<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?圖片／文字編輯：悠客</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西漢南越國(guó)是兩千多年前秦將趙佗在嶺南建立的第一個(gè)地方政權(quán)，疆域包括今廣東、廣西和越南北部的廣大地區(qū)，傳五世，歷經(jīng)93年（公元前203年一111年）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，于公元前214年在嶺南設(shè)置郡縣，開(kāi)啟了中央王朝對(duì)嶺南的首次經(jīng)略。秦朝滅亡后，楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期，這里的長(zhǎng)官趙佗建立南越國(guó)，后接受漢朝冊(cè)封為南越王。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南越國(guó)仿效秦漢政治制度，引進(jìn)中原先進(jìn)的文化和技術(shù)，實(shí)行〝和輯百越”的民族政策，發(fā)展海上交通和貿(mào)易交流，為嶺南地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。漢武帝平定南越后，南越國(guó)滅亡，嶺南重歸中央王朝的直接管轄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1983年，在廣州城市開(kāi)發(fā)中南越王墓被發(fā)現(xiàn)，墓主人南越文王趙昧是南越國(guó)第一代王趙佗之孫，在位15年。該墓是嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、墓主人身份最高、隨葬物最豐富的漢代彩繪石室墓，且未被盜擾。南越王博物館建在南越文王墓的地上。由王墓展區(qū)與王宮展區(qū)組成，核心看點(diǎn)為南越王古墓原址與出土珍寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1996年該古跡列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，被譽(yù)為“嶺南文化之光”。其發(fā)現(xiàn)為研究秦漢時(shí)期嶺南南越國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易歷史提供了豐富的實(shí)物資料，是了解廣州兩千多年歷史的必到文博地標(biāo)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 鎮(zhèn)館之寶（1）：“文帝行璽”龍鈕金印。</span></p><p class="ql-block">我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的唯一一枚漢代帝王龍鈕金印，也是考古發(fā)現(xiàn)的最大西漢金印。含金量98%，印文“文帝行璽”直接確認(rèn)了墓主是南越國(guó)第二代王趙眜，是南越國(guó)歷史的“鐵證”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 鎮(zhèn)館之寶（3）：角形玉杯（犀角形玉杯）</span></p><p class="ql-block">國(guó)家首批禁止出境展覽文物，漢代玉器工藝的巔峰之作。由整塊青白玉雕成，仿犀牛角造型，杯身滿(mǎn)雕卷云紋，曲線(xiàn)流暢到極致，是南越王生前最珍愛(ài)的酒器。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 鎮(zhèn)館之寶（2）：絲縷玉衣</span></p><p class="ql-block">我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的唯一一套形制完整的絲縷玉衣，也是年代最早的玉衣之一。由2291塊青玉片用絲線(xiàn)、麻布編綴而成，不同于中原的金縷、銀縷玉衣，是南越國(guó)獨(dú)特葬俗的見(jiàn)證，修復(fù)耗時(shí)整整3年。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 鎮(zhèn)館之寶（4）：銅承盤(pán)高足玉杯。</span></p><p class="ql-block">南越國(guó)復(fù)合工藝的集大成者，是漢代“求仙問(wèn)藥”文化的實(shí)物見(jiàn)證。玉杯、金首銀身游龍托架、青銅承盤(pán)三部分嚴(yán)絲合縫，專(zhuān)門(mén)用來(lái)承接“仙露”服用丹藥，工藝和寓意都堪稱(chēng)一絕。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 鎮(zhèn)館之寶（5）：錯(cuò)金銘文銅虎節(jié)</span></p><p class="ql-block">嶺南地區(qū)出土的唯一一件漢代虎節(jié)，是古代調(diào)兵、通行的“憑證”。通體錯(cuò)金，刻有“王命車(chē)徒”銘文，造型生動(dòng)，工藝精湛，也是研究漢代嶺南交通與軍事制度的重要文物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 鎮(zhèn)館之寶（6）：鳳紋牌形玉佩（也叫透雕鳳紋牌形佩）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西漢南越國(guó)時(shí)期的頂級(jí)玉器，為青玉質(zhì)地，采用雙面透雕工藝。整體造型不對(duì)稱(chēng)，右側(cè)鳳鳥(niǎo)踩玉璧，左側(cè)飾瓔珞花蕾，中間方框內(nèi)透雕變形鳳鳥(niǎo)，線(xiàn)條靈動(dòng)。玉佩曾斷裂，古人用兩枚金扣連接修復(fù)，是早期金鑲玉工藝的典范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 四連體銅熏爐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">是漢代熏爐中的孤品。爐體由四個(gè)互不通連的方口圜底小盒組成，平面呈“田”字形，爐蓋分四格飾有鏤空幾何紋，便于散香。這種“四合一”的獨(dú)特設(shè)計(jì)，可同時(shí)燃燒四種香料，堪稱(chēng)兩千年前的“調(diào)香神器”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">嶺南氣候濕熱，熏香是貴族驅(qū)蟲(chóng)除濕、彰顯身份的方式。此爐也印證了南越國(guó)通過(guò)海上絲綢之路引入海外香料的歷史，是漢代嶺南文化交流的珍貴見(jiàn)證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 朱雀鎏金銅頂飾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">原通體鎏金，昂首展翅立于火焰紋方座之上，頸下與雙翅遍刻鱗片狀羽飾，頭頂圓管原用于插飾羽毛。朱雀作為漢代南方守護(hù)神，象征著南越國(guó)對(duì)中原禮制的承襲，其靈動(dòng)姿態(tài)與鎏金工藝，盡顯漢代青銅藝術(shù)的精湛與南越文化的獨(dú)特魅力。是國(guó)家禁止出境展覽的“銅屏風(fēng)構(gòu)件”之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 圓雕長(zhǎng)袖玉舞人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">是漢代出土玉舞人中罕見(jiàn)的圓雕作品。舞者梳螺髻、著右衽長(zhǎng)袖衣，呈跪姿翹袖折腰，左手上揚(yáng)至腦后，右手甩袖，身姿靈動(dòng)。它以精湛玉雕工藝，生動(dòng)展現(xiàn)了漢代楚舞風(fēng)貌，也見(jiàn)證了中原與嶺南文化的交融。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 圓雕S形玉龍佩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">玉龍呈矯健的S形蜷曲，回首昂首，體態(tài)靈動(dòng)，鱗片、紋飾以陰刻線(xiàn)勾勒，工藝精湛。作為南越國(guó)玉器的代表，它既承襲了中原玉龍的造型傳統(tǒng)，又融入了嶺南工藝特色，是漢代玉器中極具生命力的藝術(shù)珍品，也見(jiàn)證了中原與嶺南文化的交融。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 鎏金銅框玉蓋杯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">杯身以鎏金銅為框架，嵌入青玉片，蓋頂也嵌有青玉，集鑄銅、鎏金、治玉、鑲嵌工藝于一體，工藝精湛。它是漢代罕見(jiàn)的玉質(zhì)容器，出土?xí)r被多層絲織物包裹，代表了南越國(guó)高超的手工業(yè)水平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 蛇紋鎏金銅托座</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">國(guó)家首批禁止出境文物。它是屏風(fēng)的底座構(gòu)件，以青銅鑄造、鎏金裝飾，套筒可套入屏風(fēng)柱枋，支托為三蛇絞纏造型，體現(xiàn)了古越族（又稱(chēng)百越）的蛇圖騰信仰，也展現(xiàn)了漢代高超的鑄造工藝與嶺南地域文化特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 人操蛇鎏金銅托座</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">國(guó)寶級(jí)屏風(fēng)構(gòu)件。它以青銅鑄造并通體鎏金，上半部分為套合屏風(fēng)的套筒，下半部分是越族力士跪坐造型，力士口銜、手抓、腿夾五條相互絞纏的蛇。這件文物既體現(xiàn)了古越族的蛇圖騰信仰，也展現(xiàn)了漢代高超的鑄造工藝與嶺南地域文化特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 蟠龍?chǎng)探疸~托座</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">國(guó)寶級(jí)屏風(fēng)構(gòu)件。以失蠟法鑄造、通體鎏金，上為套合屏風(fēng)的直角套筒，下是龍?zhí)ぷo(hù)蛇蛙的造型。龍代表中原文化，蛇蛙是古越族圖騰，這件文物生動(dòng)展現(xiàn)了南越國(guó)時(shí)期中原禮制與嶺南本土信仰的融合，是兩種文化交融的珍貴見(jiàn)證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 船紋銅提筒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">是古越族的盛酒器。器身刻有四組羽人船紋，描繪了越人船隊(duì)航行、作戰(zhàn)的場(chǎng)景，人物、船只細(xì)節(jié)生動(dòng)，再現(xiàn)了嶺南先民的海洋活動(dòng)。這件文物是研究南越國(guó)航海技術(shù)、社會(huì)生活的珍貴實(shí)物，也是古越族海洋文化的縮影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 三足長(zhǎng)柄銅盉</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">南越國(guó)貴族的溫酒器。器身以青銅鑄造，帶蓋、短流、長(zhǎng)柄與三足的組合設(shè)計(jì)，既便于握持傾倒，也適合炭火加熱。它融合了中原酒器形制與嶺南實(shí)用風(fēng)格，是南越國(guó)貴族生活方式與工藝水平的體現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 金釦漆卮和金釦象牙卮</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">它們都采用了漢代高級(jí)的“釦器”工藝，用鎏金銅扣裝飾口沿和底部。漆卮以黑漆為胎，象牙卮以象牙為胎并刻有精美紋飾，是南越貴族宴飲時(shí)的專(zhuān)用器具，盡顯當(dāng)時(shí)的工藝水平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 玉佩</span></p><p class="ql-block">南越王墓出土的泰夫人組玉佩。整器由多件玉器串聯(lián)而成，自上而下包含璧形佩、透雕龍鳳紋璧、玉璜等主件，輔以玉珠、玻璃珠等飾件，工藝精湛，紋飾繁復(fù)。漢代中原組玉佩已趨簡(jiǎn)化，而南越國(guó)仍保留先秦大型組佩傳統(tǒng)，它既是身份與禮儀的象征，也是南越國(guó)用玉文化的重要見(jiàn)證。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ “樂(lè)府工造”句鑃（gōu diào）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一套共八件，器身刻有“文帝九年樂(lè)府工造”銘文，為南越國(guó)樂(lè)府鑄造的宮廷打擊樂(lè)器，大小遞減，音高各異，可組成音階。句鑃原是吳越地區(qū)樂(lè)器，南越國(guó)將其納入宮廷禮樂(lè)體系，見(jiàn)證了中原禮樂(lè)與嶺南文化的交融，也是南越國(guó)擁有獨(dú)立音樂(lè)機(jī)構(gòu)的實(shí)證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 銅釜甑（zeng）與銅鍪（mou）等炊具組合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">右側(cè)的釜甑由釜、甑、箅子組成，是漢代的“蒸鍋”，利用蒸汽蒸熟食物；左側(cè)的銅鍪帶三足架，是越式炊器。整套器物展現(xiàn)了南越國(guó)貴族的飲食場(chǎng)景，融合了中原與嶺南的炊具文化，是研究漢代嶺南飲食生活的重要物證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 鐵鎧甲，（上圖復(fù)制品，下圖原件）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">由709片鐵甲片用絲帶穿結(jié)而成，經(jīng)專(zhuān)家復(fù)原，上身以黑漆鐵甲片為主，下身用紅絲帶編織出菱形紋。鎧甲為輕型結(jié)構(gòu)，既防護(hù)身體又保持靈活，適配嶺南濕熱氣候。它是南越國(guó)軍隊(duì)裝備的實(shí)物見(jiàn)證，也是研究漢代嶺南軍事工藝的珍貴資料。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 八節(jié)鐵芯龍虎玉帶鉤</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">由一根鐵芯串聯(lián)八節(jié)青玉而成，鉤首為龍頭，鉤尾為虎頭，通體圓雕，紋飾繁復(fù)生動(dòng)。鐵芯銹蝕后，玉表形成深褐色斑痕，更添古意。這種鐵芯玉帶鉤在秦漢時(shí)期極為罕見(jiàn)，是南越王生前使用的珍貴服飾器，也是嶺南漢代玉器工藝的巔峰之作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 青銅鼎，是典型的漢越融合器物群</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">中間大鼎為中原漢式鼎，方耳直足，體型厚重；其余三件為越式鼎，圜底矮足、附耳外撇，帶有鮮明嶺南風(fēng)格。它們既是炊食器，也是身份禮制的象征，見(jiàn)證了西漢時(shí)期南越國(guó)與中原文化的交融。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 銅掛鉤，又稱(chēng)“氣死蟻”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">它是嶺南先民的實(shí)用器具，上部為可注水的鈴形容器，下部是掛鉤。使用時(shí)在容器內(nèi)注水，能阻斷蟲(chóng)蟻攀爬偷吃懸掛的食物，巧妙解決了嶺南濕熱環(huán)境下食物易遭蟲(chóng)害的難題，是兩千多年前古人生活智慧的體現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 銅瓿（bu左）與銅鈁（右）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">均為南越國(guó)宮廷盛酒器，銅瓿帶獸形耳，是嶺南特色酒器；銅鈁為方形帶蓋銅壺，蓋頂飾鳳鳥(niǎo)鈕，是中原風(fēng)格酒器。二者同墓出土，既體現(xiàn)了南越國(guó)貴族的宴飲生活，也見(jiàn)證了漢越文化的交融，是嶺南青銅工藝與中原禮制結(jié)合的實(shí)物見(jiàn)證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 銅烤爐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">烤爐四角微翹，可防止食物滑落，底部設(shè)帶軸滑輪便于移動(dòng)，爐壁鋪首銜環(huán)可提拉搬運(yùn)，還配有鐵叉、鐵釬等工具。它是兩千多年前南越國(guó)貴族的燒烤炊具，設(shè)計(jì)精巧，見(jiàn)證了嶺南先民成熟的飲食文化與生活智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 編鈕鐘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一套共14件，大小依次遞減，形制規(guī)整，鐘面鑄有乳釘紋。它是南越國(guó)宮廷禮樂(lè)中的打擊樂(lè)器，可敲擊出不同音階，用于宴享、祭祀等場(chǎng)合。這套編鐘既承襲了中原禮樂(lè)制度，也體現(xiàn)了南越國(guó)的青銅鑄造水平，是漢越文化交融的見(jiàn)證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 透雕龍鳳紋重環(huán)玉佩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">是南越王組玉佩的核心構(gòu)件。玉佩以透雕技法雕琢而成，內(nèi)圈蜷曲游龍，外圈環(huán)繞鳳鳥(niǎo)，龍鳳呼應(yīng)，線(xiàn)條靈動(dòng)。它代表了漢代嶺南玉器工藝的巔峰水平，也是南越王博物院的標(biāo)志圖案，是研究漢代玉器與南越國(guó)文化的重要物證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 玉盒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">南越王生前珍愛(ài)的實(shí)用器皿。玉盒由青玉制成，盒蓋與盒身以子母口扣合，蓋頂設(shè)可活動(dòng)的玉環(huán)鈕，盒身內(nèi)外雕刻細(xì)密的云雷紋與線(xiàn)刻雙鳳紋，工藝精湛。盒蓋曾破裂后經(jīng)修補(bǔ)，足見(jiàn)主人對(duì)它的珍視，它是漢代嶺南玉器工藝的代表之作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 玉璧</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">四件玉璧大小有序，表面飾有谷紋等漢代典型紋飾，原鑲嵌于墓主棺槨四角，既是喪葬禮器，也象征墓主身份與權(quán)力。玉璧在漢代有溝通天地、護(hù)佑墓主靈魂的寓意，這批玉璧是南越國(guó)喪葬制度與玉器工藝的重要見(jiàn)證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p> 謝謝欣賞