<h1><b>此篇的照片攝于2023年3月</b></h1> <h1><b>開封府，又稱南衙，初建于五代后梁開平元年（公元907年），已有一千多年歷史。</b></h1> <h1><b>開封府是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府.史料記載，北宋開封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而馳名中外。</b><br></h1> <h1><b>儀門</b><div><b>位于府門之后、大堂之前，是古代官員進(jìn)入府衙前?整理儀容、肅正衣冠?的禮儀之門，象征官府的威嚴(yán)與秩序。</b></div><div><h1><b>鳴冤鼓? ?開道鑼?</b></h1><br><b></b></div></h1> <h1><b>碗亭是仿宋代官衙生活場(chǎng)景復(fù)原的重要組成部分。該亭為六角飛檐式建筑，小巧玲瓏，因曾陳列古代官府膳食所用的?青瓷碗盞?而得名。</b><br></h1> <h1><b>?“勵(lì)精圖治”? 是開封府大門樓內(nèi)側(cè)上方高懸的匾額題字，象征著歷代官員治理國(guó)家、整頓吏治的堅(jiān)定決心，尤其與包拯清正廉明的執(zhí)政精神緊密相連。</b></h1> <h1><b>開封府題名記碑記載了二百余名開封府府尹的任職情況。其中，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家在此任職。</b><br><br></h1> <h1><b>巨石“戒石銘”。其南面鐫刻“公生明”，提醒官員只有公正，一心為公，才能明察秋毫，才能清正廉明；其北面的“爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”，在告誡官員們要潔身自好，為官一任，造福一方。</b></h1> <h1><b>正廳院</b></h1><h1><b>正廳院由鳴冤鼓、戒石、大堂所組成。大堂是歷代府尹開堂審案的地方，大堂前立有戒石，上面有太宗皇帝的戒石銘。在這里可以親身體會(huì)到包公斷案時(shí)的情景。</b></h1> <h1><b>明禮院是北宋時(shí)期舉子進(jìn)行科舉解試、講學(xué)與集會(huì)的重要場(chǎng)所。</b></h1> <h1><b>“?桂籍堂?”，是每次科舉后舉行“入桂籍典禮的地方。開封府會(huì)將本府中舉的考生重新造冊(cè)，在孔子像前隆重舉行儀式，爾后將名冊(cè)珍藏于此，寓意“登科入籍，光宗耀祖”。</b></h1><h1><br></h1> <h1><b><br></b><b>?清心樓?是開封府景區(qū)內(nèi)最高的樓閣建筑，位于府衙東北角，通高?32米?，為紀(jì)念北宋名臣包拯而建，其名取自包公的言志詩(shī)“?清心為治本，直道是身謀?”，象征清廉為官、正直處世的政治理想。</b></h1> <h1><b>延慶觀?</b></h1> <h1><b>延慶觀?是位于河南省開封市鼓樓區(qū)的一座歷史悠久的道教宮觀，原名重陽(yáng)觀，始建于元太宗五年（1233年），為紀(jì)念道教全真教創(chuàng)始人 喆即(王重陽(yáng)）在此傳教并逝世而建，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></h1> <h1><b>玉皇閣?，又名通明閣，通高?18.25米?，是一座距今近800年的元代無(wú)梁磚閣，全由青磚、琉璃瓦砌成，不施梁木，結(jié)構(gòu)精巧，融合了漢文化“天圓地方”的理念與蒙古包式建筑風(fēng)格，堪稱中國(guó)古代建筑史上的奇觀。</b></h1> <h1><b>元太宗五年（1233年），全真教徒受丘處機(jī)遺命，重修重陽(yáng)觀，歷時(shí)近三十年，元帝賜名“大朝元萬(wàn)壽宮”。</b></h1> <h1><b>延慶觀院內(nèi)建筑呈中、左、右三路分布格局，中路為二進(jìn)院落，從南至北依次為穿心殿、玉皇閣、三清殿；左路有六十甲子殿、八仙醉酒殿廊等；右路是重陽(yáng)殿。寺院坐北朝南，在建筑上保留了宋元時(shí)期漢文化同蒙古文化融合的顯著特征。</b><br></h1> <h1><b>玉皇閣曾因黃河水患被深埋地下3米多，2010年經(jīng)整體抬升3.1米后重現(xiàn)于世，這一“長(zhǎng)高”的奇跡使其成為開封古城變遷的活見證。閣內(nèi)下層供奉一尊高1.96米、重達(dá)一噸的明代真武帝銅像，上層亭中則為漢白玉雕琢的玉皇大帝像。</b><br><br></h1> <h1><b>開封天波楊府</b></h1> <h1><b>天波楊府是北宋抗遼英雄楊業(yè)的府邸，原位于北宋首都東京城內(nèi)西北隅、天波門的金水河旁，故名“天波楊府”</b></h1> <h1><b>天波楊府新址建成于1994年，位于龍亭湖風(fēng)景區(qū)，是一處集湖光山色，歷史文化和宋代建筑群于一體的大型私家園林，是開封市極具特色的國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。</b></h1> <h1><b>戎馬捍疆</b></h1> <h1>·<b>楊家花園?、九曲橋、水榭、假山，江南園林風(fēng)格。</b></h1> <h1><b>尚武殿?是宋代建筑風(fēng)格，殿內(nèi)陳列著“世代忠烈楊家將”浮雕，生動(dòng)展現(xiàn)了楊家將英勇抗敵的場(chǎng)景，同時(shí)彰顯其尚武精神與戰(zhàn)斗風(fēng)貌。</b></h1> <h1><b>棄世將略</b><div><b>棄世?：</b></div><div><b>指楊家將為了保家衛(wèi)國(guó)，愿意舍棄個(gè)人身家性命，不謀私利、不計(jì)個(gè)人得失，全心奉獻(xiàn)給國(guó)家邊防；<br>?將略?：</b></div><div><b>指楊家作為將門，擁有出色的軍事謀略與帶兵能力，是北宋北疆防御依靠的核心力量。</b></div></h1> <h1><b>天波樓?對(duì)應(yīng)歷史傳說(shuō)中宋太宗賜予楊業(yè)的“清風(fēng)無(wú)佞天波滴水樓”，通高?24米?，整體為帶夾層的重檐歇山式仿宋建筑，完全按照宋代建筑工藝打造。</b></h1> <h1><b>孝嚴(yán)祠孝嚴(yán)祠位于天波樓的后面，是楊家家廟，為宋太宗御賜的祭祀殿。面積227平方米，是一座五間三開歇山頂?shù)慕ㄖ?，綠琉璃瓦剪邊，上置脊吻走獸，斗拱梁柱全部油漆彩繪，殿內(nèi)設(shè)置神龕，有楊令公、佘太君、七郎八虎、宗保、文廣等塑像和宋、元、明歷代皇帝為楊家將授贈(zèng)的神位。</b></h1> <h1><b style="font-size:20px;">中國(guó)翰園</b></h1><h1><b>中國(guó)翰園位于開封市龍亭湖風(fēng)景區(qū)西北隅，是李公濤先生帶領(lǐng)全家自籌資金發(fā)起創(chuàng)建的一座融山水藝術(shù)景觀和古典園林建筑藝術(shù)為一體，集古今中外詩(shī)詞、書畫、碑刻藝術(shù)之大成的文化園林。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1> <h1><b>園區(qū)占地120畝，南部為園林風(fēng)景區(qū)，北部為碑刻展示區(qū)，展出書畫碑刻3800余塊，長(zhǎng)達(dá)六華里的碑廊以朝代為序，鑲嵌了歷代書法名家的代表碑帖，<br></b><b>同時(shí)以書體分鑲的現(xiàn)代碑廊全面展示了現(xiàn)當(dāng)代書法大家的藝術(shù)風(fēng)采，被評(píng)為“河南省文化旅游先進(jìn)單位”、“河南省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”和“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”，并獲“中國(guó)馳名商標(biāo)”。</b></h1> <h1><b>在翰園景區(qū)看清明上河園</b></h1> <h1><b style="font-size:20px;">開封繁（po）塔</b></h1><h1><b>位于開封東南古繁臺(tái)，始建于北宋開寶七年（974年），原名興慈塔，因其建于北宋皇家寺院天清寺內(nèi)，又名天清寺塔；</b></h1><h1><b>又因其興建于繁臺(tái)之上，俗稱繁塔。是開封地區(qū)興建的第一座佛塔，也是開封地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑之一，為四角形佛塔向八角形佛塔過(guò)渡的典型。</b></h1><h1><b>全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1> <h1><b>北宋時(shí)期，天清寺的名聲很大，與當(dāng)時(shí)的相國(guó)寺、開寶寺、太平興國(guó)寺并稱為京都四大名寺。</b></h1> <h1><b>繁塔最初為六角九層，原高約</b></h1><h1><b><span class="ql-cursor">?</span>73-76米，是當(dāng)時(shí)開封最高的建筑，民間有“鐵塔高，鐵塔高，鐵塔只到繁塔腰”的說(shuō)法。元末因雷擊損毀兩層，明代永樂(lè)年間因“鏟王氣”被削去四層僅余三層，清代初年在殘塔上增建了六級(jí)小塔，最終形成了“下大上小、造型奇特”的樣貌，現(xiàn)在通高約36.68米。</b></h1> <h1><b>塔身內(nèi)外鑲嵌了超7000塊造像佛磚，一磚一佛，包含佛、菩薩、羅漢、樂(lè)伎等100余種造型，工藝精湛還融合了中原與西域佛教藝術(shù)特色，因此被稱為“萬(wàn)佛之塔”。</b></h1> <h1><b>塔內(nèi)現(xiàn)存200余方石刻，其中宋代書法家趙安仁書寫的《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《十善業(yè)道經(jīng)要略》等碑刻極具價(jià)值，《十善業(yè)道經(jīng)要略》還是國(guó)內(nèi)僅存孤本，完整保留了北宋初期楷書的原貌，書法研究?jī)r(jià)值極高。</b></h1> <h1><b>第一層南門佛洞?：鑲嵌有《金剛般若波羅蜜經(jīng)》與《十善業(yè)道經(jīng)要略》兩方石刻，均由6塊青石拼接而成，單幅長(zhǎng)超4米、寬近1米，周邊裝飾蓮花浮雕，其中《十善業(yè)道經(jīng)要略》為國(guó)內(nèi)僅存孤本，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾評(píng)價(jià)趙安仁此作是宋初刊本中最精勁的書法作品。</b></h1> <h1><b>?第二層南佛洞?：鑲嵌有《大方廣園覺修多羅了義經(jīng)》上下卷，以及《佛說(shuō)天請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》，同樣為趙安仁所書，承襲唐代歐陽(yáng)詢楷書風(fēng)格，完整保留了宋初書法“尚法”的藝術(shù)特征。</b></h1> <h1><b>1984年9月18日，埋藏在第一層塔心室地下約1.7米深的繁塔地宮破土而出。經(jīng)過(guò)發(fā)掘，地宮口是掀落一邊、裂為兩塊的石板，地宮內(nèi)空無(wú)一物。顯然，盜賊已經(jīng)光顧過(guò)。至于地宮是何年何月何日被盜、盜賊曾光顧幾次，均已成千古之謎。</b><br><br></h1> <h1><b>禹王臺(tái)公園<br>禹王臺(tái)的歷史最早可追溯至春秋時(shí)期，晉國(guó)樂(lè)師師曠曾在此筑臺(tái)奏樂(lè)，因此最初被稱為“吹臺(tái)”；西漢梁孝王劉武擴(kuò)建后這里成為著名的“梁園”，是古代文人雅集勝地；明嘉靖二年（1523年），為紀(jì)念大禹治水功績(jī)?cè)谂_(tái)上修建禹王廟，從此改名為“禹王臺(tái)。</b></h1><h1><b>古吹臺(tái)</b></h1> <h1><b>禹王殿</b></h1> <h1><b>三賢祠是為紀(jì)念李白、杜甫、高適三位大詩(shī)人在此同游飲酒賦詩(shī)而建。</b></h1> <h1><b>御書樓還懸掛著清康熙帝親書的“功存河洛”匾額。</b></h1> <h1><b>河南游系列到此結(jié)束，感謝一路陪伴。</b></h1>