<p class="ql-block">你有沒有想過，一本改變中國命運(yùn)的小冊子，竟誕生在江南最溫柔的桃源深處？不是上海弄堂，不是延安窯洞，而是金華義烏一個(gè)被山坳環(huán)抱、溪水潺潺的百年古村——分水塘。當(dāng)年這里沒有喧囂的打卡人潮，卻有春風(fēng)拂過麥田時(shí)，紙頁翻動般的輕響；沒有恢宏的紀(jì)念碑，卻有柴門半掩處，一盞油燈穿越百年的微光。時(shí)光在此放慢了腳步，仿佛只為守護(hù)那墨跡初干時(shí)，一個(gè)民族。將蘇醒的秘密。</p> <p class="ql-block">分水塘村，隸屬義烏城西街道，距市區(qū)約15公里，藏于群山褶皺之間。名字很妙——“分水”，因村中溪流在此分流，一支向北入浦陽江，一支向南匯東陽江；“塘”，是江南水鄉(xiāng)的溫潤底色。村口古樟蒼勁，溪上石橋斑駁，白墻黛瓦錯(cuò)落于青翠山巒間，隨手一拍就是水墨未干的《桃源圖》。別被“小”字騙了——它雖僅百余戶人家，卻是中國共產(chǎn)黨早期重要理論家陳望道先生的故鄉(xiāng)，更是《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本的誕生地。一泓清水分出兩派水流，一個(gè)村落分出兩種時(shí)光：一半是千年的農(nóng)耕煙火，一半是百年的真理之光。</p> <p class="ql-block">2026年5月15日的下午，我們“紅色金蕭游”一行人帶著崇敬的心情來到這里。村子的一角，紅色的石榴花開得正艷，仿佛是跳動的火焰，映照著我們那顆無比熾熱的心。那花瓣在陽光下愈發(fā)紅得深沉，像極了百年前柴屋里那盞徹夜不滅的油燈，也像極了信仰最初的顏色。</p> <p class="ql-block">陳望道故居，位于分水塘村中，占地面積約430.9平方米，建筑面積294平方米，整體坐北朝南，為前廊式天井院磚木結(jié)構(gòu)建筑，始建于清宣統(tǒng)元年（1909年）。</p><p class="ql-block">陳望道故居整體由一座三合式院落與前花園、柴房等組成，建筑基本保存完整，雕刻精美，具有浙中民居的典型特點(diǎn)，故居內(nèi)陳列有陳望道的生平事跡、照片和部分珍貴書籍；是中國共產(chǎn)黨革命信仰教育的紅色教育基地，也是習(xí)近平總書記講述陳望道蘸著墨汁吃粽子、追求革命信仰故事的起源地。</p> <p class="ql-block">2019年10月7日，陳望道故居被中華人民共和國國務(wù)院公布為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">2020年10月27日，陳望道故居成為浙江省首批青少年紅色基因15家傳承基地之一。</p><p class="ql-block">2022年，入選為中國華僑國際文化交流基地。</p><p class="ql-block">2023年，舉辦“同心共融慶七一 義東共建促共富暨《共產(chǎn)黨宣言》主題書法展”。</p><p class="ql-block">2024年，被評為A類省級黨史學(xué)習(xí)教育基地。</p> <p class="ql-block">1920年的早春，浙江義烏分水塘村的一間柴屋里，青年陳望道正伏案疾書。他手邊是一碟紅糖和母親剛送來的粽子，但沉浸在翻譯中的他，竟將墨汁誤作紅糖蘸食，還連聲贊嘆“夠甜了”。這一看似荒誕的細(xì)節(jié)，卻成為“真理的味道非常甜”這一經(jīng)典故事的起源，映照出中國早期共產(chǎn)主義者對信仰的赤誠與忘我。</p><p class="ql-block">陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的歷程，是一場思想與語言的雙重跋涉。彼時(shí)中國尚無完整的馬克思主義術(shù)語體系，他從日譯本和英譯本對照入手，將“Bourgeois”譯為“有產(chǎn)者”而非日譯的“紳士”，精準(zhǔn)傳遞階級對立的核心思想。為讓文本貼近大眾，他摒棄文言，采用“引車賣漿者言”的白話，如“不值半文錢”等表述，使深?yuàn)W理論煥發(fā)本土生命力。柴屋中，他以鋪板為桌、煤油燈為伴，耗時(shí)兩月完成近兩萬字的翻譯，其“費(fèi)了平常譯書的五倍功夫”的執(zhí)著，正是對真理“甜味”最生動的詮釋。</p><p class="ql-block">1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版，初版千冊迅速售罄，至1926年重印17版，成為點(diǎn)燃革命火種的“精神火把”。毛澤東曾對斯諾坦言，此書是奠定其馬克思主義信仰的三本書之一；周恩來更直言：“我們都是你教育出來的！”譯本不僅為中共一大綱領(lǐng)提供理論藍(lán)本，更讓無數(shù)青年如劉少奇一般，通過它“決定獻(xiàn)身于黨的事業(yè)”。陳望道以墨汁為糖的專注，恰似馬克思主義真理滋養(yǎng)中國革命的縮影——看似苦澀的奮斗，因信仰而甘甜。</p><p class="ql-block">習(xí)近平總書記多次援引這一故事，強(qiáng)調(diào)“我們黨的老一輩革命家都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的”。從柴屋墨香到復(fù)興之路，陳望道的故事超越了歷史瞬間，成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的象征：真理之“甜”，不在味覺，而在為民族求解放、為人民謀幸福的初心使命中。</p><p class="ql-block">百年后的今天，重讀“墨汁當(dāng)糖”的往事，我們?nèi)阅苡|摸到那份熾熱的信仰之力。它提醒我們：真理的甘甜，永遠(yuǎn)屬于那些為之傾注全部心血的人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳望道的祖父是種蓼藍(lán)加工靛青的農(nóng)民，當(dāng)時(shí)許多靛農(nóng)因加工不善，幾至破產(chǎn)，而陳望道的祖父因工藝獨(dú)到，鄰近的靛農(nóng)都將種植的蓼藍(lán)投售給他家。陳家因之逐漸致富。陳望道的父親深受沒有文化之苦，決心培養(yǎng)子女上學(xué)，因此陳望道兄弟3人均大學(xué)畢業(yè)。其中陳望道與大弟留學(xué)日本。陳望道故居位于分水塘村后部，建于清宣統(tǒng)元年（1909），為院落式庭院建筑，二層九間二廊，有天井及花園，陳望道故居是第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位</p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block">1891年1月18日，陳望道出生于浙江義烏分水塘村一戶農(nóng)耕之家。父親陳君元以務(wù)農(nóng) 生， 營染坊，思想開明，重視學(xué)問。他對子女督教甚嚴(yán)，既要他們知書達(dá)禮，又要他們保持農(nóng)家本色。母親張翠館性格溫和，樂善好施。父母 言傳身教，一直深深影響著陳望道。</p> <p class="ql-block">分水塘從不把"紅色"講得沉重。它把歷史釀成生活：村口阿婆用本地紅糖熬制的"真理酥"，外脆內(nèi)軟，甜中帶韌；非遺傳承人手作的"宣言竹編燈"，篾絲細(xì)如發(fā)，燈影里浮現(xiàn)出"全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來"的燙金字樣；更動人的是每周末的"望道夜話"-﹣村民圍坐曬場，在螢火蟲微光里聽老支書講望道先生拒高官厚祿、回鄉(xiāng)辦校啟蒙的故事。在這里，紅色不是展柜里的標(biāo)本，而是流淌在溪水里、揉進(jìn)年糕里的日常溫度。</p> <p class="ql-block">鄉(xiāng)村的繁榮，是國家昌盛的堅(jiān)實(shí)基石。在義烏的分水塘村，陳望道故居靜靜佇立，它不僅見證了《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本的首譯之光，更是一方承載著革命記憶與精神傳承的紅色圣地。這里，既是對陳望道先生革命精神的深情守望，也是對鄉(xiāng)村振興事業(yè)的有力推動。它如同一座橋梁，連接著崢嶸往昔與奮進(jìn)今朝，貫通著紅色根脈與時(shí)代新篇；它更像一座燈塔，指引著人們不忘初心、砥礪前行，激勵(lì)著越來越多的奮斗者投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)，在希望的田野上書寫嶄新華章。而那盞百年前亮起的油燈，至今未熄——它照見的，是一個(gè)古老民族在真理指引下，走向復(fù)興的漫漫前路。</p>