<p class="ql-block"> 5月16日，適逢周末，“重走紅軍路”戶外群組隊(duì)再徒武夷山，<span style="font-size:18px;">圈越一線天、好漢坡、虎嘯巖、天成禪院、南山書(shū)堂、玉女峰一線。</span></p><p class="ql-block"> 6時(shí)30分，我們一行32人乘坐大巴車自福安陽(yáng)頭廣場(chǎng)出發(fā)，經(jīng)周寧、政和，直奔武夷山。9：20許出高速，抵一線天景區(qū)外圍，步行2公里左右到達(dá)景區(qū)?！白笠痪€天，右一線天”指示牌分立兩側(cè)，我們選擇更具挑戰(zhàn)的右線入洞。</p><p class="ql-block"> 丹崖聳峙，峭壁斧斫，深隙幽然，涼意襲人。“一線天”與其說(shuō)是大地的一道裂痕，不如說(shuō)是通往未知世界的神秘通道。初入洞口，光線驟暗，憑借著鑲在洞壁腳燈微弱的燈光<span style="font-size:18px;">，緊隨著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍小</span>心地挪動(dòng)著腳步上上下下。</p><p class="ql-block"> 越往上走，空間越顯逼仄，最窄處僅有30厘米，需放下背包，側(cè)身收腹方能通過(guò)。巖壁上濕漉漉的，滲著水珠，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向下拋灑，如下小雨。幾只蝙蝠張著翅膀，在縫隙高處來(lái)回飛翔，顯得十分靈巧。據(jù)別隊(duì)導(dǎo)游介紹，這是白蝙蝠，別處少見(jiàn)，屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。</p><p class="ql-block"> 縫隙其實(shí)不太長(zhǎng)，但由于極深極窄，人流行動(dòng)滯緩，顯得十分漫長(zhǎng)。當(dāng)?shù)巧细咛帲匦轮蒙硖旃庵聲r(shí)恍若隔世?；赝堑烙纳畹牧严?，不禁感嘆大自然的鬼斧神工。</p><p class="ql-block"> 從一線天出來(lái)，沿著綠野仙蹤漫游道向虎嘯巖進(jìn)發(fā)。這條步道全程約3公里多，穿行于茶園與樹(shù)林之間，石板路悠悠相隨，小山澗潺潺相伴，很是舒適。</p><p class="ql-block"> 少時(shí)，過(guò)澗拾級(jí)而上，過(guò)石門便抵虎嘯巖。這是一座碩大無(wú)比的石巖。據(jù)說(shuō)巖上有一個(gè)巨洞，山風(fēng)穿過(guò)洞口時(shí)會(huì)發(fā)出類似虎嘯的怒吼聲，聲傳空谷，震撼群山，這也是“虎嘯巖”名字的由來(lái)。</p><p class="ql-block"> 巖下即是“天成禪院”。說(shuō)是“院”，卻不見(jiàn)磚瓦梁柱。只見(jiàn)內(nèi)凹崖壁上<span style="font-size:18px;">雕刻著一尊巨大的觀音浮雕。此殿堂純屬天然趣成，正契</span>“天成”旨趣。據(jù)提醒，細(xì)揣觀音神像，果真不管從哪個(gè)角度看，觀音菩薩都在注視著你，十分神奇，不得不佩服工匠的技藝。</p><p class="ql-block"> 天成禪院下有懸空石徑繞山而行，過(guò)“坡仙帶”，便抵“好漢坡”。抬頭望去，300多級(jí)石階如天梯般直插“虎”背，坡度近乎垂直。果然，非好漢不能登頂也！</p><p class="ql-block"> 過(guò)“集云關(guān)”，抵虎嘯巖服務(wù)部，右走可往觀景臺(tái)與定命橋。立足觀景臺(tái)，憑欄遠(yuǎn)眺，武夷山三十六峰盡收眼底，丹霞赤壁與蒼翠林木交織，九曲溪如一條碧綠的絲帶纏繞其間，<span style="font-size:18px;">頓生指點(diǎn)江山、揮斥方遒的快感。駐</span>足“定命橋”，置身萬(wàn)丈裂縫之上，再感天地造化之神工，又悟“苦渡迷津，安定命運(yùn)”之禪理，眼前豁然開(kāi)朗。</p><p class="ql-block"> 正午時(shí)分，席地而坐，稍作休整、補(bǔ)充能量，經(jīng)空中棧道、語(yǔ)兒泉，重返“天成禪院”，恰繞虎嘯巖一周。下得禪院，跨澗經(jīng)白蓮渡，抵“南山書(shū)堂”。</p><p class="ql-block"> 此處實(shí)為南山書(shū)堂遺址。線上查詢得知，南山書(shū)堂原名“牧堂”，由建陽(yáng)籍理學(xué)家蔡發(fā)創(chuàng)建。后經(jīng)其子蔡元定、其孫蔡沈擴(kuò)建，成為“蔡氏九儒”的家族書(shū)院。因蔡沈號(hào)“九峰”，故又稱“九峰書(shū)院”。</p><p class="ql-block"> 蔡元定（朱熹得意門生）、蔡沈（《書(shū)集傳》作者）父子在此講學(xué)著述。朱熹也曾多次往來(lái)于此，與蔡氏父子切磋學(xué)問(wèn)。而蔡沈在此完成的《書(shū)集傳》，后來(lái)成為元、明、清三代科舉考試的官方定本，影響中國(guó)思想界數(shù)百年。</p><p class="ql-block"> 目前，此處雖然沒(méi)有宏偉的建筑群，但作為“閩學(xué)”發(fā)祥地的重要組成部分，其文化意義重大，至此憑吊懷古，為此次武夷山之行添色不少。</p><p class="ql-block"> 依舊緣石徑而行，下玻璃橋，過(guò)涵洞，抵一曲溪南，一段武夷山水精華呈現(xiàn)眼前：一座亭亭玉立的石峰拔地而起，巖壁光潔如玉，峰頂草木蔥蘢，宛如一位面貌清秀的短發(fā)少女，靜靜佇立在九曲溪邊。對(duì)岸的大王峰巍峨雄渾，兩峰隔溪相望，演繹著一段流傳千古的愛(ài)情傳說(shuō)——大王與玉女，被鐵板怪從中作梗，永世不得相近，只能隔水相望，化作永恒的風(fēng)景。</p><p class="ql-block"> 溪面上竹筏一排連著一連順流而下，筏上游客的歡聲笑語(yǔ)隨波蕩漾。我們流連于溪岸上，一邊拍照攝影，一邊與筏上游客山歌互動(dòng)。碧水映著丹山，丹山護(hù)著碧水，竹筏載著游客，游客攪動(dòng)著一溪風(fēng)景，共同演奏著一曲山水交融、天人合一的樂(lè)章。</p><p class="ql-block"> 順溪而行，大王峰隔岸為我們展現(xiàn)不同的豐采，武夷宮也為我們奉上一道豐美的文化大餐。短短一日，我們匆匆走來(lái)，是養(yǎng)眼——丹霞赤壁、碧水丹山、翠竹茶園，每一幀都是絕美的畫卷；是清肺——負(fù)氧離子充盈的山林空氣，帶著茶香與草木的芬芳，滌蕩著都市帶來(lái)的濁氣；更是怡心——在一線天的幽暗中感受天光乍泄的驚喜，在好漢坡的喘息中體會(huì)登頂?shù)暮〞?，在禪院的煙火里尋得片刻寧?kù)o，在書(shū)堂的門樓前觸摸歷史的溫度，在玉女峰的倒影中讀懂山水長(zhǎng)情。</p><p class="ql-block"> 五月武夷，不負(fù)此行。</p>