<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">常棣之華，鄂不韡韡</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——中國(guó)人的兄弟情</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1">《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》云：“常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟?！绷攘仁淖郑┰饺隁q月風(fēng)塵，將華夏民族根植于心的手足情懷娓娓道來(lái)。棠棣繁花盛放枝頭，花萼緊緊依偎花瓣，相依相生，光彩灼灼，草木尚且懂得同枝相守、彼此映襯，生于世間的蕓蕓眾生，更應(yīng)明白血脈相連、手足同心的珍貴。在中華傳統(tǒng)倫理體系之中，五倫秩序井然，君臣明禮，父子盡孝，夫婦和順，朋友守信，而居于第三位的兄弟之情，是平行世間最純粹、最綿長(zhǎng)、最穩(wěn)固的親情羈絆。它始于一母同胞的血脈同源，成長(zhǎng)于朝夕相伴的年少時(shí)光，沉淀于風(fēng)雨同舟的人生旅途，既是家風(fēng)傳承的核心紐帶，亦是民族倫理文化不可或缺的重要組成部分。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 縱觀華夏千年文明發(fā)展史，兄弟情誼早已融入傳統(tǒng)文化的骨血之中，成為文人墨客吟詠抒懷的千古題材，成為百姓人家立身興家的行為準(zhǔn)則，更成為維系宗族興旺、社會(huì)安穩(wěn)的精神基石。儒家先賢直言“孝悌也者，其為仁之本與”，將孝親敬長(zhǎng)、兄友弟恭視作一切仁德品行的開端。孝，是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回饋與敬重，維系著家族縱向的血脈傳承；悌，是同輩手足之間的禮讓、包容與扶持，搭建起家族橫向的情感橋梁。若無(wú)悌道和睦，家庭便失了和氣，宗族便少了凝聚力，社會(huì)倫理秩序也將難以穩(wěn)固。自古以來(lái)，國(guó)人便以棠棣喻兄弟同心，以鹡鸰喻患難相扶，以紫荊喻骨肉不分，無(wú)數(shù)詩(shī)詞文賦、歷史典故、民間佳話，共同構(gòu)筑起底蘊(yùn)深厚、溫情滿滿的中華手足文化，讓這份與生俱來(lái)的親情，歷經(jīng)朝代更迭、世事浮沉，始終不曾褪色。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 追溯千年歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)先賢名士以自身言行，詮釋著最真摯純粹的手足情義，留下一樁樁感人至深、流芳百世的經(jīng)典故事，為后世之人樹立起為人處世、手足相處的道德標(biāo)桿。謙讓包容，是兄弟相處最基礎(chǔ)的德行修養(yǎng)，亦是悌道文化最直觀的體現(xiàn)。東漢名士孔融自幼深諳禮讓之道，孩童時(shí)分食果品，主動(dòng)舍棄碩大香甜的梨子，將上好之物盡數(shù)讓于兄長(zhǎng)，自己只取小巧果品。一樁微不足道的日常小事，卻折射出長(zhǎng)幼有序、謙恭向善的優(yōu)良家風(fēng)，孔融讓梨的故事流傳千年，成為啟蒙孩童修身立德、懂得手足相讓的經(jīng)典范本，讓謙和有禮的相處理念代代相傳。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 在上古賢德之士身上，手足之間的禮讓之風(fēng)更顯胸襟坦蕩、淡泊名利。孤竹國(guó)國(guó)君膝下有二子，長(zhǎng)子伯夷，次子叔齊，二人皆是品行高潔、心懷仁德之人。國(guó)君晚年偏愛幼子，有意將王位傳于叔齊，待到君王離世，叔齊深知兄長(zhǎng)賢德，恪守長(zhǎng)幼尊卑禮法，執(zhí)意推辭王位，懇請(qǐng)伯夷繼承大統(tǒng)；而伯夷不愿違背父親遺愿，亦不肯身居君位，不愿與弟弟爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)。兄弟二人皆心懷赤誠(chéng)，相互推讓，不愿因王位之爭(zhēng)傷及手足情分，最終雙雙舍棄榮華富貴，遠(yuǎn)離故土歸隱山林。伯夷與叔齊讓國(guó)相讓的千古佳話，摒棄了權(quán)勢(shì)名利的世俗雜念，盡顯手足之間無(wú)私坦蕩、淡泊豁達(dá)的高尚情懷，成為古代兄弟以德相讓、淡泊處世的至高典范。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 倘若說(shuō)禮讓是太平歲月里的溫情相伴，那么危難之際挺身而出、舍身相護(hù)，便是手足之情最震撼人心的模樣。世事無(wú)常，亂世之中人情冷暖盡顯，而血脈相連的兄弟姐妹，永遠(yuǎn)是彼此最堅(jiān)實(shí)的后盾。漢代戰(zhàn)亂頻發(fā)，世道動(dòng)蕩不安，盜賊橫行鄉(xiāng)里，百姓流離失所。少年趙禮不幸被亂賊擄走，身陷險(xiǎn)境性命堪憂，兄長(zhǎng)趙孝得知消息之后，心中焦急萬(wàn)分，不顧自身安危，孤身奔赴賊營(yíng)，主動(dòng)向賊人懇請(qǐng)，愿以自身性命替換弟弟，直言愿替弟弟赴死，只求保全同胞手足性命。趙孝舍身護(hù)弟的赤誠(chéng)之心，讓一眾賊人深受觸動(dòng)，心生敬畏，最終將兄弟二人一同釋放。生死關(guān)頭，舍棄自身安危守護(hù)至親，這份深入骨髓的手足情深，跨越了世俗利弊，彰顯出骨肉親情至高無(wú)上的重量，也讓世人讀懂了兄弟急難相扶、生死相依的深刻內(nèi)涵。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 民間流傳千年的田氏紫荊故事，更是以草木之情映照人間親情，警醒世人珍惜手足緣分。古時(shí)田府有田真、田慶、田廣三兄弟，成年成家之后，彼此心生隔閡，執(zhí)意分家析產(chǎn)，將家中田地、宅院、財(cái)物盡數(shù)平分，唯獨(dú)院中一株長(zhǎng)勢(shì)繁茂的紫荊樹難以分割，三人商議決定將樹木砍伐截?cái)啵环譃槿髯哉加?。待到次日清晨眾人?zhǔn)備動(dòng)手之時(shí)，昔日郁郁蔥蔥、繁花滿枝的紫荊樹竟一夜之間枝葉凋零、全然枯萎。田真見此情景內(nèi)心大為觸動(dòng)，心生無(wú)限感慨，草木同根而生，聽聞骨肉分離尚且心生悲戚，以至于枝葉衰敗，而身為血肉相連的親兄弟，卻執(zhí)意分家離散，連草木都不如。三兄弟幡然醒悟，徹底打消分家的念頭，摒棄心中私心雜念，重拾往日和睦溫情。自此兄弟同心協(xié)力振興家業(yè)，家中和睦順?biāo)?，枯萎的紫荊樹也再度重?zé)ㄉ鷻C(jī)，枝繁葉茂。一株紫荊樹，見證了手足離心的衰敗，也見證了骨肉同心的興盛，自此紫荊便成為兄弟同心、闔家和睦的精神象征，時(shí)刻告誡世人，骨肉不可分，分家則情疏，同心則家興。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 文壇之上，蘇軾與蘇轍的兄弟情誼，更是千百年來(lái)文人手足情中最動(dòng)人的一筆，二人既是血脈相連的至親兄弟，亦是志同道合的知己摯友，半生風(fēng)雨同舟，一世心心相念。蘇軾與蘇轍自幼一同寒窗苦讀，朝夕相伴研習(xí)詩(shī)書，年少結(jié)下深厚情誼，成年之后二人一同踏入仕途，心懷家國(guó)天下，立志報(bào)效朝廷。奈何仕途坎坷多變，朝堂風(fēng)波四起，蘇軾一生屢遭貶謫，輾轉(zhuǎn)漂泊于天南地北，受盡世間流離之苦，數(shù)次身陷人生低谷，深陷困頓危難之中。身為弟弟的蘇轍始終不離不棄，始終心系兄長(zhǎng)安危，數(shù)次上書朝廷，直言愿舍棄自身官職、褪去一身功名，只為替兄長(zhǎng)分擔(dān)罪責(zé)，化解危難。二人相隔千里，聚少離多，無(wú)法時(shí)常相聚相伴，便以筆墨寄相思，以詩(shī)詞傳情意，一紙家書承載無(wú)盡牽掛，數(shù)首詩(shī)文訴說(shuō)半生離愁?？v使身處天各一方，歷經(jīng)世事滄桑變遷，二人手足同心的情誼從未動(dòng)搖，彼此扶持，彼此慰藉，在失意之時(shí)相互鼓勵(lì)，在順?biāo)熘畷r(shí)彼此祝福，成就了文壇之上人人稱頌的棠棣佳話，也讓世人讀懂了知己般的兄弟情，清雅綿長(zhǎng)，至死不渝。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 除卻尋常百姓、文人雅士之間的手足溫情，身居皇權(quán)頂端的皇室宗親之中，亦有摒棄權(quán)力猜忌、堅(jiān)守手足和睦的典范。唐玄宗李隆基登基稱帝之后，感念諸位兄長(zhǎng)昔日禮讓扶持之情，感念年少之時(shí)兄弟相伴的溫情歲月，深知皇家子弟大多深陷權(quán)力爭(zhēng)斗，手足相殘之事屢見不鮮，心中格外珍惜來(lái)之不易的兄弟親情。為彰顯兄弟同心、手足相親的心意，唐玄宗特意在興慶宮修建花萼相輝樓，樓宇之名取自《詩(shī)經(jīng)·常棣》花葉相依之意，寓意皇室兄弟如同花萼與花瓣一般，彼此映襯，同心相依。閑暇之余，唐玄宗時(shí)常召集諸位兄弟相聚樓中，設(shè)宴閑談，暢談過(guò)往，摒棄君臣尊卑之別，重拾年少手足溫情，更是特制長(zhǎng)枕大被，與諸位兄弟同床共寢，徹夜閑談，盡顯至親骨肉之間毫無(wú)隔閡的親密情意。身居高位卻不戀權(quán)勢(shì)，坐擁天下卻不忘手足，這份超脫皇權(quán)紛爭(zhēng)的真摯親情，在冰冷森嚴(yán)的皇室之中顯得尤為珍貴，也為皇家手足相處樹立了溫情典范。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 世間百態(tài)紛繁復(fù)雜，人情冷暖自古難全，華夏歷史長(zhǎng)河之中，既有諸多手足同心、溫情相守的千古佳話，亦不乏同根相煎、骨肉反目的悲涼往事。一正一反相互對(duì)照，更能讓世人看清手足情誼的珍貴，明晰舍棄親情、追逐名利的可悲下場(chǎng)。三國(guó)時(shí)期，魏文帝曹丕與陳思王曹植同為′曹操之子，自幼一同長(zhǎng)大，本是血脈至親的同胞兄弟，奈何皇權(quán)之爭(zhēng)蒙蔽心智，猜忌隔閡斬?cái)嗍肿銣厍椤２茇У腔Q帝之后，心中忌憚曹植滿腹才華，唯恐其威脅自身皇權(quán)地位，心中猜忌日益加深，處處針對(duì)刁難，甚至逼迫曹植在七步之內(nèi)即興作詩(shī)，如若無(wú)法完成，便施以重刑。身陷絕境的曹植滿心悲憤，懷著滿心悲涼與萬(wàn)般無(wú)奈，揮筆寫下千古絕唱《七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”同根同源的至親手足，本該彼此扶持相守，卻因權(quán)力私欲相互逼迫、彼此加害，短短幾句詩(shī)文，道盡了骨肉相殘的無(wú)盡悲涼，也成為后世警示世人切莫因名利舍棄親情的千古警鐘。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 回望王朝更迭，皇室之中因權(quán)力爭(zhēng)斗引發(fā)的手足相殘之事更是屢見不鮮，其中最為慘烈的莫過(guò)于唐朝玄武門之變。李淵建立大唐王朝之后，諸位皇子各擁勢(shì)力，暗中相互爭(zhēng)斗，昔日一同征戰(zhàn)沙場(chǎng)、并肩前行的親兄弟，在至高無(wú)上的皇權(quán)誘惑之下，徹底迷失本心，舍棄血脈親情，兵戎相見，刀劍相向。這場(chǎng)皇室內(nèi)部的權(quán)力紛爭(zhēng)，讓至親手足血染宮門，昔日溫情盡數(shù)消散，血脈親情被權(quán)勢(shì)欲望徹底碾碎，釀成了無(wú)法挽回的人間悲劇。這場(chǎng)慘烈的變故，不僅改寫了大唐的朝堂格局，更讓世人深刻認(rèn)清，一旦名利私欲占據(jù)內(nèi)心，再深厚的手足情誼也會(huì)轟然崩塌，最終落得兩敗俱傷、悔恨終生的凄慘結(jié)局。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 放眼世俗民間，這般因利益紛爭(zhēng)疏遠(yuǎn)親情的現(xiàn)象亦是自古有之。諸多兄弟姐妹長(zhǎng)大成人，各自成家立業(yè)之后，漸漸被世俗名利、柴米油鹽裹挾，往日年少相伴的純粹情誼，漸漸被家產(chǎn)分割、錢財(cái)?shù)檬?、人情往?lái)等世俗瑣事消磨殆盡。父母年邁之時(shí)，相互推諉贍養(yǎng)責(zé)任，不愿盡心盡孝；家產(chǎn)分配之時(shí)，分毫必爭(zhēng)，斤斤計(jì)較，全然不顧自幼一同長(zhǎng)大的手足情分；平日里相互攀比財(cái)富高低、事業(yè)成敗，心生嫉妒隔閡，昔日親密無(wú)間的至親手足，慢慢變得疏遠(yuǎn)淡漠，平日里疏于往來(lái)，相見之時(shí)滿是隔閡與算計(jì)，最終形同陌路，辜負(fù)了與生俱來(lái)的血脈緣分。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">放眼世俗民間，這般因利益紛爭(zhēng)疏遠(yuǎn)親情的現(xiàn)象亦是自古有之。諸多兄弟姐妹長(zhǎng)大成人，各自成家立業(yè)之后，漸漸被世俗名利、柴米油鹽裹挾，往日年少相伴的純粹情誼，漸漸被家產(chǎn)分割、錢財(cái)?shù)檬?、人情往?lái)等世俗瑣事消磨殆盡。父母年邁之時(shí)，相互推諉贍養(yǎng)責(zé)任，不愿盡心盡孝；家產(chǎn)分配之時(shí)，分毫必爭(zhēng)，斤斤計(jì)較，全然不顧自幼一同長(zhǎng)大的手足情分；平日里相互攀比財(cái)富高低、事業(yè)成敗，心生嫉妒隔閡，昔日親密無(wú)間的至親手足，慢慢變得疏遠(yuǎn)淡漠，平日里疏于往來(lái)，相見之時(shí)滿是隔閡與算計(jì)，最終形同陌路，辜負(fù)了與生俱來(lái)的血脈緣分。</p><p class="ql-block"> 步入現(xiàn)代社會(huì)之后，時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變革，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，功利主義思潮悄然席卷社會(huì)各個(gè)角落，快節(jié)奏的生活方式、多元化的價(jià)值觀念，讓原本淳樸真摯的人情關(guān)系愈發(fā)淡薄，傳統(tǒng)的手足親情也面臨著前所未有的沖擊與考驗(yàn)。如今城市化進(jìn)程不斷加快，人口流動(dòng)愈發(fā)頻繁，眾多年輕人遠(yuǎn)離故土，奔赴異地求學(xué)、工作、安家立業(yè)，兄弟姐妹四散各地，常年分居南北，平日里忙于自身工作與小家生活，相隔千里難以相聚，日常問候日漸稀少，朝夕相伴的相處時(shí)光一去不返，地域上的距離，漸漸拉開了心靈上的隔閡。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 與此同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)愈發(fā)注重個(gè)人獨(dú)立發(fā)展與個(gè)人利益得失，利己思想逐漸深入人心，很多人在生活之中凡事以自我為中心，優(yōu)先考量自身利益，漸漸淡化了家族集體觀念與手足情義。在諸多家庭之中，兄弟姐妹成年組建各自的小家庭之后，心中愈發(fā)看重自家小家的利益得失，將大家庭的親情和睦拋之腦后。面對(duì)父母養(yǎng)老、家族事務(wù)、財(cái)產(chǎn)分配等現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，不再秉持相互體諒、彼此退讓的傳統(tǒng)美德，反而處處算計(jì)、相互攀比，為了些許物質(zhì)利益爭(zhēng)執(zhí)不休，昔日棠棣相依的溫情，被世俗利益一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕消磨。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 除此之外，新時(shí)代多元的生活理念、消費(fèi)觀念、處世方式，也讓同輩兄弟姐妹之間產(chǎn)生諸多思想分歧。年長(zhǎng)之人堅(jiān)守傳統(tǒng)家風(fēng)理念，注重親情團(tuán)聚、禮尚往來(lái)，而年輕一代更加崇尚自由獨(dú)立，注重個(gè)人生活隱私，不喜被家族瑣事束縛，兩代思想觀念的碰撞，進(jìn)一步加劇了兄弟姐妹之間的隔閡矛盾。諸多年輕后輩自幼生長(zhǎng)在安逸富足的生活環(huán)境之中，遠(yuǎn)離了昔日艱難歲月里患難與共的相處經(jīng)歷，未曾親身體會(huì)過(guò)手足相互扶持、共渡難關(guān)的溫情，自幼缺少孝悌家風(fēng)的熏陶，漸漸淡忘兄友弟恭、禮讓互助的傳統(tǒng)美德，對(duì)與生俱來(lái)的兄弟姐妹親情缺乏敬畏與珍惜之心，致使傳統(tǒng)手足情義文化漸漸出現(xiàn)傳承斷層。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 縱然當(dāng)下社會(huì)環(huán)境紛繁復(fù)雜，功利風(fēng)氣日漸盛行，傳統(tǒng)手足情誼遭遇諸多現(xiàn)實(shí)困境，但流淌在華夏兒女血脈之中的孝悌文化、和睦家風(fēng)，歷經(jīng)千年沉淀早已根深蒂固，絕不會(huì)輕易被世俗風(fēng)氣所淹沒。傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)手足文化，妥善處理新時(shí)代背景下兄弟姐妹關(guān)系與大家庭家庭關(guān)系，并非是全盤照搬古代封建等級(jí)禮制，固守陳舊落后的世俗規(guī)矩，而是秉持取其精華、去其糟粕的傳承理念，汲取傳統(tǒng)手足相處文化之中的優(yōu)良內(nèi)核，摒棄封建尊卑、重男輕女等落后思想，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的生活模式、人際交往理念，賦予傳統(tǒng)兄弟情誼文化全新的時(shí)代內(nèi)涵，讓棠棣同心的千年情義，在新時(shí)代煥發(fā)全新的生機(jī)與活力。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 傳承手足情義，首先要堅(jiān)守血脈同源的赤誠(chéng)本心，銘記傳統(tǒng)悌道文化的核心內(nèi)涵，牢記《常棣》之中流傳千年的處世真理，恪守“兄弟鬩于墻，外御其侮”的相處準(zhǔn)則。兄弟姐妹自幼一同長(zhǎng)大，相伴走過(guò)懵懂年少，彼此知曉對(duì)方的性情脾氣，成長(zhǎng)路上有著旁人無(wú)法替代的共同回憶，這份與生俱來(lái)的血脈緣分，是世間任何情誼都無(wú)法比擬的珍貴財(cái)富。平日里相處相伴，難免會(huì)因?yàn)樯瞵嵤隆⑺枷氩町惍a(chǎn)生分歧矛盾，居家之時(shí)縱然有爭(zhēng)執(zhí)吵鬧，皆是至親之間無(wú)傷大雅的小摩擦，不必耿耿于懷、心生嫌隙；一旦遭遇外界風(fēng)雨侵襲、身處人生危難困境，兄弟姐妹便要放下所有隔閡分歧，同心協(xié)力，彼此撐腰，團(tuán)結(jié)一致抵御外界艱難險(xiǎn)阻，攜手并肩共渡人生難關(guān)。同時(shí)眾人應(yīng)當(dāng)摒棄世俗攀比之心，放下財(cái)富、地位、事業(yè)帶來(lái)的世俗偏見，不攀比家境貧富，不較量身份高低，以平和豁達(dá)的心態(tài)看待彼此的人生境遇，真心為親人的順?biāo)煜矘沸纳鷼g喜，坦然面對(duì)彼此的人生坎坷，以包容之心化解日常矛盾，以赤誠(chéng)之心維系手足溫情。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 其次，新時(shí)代相處之道，講究人格平等相處，堅(jiān)守親情底線，明晰相處邊界，做到親而有度，近而有禮。在傳統(tǒng)古代社會(huì)之中，手足相處講究嚴(yán)格的長(zhǎng)幼尊卑秩序，兄長(zhǎng)擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，弟妹必須一味順從聽從，這般嚴(yán)苛的等級(jí)禮法已然不符合現(xiàn)代社會(huì)平等自由的價(jià)值理念。如今處理兄弟姐妹關(guān)系，應(yīng)當(dāng)摒棄老舊封建等級(jí)觀念，堅(jiān)守人人平等的相處原則，兄長(zhǎng)無(wú)需居高臨下強(qiáng)勢(shì)管束，多一份包容體諒與悉心提攜，主動(dòng)關(guān)照幫扶年少弟妹；弟妹不必一味盲從順從，心懷敬重之心，懂得體恤兄長(zhǎng)姐姐的生活難處，彼此之間遇事平等溝通交流，家中大小事務(wù)一同商議決斷，互相傾聽內(nèi)心想法，換位思考體諒彼此難處，摒棄獨(dú)斷專行、固執(zhí)己見的處事方式，讓手足相處輕松和睦，溫情自在。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 各自組建小家庭之后，更要清晰劃分小家與大家庭的生活邊界，切勿過(guò)度干涉彼此的婚姻生活、育兒理念、職業(yè)規(guī)劃與個(gè)人財(cái)務(wù)狀況，尊重彼此的生活選擇與人生追求。親情之間的幫扶扶持應(yīng)當(dāng)發(fā)自內(nèi)心、心甘情愿，立足于力所能及的范圍之內(nèi)，雪中送炭幫扶身處困境的親人，卻不可倚仗與生俱來(lái)的手足親情，肆意索取、一味依附，將親情當(dāng)作謀取個(gè)人利益的籌碼。金錢財(cái)物往來(lái)更要明明白白，親友之間借貸幫扶提前講明規(guī)矩，理清賬目，既不因?yàn)殄X財(cái)往來(lái)傷及深厚親情，也不因?yàn)轭櫦扒槊婺：娼缦?，做到情義歸情義，事理歸事理，讓親情遠(yuǎn)離金錢算計(jì)的沾染，始終保持純粹真摯的模樣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 贍養(yǎng)長(zhǎng)輩、恪守孝道，是凝聚兄弟姐妹親情、維系大家庭和睦的重要紐帶，亦是傳承優(yōu)良家風(fēng)的核心之舉。父母一生辛勞，傾盡半生心血養(yǎng)育子女長(zhǎng)大成人，待到父母年邁體弱、步入晚年之時(shí)，贍養(yǎng)老人、陪伴盡孝，是每一位子女義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。身為兄弟姐妹，應(yīng)當(dāng)同心協(xié)力承擔(dān)起贍養(yǎng)長(zhǎng)輩的重任，結(jié)合各自的生活條件、時(shí)間精力，合理劃分贍養(yǎng)職責(zé)，輪流陪伴照料老人日常生活，共同承擔(dān)老人的醫(yī)療開銷、養(yǎng)老費(fèi)用，彼此體諒彼此的生活壓力，主動(dòng)分擔(dān)盡孝責(zé)任，絕不相互推諉、彼此推卸，更不可因贍養(yǎng)老人之事心生嫌隙、反目成仇。閑暇之時(shí)多陪伴父母團(tuán)聚，一家人圍坐閑談，重拾闔家團(tuán)圓的溫馨時(shí)光，以滿心孝心回饋父母養(yǎng)育之恩，以同心盡孝凝聚兄弟姐妹之間的深厚情誼，讓孝道家風(fēng)浸潤(rùn)整個(gè)大家庭。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 化解大家庭院內(nèi)部矛盾，調(diào)和妯娌、姑嫂之間的相處關(guān)系，也是維系手足和睦、家庭安穩(wěn)的關(guān)鍵所在。兄弟姐妹之間情誼深厚，但其各自組建家庭之后，配偶之間難免會(huì)因?yàn)樯盍?xí)慣、思想觀念、處事方式的不同產(chǎn)生摩擦隔閡。身為親兄弟、親姐妹，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)居中調(diào)和矛盾，以身作則傳遞和睦向善的家風(fēng)理念，公正處事，不偏聽偏信，不偏袒自家親人，以平和公正的態(tài)度化解家人之間的瑣碎矛盾，包容彼此之間的性格差異與生活差異，用心維系整個(gè)大家族的安穩(wěn)和睦，讓親情氛圍愈發(fā)濃厚。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">與此同時(shí)，想要讓千年手足情義文化代代傳承、生生不息，更要注重家風(fēng)家教的言傳身教，將兄友弟恭、禮讓互助、同心和睦的傳統(tǒng)美德，潛移默化傳遞給后輩晚輩。身為長(zhǎng)輩，應(yīng)當(dāng)以身作則，用自身和睦相處的言行舉止，為家中晚輩樹立良好的榜樣，平日里多為晚輩講述孔融讓梨、趙孝爭(zhēng)死、蘇軾蘇轍患難相守、田氏紫荊同心等經(jīng)典手足情義故事，解讀《常棣》詩(shī)詞之中蘊(yùn)含的親情哲理，讓年少后輩從小知曉血脈親情的珍貴，明白兄弟姐妹和睦相處的重要意義。在日常生活之中，引導(dǎo)家中孩童相親相愛、禮讓互助，不爭(zhēng)搶物品，不相互爭(zhēng)吵，培養(yǎng)晚輩懂得體諒、懂得包容、懂得感恩的優(yōu)良品行，讓棠棣同心的手足情懷融入家風(fēng)家教之中，代代延續(xù)，讓孝悌和睦的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在年輕一代身上得以繼承發(fā)揚(yáng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 常棣花開年年盛放，花葉相依歲歲同心，千年流轉(zhuǎn)之間，不變的是花葉相擁的溫情，更是華夏兒女刻入骨髓的手足情深?！俺ｉχA，鄂不韡韡”，短短兩句千古詩(shī)句，寫盡了草木相依的自然之美，更道盡了人世間最質(zhì)樸動(dòng)人的手足親情。血脈相連，是與生俱來(lái)的緣分；手足同心，是世間難得的溫情；家風(fēng)和睦，是家族興旺的根基。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 身處物欲橫流、利益至上的現(xiàn)代社會(huì)，我們更應(yīng)當(dāng)掙脫世俗名利的束縛，摒棄功利算計(jì)的浮躁心態(tài)，重拾中華傳統(tǒng)孝悌美德，堅(jiān)守手足相處的赤誠(chéng)本心。珍惜難得的兄弟姐妹緣分，以禮讓之心相處，以包容之心相待，以扶持之心相伴，同心相守，患難與共，妥善處理好手足關(guān)系與大家庭親情關(guān)系。讓歷經(jīng)千年歲月沉淀的手足情義，跨越時(shí)代阻隔，抵御世俗紛擾，在煙火尋常的日常生活之中久久延續(xù)；讓蘊(yùn)含著溫情與大義的中華傳統(tǒng)親情文化，在新時(shí)代沃土之上扎根生長(zhǎng)、蓬勃興盛，讓棠棣之花常開不敗，讓手足溫情永續(xù)流傳，讓和睦家風(fēng)浸潤(rùn)萬(wàn)家，綿延千秋萬(wàn)代。</p>