<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">桐城六尺巷位于安徽省桐城市古城西南隅，長約百米，寬兩米，距今已有三百余年歷史，流傳有一段感人的故事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清朝康熙年間，桐城人張英在朝廷擔任文華殿大學士(俗稱"宰相")兼禮部尚書。其老家府第與吳家相鄰，吳家砌墻，因超占兩家間的空地而發(fā)生爭議。張家人寫信請示張英如何處理，張英批詩一首寄歸。詩日："一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。"張家人遂退讓三尺，成人之美。吳家深感張英不以勢壓人，亦退讓三尺。于是就形成了這條傳頌千古的六尺巷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">現今的六尺巷景區(qū)即為當年張，吳兩府的舊址。兩府房舍古樸簡潔，幽雅怡人。鑲嵌其間的六尺巷，五畝園，疊翠樓，勺園，凌寒亭，海門廳等，精巧玲瓏，可飽眼福；七處不同主題的文化陳列，精彩紛呈，任君流連；而六尺巷故事所體現的謙和禮讓精神，更值得人們見賢思齊，學習景仰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《聰訓齋語》摘錄（清）張英</p><p class="ql-block">譚子《化書》訓「儉」字最詳。</p><p class="ql-block">其言曰：「天子知儉，則天下足；一人知儉，則一家足。且儉非止節(jié)嗇財用而已也。儉于嗜欲，則德日修，體日固；</p><p class="ql-block">儉于飲食，則脾胃寬；儉于衣服，則肢體適；儉于言語，則元氣藏而怨尤寡；</p><p class="ql-block">儉于思慮，則心神安；儉于交游，則匪類遠；儉于酬酢，則歲月寬而本業(yè)修；</p><p class="ql-block">儉于書札，則后患寡；儉于干請，則品望尊；儉于僮仆，則防閑??；儉于嬉游，則學業(yè)進。」其中義蘊甚廣，大約不外于葆嗇之道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天子知儉天下足，一人知儉一家足。</p><p class="ql-block">儉于嗜欲德日修，儉于飲食脾胃寬。</p><p class="ql-block">儉于衣服肢體適，儉于言語元氣藏。</p><p class="ql-block">儉于思慮心神安，儉于交游匪類遠。</p><p class="ql-block">儉于酬酢本業(yè)修，儉于書札后患寡。</p><p class="ql-block">儉于干請品望尊，儉于嬉游學業(yè)進。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《澄懷園語》摘錄（清）張廷玉</p><p class="ql-block">一語而干天地之和，一事而折生平之福。當時時留心體察，不可于細微處忽之。</p><p class="ql-block">大聰明人當困心衡慮之后，自然識見倍增，謹之又謹，慎之又慎。與其于放言高論中求樂境，何如于謹言慎行中求樂境耶？</p><p class="ql-block">凡事貴慎密，而國家之事尤不當輕向人言。觀古人不言“溫室樹”可見。</p><p class="ql-block">總之真神仙必不說上界事，其輕言禍福者，皆師巫邪術，惑世欺人之輩耳！</p><p class="ql-block">人臣奉職，惟以公正自守，毀譽在所不計。蓋毀譽皆出于私心，我不肯徇人之私，則寧受人毀，不可受人譽矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">核心：</p><p class="ql-block">謹言慎行，不妄禍福；</p><p class="ql-block">公正自守，不計毀譽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一紙書來</p><p class="ql-block">只為墻，讓他三尺又何妨。</p><p class="ql-block">長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。</p><p class="ql-block">——張英</p><p class="ql-block"><br></p>