<p class="ql-block">2026年5月15日，我們一行十三個人乘坐旅游大巴，去慈溪游玩。中午時分到達入住酒店，午飯后即去仙佛谷游玩。</p> <p class="ql-block">達蓬山仙佛谷景區(qū)位于寧波市慈溪市龍山鎮(zhèn)達蓬山旅游度假區(qū)內(nèi)，由佛跡寺和徐福文化園兩部分組成。</p><p class="ql-block">景區(qū)核心景點包含徐福東渡摩崖石刻、秦渡庵、秦皇別苑等歷史遺跡，其中徐福東渡摩崖石刻是中國現(xiàn)存唯一反映該歷史場景的實物佐證，同時擁有煉丹洞、祈福閣等新建景觀。自然景觀以竹林、山道為主。文化主題圍繞徐福東渡傳說及中日文化交流展開，與佛跡寺宗教文化共同構(gòu)成景區(qū)特色。</p> <p class="ql-block">佛跡寺</p><p class="ql-block">是浙東地區(qū)著名的佛教寺院。該寺依托“千年佛跡”的歷史傳說重建，以唐代建筑風(fēng)格為基調(diào)，集宗教禮佛、文化體驗與自然觀光于一體，享有“東拜海天佛國，西祈千年福地”的美譽 。</p><p class="ql-block">佛跡寺的興建緣起于一個神秘的傳說。相傳在唐天寶元年（公元742年），一位名叫達慧的云游僧人來到達蓬山，發(fā)現(xiàn)了荒蕪多年的“佛跡洞”。據(jù)傳洞內(nèi)留有觀音菩薩的一個腳?。ㄓ夷_?。?，被視為神圣的佛跡。達慧僧人認(rèn)為此乃佛祖顯靈，遂發(fā)愿在此建立寺院，即最初的佛跡寺 。</p><p class="ql-block">歷史上，佛跡寺曾分為上、中、下三座，分別位于達蓬山的不同海拔高度。然而，隨著歲月流逝，中佛跡寺和下佛跡寺已僅存遺址，唯有位于山巔的上佛跡寺經(jīng)過歷代修繕與重建，保留了其核心地位。值得一提的是，達蓬山上的觀音右腳印與普陀山的左腳印相吻合，民間因此流傳著“要去普陀山，先到達蓬山”的說法，彰顯了其在浙東佛教文化中的重要地位 。</p> <p class="ql-block">徐福文化園</p><p class="ql-block">徐福，世界跨海遠(yuǎn)航第一人，達蓬山是徐福東渡成功的啟航地。</p><p class="ql-block">公元前210年，秦始皇遣徐福從達蓬山啟航東渡，成功抵達了日本、韓國，帶去了先進的中國文明，開創(chuàng)了</p><p class="ql-block">古代中外交流的先河。徐福東渡的故事在達蓬山代代流傳，留下了許多歷史遺跡和美麗傳說，如徐福東渡摩崖石刻、秦渡庵、千人壇、烏龜石、小休洞、旗盤石、望火塘等。中國徐福文化園將豐富的歷史遺存和秀美的自然風(fēng)光和諧地融為一體，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的福壽文化和徐福勇于開拓的航海精神，具有濃厚的歷史文化內(nèi)涵，是達蓬山旅游度假區(qū)內(nèi)一處文化勝景與自然美景相結(jié)合的特色旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">第二天早餐后叫了輛網(wǎng)約車去九龍湖濕地公園。這個司機小哥非常熱情好客，不僅介紹周邊的旅游線路和景點，還給我們唱紹興大板。</p> <p class="ql-block">九龍湖風(fēng)景區(qū)</p><p class="ql-block">位于浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)九龍湖鎮(zhèn)境內(nèi)。十字路水庫，別名九龍湖，水庫位于達蓬山以南，處于姚江流域，水域面積3平方公里，始建于1977年，1979年建成，包含九龍湖水庫、小洞岙水庫、郎家坪水庫和三圣殿水庫四個水庫，是鎮(zhèn)海區(qū)飲用水源地，國家4A級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">湖周黛峰如眉，翠嶺逶迤；湖中碧波如鏡，嵐影倒懸。波光藍(lán)天一色，綠樹修竹相映，景色極為旖旎。湖北側(cè)，九龍山偉岸挺拔，九個山頭和九條山脊并列一起，猶如九條臥龍伏地，綿亙數(shù)里，九龍山和九龍湖之名，皆藉此而來。時人有“九龍盤青山，松竹映碧波”的詩句，描述九龍山和九龍湖的景致。湖東北，是大蓬山，亦名達蓬山，海拔315米，山勢崢嶸，崖巖危突，登頂可眺望東海。</p> <p class="ql-block">香山教寺</p><p class="ql-block">位于浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)九龍湖鎮(zhèn)橫溪村達蓬山麓，始建于唐天寶十四年（公元775年）。</p><p class="ql-block">“香山”之名源于佛教經(jīng)典。據(jù)記載，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼出生地迦毗羅衛(wèi)國都城附近有坐山名叫香山，是大悲觀音菩薩得道之地。</p><p class="ql-block">歷史上的香山教寺千僧云集，香火興盛，曾三受皇封，唐代宗李豫曾下詔賜寺額“大中香山寺”、“香山智度寺”，北宋天圣元年（1023年），皇賜“香山禪寺”。唐代，日僧茶睿、普照隨鑒真大師六渡東瀛，期間多次掛錫香山教寺。明初，日僧策彥來到中國，亦掛錫香山教寺，常住數(shù)載，與僧眾朝夕相處，同修佛道，傳為美談。</p><p class="ql-block">文人名士如白居易、黃宗羲等皆慕名尋訪香山教寺，吟詩作賦。</p><p class="ql-block">清同治元年（公元1862年），香山教寺被外寇燒毀，此后，斷壁殘垣，殆盡山林。2002年，香山教寺復(fù)建，重建的香山教寺占地面積60余畝，采用唐朝寺廟的制式，分上下院。上院以放生池、圓通殿、三圣殿、曼殊殿、藏經(jīng)閣為中軸線；下院以菩提廣場、山門、天王殿、大光明殿、智度堂為中軸線；并附有鐘樓、鼓樓、祖師殿、延生堂、丈室、五重塔、戒壇、如意寮、安心居、齋堂等建筑。</p> <p class="ql-block">山門</p><p class="ql-block">在通往山門的路面上，沿中軸線依次均勻鋪設(shè)九塊巨大青石板，青石板是以浮雕藝術(shù)手法雕刻而成的蓮花圖形，碩大的九品蓮花端莊出塵，含蓄超凡；廣場的兩側(cè)是十八顆枝繁葉茂、各具形姿的羅漢古松，寓意“十八羅漢”。進入山門，便是下院，山門上書寫著“香山教寺”四個楷書鎏金大字，在山門的左右兩側(cè)，各塑有一尊形象威猛、體魄健壯，手執(zhí)金剛寶杵的金剛力士護法，左像怒顏張口，右像忿顏閉唇；左像開口發(fā)“阿”聲，右像閉唇發(fā)“吽”（Hong）聲。</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block">步入山門，迎面看到的便是天王殿。香山教寺天王殿供奉的是一尊天冠彌勒寶像，彌勒佛的背面供奉著韋馱菩薩。天王殿內(nèi)左右兩側(cè)是四大天王塑像，四大天王分別為東方天王、南方天王、西方天王和北方天王。</p> <p class="ql-block">大光明殿</p><p class="ql-block">香山教寺將大雄寶殿稱為“大光明殿”，是寺院建筑群的主殿，為唐代香山教寺遺址所在地。大光明殿內(nèi)供奉的是釋迦牟尼佛的五方等身圣像。寶像莊嚴(yán)，繪藝考究，與殿內(nèi)整體空間相融一體。五尊佛中，正中者是法身毗盧遮那佛（大日如來），左側(cè)依次是南方歡喜凈土寶生佛、東方妙喜凈土阿閦佛、右側(cè)依次西方極樂凈土阿彌陀佛、北方勝業(yè)凈土不空成就佛。</p> <p class="ql-block">智度堂</p><p class="ql-block">智度堂置于香山教寺承唐代遺址東山依山而上的上層緩坡臺基之上，是新建寺院下院建筑群的最高點。智度堂以唐代遺構(gòu)山西五臺山大佛光寺東大殿為藍(lán)本，面闊九間，進深四間，單檐廡殿頂，四坡五脊，全榫卯結(jié)構(gòu)，所使用的木材均采購自東南亞老撾、緬甸等國所產(chǎn)珍稀花梨木原木。智度堂為法師講經(jīng)布道之所在，殿堂內(nèi)供奉有文殊師利像。</p> <p class="ql-block">中午回到酒店用餐后小憩片刻，然后在酒店周圍走走。</p><p class="ql-block">一半山巒疊翠，一半水波溫柔。晨迎朝霞，暮送夕陽。住在風(fēng)景里，不負(fù)好時光。</p> <p class="ql-block">第三天上午，首先去走栲栳古道。</p><p class="ql-block">栲栳古道全長約4公里，路面為石質(zhì)及棧道，從上林湖栲栳古道停車場入口處起，途經(jīng)石門坎水庫、松杠石至東灣上林湖森林公園，沿途植被資源豐富，四季林相多變，集森林植被典型性、生物資源多樣性、人文景觀奇特性于一體。</p><p class="ql-block">栲栳山的一山一水，一石一木，全是大自然的神工造化，絕無半點人工鑿痕，就如同它的名字一樣，原始而樸素。山分東西兩峰，長年白霧茫茫。兩峰間有一谷，谷底澗水湍急，這就是栲栳溪。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">然后再游鳴鶴古鎮(zhèn)，上次是2019年2月，感受到了煙雨江南的意境，這次欣賞了暮春初夏陽光明媚、活力四射的古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">鳴鶴古鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">位于浙江省寧波市慈溪市東南部，為慈溪市最古老的集鎮(zhèn)，也是中國國藥業(yè)的發(fā)源地之一，始建于唐開元年間，已有1200多年歷史。</p><p class="ql-block">鳴鶴古鎮(zhèn)處于杜湖和白洋湖環(huán)抱之中，古鎮(zhèn)內(nèi)的古建筑多為豪宅，為鳴鶴葉氏經(jīng)營國藥業(yè)發(fā)家致富后所建。其中鹽倉走馬樓是中國南方四合院群體中較有特色的古建筑。</p> <p class="ql-block">金仙寺</p><p class="ql-block">金仙寺初建于佛教鼎盛時期——南朝梁大同年間，它背靠隱山，面臨白洋湖。坐落于鳴鶴古鎮(zhèn)白洋湖畔的金仙寺，素有“以山而兼湖之勝”的美譽。金仙寺背靠禹王山，南臨白洋湖。初建于南朝梁大同年間（535年~545年），已有1400余年歷史。1942年，浙東抗日武裝在金仙寺成立了第三戰(zhàn)區(qū)三北游擊司令部，寺院成為抗日活動的重要場所。繞山環(huán)湖的名勝古跡，造就了鳴鶴當(dāng)時的輝煌。由此就有了“鶴皋風(fēng)景賽姑蘇”的美譽。</p> <p class="ql-block">藥材館</p><p class="ql-block">鳴鶴形于鹽而盛于藥。鳴鶴古鎮(zhèn)在明清以來就是中國國藥業(yè)的發(fā)源地，有“國藥人才集浙江，浙江有慈溪，慈溪首推鳴鶴場“之說。藥材館現(xiàn)位于湖濱廣場內(nèi)，館內(nèi)四周現(xiàn)掛有150多家國藥老字號品牌，其創(chuàng)始人大多是慈溪鳴鶴人或在外開設(shè)的著名藥鋪。比如清代南北兩大國藥店“北同仁堂、南種德堂”分別為鳴鶴樂氏和葉氏所開，比北京同仁堂晚一年，鳴鶴葉氏在溫州開設(shè)同仁堂，后成為東南第一藥鋪，與北京同仁堂合稱“南北同仁堂”。</p> <p class="ql-block">24間走馬樓</p><p class="ql-block">24間走馬樓是嘉慶十四年間國藥巨商葉心琣之子葉賜鳳所建，距今已有200多年的歷史，該宅共7間2弄2層，有24間之多，并且樓屋四周都有走廊可通行，甚至騎馬可以在里面暢通無阻。樓內(nèi)部做工細(xì)致。枋柱上刻有花卉、鴛鴦、花籃等表示吉祥如意的裝飾，門窗，扶梯都用花格，墻上有磚制花窗、龍鳳、蝙蝠圖案，所以有“回廊掛落花格窗”之說。</p> <p class="ql-block">銀號</p><p class="ql-block">清代豪宅銀號，建筑面積約1855平米，屋共三進，每進五間，呈狹長型。此屋主人姓沈，據(jù)傳說是沈氏先人，曾在北京開銀樓，積財后捐官，故可在此建五馬山墻大屋。銀號已經(jīng)建成銀號客棧（五葉級民宿），通過現(xiàn)代和古典的有機結(jié)合，造就新的民宿經(jīng)典?？蜅１４婧驮佻F(xiàn)建筑原來的風(fēng)貌，回歸自然享受安靜的古典老宅，是人們能夠放松身心的積極方式。</p> <p class="ql-block">國醫(yī)館</p><p class="ql-block">國醫(yī)館又稱崇敬堂，它是鳴鶴國藥的源頭，占地1619平米，分修繕和復(fù)建兩部分，總建筑面積1806平米，修繕部分786平米，復(fù)建部分1020平米，崇敬堂大門上方雕書有“居仁由義”四字，始祖是創(chuàng)辦溫州葉同仁堂藥店的葉心培。大門上方雕書有”居仁由義“四字，文革時曾被用作鳴鶴知青廠。開發(fā)建設(shè)”國醫(yī)國藥“板塊，掛牌開設(shè)”上海國醫(yī)館鳴鶴分館“，是一家集中醫(yī)診療、養(yǎng)生保健、健康管理、學(xué)術(shù)交流等服務(wù)于一體的綜合性醫(yī)療機構(gòu)。</p> <p class="ql-block">杜州書院</p> <p class="ql-block">彭公祠</p><p class="ql-block">彭公祠又稱彭侍郎詞。彭公原名彭韶，字鳳儀，福建莆田人，明代天順丁丑（1457年）進士。弘治年間任刑部侍郎兼僉都御史政治浙東鹽政。他力排眾議，整鹽事，革流弊，逐鹽霸，換鹽官，承諾鹽民后代可以肄業(yè)念書，使鹽場恢復(fù)了生產(chǎn)信心和動力，被鹽民尊為再生父母。新建的祠內(nèi)，不僅泥像以示紀(jì)念，還在正殿的墻上，繪上彭韶親手描成的“煮鹽八圖詩”。每逢農(nóng)歷六月十二日彭公生辰，百姓頂香上供，虔誠祭祀。</p>