國中晚期，尤其是古隸產(chǎn)生后，趨異求同，筆畫隸變已成為各系文字普遍的發(fā)展趨勢。秦始皇“書同文”以傳統(tǒng)的周秦系統(tǒng)文字取代了歧異的六國文字，以秦和秦隸統(tǒng)一六國古文，是文字發(fā)展史上的一大進(jìn)步。</p> <p class="ql-block">　　公元前221年，秦統(tǒng)一六國后，強(qiáng)化了統(tǒng)一措施，最高統(tǒng)治者是皇帝，中央官職三公為丞相、太尉、御史大夫?！叭敝?，有所謂的”九卿”。改”王”為“皇帝”。皇帝自稱”朕”，皇帝的印章稱”璽”，禁止一般民眾使用“朕”“璽”二字。秦始皇實(shí)施了“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字······器械一量，同書文字”的政策，統(tǒng)一度量衡與文字。</p> <p class="ql-block">　?。ㄇ?嶧山刻石拓片。秦王政二十八年（前219年）立，相傳為李斯所書，內(nèi)容為頌揚(yáng)秦始皇功績，已毀。該石為宋太宗趙光義淳化四年（993年）鄭文寶根據(jù)原拓翻刻，碑陰有題記，現(xiàn)藏西安碑林。）</p> 從隸到楷 <p class="ql-block">　　到了漢代，隸書以其實(shí)用性強(qiáng)、易于書寫等優(yōu)點(diǎn)，取代小篆的地位，成為主要字體。兩漢四百余年間，書法由籀篆變?yōu)殡`分，由隸分變?yōu)檎虏?、楷書、行書，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。書體的不斷變化，使?jié)h字書法藝術(shù)不斷發(fā)展，給中國傳統(tǒng)文化注人了鮮活的靈氣和勃勃生機(jī)。這一時(shí)期“魯壁經(jīng)書”的發(fā)現(xiàn)和許慎《說文解字》的誕生，也為漢字學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"><b>　　漢魏簡帛</b></p><p class="ql-block"><b> </b>考古發(fā)現(xiàn)很多漢魏時(shí)期的簡帛文書，分布地點(diǎn)廣，內(nèi)容豐富，字體多樣，展示出漢字從隸變到楷化的演變過程。其中西漢是漢字隸變的完成和成熟期，這個時(shí)期的簡帛文字，從一個側(cè)面展示了漢字隸變過程中的不同文字形態(tài)，也顯示隸書書體已經(jīng)成熟。</p> <p class="ql-block"><b>　　漢魏碑碣文字</b></p><p class="ql-block"><b> </b>漢碑多為隸書，故隸書又稱漢隸或八分書?，F(xiàn)存的二百多種漢代碑碣，都集中于桓帝、靈帝前后不足五十年的時(shí)期（公元147-189年）。公元2一3世紀(jì)，隸書演變?yōu)榭瑫?，其間還出現(xiàn)了隸楷書體（或稱”新隸體”），南北朝刻石上的書體千姿百態(tài)，以魏碑體最為著名。南北朝至初唐時(shí)期，楷書逐漸取代隸書。</p> <p class="ql-block">　　（三國 正始石經(jīng)拓片?？逃谌龂芪赫寄觊g。經(jīng)文中每字用古文、小篆、隸書三種字體書寫，故又名三體石經(jīng)。石經(jīng)刻有《尚</p><p class="ql-block">書》、《春秋》和部分《左傳》，是繼東漢熹平石經(jīng)后第二部石經(jīng)?？淌?jīng)的目的是以弘儒訓(xùn)，以重儒教，此外還有校正文獻(xiàn)內(nèi)容與文字、書體之功用。石經(jīng)集古、篆、隸三體，書寫標(biāo)準(zhǔn)雅潔，極為規(guī)整，從中可見周、秦、漢書體的演變。該拓片為《春秋》內(nèi)容。）</p> <p class="ql-block"><b>　　兩漢璽印文字</b></p><p class="ql-block"><b> </b>兩漢璽印文字與秦篆相比更為整齊，結(jié)構(gòu)平直方正，風(fēng)格雄渾典重。漢印之風(fēng)興盛，書體風(fēng)格為后世推崇。</p> <p class="ql-block">　?。ㄗ笏拿妒切旅Ч儆。覂擅妒切旅接?。）</p> 說字傳義 <p class="ql-block">　　東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎撰寫的《說文解字》，是我國第一部系統(tǒng)解釋漢字的重要著作，總結(jié)了自春秋戰(zhàn)以來有關(guān)漢字的研究成果?！墩f文解字》問世以來，歷代均有學(xué)者致力于漢字研究，重在揭示漢字的構(gòu)造及其發(fā)展規(guī)律，為漢字教育與漢字文化的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。新中國成立后，在黨和政府的關(guān)懷下，進(jìn)行了漢字的簡化，并制定了漢語拼音方案。</p> <p class="ql-block">　?。|漢著名經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎頭像。許慎所著《說文解字》是中國文字學(xué)的奠基之作。全書收入正文9353字，重文1163字，合計(jì)為10516字，全書解說用字133441字，首創(chuàng)540個部首編排法。）</p> <p class="ql-block">　　清光緒《說文解字》（席氏藏版）</p> <p class="ql-block">　?。ㄇ逋巍墩f文解字》）</p> <p class="ql-block"><b>　　漢字規(guī)范化</b></p><p class="ql-block"><b> </b>漢字的規(guī)范化，是指在對現(xiàn)行漢字進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)整理的基礎(chǔ)上，做到現(xiàn)行漢字的“四定”，即定量、定形、定音和定序。</p> <p class="ql-block"><b>　　新中國漢字簡化改革</b></p><p class="ql-block"><b> </b>新中國成立之后，中國政府進(jìn)行了一次空前的、卓有成效的語言文字改革運(yùn)動，開始使用更便于識別和書寫的簡化字。同時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)的拉丁字母注音方案也相繼出臺，統(tǒng)一規(guī)范的普通話成為中國官方語言。此外，傳統(tǒng)行文中的縱向變?yōu)闄M向。</p> <p class="ql-block">　　中國文字博物館以出土文字文物為支撐，薈萃了歷代文字樣本精華，讓我們一日千年，盡覽中國文字從遠(yuǎn)古“嬰兒期”發(fā)展至今的光輝歷程，初步了解了中國文字發(fā)展史。</p>