<p class="ql-block">鵝湖書(shū)院。位于江西上饒鉛山縣鵝湖山麓，為古代江西四大書(shū)院之一，始建于南宋，占地8000平方米。南宋理學(xué)家朱熹與陸九淵等人曾在此辯論，成為中國(guó)儒學(xué)史上一件影響深遠(yuǎn)的盛事，人們?yōu)榱思o(jì)念“鵝湖之會(huì)”，在書(shū)院后建了“四賢祠”，明景泰年更名為“鵝湖書(shū)院”。2006年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">嘉靖年間，鵝湖書(shū)院與嵩陽(yáng)、岳麓、白鹿洞并稱(chēng)“天下四大書(shū)院”。</p> <p class="ql-block">禮門(mén)，清代遺存。門(mén)額前書(shū)“鵝湖書(shū)院”，后為“圣域賢關(guān)”，皆為清朝道光年間鉛山知縣李淳所題。額上有單層門(mén)樓。門(mén)外原有通往古剎鵝湖峰頂慈濟(jì)禪寺之古驛道，可直通永平鎮(zhèn)及福建，為宋代福建崇安至京都臨安的必經(jīng)之路。</p> <p class="ql-block">頭門(mén)，始建于清康熙五十六年(1717)。門(mén)上懸“敦化育才”四字匾額，為康熙年間江西巡撫白潢所題。兩側(cè)楹聯(lián)為“鵝從天外飛來(lái)，藏修游息，返本開(kāi)新，人文化成彌宇宙。湖自地心涌現(xiàn)，吞吐涵容，承先啟后，書(shū)院論道貫古今?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石牌坊，明正德六年(1511)始立，由純青石構(gòu)成。牌坊建筑樣式為四柱三間五樓式，由青石雕刻拼裝砌就。北向額文為“斯文宗主”，南向額文為“繼往開(kāi)來(lái)”。石牌坊雕塑技法精湛，圖案有琴、棋、書(shū)、畫(huà)、葫蘆、朱筆、香囊、壽字、蝙蝠、丹鳳、朝陽(yáng)、喜鳥(niǎo)、瑞草、龍門(mén)、雁塔等。石坊共有倒立狀青石鯉魚(yú)雕塑18尾。</p> <p class="ql-block">泮池于明景泰四年(1453)開(kāi)鑿。池上建有單孔拱形石橋，又稱(chēng)狀元橋，橋長(zhǎng)10米，面寬2.5米。兩邊青石護(hù)欄各有望柱10根。柱間以青石板相接，石板面均刻有蝙蝠圖案。民間傳說(shuō)有“昔日狀元才過(guò)橋，今朝過(guò)橋即狀元”之寓意。</p> <p class="ql-block">儀門(mén)，始建于清代，額上懸“道學(xué)之宗”匾。道學(xué)之名源于北宋時(shí)期，而道學(xué)改稱(chēng)理學(xué)則是在南宋時(shí)期。道學(xué)是宋代興起的，以承接孔孟儒學(xué)“道統(tǒng)”為號(hào)召，糅合了禪宗佛學(xué)和道家道教思想精華。</p> <p class="ql-block">御書(shū)樓，始建于清康熙五十六年(1717)。門(mén)上方懸“窮理居敬”匾；左、右廊柱有聯(lián)，文曰：“章巖月朗中天鏡，石井波分太極泉”。匾、聯(lián)為康熙皇帝親筆書(shū)賜。樓后有青石砌半月池，又名洗筆池。</p> <p class="ql-block">南宋淳熙二年（1175年）：朱熹、呂祖謙、陸九淵、陸九齡在此圍繞理學(xué)與心學(xué)展開(kāi)學(xué)術(shù)辯論，史稱(chēng)“鵝湖之會(huì)”，是中國(guó)思想史上的重要事件。</p> <p class="ql-block">洗筆池，又稱(chēng)“洗墨池”，位于御書(shū)樓后，為一半圓形石砌小池，始建于清康熙年間。古人曾在此滌硯濯筆，靜思悟道，故名“洗筆池”。池水清碧，映照文脈，象征先賢治學(xué)之勤。池水引自大源坑泉水。</p> <p class="ql-block">士子問(wèn)學(xué)，書(shū)院是實(shí)施藏書(shū)、教學(xué)與研究三結(jié)合的高等教育機(jī)構(gòu)。書(shū)院制度萌芽于唐，完備于宋，廢止于清，前后千余年的歷史，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)教育與文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。北宋時(shí)，以講學(xué)為主的書(shū)院日漸增多。南宋時(shí)隨理學(xué)的發(fā)展，書(shū)院逐漸成為學(xué)派活動(dòng)的場(chǎng)所。宋書(shū)院教學(xué)采取自學(xué)、共同講習(xí)和教師指導(dǎo)相結(jié)合的形式進(jìn)行，以自學(xué)為主。它的特點(diǎn)就是為了教育、培養(yǎng)人的學(xué)問(wèn)和德性，而不是為了應(yīng)試獲取功名。清康熙年間，鵝湖書(shū)院的生童保持在100人左右。</p> <p class="ql-block">敬惜字爐，雕刻石砌，為焚燒字紙之爐。警戒后人“讀書(shū)當(dāng)因敬而惜字”。即使寫(xiě)了字的紙也不能隨意丟棄，認(rèn)為紙是圣人傳下的，應(yīng)當(dāng)要愛(ài)惜，否則便會(huì)褻瀆圣靈。</p>