<p class="ql-block"> 響堂山石窟（南）</p><p class="ql-block"> 5月1日下午1時許由黃梁夢鎮(zhèn)驅(qū)車前往位于峰峰礦區(qū)的<響堂山石窟>（南）。</p><p class="ql-block"> 圖為<響堂石窟>山門，門牌標示為太行西路12號。</p><p class="ql-block"> （南）響堂山石窟開鑿于.北齊-天統(tǒng)元年（565年）由北齊權(quán)臣高阿那肱出資主持營造。（因為此處山洞內(nèi)擊掌，能發(fā)出響亮的回聲，故得名“響堂山”）。</p><p class="ql-block"> 石窟布局分上下兩層，下層兩窟，上層五窟?？邇?nèi)造像計3700余尊，刻有紀年題記38處。是現(xiàn)存北齊最大的石窟文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 北齊是東魏權(quán)臣高歡次子高洋，于550年逼迫東魏元善見（東魏-孝靜帝）禪位，建立的割據(jù)政權(quán)，為和南朝的齊國區(qū)分，史稱北齊也稱高齊。</p> <p class="ql-block"> 從山門進入，迎面是2017年建立的博物館，對石窟中碑刻拓片和散落文物進行保護性展出。</p> <p class="ql-block"> 博物館前廳懸掛一幅邯鄲市書法家李琦捐贈的書法條幅。</p><p class="ql-block"> 心儀響堂久，來朝眼界開。</p><p class="ql-block"> 頑石生寶相，山野涌蓮臺。</p><p class="ql-block"> 攬勝傷劫火，登高嘆興衰。</p><p class="ql-block"> 斑斑北朝事，一嗟一徘徊。</p><p class="ql-block"> 書錄明海大和尚詩句《謁響堂寺》一首 李琦</p><p class="ql-block"> 明海大和尚生于1968年，湖北潛江人。1991年畢業(yè)于北京大學哲學系，1992年于河北省趙縣柏林寺披剃出家?，F(xiàn)為中國佛教協(xié)會副會長，中國佛學院副院長，河北省佛教協(xié)會會長，河北省趙縣柏林寺方丈。以哲學生入佛學，當能悟其真諦。</p> <p class="ql-block"> 從博物館出來，是一條青石砌成的平坦寬闊的通道，盡頭是近百余級石階。拾階而上方能見“真佛”。</p> <p class="ql-block"> 柱杖登百階，終達響堂寺。</p><p class="ql-block"> 圖為<南響堂寺>山門（天王殿），似為明清時建筑。</p> <p class="ql-block"> 地藏菩薩殿和羅漢殿</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿</p><p class="ql-block"> 兩側(cè)篆書柱聯(lián):</p><p class="ql-block"> 天雨雖寬不潤無根之草</p><p class="ql-block"> 佛門廣大難度不善之人</p> <p class="ql-block"> 寺中可見一宋塔</p> <p class="ql-block"> 到達石窟區(qū)下層。四周整齊排列鋼管，上苫頂棚，對石窟進行支撐、保護。</p> <p class="ql-block"> 第一窟一—華嚴洞</p><p class="ql-block"> 開鑿于北齊，為中心方柱式塔廟窟，平面呈方形，洞深、寬各為6.38米。前壁門上方刻佛像，兩側(cè)開明窗。后室方柱上部與山體相連，提高了石窟的堅固性，同時也增大了窟內(nèi)雕刻面積。柱下部開鑿低矮甬道，供禮佛通行，同時能加速窟內(nèi)空氣流通。</p> <p class="ql-block"> 方柱正面開帳形大龕，雕一佛兩弟子四菩薩七身像。兩弟子無頭，頸部殘痕較整齊，疑為被盜割，左側(cè)二菩薩亦無頭，衣紋、瓔珞尚可辨，右側(cè)二菩薩已看不清。</p> <p class="ql-block"> 左、右兩側(cè)各開較小龕，雕一佛二弟子菩薩五身像，上部雕千佛。</p> <p class="ql-block"> 后部方柱兩側(cè)上、下各開一龕。</p> <p class="ql-block"> 窟左、右壁開尖拱形小佛龕。</p> <p class="ql-block"> 門外側(cè)雕像。</p> <p class="ql-block"> 第二窟開鑿于北齊，為中心方柱式塔廟窟，與第一窟相似。洞深6.5米，闊6.36米。前室檐已坍塌。</p> <p class="ql-block"> 與第一窟不同，只在中心柱正面開一大龕，龕已毀。殘存有佛火焰背光?？唔敿氨诮购?，似有火燒或爆炸痕跡。</p> <p class="ql-block"> 窟左、右及后壁開圓楣尖拱形龕，佛像已了無蹤跡，基座上可看到鑿割痕跡，顯為盜割。只上部部分龕內(nèi)尚有殘留佛像。</p><p class="ql-block"> 見到 一位年輕的母親帶著小朋友正在觀看中心柱上部的千佛像。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一對夫婦圍著中心方柱仔細觀看。</p> <p class="ql-block"> 窟側(cè)面有隋代刻制碑記</p> <p class="ql-block"> 窟門外側(cè)小龕佛像</p> <p class="ql-block"> 從第二窟出來，繼續(xù)沿此蜿蜒曲折的蹬道向上攀登，參觀上層石窟。</p> <p class="ql-block"> 上層第三窟正對下層第一窟，深2.5米，寬2.8米，窟內(nèi)開龕，但無佛像。與第一窟合稱“樓閣式塔形窟”。</p> <p class="ql-block"> 站在窟前平臺上， 回望山下來時路。</p> <p class="ql-block"> 第四、五窟內(nèi)部分造像。</p> <p class="ql-block"> 第六窟不能入內(nèi)。在窟外拍攝到窟頂蓮花藻井。顏色尚未全褪。</p> <p class="ql-block">. 第七窟一一千佛洞。為石窟區(qū)精華所在?？咂矫娼叫危瓷?.48米，寬3.7米，高3.8米。穹?頂，三壁開龕式佛殿窟。</p><p class="ql-block"> 該窟外觀為四柱三開間形式，窟頂?shù)耔彸龇履窘Y(jié)構(gòu)建筑的瓦坑、滴水、斗拱，上部雕山花蕉葉。（如圖）</p> <p class="ql-block"> 次間左、右兩側(cè)雕護法力士，怒目圓睜，孔武有力。</p> <p class="ql-block"> 第七窟左、中、右（上、中、下）三壁，各為一佛二弟子兩菩薩造像。右壁造像損毀。</p> <p class="ql-block"> 第七窟沒有中心石柱，窟內(nèi)空間相對開闊，佛造像也保留較多。但最引人注目的是穹窿頂上的蓮花藻井及周圍四組、八身，兩兩相對的飛天和樂伎，堪稱石窟藝術(shù)的精品、孤品。進洞游人無不為之傾倒、贊嘆，紛紛仰面駐足仔細欣賞，伸長手臂拍下這歷經(jīng)千余年時光，仍熠熠生輝的藝術(shù)珍品。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)的魅力吸引眾多遊人，第七窟前成為人潮涌動的核心地帶。老朽三進三出才得以將穹頂藻井，飛天樂伎全景及細部拍全。惜乎洞內(nèi)光線不佳，加之器材、技術(shù)所限，不甚理想，愿于此與讀者共享。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一對飛天，面容姣好，衣袂輕盈，彩帶飄飄。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一對飛天，神態(tài)怡然，輕舒美臂，翩然起舞。</p> <p class="ql-block"> 一對樂伎，左似箜篌，右如竹笙，聆之，似有樂聲入耳。</p> <p class="ql-block"> 一對樂伎，長笛橫吹，阮琶輕彈，恍有清音不絕。</p> <p class="ql-block"> 古代的匠人們沒有留下自己的姓名，卻以他們孜孜以求，一絲不茍的精神和精湛的藝術(shù)造詣，給我們留下這曠世杰作！</p> <p class="ql-block"> 歷經(jīng)千余年風云變幻，征戰(zhàn)殺伐，自然災害，風侵水蝕，人為破壞，石窟造像殘損嚴重。然歷經(jīng)滄桑，千年不倒，今又重光，見證了歷史發(fā)展的脈絡，時代前進的步伐，站在這并不完滿的造像前，仿佛走進了歷史，與古人對話。</p> <p class="ql-block"> 下午4時許，經(jīng)十幾公里路程，由南響堂山到達北響堂山石窟。</p><p class="ql-block"> 北響堂山石窟于東魏、北齊，由皇家開鑿，氣勢和規(guī)格也更強、更高。</p><p class="ql-block"> 東魏其實是北魏權(quán)臣高歡擁立元善見為帝（孝靜帝），于534年建立的王朝。只有一帝延續(xù)十七年，換了四個年號，于550年被迫禪位，由高洋建立北齊政權(quán)。而北齊也只延續(xù)了28年，被北周所滅。短短四十余年時間得動用多大人力、財力才能完成南北響堂山石窟，如此重大工程。</p><p class="ql-block"> 山下新建石質(zhì)山門，仿北齊建筑風格，八柱五門，直檐灰瓦彎尖頂。墻及柱面仿石窟帳幔、寶相花圖案。高15米，南北長33米，莊重大氣，盡顯皇家石窟氣象。</p><p class="ql-block"> 圖為北響堂山石窟山門遠、近景。</p> <p class="ql-block"> 穿過山門，按此圖沿中軸線一路向上，步步登高，經(jīng)過幾個廣場平臺可達山頂洞窟。</p> <p class="ql-block"> 在山門後，拈花壇前留影。</p> <p class="ql-block"> 登上第一階高臺，俯視金鼓廣場。廣場舞臺上演員正在準備表演。</p> <p class="ql-block"> 菩提廣場上八卦花壇，鮮花盛開，池中水順時針循環(huán)流動?？諝庵醒笠缰菽咎赜械那逑悖钊诵亟箝_張，心曠神怡。</p> <p class="ql-block"> 廣場後部蓮花高臺上，東南西北四面大鼓。</p><p class="ql-block"> 近旁長樂寺遺址外，有一與南響堂寺規(guī)制相似的宋塔。</p><p class="ql-block"> 此處不遠即有景觀車站，發(fā)售上山往返車票。園內(nèi)景觀車與步行上山道分設，人車分流提高安全性。景觀車只有單一車道，只能錯時單行，不能上、下對開。既減少用地，節(jié)約資源，又減少交通事故的發(fā)生。</p> <p class="ql-block"> 在石窟停車場下車，上山時視角上仰，站在高處俯視山下，綠樹掩映，屋宇隱約，又是一番不同景象。</p> <p class="ql-block"> 坐了幾分鐘景觀車，稍事休息，體力得到恢復，繼續(xù)沿石砌蹬道攀登上山，一睹石窟風貌。.</p> <p class="ql-block"> 到達北響堂第一窟一一大佛洞。</p><p class="ql-block"> 遊人在曲折迂回的護欄里排隊等著與大佛超越時空的對話。</p> <p class="ql-block"> 洞窟南（北？）側(cè)有兩通未從山體上切割下來的石碑。字跡模糊，離的較遠，看不清楚。大意似與建窟源起有關(guān)。碑首雙龍，應為皇家規(guī)格。</p> <p class="ql-block"> 洞窟上方鑿三個空窗，有橘色燈光透出。是為下方洞窟照明用。從（圖下）所示的券門進入洞窟。</p><p class="ql-block"> 大佛洞開鑿于東魏、北齊時期，平面近方形，窟深12.5米，寬13米，高12.5來，為中心方柱式塔廟窟。前室已坍塌，後（主）室中心方柱開左、中、右三大龕所雕為三世佛形式。中心柱上部和山體相連，下部開甬道，供禮佛通行。.</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 中心柱正面大龕內(nèi)一佛二弟子二菩薩五身像。</p><p class="ql-block"> 主尊大佛結(jié)跏趺坐于圓形蓮臺上，像高3.5米。在金黃暖光照射下，更顯莊嚴慈悲。大佛整體保存較好，衣紋雕刻細密，特別是火焰背光，花紋繁復，火龍穿插其間，實為石雕造像精品。</p> <p class="ql-block"> 中心柱左、右壁大龕中均刻一佛二弟子二菩薩像。左壁龕（圖下）毀損嚴重。</p> <p class="ql-block"> 四壁中部滿雕十六個列龕，龕中坐佛持各種不同手印。</p> <p class="ql-block"> 中部列龕門楣，側(cè)柱及上面滿壁雕鑿出精美的寶相花。</p> <p class="ql-block"> “天眼”開，現(xiàn)“佛顏”</p><p class="ql-block"> 不經(jīng)意間，很多遊人會錯過一個很有趣的光學現(xiàn)象。請看上圖:中心柱右側(cè)佛龕和正面佛龕之間的隔墻，不知什么時間，一個偶然的原因崩落一塊巖石，漏出一個不規(guī)則孔洞。</p><p class="ql-block"> 遊人選定一個特定位置，透過這個洞，恰能看到中心柱正面大佛的側(cè)臉。（見中、下圖）</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 此處窟頂和別處不同，沒有花紋，且有填補痕跡。據(jù)《資治通鑒》記載，高洋命人“潛鑿鼓山石窟佛頂為穴，納其柩而塞之，殺其群匠”就是說高洋在窟頂鑿穴埋葬其父高歡的靈柩，然後把參與的工匠全部殺掉。而《北史》僅記其（高歡）葬于鄴西北，漳水之西。</p><p class="ql-block"> 20世紀五十年代，考古工作者曾在此發(fā)現(xiàn)一3米多長小室，四面素壁，并無一物。是為歷史懸案。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)帝洞</p><p class="ql-block"> 關(guān)帝洞在中心兩大（大佛、釋迦）石窟之間，開鑿于明-嘉靖年間（1522一一1524年）由當?shù)睾问霞易宄鲑Y開鑿?？叱书L方形，寬1.16米，高2.28米。後壁鑿龕和關(guān)帝坐像。反映了明代佛、道、儒三教融合的民間宗教特征。雖非北齊皇家石窟，但對研究明代民間石刻藝術(shù)和民問關(guān)帝崇拜提供了實物證據(jù)</p><p class="ql-block"> 圖下為關(guān)帝洞頂蓮花圖案，亦相當精致。</p><p class="ql-block"> 此當為全國唯一沒有五縷長髯的關(guān)圣帝君。</p> <p class="ql-block"> 釋迦洞</p><p class="ql-block"> 釋迦洞開鑿于北齊，為中心方柱式塔廟窟，深7.1米，寬7.8米?？哚崾艺械窬薮蠓街?，方柱左、後、右壁上部與山體相連，下部開鑿甬道供禮佛通行。</p> <p class="ql-block"> 後室拱門上方開空窗。門楣雕刻火焰、云紋。</p> <p class="ql-block"> 此窟方柱巨大，占室內(nèi)大部空間。方柱正中開大龕，雕一佛二弟子二菩薩五身像。主尊坐于圓形蓮臺之上，佛頭發(fā)黑，似為顏料氧化所致？背光刻火焰紋。二弟子被二菩薩像遮擋看不清，二菩薩頭戴寶冠，身披瓔珞，面帶慈悲，刻畫精細。</p><p class="ql-block"> 主尊蓮臺兩後側(cè)開拱形洞，內(nèi)雕猴形動物，作蹲伏狀。</p> <p class="ql-block"> 窟壁開鑿尖拱形或長方形龕，龕內(nèi)雕佛像。</p> <p class="ql-block"> 拱門兩側(cè)雕二菩薩立像，損毀較嚴重。</p> <p class="ql-block"> 拱門兩側(cè)（圖上、中）及券頂（圖下）滿雕卷草紋，十分精美。</p> <p class="ql-block"> 窟區(qū)通道山崖上的現(xiàn)代摩崖石刻“佛”。</p> <p class="ql-block"> 大業(yè)洞</p><p class="ql-block"> 大業(yè)洞開鑿于北齊滅亡之後，于隋煬帝大業(yè)年間開鑿，是石窟藝術(shù)由北朝向唐的過渡階段，填補了北朝至唐之間石窟開鑿空白。</p><p class="ql-block"> 大業(yè)洞形狀不甚規(guī)整，進深1.8米，寬2.15米，高2.5米，門楣上方雕寶相花。左、正、右壁滿刻佛龕，雕佛像。</p> <p class="ql-block"> 大業(yè)洞內(nèi)隋代石窟造像。</p> <p class="ql-block"> 大業(yè)洞左壁前部隋代刻碑。下為局部放大圖。</p> <p class="ql-block"> 下午五點多走出窟區(qū)，沿山路下山。</p> <p class="ql-block"> 六時許告別響堂山石窟。</p>