《看江南第一門(mén)樓，賞中國(guó)文化博覽》蘇州客，顧永昌 <p class="ql-block"> 網(wǎng)師園"藻耀高翔”磚雕門(mén)樓，被譽(yù)為“江南第一門(mén)樓”，其裝飾紋案集“中國(guó)傳統(tǒng)文化大集”。位于網(wǎng)師園第二進(jìn)，“萬(wàn)卷堂”前。</p><p class="ql-block"> 網(wǎng)師園作為蘇州古典園林的杰出代表，其歷史淵源可追溯至南宋淳熙年間（1174一1189年），最初為吏部侍郎史正志所建的“萬(wàn)卷堂”宅園。歷經(jīng)元明兩代的興廢變遷，至清乾隆年間（1736一1795年），光祿寺少卿宋宗元購(gòu)得廢園遺址，傾注巨資進(jìn)行重建與修繕。這位精通詩(shī)書(shū)的官員不僅恢復(fù)了園林的原有格局，更賦予了其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 圖為網(wǎng)師園第二進(jìn)，網(wǎng)師園第一大廳”萬(wàn)卷堂”，俗稱男廳。</p> <p class="ql-block"> “藻耀高翔”門(mén)樓正是這一時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生。宋宗元延請(qǐng)當(dāng)時(shí)蘇州最負(fù)盛名的工匠團(tuán)隊(duì)，耗時(shí)三年精心打造而成。這座被譽(yù)為“江南第一”的磚雕門(mén)樓高6米，雕鏤幅面3.2米。</p> <p class="ql-block"> “藻耀高翔”之名典出南朝劉勰《文心雕龍-風(fēng)骨》中“唯藻耀而高翔，固文筆之鳴鳳也”的名句。意思是倘若只有文采而缺乏風(fēng)骨，猶如野鴙竄入文苑；倘若只有風(fēng)骨而缺乏文采，猶如猛禽集中藝林；唯有文采照耀而又高飛沖天，才是文章中的鳳凰。</p> <p class="ql-block"> 頂部結(jié)構(gòu)采用單檐歇山式設(shè)計(jì)，飛檐翹角形成優(yōu)美的曲線。特別值得一提的是其哺雞脊造型，這種在正脊兩端裝飾雞形構(gòu)件的做法，是江南地區(qū)獨(dú)有的建筑語(yǔ)言。屋面覆蓋的黛色小瓦，層層疊壓形成細(xì)膩的肌理效果。檐下斗拱雖為磚雕仿木結(jié)構(gòu)，卻精準(zhǔn)還原了宋代《營(yíng)造法式》中的“五輔作”形制。</p> <p class="ql-block"> 哺雞脊對(duì)正脊起著強(qiáng)調(diào)作用，美化了正脊，使之更具裝飾性，哺雞后面伸出來(lái)的“坐盤(pán)石”，供其蹲坐，形象生動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 哺雞是由鴟尾衍化而來(lái)，傳說(shuō)鴟尾能?chē)娀鸾涤?，設(shè)于屋脊，以壓火災(zāi)，有趨吉避兇之意。而高揚(yáng)的尾部，正契合門(mén)樓的主題“高翔”。</p> <p class="ql-block"> 屋頂之下，為一排仿木結(jié)構(gòu)的蘇式斗拱，從正面看，有六組往上派生、層疊的斗拱，繁復(fù)又整齊排列，在錯(cuò)綜復(fù)雜中體現(xiàn)出對(duì)稱之美，高貴而又不失章法。</p><p class="ql-block"> 每組中有兩個(gè)上下排列的“磚細(xì)鳳頭"昂嘴上翹，后面兩翼點(diǎn)綴著細(xì)膩輕巧的“磚細(xì)花朵”，宛如孔雀開(kāi)屏。再往后，都支撐在“壽”字形的鏤空磚雕上。</p><p class="ql-block"> 鳳頭高昂，線條優(yōu)美，既有孤傲之意，又契合于鳳鳴高翔之勢(shì)。這是門(mén)樓最精彩的部分之一，在易脆的磚上用平雕、浮雕，雕刻出巧奪天工的作品，體現(xiàn)了至高水平的蘇作技藝。</p> <p class="ql-block"> 上枋橫匾的蔓草牡丹圖案堪稱經(jīng)典。牡丹花花瓣層層疊疊，采用高浮雕手法使其立體感十足；纏繞其間的蔓草紋，線條流暢，最細(xì)處僅如發(fā)絲。這種“富貴長(zhǎng)春”的吉祥結(jié)合，通過(guò)工匠的巧手被賦予了永恒的生命力。</p> <p class="ql-block"> 門(mén)樓中部采用傳統(tǒng)的“三間兩廊”格局。兩側(cè)垂花柱精雕細(xì)琢，柱頭飾以蓮花紋樣，門(mén)頭上方設(shè)置青磚拼砌的過(guò)梁，其承重結(jié)構(gòu)隱藏在裝飾層內(nèi)，體現(xiàn)了古代工匠“形式服從功能”的智慧。整個(gè)門(mén)樓的磚材均選用蘇州陸墓御窯特產(chǎn)的“金磚”，這種質(zhì)地細(xì)膩的黏土經(jīng)過(guò)數(shù)十道工序燒制而成，敲擊有金石之聲。</p> <p class="ql-block"> 門(mén)額上枋，用淺浮雕手法雕出波紋狀蜿蜒生長(zhǎng)的蔓草，象征著蔓衍不斷、繁茂不絕的生命力。引申出“萬(wàn)代”寓意，牡丹代表“富貴”，喻意萬(wàn)代富貴</p> <p class="ql-block"> 字牌兩側(cè)的方宕，稱“兜肚”，其中的戲文磚雕，是門(mén)樓最精彩的部分。</p><p class="ql-block"> 既然是戲文，必然要有戲臺(tái)，兜肚就是空間頗為進(jìn)深的戲臺(tái)，而臺(tái)前雕有細(xì)巧的“平座欄桿”，上飾為萬(wàn)字紋，欄桿兩端為望柱，下柱上有著一段以回文（透雕）組成的圍欄，這就形成了戲樓的格局。</p> <p class="ql-block"> 兩側(cè)垂花柱結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特，它們由頂上一頭大獅正在舞弄繡球、綬帶；之下又有一頭較小的獅子頭上頂著一顆繡球，正在玩耍；下方還有似佛手型的裝飾組成掛芽（大獅、小獅代代相傳）。場(chǎng)景尤為生動(dòng)，雕琢精細(xì)，雄獅鬃毛根根分明，繡球上的綬帶仿佛隨風(fēng)飄動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 字牌為陽(yáng)刻“藻耀高翔”四字，四周繞以卍字圖案。藻，是水草的總稱。藻紋取水草與火焰之形，古代多用于裝飾，表達(dá)了文采飛揚(yáng)，標(biāo)志著國(guó)泰民安，期許福、祿、壽三星高照。</p> <p class="ql-block"> 門(mén)樓東側(cè)兜肚雕飾，為周文王訪姜子牙，也稱“文王訪賢”，是則民間故事；姜子牙通過(guò)卜卦知道自已必將會(huì)被周文王啟用，所以天天到河邊“穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”垂釣，結(jié)果與周文王出獵相遇，周文王聽(tīng)了姜子牙侃侃而談治國(guó)安邦之策，贊賞不己，遂同載而歸，說(shuō)：“吾太公望子久矣”。</p><p class="ql-block"> 臺(tái)上的姜子牙長(zhǎng)須披胸，端坐于渭水邊，周文王單膝跪下求賢，文武大臣有的牽馬，有的持兵器，浩浩蕩蕩。這里描寫(xiě)文王為德，姜子牙為賢，寓意“德賢俱備”。</p> <p class="ql-block"> 右側(cè)是郭子儀上壽圖。郭子儀是唐代將軍，不僅武功蓋世，為平定安史之亂立下奇功，被封為“汾陽(yáng)王”，且高壽。民間歷來(lái)還盛頌其七子八婿均享厚祿的大團(tuán)圓。其幼子為駙馬，也是戲文《打金枝》的出處，象征著大賢大德大富貴，"福、祿、壽”俱全。</p><p class="ql-block"> 這臺(tái)戲表演的是：待到郭子儀近百壽時(shí)，賀壽情景，史稱“七子八婿大團(tuán)圓”。看戲合的小空間里，人物被縷空得脫離了背景，而且是七個(gè)層次的立體透雕。臺(tái)上郭子儀端坐正堂，長(zhǎng)須飄拂，和藹可親，右手捋著右鬢，這一優(yōu)美的戲劇動(dòng)作唯妙唯俏。</p><p class="ql-block"> 庭中拿拂塵的應(yīng)是宮中太監(jiān)，其旁一名將軍，示意左邊裝有壽禮。另外還有包括子婿在內(nèi)的家人五六個(gè)，臉上的喜慶神色都雕得活龍活現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 除了人物外，前景的竹葉，桌上的盆花，一對(duì)石獅中間的石階和欄桿都線條清楚。在這一方戲臺(tái)上，人物眾多而毫不雜亂擁擠，物類(lèi)繁茂而空間更見(jiàn)深遠(yuǎn)……</p> <p class="ql-block"> 門(mén)樓下枋的雕飾，由蝙蝠紋、靈芝紋、向日葵紋、卍字紋，圍繞著三個(gè)團(tuán)壽組成。蝙蝠象征幸福；靈芝象征長(zhǎng)壽；向日葵象征景仰；卍字是太陽(yáng)和火的象征。這些元素和壽放在一起，印證了五福之說(shuō)，即：“壽、富、平安、積德、善終”。而這些以壽為中心，說(shuō)明古人也是以身體康健為第一要?jiǎng)?wù)。</p> <p class="ql-block"> 磚雕門(mén)樓的木質(zhì)門(mén)上，遍體釘以水磨磚，除美觀外，一是可以防火，二是牢固、防盜。在很多級(jí)別高的宅園中，都有類(lèi)似的裝飾。</p> <p class="ql-block"> 門(mén)樓的反面，即南向側(cè)上方嵌有家堂雕飾，供奉“天地君親師”?！疤斓鼐H師”是中國(guó)帝制社會(huì)最重要的精神信仰和象征符號(hào)。</p><p class="ql-block"> 祭天地源于自然崇拜，有順?lè)煲猓兄x造化之意；祭君王，源于君權(quán)神授觀念，祈求國(guó)泰民安；祭親就是祭祖；祭師即祭圣人，具體指萬(wàn)世師表的孔子，也就是儒學(xué)傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> “藻耀高翔”門(mén)樓堪稱一部立體的傳統(tǒng)文化百科全書(shū)。其裝飾紋樣構(gòu)建了完整的吉祥寓意體系，反映了古代士大夫的價(jià)值追求。也為我們探索古代傳統(tǒng)文化提供了物化證物。</p> <p class="ql-block"> 除了第二進(jìn)的“藻耀高翔”門(mén)樓外，網(wǎng)師園第三進(jìn)”擷秀樓”（俗稱女廳）前同樣有一座磚雕門(mén)樓，其風(fēng)格與前廳的“藻耀高翔”門(mén)樓截然不同，顯得素雅古樸，體現(xiàn)了古代內(nèi)宅的靜謐與禮制。</p><p class="ql-block"> 圖為擷秀樓大堂內(nèi)景。</p> <p class="ql-block"> “竹松承茂”樓名，典出《詩(shī)經(jīng)-小雅-斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如標(biāo)茂矣”?！端垢伞繁臼侵苄跣陆▽m殿落成時(shí)的賀詩(shī)。此處借用意在祈愿家族興旺發(fā)達(dá)，兄弟和睦相親，以及子孫后代像松竹一樣虛心有節(jié)，堅(jiān)韌不拔，代代昌盛。</p> <p class="ql-block"> 門(mén)樓結(jié)構(gòu)與“藻耀高翔”相較比較簡(jiǎn)化，由上下兩層梁枋及中間字牌組成，上覆六攢斗拱承托屋頂。枋子下方設(shè)有透空的雀替。雖然裝飾不如正廳門(mén)樓繁復(fù)，但依然保持了蘇州磚雕精細(xì)秀美的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 在裝飾內(nèi)容上主要采用植物枝葉、回文等圖案，避免了人物故事等喧鬧題材，符合內(nèi)宅安靜、含蓄的氛圍。</p> <p class="ql-block"> 兩座門(mén)樓，一簡(jiǎn)一繁，一樸一麗，這種鮮明對(duì)比，展現(xiàn)了蘇州園林在空間序列上的節(jié)奏感。</p><p class="ql-block"> 網(wǎng)師園磚雕門(mén)樓“藻耀高翔”結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻玲瓏剔透，保存極為完好，代表了蘇州磚雕藝術(shù)的最高水平，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，蘇州園林博物館內(nèi)按1：0.8的比例復(fù)制了這座門(mén)樓，作為展示蘇派磚雕技藝的重要展品。</p><p class="ql-block"> 今天，僅蘇州古城區(qū)尚存近三百座磚雕門(mén)樓，上述介紹僅為眾多蘇州磚雕門(mén)樓的一個(gè)佼佼者。</p><p class="ql-block"> 希望但凡今后路過(guò)這些深宅大院時(shí)，不再是一名匆匆過(guò)客，而能成為一名古城文化的探究者。</p> <p class="ql-block"> 同為世界文化遺產(chǎn)的蘇州小眾園林一一藝圃，雖為明代園林，但其現(xiàn)存的磚雕門(mén)樓多為清代重修或增建，主要有兩座具有代表性的磚雕門(mén)樓。其一：為位于住宅區(qū)與園林區(qū)過(guò)渡空間，進(jìn)入核心園林區(qū)域通道，“執(zhí)義秉德”門(mén)樓；“執(zhí)義”指堅(jiān)持合乎道義之事，“秉德”意為秉持美德，體現(xiàn)了園主對(duì)道德操守的堅(jiān)守。</p><p class="ql-block"> 上枋飾牡丹（象征富貴），中枋飾團(tuán)形夔龍（寓意吉祥），下枋刻“夔龍捧壽“圖案，工藝細(xì)膩，屬蘇州磚雕典型風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 其二，為位于“東萊草堂”前的“剛健中正”門(mén)樓。該門(mén)樓最為獨(dú)特，“剛健中正”題額在蘇州古典園林中也極為罕見(jiàn)，這種強(qiáng)調(diào)剛強(qiáng)不屈，中庸正直的品格，被學(xué)者視為文姜埰購(gòu)得園林后改名“頤圃”（后稱藝圃），其“剛健中正”之題，可能與其系明代遺民身份及抗?fàn)幗?jīng)歷有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 磚雕采用蘇州“陸墓御窯金磚“為材，經(jīng)修磚，刻樣、打坯、出細(xì)等多道工藝，此門(mén)樓屬省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 在蘇州文化遺產(chǎn)遷移保護(hù)、移建活動(dòng)中，蘇州吳江“靜思園”尤為特出。靜思園位于蘇州吳江同里古鎮(zhèn)西側(cè)，始建于1993年，歷時(shí)十年建成的現(xiàn)代私家園林。雖為新建，但其建筑沿襲蘇州古典園林文脈，并創(chuàng)造性地融合了皇家園林的宏大氣派。在園內(nèi)眾多精美的古建筑構(gòu)件中，磚雕門(mén)樓尤為引人注目，不僅是園林入口的視覺(jué)焦點(diǎn)，更是集歷史遷移保護(hù)、精湛雕刻技藝與深厚文化內(nèi)涵于一體的藝術(shù)珍品。</p><p class="ql-block"> 靜思園北大門(mén)，其核心景觀就是一座高九米的宏偉磚雕門(mén)樓。這座門(mén)樓并非原地建造，而是園主陳金根先生從蘇州橫涇地區(qū)整體移遷而來(lái)，體現(xiàn)了園主對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的尊重與搶救性保護(hù)。</p> <p class="ql-block"> 門(mén)樓由青磚徹成，頂部采用帶瓦當(dāng)?shù)挠采巾斖呱w，并筑有瓦脊。上方設(shè)有歇山頂門(mén)蓋和精致的磚雕斗拱，整體氣勢(shì)恢宏，古樸典雅。</p><p class="ql-block"> “靜思園”園名，由著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生所題，寓意“富而思進(jìn)，靜以致遠(yuǎn)”。門(mén)樓正中門(mén)額“靜思園”三字以鑲金工藝制成，由靜思園主人陳金根先生親筆書(shū)寫(xiě)。</p> <p class="ql-block"> 該門(mén)樓最引人注目的特色在于其細(xì)膩繁復(fù)的磚雕圖案，主題統(tǒng)一為《三國(guó)演義》故事。上枋（門(mén)額之上）：刻畫(huà)了“古城相會(huì)”場(chǎng)景；下枋呈現(xiàn)經(jīng)典的“空城計(jì)”故事，右側(cè)為“三顧茅廬”場(chǎng)景，左側(cè)展示“五虎上將”形象。</p><p class="ql-block"> 這些磚雕層次分明，刀法細(xì)膩，不僅具有極高的藝術(shù)觀賞價(jià)值，更通過(guò)歷史典故傳遞了“忠、義、智、勇”等傳統(tǒng)價(jià)值觀。</p> <p class="ql-block"> 靜思園共有磚雕門(mén)樓多堂。其中“擁綠晚晴”磚雕門(mén)樓，原位于蘇州干將路，保護(hù)性遷移而至。門(mén)額上“擁綠晚晴”四字由蘇州末代狀元陸潤(rùn)庠題寫(xiě)。門(mén)樓為三層結(jié)構(gòu)，左右各鑲有一塊縷雕戲文的方磚，顯得十分古樸典雅。</p><p class="ql-block"> 相較于北大門(mén)主門(mén)樓的宏大敘事，“擁綠晚晴”門(mén)樓更注重局部細(xì)節(jié)的鏤空雕刻，展現(xiàn)了明清磚雕在微觀技法的高超水平。</p><p class="ql-block"> 在筆者所見(jiàn)的磚雕門(mén)樓中，東山雕刻大樓的門(mén)樓印象頗深，與網(wǎng)師園葆耀高翔門(mén)樓有異曲同工之美。</p> <p class="ql-block">編后記：</p><p class="ql-block"> 空閑晨光整理整理老照片，歸歸類(lèi)，再百度文字資料，嘗試輯成專(zhuān)題美篇，一則消磨時(shí)間，自?shī)首詷?lè)；二來(lái)饋贈(zèng)親友，共享愉悅。</p><p class="ql-block"> 2026.5.18</p>