<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文學(xué)創(chuàng)造美好生活</p><p class="ql-block">——在“經(jīng)讀匯”全民閱讀活動(dòng)上的發(fā)言</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/王海青</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位文友、書友，朋友們：</p><p class="ql-block">大家下午好！</p><p class="ql-block">首先，感謝大家能來到今天這個(gè)“經(jīng)讀匯”全民閱讀活動(dòng)的現(xiàn)場。下面，我根據(jù)自己的情況，給大家介紹一下我和文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，分享我的文學(xué)故事。今天我分享的主題是：文學(xué)創(chuàng)造美好生活。</p><p class="ql-block">首先做一下自我介紹，我叫王海青，是咱經(jīng)開區(qū)的一員，從事教育工作，是一名教師。我一直喜歡文學(xué)，加入了山東省作家協(xié)會(huì)、濟(jì)寧市作家協(xié)會(huì)、濟(jì)寧市散文學(xué)會(huì)、濟(jì)寧市經(jīng)開區(qū)作協(xié)，還被《濟(jì)寧晚報(bào)》聘為特邀編委。我們辦了一個(gè)平臺(tái)叫“魯?shù)匚乃嚒?，我是《魯?shù)匚乃嚒返闹骶帯Ｎ以趫?bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了大量的文學(xué)作品，和文友們一起共同編印了《魯?shù)匚乃囎髌愤x》三冊。這是我的一些基本情況。</p><p class="ql-block">我為什么說“文學(xué)創(chuàng)造了美好生活”呢？下面我就介紹一下自己的情況。</p><p class="ql-block">首先說一下我發(fā)表的文章。2014年，我曾發(fā)表過“鄉(xiāng)村人物”系列，大約五六篇，一萬多字。濟(jì)寧散文家李木生先生專門為它寫了評論，一同在《山東文學(xué)》上發(fā)表。2018年，我寫過一篇人物散文《魯先圣，那個(gè)沒有辜負(fù)歲月的人》，發(fā)表在《祥城祥韻》上?！夺绕稹肥俏覀兘?jīng)開區(qū)的一本刊物，2017年，曾一次性發(fā)表過我的三篇文章，是作為一個(gè)專輯進(jìn)行推薦的，特別感謝我們市作協(xié)的周中祥主席?！缎@菜地記》是我寫的一篇關(guān)于校園題材的文章，發(fā)表在《魯藝》期刊上——《魯藝》期刊是濟(jì)寧市作家協(xié)會(huì)辦的一個(gè)刊物。文章寫的是我的同事在學(xué)校空地種菜的一些事情?！恫莼肥俏覍懙乃枷攵陶?，發(fā)表在《北海文學(xué)》上。這樣的文章和別人寫的可能不太一樣。文章不論長短，只要有新鮮的想法，就是一篇好文章。實(shí)際上，一段文字、一篇短文，只要組合得好，也是一篇完整意義上的文章。文體沒有高低、優(yōu)劣與貴賤，我們不要輕視任何一種文體，任何一種文體都有可能產(chǎn)生好文章?！缎撵`的燈塔》是談閱讀的，發(fā)表在《大運(yùn)河文學(xué)》上。說實(shí)話，在我不知情的情況下，曾得到了很多濟(jì)寧文學(xué)界人士的幫助。我至今不知道是哪位老師選用的，非常感激。這篇文章的開頭就說：“一個(gè)人的閱讀史，實(shí)際上就是一個(gè)人的精神成長史。”</p><p class="ql-block">當(dāng)然，我只是列舉了幾種刊物，作為代表。我認(rèn)為，一個(gè)人的想法、思想或感情，能在刊物上展示，讓更多人了解，是很有意義的。我認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)造了美好的生活。</p><p class="ql-block">廣義的文學(xué)，包含閱讀、寫作、朗誦等等，也包括一些文化活動(dòng)，它們都屬于整個(gè)文學(xué)的一部分。剛才我介紹的是發(fā)表文章的情況，下面介紹參加的一些讀書活動(dòng)。2021年，我參加“濟(jì)寧讀書界”第21期活動(dòng)，作為導(dǎo)讀，分享了史鐵生的《我與地壇》的讀書感悟。這個(gè)活動(dòng)被《濟(jì)寧晚報(bào)》報(bào)道。2022年，我受邀做了一個(gè)“愛心、夢想與未來”的演講，與閱讀、心靈、夢想有關(guān)。我以為，一個(gè)有愛心、有夢想的人，就會(huì)有一個(gè)美好的未來。2023年9月，太白湖讀書會(huì)邀請我做了一個(gè)“文學(xué)照亮人生”的分享，講文學(xué)怎樣讓我的人生更加精彩。2023年12月，在濟(jì)寧文化館，我做了一個(gè)“閱讀與寫作”的講座，主要講閱讀與寫作這兩塊。閱讀和寫作是一枚硬幣的兩面，不可分割。2025年，濟(jì)寧朗誦協(xié)會(huì)邀請我做了一個(gè)講座，叫“人生要有詩和遠(yuǎn)方”，是文學(xué)讓我在庸常的生活中有了美好的向往。2026年3月，我應(yīng)濟(jì)寧交通廣播“交廣會(huì)客廳”欄目邀請，去做了一次訪談——《現(xiàn)實(shí)之上，文學(xué)花開》。這是我參加的一些活動(dòng)。所以我說文學(xué)創(chuàng)造了美好的生活。</p><p class="ql-block">我和文友們一起編印了內(nèi)部交流的書籍《魯?shù)匚乃囎髌愤x》。連續(xù)三年，編印三本。并且連續(xù)三年辦魯?shù)匚乃噭?chuàng)作交流會(huì)。我們的活動(dòng)，得到了濟(jì)寧市作家協(xié)會(huì)、濟(jì)寧市散文學(xué)會(huì)、濟(jì)寧晚報(bào)等文學(xué)組織與媒體的大力支持，得到了李木生、呂建德、張建魯、孫繼泉、劉利民、紀(jì)廣洋等濟(jì)寧多位名家的慷慨助力，還得到社會(huì)各界領(lǐng)導(dǎo)與廣大文友的信任與扶持。我們編印作品選，除了重視文學(xué)作品本身，也很注意選擇一些繪畫作品（周生民、劉軍愛、胡艷三位畫家的作品先后印在作品選上），印在內(nèi)封面，希望書上有更多元素。讓大家在文學(xué)滋養(yǎng)之外，還能得到其它藝術(shù)的滋養(yǎng)。榮幸的是，三本《魯?shù)匚乃囎髌愤x》被濟(jì)寧市圖書館收藏。</p><p class="ql-block">剛才我分享的是“文學(xué)創(chuàng)造美好生活”，是我個(gè)人的狀況，如果加上其他人的，將是一個(gè)更大的美好畫面。</p><p class="ql-block">我剛才給大家展示的是“文學(xué)創(chuàng)造了美好的生活”。下面說說我理解的“文學(xué)生活”。我們一上學(xué)，就有語文課，從那時(shí)起，我們就有了“文學(xué)生活”——閱讀文學(xué)作品就是文學(xué)生活。當(dāng)然，書籍能教化人、培育人，進(jìn)行人文教育。但也會(huì)受到其它因素影響，比如應(yīng)試、任務(wù)。要想學(xué)生學(xué)得好，作業(yè)量可能大，還要考試，這些都對閱讀文學(xué)作品有一定的干擾。相對自由一點(diǎn)的話，讀了一篇好文章，可能會(huì)越來越喜歡語文課。很多人在學(xué)校學(xué)語文時(shí)，有這種“文學(xué)生活”。等到不再上學(xué)，有的人在上學(xué)期間閱讀興趣被激發(fā)出來了，即使不上學(xué)了也愛看書，這樣他就延續(xù)了文學(xué)生活。有的人則因?yàn)閷W(xué)生時(shí)代閱讀興趣沒被激發(fā)出來，后來就不怎么看書，這樣就遠(yuǎn)離了文學(xué)生活。</p><p class="ql-block">后來，讀著讀著書，發(fā)現(xiàn)書里的文章很好，就也想寫文章。實(shí)際上，閱讀孕育了寫作。我剛才說的“文學(xué)生活”內(nèi)容很多，朗誦也在其列，因?yàn)樗x不開文學(xué)作品這個(gè)本源。閱讀的情況有多種，有些人是后來不閱讀了；有些人是閱讀了但沒有發(fā)展下去；有些人是有閱讀習(xí)慣但沒有進(jìn)入寫作；像我，是在閱讀之后感覺別人寫得好，就萌生了寫作的念頭。當(dāng)然，還有一些與閱讀、寫作相關(guān)的行為，比如舉行讀書分享活動(dòng)、朗誦活動(dòng)，這實(shí)際上都是一體化的文化活動(dòng)。</p><p class="ql-block">我介紹一下自己青少年時(shí)期的閱讀情況。實(shí)際上每個(gè)人都有一個(gè)閱讀生活。我最初讀的是連環(huán)畫，上面有圖畫，下面有文字。初中發(fā)的“自讀課本”，特別好，收錄的是一些名家經(jīng)典，我就特別喜歡，而且記住了它們的名字：《在希望的田野上》、《我在北極光下》、《哦，大?！贰ⅰ斗^那座山》、《黃河之水天上來》……印象很深。如果說我有一點(diǎn)文學(xué)文化的根基，從那時(shí)就打下了一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)然很淺薄。所以，學(xué)校訂閱的一些書目還真是好。要是老師在作業(yè)完成后，再留一節(jié)閱讀課，效果可能會(huì)很好。</p><p class="ql-block">我高中階段，那時(shí)書是從書攤上借或買，有時(shí)也有盜版的，不少。那時(shí)候印象深刻的有《春的底色》，還有《穆斯林的葬禮》——這本書是回族作家霍達(dá)寫的，有一種藝術(shù)氛圍和宗教氛圍。我為什么后來喜歡上寫作？是因?yàn)樽x了徐志摩的《再別康橋》，當(dāng)時(shí)還讀了毛澤東的《沁園春·長沙》，我感到了其中的瀟灑、輕盈，包括那種宏大的氣魄。然后，我就不滿足于只閱讀了，開始自己嘗試寫。雖然寫得很稚嫩，但從此由以前被動(dòng)寫作文（老師布置了才寫），后來變成了一種主動(dòng)。這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——從被動(dòng)變成主動(dòng)，文學(xué)夢想（寫作夢）從此開始。因?yàn)樽x了徐的詩、毛的詞，我后來買了一本《徐志摩詩集》（其實(shí)徐志摩出過四本詩集，我買了其中一本），還買了《毛澤東詩詞》。開始有意識(shí)地讀這兩位作家的作品了。我從此開始了真正意義上的寫作。</p><p class="ql-block">大學(xué)及畢業(yè)以后的閱讀。像魯迅、郁達(dá)夫、郭沫若、蕭紅、余杰，實(shí)際上他們的作品里面都有很好的東西。從余杰的書信體《香草山》，我一下子就記住了羅素說的話：“有三種感情，單純而熱烈，支配著我的一生：對愛情的渴望、對知識(shí)的追求，以及對人類苦難不可遏制的同情。”因?yàn)閺脑婇_始喜歡寫作，所以我讀了很多詩。泰戈?duì)柕墓适略妼懙梅浅ＸS滿，有內(nèi)在的韻律。戴望舒的詩，實(shí)際上隨心自在，不受音韻束縛。而聞一多的詩則比較重視音律。</p><p class="ql-block">再后來，我又讀到了我們本地作家李木生先生的作品，在《濟(jì)寧日報(bào)》上讀過他的《靈之舞》、《新嘉驛的那個(gè)夜晚》，還有《過了五十》。《靈之舞》寫的是天人合一的那種自由；《新嘉驛的那個(gè)夜晚》寫的是兗州有個(gè)新驛鎮(zhèn)，那個(gè)地方400多年前有一個(gè)路過的才女的悲慘人生故事。說實(shí)話，讀了第一篇文章，感到的是文學(xué)藝術(shù)的美，讀了第二篇文章，很想有機(jī)會(huì)去看一看新驛鎮(zhèn)這個(gè)地方。《過了五十》寫的是草根的艱辛。</p><p class="ql-block">平臺(tái)是在變化的，你看現(xiàn)在是公眾號，以前是新浪博客。在2011年，我在新浪博客上注意到兩個(gè)人，一個(gè)是李木生先生，一個(gè)是魯先圣先生。李木生先生的作品，里頭表現(xiàn)的精神非常好，是自由、抗?fàn)?、悲憫的精神。從他的作品?dāng)中，我得到了很多，知道了什么是“真”，或者說知道了什么樣的文章才是好的文學(xué)作品。魯先圣先生呢，他寫文章非常勤奮，文章特別多，現(xiàn)在出了五十多部書了。他寫的作品鼓舞人心，充滿力量。</p><p class="ql-block">在2016年以后，我又讀到了汪曾祺和孫犁的作品。汪曾祺的小說寫得特別好，每個(gè)人的人生境況，他都能給你寫一篇小說。孫犁呢，他寫了很多好東西，特別是晚年寫了耕堂劫后十種：《曲終集》、《老荒集》、《無為集》……。實(shí)際上，他的文字給人的是一種真實(shí)、真誠，樸素。他的文學(xué)精髓，我是感同身受，對他這種風(fēng)格非常欣賞。讀他的作品，哪怕是30年前寫的，你也感覺像是今天的心情，如見其人，如聞其聲。</p><p class="ql-block">后來，光讀現(xiàn)代作品還不行，還得讀一些古代作品，就是我們說的文言文。我對唐宋八大家有些興趣，是因?yàn)閷O犁在他的作品當(dāng)中提到“唐宋八大家”。另外，像《古文觀止》、《聊齋志異》、《道德經(jīng)》、《莊子》，這些都是古代的經(jīng)典。還有剛才說到的古代經(jīng)典，像劉勰的《文心雕龍》，它是一本評論文章的著作，寫了很多經(jīng)典的話。還有像《論語》這樣的書，應(yīng)該按需讀，反復(fù)讀。</p><p class="ql-block">還有我了解到的，像高爾泰的《尋找家園》，寫的都是自己真實(shí)的經(jīng)歷，很有代表性，寫得特別好；《美是自由的象征》是他寫的美學(xué)理論文章。木心的《文學(xué)回憶錄》，他寫了世界文學(xué)史的全部，寫了很多文學(xué)流派，知識(shí)淵博。他在回憶錄里，說過的話，我印象很深，他說《紅樓夢》中的詩詞，就像水草一樣，比喻非常新穎。還有，像王開嶺的《精神明亮的人》、《中國散文五十年》、《中國詩歌五十年》，和很多人寫的文學(xué)史不一樣，值得一看?！洞蟮厣系氖虑椤肥菍懽匀坏模妥匀幌嚓P(guān)的，我們現(xiàn)在提的“生態(tài)文學(xué)”實(shí)際上與它一脈相通。現(xiàn)在人類對自然造成了很大的破壞性，我們?nèi)祟惥褪谴笞匀坏囊环肿?，我們得保護(hù)自然、愛護(hù)自然。作為文學(xué)者，我們要寫和自然有關(guān)的文章，讓自己與更多的人保持清醒，不能凌駕于自然之上，要懂得謙卑。</p> <p class="ql-block">剛才我介紹了一下我讀書的一些情況。實(shí)際上我讀得說不上多，我以后還會(huì)繼續(xù)讀書。讀什么樣的書？我以前也問別人，讀什么樣的書，或者什么樣的書對我更有幫助。我現(xiàn)在感覺，慢慢地就知道應(yīng)該讀什么樣的書了：就是那些經(jīng)典的，思想性、藝術(shù)性高的書籍。有些小的報(bào)刊文章，它們的思想品位、格調(diào)可能比較弱。</p><p class="ql-block">第二，對自己怎么能更快地進(jìn)步？讀自己喜歡的作家的作品。比如我喜歡孫犁，就把孫犁的很多書都買來讀。你喜歡他，說明你在精神層面和他有一定的相似性或共鳴，這樣的話，你讀他的作品吸收得快，而且他很多先進(jìn)的思想、高級的思想你也吸收得快，這樣成長就快。通讀喜歡的作家的作品，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行廣泛性的閱讀。古今中外都要涉獵。古代的經(jīng)典，像《詩經(jīng)》、《孟子》、《史記》等等，包括四大名著。另外，像五四時(shí)期以魯迅為代表的那部分作家，尤其是魯迅，思想高度各方面很值得學(xué)習(xí)。雖然他同時(shí)代有人對他詬病，但他同時(shí)代還有后世很多人依然欣賞他。他確實(shí)對很多問題的認(rèn)識(shí)還是更高一些。他是中國文學(xué)、文化的一個(gè)異數(shù)，開創(chuàng)了新的傳統(tǒng)。現(xiàn)當(dāng)代的，像孫犁、汪曾祺、李木生的作品，我認(rèn)為看的話，也會(huì)有很大的幫助。</p><p class="ql-block">我說了好多都是和中國有關(guān)的，西方文學(xué)我說得比較少，對西方文學(xué)、哲學(xué)有點(diǎn)不太“感冒”，心情有點(diǎn)淡，所以讀得就少。按理說應(yīng)該在這方面加大興趣。實(shí)際上，特別是寫作的人，你沒讀過西方的東西，想把人家的一些精華、一些思想、一些內(nèi)容引過來，放在你的文章里和你進(jìn)行對接，很難。很多時(shí)候想引用，也就是有時(shí)一句話、兩句話，因?yàn)閷@不熟悉，所以在文章中運(yùn)用的時(shí)候就不容易。</p><p class="ql-block">? 讀書豐富人生，能讓你體驗(yàn)?zāi)銦o法親歷的其他人生。因?yàn)橐粋€(gè)人只能體驗(yàn)自己的一生，而你讀了書，就會(huì)體驗(yàn)各種人生。讀書度化生命，可能有些想法好幾年、十幾年想不通，也可能讀了一篇文章，就讓人豁然開朗。讀書提高認(rèn)知。我感覺認(rèn)知特別重要。為什么說認(rèn)知重要？字節(jié)跳動(dòng)創(chuàng)始人張一鳴說：其實(shí)對事情的認(rèn)知是最關(guān)鍵的，你對事情的理解，就是你在這件事情上的競爭力。新東方創(chuàng)始人俞敏洪說：人一輩子最大的差距，是認(rèn)知上的差距，認(rèn)知是什么呢？就是對于一件事情的看法，如果一個(gè)人的認(rèn)知水平不夠，就像井里的青蛙看天空，你永遠(yuǎn)看不到完整的天空。小米科技創(chuàng)始人雷軍說：任何微小的一點(diǎn)點(diǎn)成功都來之不易，背后都需要認(rèn)知的改變和認(rèn)知的突破。只有認(rèn)知的突破，才會(huì)有真正的成長。</p><p class="ql-block">讀書能提高認(rèn)知，所以我們需要讀書。</p><p class="ql-block">在寫作上，我實(shí)際上寫了很長時(shí)間了，從1998年到現(xiàn)在，持續(xù)時(shí)間較長。因?yàn)閯傞_始文化根基比較淡、薄，所以剛開始寫的文章也比較稚嫩，有點(diǎn)“不像樣”，寫得也慢，持續(xù)了很長時(shí)間。雖然慢一點(diǎn)、少一點(diǎn)，但閱讀一直和寫作相伴，得有十多年。寫得慢，讀得稍微多一點(diǎn)，這樣就打下了一些文化根基。在2011年的時(shí)候，出現(xiàn)一些新的變化，創(chuàng)作出來的作品篇幅大了一些，質(zhì)量也得到大的轉(zhuǎn)變。在2019年，我發(fā)現(xiàn)寫得快了，數(shù)量多了。這是我寫作的又一個(gè)新變化。每個(gè)人寫作都會(huì)有變化。</p><p class="ql-block">根據(jù)這些變化，我認(rèn)為寫作當(dāng)中有這樣一些問題：</p><p class="ql-block">剛開始寫作的人，很多人不寫，是因?yàn)椤拔覍懙貌恍?，寫得有點(diǎn)丑”。我認(rèn)為，不管美丑，一天天去寫就可以。不要因?yàn)閷懙貌缓镁筒蝗?。沒有人一上來就寫得高度很高、質(zhì)量很好。這里面有一個(gè)鍛煉的過程，不可能說不經(jīng)過一天天的鍛煉，突然有一天拿出一篇作品就很高。</p><p class="ql-block">第二，不要拿自己的寫作與名家、大家比高低。一上來就拿著諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的作品，覺得是高山，認(rèn)為人家那么高，我不要寫了。“望高山而卻步”，對一個(gè)初學(xué)寫作者的成長是致命的。</p><p class="ql-block">第三，一個(gè)人的作品長期在一個(gè)層次，我認(rèn)為是思想修養(yǎng)與文藝修養(yǎng)沒有提高。他不讀書，不接觸新東西，不吸納新東西，所以他的思想修養(yǎng)一直處于某種層次，作品寫出來就是那個(gè)層次，再寫出來還是那個(gè)層次。所以，加強(qiáng)思想修養(yǎng)、文藝修養(yǎng)是最重要的。這需要看書，有時(shí)候也可能需要聽講座。“聽君一席話，勝讀十年書”，聽了講座之后，可能某一句話對自己有好的影響。</p><p class="ql-block">另外，一個(gè)人想寫好，不能只靠天賦。其實(shí)天賦指的是什么？我不看書，或者說基本不看書，然后就在那寫，這樣很難達(dá)到一個(gè)高度。當(dāng)然，有很多人實(shí)際上有寫作天賦，一看文章寫得不錯(cuò)。但很多時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀他好多文章，從來沒見到引用任何人的話等等（不是說每一篇都要引用別人的東西），基本沒有任何一點(diǎn)引用的東西，我感覺可能讀書讀得不一定多。實(shí)際上，一是要有天賦，后天還得對名家經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)、借鑒，這很重要。</p><p class="ql-block">我們一些作家，寫文章，他說“選題”，說“選題”什么意思？針對一個(gè)題目，按照論文的大模式去寫論文，你得分析背景、原因、過程、結(jié)論。要是那樣寫的話，又是收集材料，又是準(zhǔn)備材料，又是深化自己的感悟等等，這樣寫出來的東西肯定比一般人寫出來的內(nèi)涵要豐富，因?yàn)樗隽撕枚鄿?zhǔn)備工作。我們很多時(shí)候，都是即興而寫，有了一點(diǎn)感受，寫了1000多字的文章。寫好文章，那是要下大功夫的。</p><p class="ql-block">文學(xué)有一些標(biāo)準(zhǔn)。我發(fā)現(xiàn)，比如人類進(jìn)步、文明的眼光。像王開嶺寫過一篇《請想一想華盛頓》，我認(rèn)為他有現(xiàn)代文明的眼光，在大事上，不含糊，很清醒。要是有那種思想意識(shí)，你寫出的文章也會(huì)具有人類進(jìn)步與文明的眼光。如果要是沒有那種意識(shí)，認(rèn)知上弱，就寫不出來那種文明的高度。包括有人評價(jià)袁世凱，說他在和革命政府交接時(shí)沒發(fā)生流血沖突，這個(gè)政治家挺好的。實(shí)際上你得想想，封建專制的那種狀況已經(jīng)終止了，他還要倒行逆施……評價(jià)一個(gè)人，要看大的關(guān)節(jié)。我想說的是，寫作要有“人的進(jìn)步與文明”的眼光，寫出來的東西才能更先進(jìn)一點(diǎn)，不至于很快被淘汰。</p><p class="ql-block">汪曾祺說過，要有人道主義?！拔业娜说乐髁x不帶有任何理論色彩，很樸素，就是對人的關(guān)心，對人的尊重與欣賞?！币怯幸恍┻@樣的思想，寫出來的東西肯定要高。</p><p class="ql-block">還有一些像文學(xué)與哲學(xué)的問題。劉震云說過，舉個(gè)例子，白居易寫“賣炭翁”，身上穿著單薄，還想著天怎么不再冷一點(diǎn)。這里寫了人心的糾結(jié)與矛盾，很有意味。李白通過月亮把今人、古人聯(lián)系起來：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”。我們沒見過古代的月亮，但今天的月亮曾經(jīng)照過古人，寫了事物的永恒與短暫，很有味道。此外，我也發(fā)現(xiàn)一些人說的一些話很有深度。你像弘一法師李叔同臨終時(shí)說的“悲欣交集”。像狄更斯《雙城記》里說的：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！睂?shí)際上它放到哪個(gè)時(shí)代，我感覺都很有道理。因?yàn)槟膫€(gè)時(shí)代都不一定是完全的美好。所以這句話在《雙城記》中是比較有名的。這是我從閆茂坦老師文章處學(xué)的。像這樣說的有意味的東西，怎么產(chǎn)生出來呢？我想，當(dāng)一個(gè)人素養(yǎng)、修養(yǎng)高的時(shí)候，說不定哪一天也能寫出類似的句子。那肯定也是一種很高認(rèn)識(shí)的東西。功夫在詩外，這需要達(dá)到那種境界。你像魯迅說“大約孔乙己的確死了”，要是放到我們中學(xué)的考卷上，病句！“大約”、“的確”到底是死了還是沒死？就是要用這種矛盾方式來寫一個(gè)小人物的命運(yùn)。像沈從文的《邊城》結(jié)尾：“這個(gè)人也許明天回來，也許明天不回來?！蹦阏f他是回來還是不回來？他也不是回來，也不是不回來，就給你留下一個(gè)開放式的結(jié)局。有很多事不必說透，留點(diǎn)空白可能就比較好一些。</p><p class="ql-block">說幾句我個(gè)人近幾年來文學(xué)發(fā)展的一個(gè)情況。我的作品，一個(gè)是發(fā)表在報(bào)刊上，更多的是在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)。因?yàn)閳?bào)刊是一種稀缺資源，所以發(fā)表的有限。在這里特別感謝《濟(jì)寧看點(diǎn)》的宋恩學(xué)老師、《濟(jì)寧文學(xué)》的郭焰老師，他們主持的平臺(tái)是在過去的幾年當(dāng)中推送我作品最多的平臺(tái)，給了我很大的文學(xué)自信。對于網(wǎng)絡(luò)，我與有些人的想法不太一樣。有的人老是想，我的文章要發(fā)在報(bào)刊上，那才是最好的認(rèn)可。這樣想，容易絕對化。仔細(xì)想想，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在當(dāng)下更有生命力，更機(jī)動(dòng)靈活，與大眾聯(lián)系更為緊密。文學(xué)在網(wǎng)上發(fā)展，一樣能參與時(shí)代，一樣與時(shí)代共同前行，一樣有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。</p><p class="ql-block">實(shí)際上，“魯?shù)匚乃嚒逼脚_(tái)，是我與閆茂坦、張玉崗、張春清、鄧鳳霞、劉巨成、鄧華喬、閆文松、余紅娟等老師，當(dāng)然包括我們朗誦團(tuán)的老師們（我就不一一列名了），工作的一個(gè)地方。在過去的六年里，魯?shù)匚乃囃室呀?jīng)編輯數(shù)百位文友的3000多篇文章，制作200多個(gè)朗誦視頻。匯聚更多的熱情，點(diǎn)燃更多的熱情。大家就能互相激發(fā)，共同發(fā)展與成長。</p><p class="ql-block">“魯?shù)匚乃嚒钡墓娞?，咱沒關(guān)注的，可以關(guān)注一下。如果喜歡寫作的老師、朋友，歡迎投稿。</p><p class="ql-block">今天我就分享到這里。謝謝大家。</p> <p class="ql-block">作者簡介：王海青，一級教師，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)寧作家協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)寧散文學(xué)會(huì)理事，濟(jì)寧經(jīng)開區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長，山東省第二十七屆基層作家培訓(xùn)班學(xué)員，濟(jì)寧晚報(bào)特邀編委，《魯?shù)匚乃嚒分骶帯Ｗ髌芬娪凇渡綎|文學(xué)》《山東教育》《大運(yùn)河文學(xué)》《濟(jì)寧晚報(bào)》《魯藝期刊》《北海文學(xué)》等報(bào)刊。主持編印《魯?shù)匚乃囎髌愤x》3部。</p>