<p class="ql-block">2026年5月16日，山東全景十天游第七天，上午6:50分聊城出發(fā)，趕往東阿縣參觀詠年堂阿膠生物工程有限公司，參觀結(jié)束游客在詠年堂阿膠公司就餐，飯后乘車趕往泰安，參觀《岱廟》游《天平湖景區(qū)》和觀看《烽火泰安》演出，傍晚游《泰安老街》。</p><p class="ql-block">當(dāng)天天氣情況：</p><p class="ql-block">聊城：晴轉(zhuǎn)多云 17~28C</p><p class="ql-block">東阿：晴轉(zhuǎn)多云 17~28C</p><p class="ql-block">泰安：晴17~29C</p><p class="ql-block">住宿：泰安老街邊酒店</p> <p class="ql-block">在東阿到泰安路過黃河時韓導(dǎo)給大家講解黃河變化情況</p> <p class="ql-block">車一進(jìn)泰安城，陽光就敞亮起來，像被山勢托高了半尺，暖而不灼。我們沿著紅門路緩行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便見一段赭紅高墻蜿蜒而起，墻頭琉璃瓦在日光下泛著沉靜的橙光——岱廟到了。它不張揚(yáng)，卻自有分量，仿佛泰山的呼吸先一步落在此處，凝成了這方千年庭院。</p> <p class="ql-block">《岱廟》：</p><p class="ql-block">是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位</p><p class="ql-block">也被列入世界文化和遺產(chǎn)清單</p> <p class="ql-block">《岱廟導(dǎo)游圖》</p><p class="ql-block">岱廟又稱東岳廟，泰廟，位于泰山南麓，泰安市境內(nèi)，是古代帝王奉祀泰山神，舉行祭祀大典的場所。始建于秦漢，拓建于唐宋，金元明清多多次重修，是泰山上下延續(xù)時間最長，規(guī)模最大，保存最完整的一處古建筑群。</p><p class="ql-block">岱廟建筑按照帝王宮城形制營造，城堞高筑，殿宇巍峨。周辟八門，四角有樓，前殿后寢，廊廡環(huán)繞。其主體建筑天貺殿采用中國古代建筑最高規(guī)格建造，重檐廡殿頂，為中國三大宮殿式建筑之一。殿內(nèi)繪有宋代大型壁畫泰山神啟蹕回鑾圖，是彌足珍貴的文物瑰寶。</p><p class="ql-block">岱廟內(nèi)碑碣林立，古木參天。今存歷代碑碣石刻300余通，素有"岱廟碑林"之稱。有中國現(xiàn)存最早的刻石秦李斯小篆碑；有充分體現(xiàn)漢代隸書風(fēng)格的"張遷碑","衡方碑"；有晉代三大豐碑之一"孫夫人"碑；有形制特異的唐"又又束碑"，以及宋至清歷代重修岱廟的御制碑等。而歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨滄桑的"漢柏","唐槐"，則為岱廟古樹名木之最。</p><p class="ql-block">岱廟，1987年被列入世界文化與自然遺產(chǎn)清單。1988年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">《岱廟》厚載門</p> <p class="ql-block">《厚載門》</p> <p class="ql-block">對面是泰山</p> <p class="ql-block">《紫園》</p> <p class="ql-block">太湖石</p> <p class="ql-block">《紫藤長廊》</p> <p class="ql-block">《銅亭》</p><p class="ql-block">又名金闕，明萬歷四十三年(1615)鑄造，銅質(zhì)，原置于泰山頂碧霞祠內(nèi)，內(nèi)奉碧霞元君。亭為仿木結(jié)構(gòu)，設(shè)計巧妙，工藝精湛。</p> <p class="ql-block">《與聖同明》意為"與圣賢，神明一樣光明磊落"，是對殿內(nèi)神祇的贊頌，體現(xiàn)了古人對泰山神的尊崇。</p><p class="ql-block">兩側(cè)的楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">同明八極相輔乾樞齊萬福，</p><p class="ql-block">合德兩儀順承坤軸集千祥。</p> <p class="ql-block">《古銀杏》</p><p class="ql-block">古銀杏，編號A0009，雌樹，樹高28.5米，胸徑168.8厘米；冠幅：東西23米，南北21米。銀杏(Ginkgo biloba L.)隸屬裸子植物門，銀杏科，銀杏屬。別名有白果樹，公孫樹，鴨腳樹，蒲扇。雌雄異株，為現(xiàn)存種子植物中最古老的孑遺稀有樹種，有"世界第一活化石""植物界的大熊貓""千歲壽星"之美稱。此樹在清康熙十七年(1678)重修岱廟時就有記載。</p> <p class="ql-block">《中寢宮》</p><p class="ql-block">（權(quán)輿造化）是清代乾隆皇帝的御筆題額。"權(quán)輿"意為萬物的開端，"造化"指自然的創(chuàng)造與化育，整句的意思是"萬物由此生發(fā)，化育天地"，用來贊頌泰山神的夫人護(hù)佑萬物，福澤蒼生的功德。</p><p class="ql-block">殿柱上的對聯(lián)為：震出泰亨，萬物廣生推圣德；沄蒸雨降，八方甘澤遍崇朝。這副對聯(lián)以《易經(jīng)》和自然現(xiàn)象為喻，贊美泰山神及其夫人帶來風(fēng)調(diào)雨順，萬物生長的恩澤。</p> <p class="ql-block">《天貺殿》</p><p class="ql-block">它與北京故宮太和殿，曲阜孔廟大成殿并稱"中國古代三大宮殿式建筑"，是古代帝王祭祀泰山神的主殿，采用古代建筑最高規(guī)格重檐廡殿頂，面闊九間，進(jìn)深五間的"九五之制".</p><p class="ql-block">名字由來："天貺"意為"天賜"，源自北宋真宗趙恒的"天書"事件，是宋真宗為紀(jì)念所謂"天賜神書"而敕建的殿堂，也是岱廟中最具代表性的宋代建筑遺存。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)殿之寶：殿內(nèi)東，西，北三面墻壁上，繪有長達(dá)62米的巨型壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》，描繪了泰山神出巡和回宮的盛大場面，是中國古代壁畫藝術(shù)的珍品。</p> <p class="ql-block">《東岳大帝》</p><p class="ql-block">東岳大帝又稱泰山神，有金虹氏說，太昊說，盤古說，天孫說，黃飛虎之說。歷代帝王對泰山神尊崇有加，唐代封為"天齊王"，宋代晉為"仁圣天齊王""天齊仁圣帝"，元代加封為"天齊大生仁圣帝"，明代去封號，稱東岳泰山之神。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神圣使者，是歷代帝王受命于天，治理天下的保護(hù)神。每年的農(nóng)歷三月二十八日是東岳大帝的誕辰，全國各地的善男信女會焚香祭拜，以示慶賀。</p><p class="ql-block">上方的"配天作鎮(zhèn)"匾額，是清代乾隆皇帝御筆題寫，意為泰山神與天相配，鎮(zhèn)守天下，彰顯了泰山作為"五岳之首"的神圣地位。</p> <p class="ql-block">天貺殿鎮(zhèn)殿之寶：《泰山神啟蹕回鑾圖》</p> <p class="ql-block">巜啟蹕圖》</p><p class="ql-block">"啟"是出巡，"蹕"是凈街清道，描繪的是泰山神出巡的場景，分為恭送，禁圍，前驅(qū)，迎駕四個部分。</p> <p class="ql-block">《明萬歷香爐》</p><p class="ql-block">明萬歷元年(1573)山西信眾為供奉泰山碧霞元君捐資鑄造。長173厘米，寬115厘米，高179厘米。香爐鐵質(zhì)，束腰鼓腹，腹下四根獸頭柱形蹄足，前沿浮雕三只鳳鳥，后沿為二龍戲珠，腹上鑄有施錢者姓名。</p> <p class="ql-block">清乾隆御制詩碑</p><p class="ql-block">碑通高266厘米，寬110厘米，厚41厘米。方首方座，碑首及碑身四周線刻二龍戲珠圖案。碑陽刻乾隆十六年(1751)《謁岱廟作》一首；碑陰刻乾隆十三年(1748)《祀岱廟二律》；碑北側(cè)刻乾隆三十六年(1771)《謁岱廟六韻》；碑南側(cè)刻乾隆四十一年(1776)《謁岱廟六韻》。</p> <p class="ql-block">《許愿樹》也稱搖錢樹</p> <p class="ql-block">《御路》</p><p class="ql-block">古代皇帝祭祀泰山時，不會走中間的臺階，而是坐轎子由人抬著，轎子的輪子會沿著兩側(cè)光滑的石槽滑行而上，既省力又彰顯皇家威儀，所以這兩條石槽被稱為"御路".</p><p class="ql-block">有趣的民間俗稱：因?yàn)槭郾婚L期摩擦得極為光滑，后來也成了孩子們的"天然滑梯"，所以當(dāng)?shù)匾步兴?quot;屁股溜"，你看石面上的包漿和磨損痕跡，就是幾百年來被無數(shù)人坐過，滑過留下的印記。</p> <p class="ql-block">《扶桑石》</p><p class="ql-block">"扶桑"是古代神話里東方日出之地的神樹，這塊石頭被命名為"扶桑石"，也象征著泰山作為"五岳之首"，連接天地的神圣地位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《摸?！肥轻窂R流傳了幾百年的傳統(tǒng)習(xí)俗：</p><p class="ql-block">蒙住雙眼，以扶桑石的凹洞為起點(diǎn)，左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，閉著眼往前走，去摸前方正對的"孤忠柏"，如果能成功摸到柏樹，就代表會得到泰山神賜予的福氣，寓意平安順?biāo)臁?lt;/p> <p class="ql-block">岱廟風(fēng)景</p> <p class="ql-block">《麒麟望月》柏</p> <p class="ql-block">《麒麟望月》柏</p><p class="ql-block">此樹在距地表2.60米的主干上有一球狀樹瘤，酷似一只雙目仰視的瑞獸麒麟。在其上后方，有一北出的側(cè)枝上有個圓圓的疤痕，恰如一輪明月，樹因此而得名。麒麟一向被認(rèn)為是吉祥的象征。麒麟望月，表達(dá)了人們對美好生活的向往。此景為岱廟古柏八景之一。</p> <p class="ql-block">岱廟內(nèi)《錦魚池》也稱放生池</p> <p class="ql-block">《東御座》：是清代乾隆皇帝來泰山祭岱，封禪時的駐蹕行宮，也是岱廟中最值得一看的"國寶級院落"之一。</p><p class="ql-block">在該館有《三件鎮(zhèn)館之寶》：</p><p class="ql-block">這三件國寶級文物，被稱為"泰山三寶":</p><p class="ql-block">1，溫涼玉圭：上涼下溫，傳為乾隆祭泰山時所用。</p><p class="ql-block">2，沉香獅子：整塊沉香木雕成，香氣至今猶存。</p><p class="ql-block">3，黃釉青花葫蘆瓶：明代嘉靖官窯，寓意"福祿".</p> <p class="ql-block">《東御座》正殿，是清代乾隆皇帝祭祀泰山時的駐蹕行宮場景復(fù)原。</p><p class="ql-block">匾額與楹聯(lián)：上方藍(lán)底金字的匾額是"勤政親賢"，原是雍正皇帝為養(yǎng)心殿題寫的匾額，岱廟的這塊是復(fù)原陳設(shè)。</p><p class="ql-block">兩側(cè)對聯(lián)為："唯以一人治天下，豈為天下奉一人"，同樣源自雍正帝的御筆，體現(xiàn)了古代帝王的治國理念。</p> <p class="ql-block">清高宗愛新覺羅。弘歷，也就是乾隆皇帝的朝服像。</p> <p class="ql-block">泰山三寶之一《溫涼玉圭》：上涼下溫，傳為乾隆祭泰山時所用。</p> <p class="ql-block">泰山三寶之一《黃釉青花葫蘆瓶》：明代嘉靖官窯，寓意"福祿".</p> <p class="ql-block">泰山三寶之一</p><p class="ql-block">《沉香獅子》：整塊沉香木雕成，香氣至今猶存。</p> <p class="ql-block">東御座影壁上的《龍紋磚雕》</p> <p class="ql-block">《泰山石敢當(dāng)》</p><p class="ql-block">泰山石敢當(dāng)，是中國傳統(tǒng)民俗中用于鎮(zhèn)宅辟邪的信物，也是泰山文化里極具代表性的符號之一。</p><p class="ql-block">其字面含義：＂泰山石敢當(dāng)"的意思是”泰山的石頭，敢于擔(dān)當(dāng)一切邪祟與不祥"。古人認(rèn)為泰山是五岳之首，有鎮(zhèn)住一切煞氣的力量。</p> <p class="ql-block">岱廟內(nèi)的《福多多御寶齋》文創(chuàng)商店</p> <p class="ql-block">《漢柏連理》</p><p class="ql-block">又名"連理柏"，《水經(jīng)注》載"蓋漢武帝所植也"。距今已有2100多年。此柏為岱廟標(biāo)志性景觀之一 o</p> <p class="ql-block">《漢柏院》</p> <p class="ql-block">漢柏院的《漢柏亭》</p> <p class="ql-block">某劇組在岱廟拍生活片的場景</p> <p class="ql-block">《赤眉斧痕》柏 </p><p class="ql-block">傳為漢武帝所植，歷經(jīng)兩千余年，至至今仍生長旺盛，青翠欲滴。北魏酈道元《水經(jīng)注》曾記載："赤眉嘗斫一樹，見血而止"，即指此樹。現(xiàn)柏樹下部仍有一處砍伐痕跡，并有紅色浸雜，樹也因此得名"赤眉斧痕"。此景為岱廟古柏八景之一。</p> <p class="ql-block">《御制漢柏詩圖碑》</p><p class="ql-block">＂漢柏圖"為乾隆二十七年(1762)乾隆皇帝第四次到泰山，回宮后憑記憶所繪。碑周環(huán)刻乾隆皇帝詠漢柏詩3首。該碑由撫臣富明安于清乾隆三十五年(1770)刻制。</p><p class="ql-block">《詩圖碑》南側(cè)為明崇禎十五年(1642)陳昌言題畫《漢柏圖贊》碑，北側(cè)為清康熙四十九年(1710)張鵬翮題《漢柏》詩碑</p> <p class="ql-block">《蒼龍吐虬》柏</p><p class="ql-block">又名"古柏老檜"，由一株檜柏，一株側(cè)柏組成。檜柏，傳為漢武帝所植；側(cè)柏，為明代植入。古柏老檜互生。逶迤的樹冠與扭結(jié)蟠旋的樹身似蒼龍?jiān)佻F(xiàn)，古雅的身姿，蒼古蔥郁，令人嘆為觀止。此景為岱廟古柏八景之一。</p> <p class="ql-block">《御制漢柏詩圖碑》</p><p class="ql-block">"漢柏圖"為乾隆二十七年(1762)乾隆皇帝第四次到泰山，回宮后憑記憶所繪。碑周環(huán)刻乾隆皇帝詠漢柏詩3首。該碑由撫臣富明安于清乾隆三十五年(1770)刻制。</p><p class="ql-block">《詩圖碑》南側(cè)為明崇禎十五年(1642)陳昌言題畫《漢柏圖贊》碑，北側(cè)為清康熙四十九年(1710)張鵬翮題《漢柏》詩碑。</p> <p class="ql-block">《宣和重修岱廟記碑》</p><p class="ql-block">立于宋徽宗宣和六年(1124),碑文記載了宋徽宗在位20余年間增修岱廟的情況。碑陰有明人"萬代瞻仰"四字題刻。</p> <p class="ql-block">《癢癢樹》</p> <p class="ql-block">岱廟的《正陽門》，也就是岱廟的正門，上方的城樓叫"五鳳樓".</p><p class="ql-block">身份地位：它是岱廟的"帝王之門"，也是整個岱廟建筑群的正門，始建于宋代，是歷代帝王祭祀泰山神，舉行封禪大典時的主要通道。</p> <p class="ql-block">岱廟從正門進(jìn)示意圖</p> <p class="ql-block">《掛印封侯》柏</p><p class="ql-block">傳為漢武帝所植，已有兩千余年歷史。因其枝干的樹杈上有一奇特的樹瘤，很像一只胸前掛著印牌的頑皮小猴，后人借三國時關(guān)羽"掛印封金"之寓意稱此柏為"掛印封侯"，表達(dá)了人們對于古老漢柏的崇敬之意。此景為岱廟古柏八景之一。</p> <p class="ql-block">岱廟的《配天門》，是岱廟的第二道大門，也是進(jìn)入核心區(qū)域天貺殿前的重要建筑。</p><p class="ql-block">名稱由來：∥配天"出自《詩經(jīng)》中的"德配天地"，意思是泰山神的功德可以與天地相配，體現(xiàn)了古代帝王對泰山神的尊崇。</p><p class="ql-block">功能與位置：配天門是岱廟"中軸線上的第二道門"，前面是正陽門，后面是仁安門，天貺殿。它原本是帝王祭祀泰山神時，文武百官整理衣冠，按禮列隊(duì)的 。</p> <p class="ql-block">《仁安門》</p> <p class="ql-block">岱廟中軸線上的"天貺殿"前廣場，也就是岱廟的核心區(qū)域。</p> <p class="ql-block">離開前，我特意繞到后寢宮旁的小院，那里靜靜立著的五獄獨(dú)尊和一只黃釉藍(lán)彩葫蘆瓶，擺在木格罩內(nèi)，釉色溫潤，紋樣疏朗。它不似天貺殿那般恢弘，卻讓人駐足良久——原來最深的敬意，未必在高臺之上，有時就藏在一捧釉色、一道彎弧、一段被時光養(yǎng)熟的靜氣里。</p> <p class="ql-block">岱廟內(nèi)的《魯班殿》，也叫"魯班殿"，是岱廟內(nèi)專門祭祀工匠祖師魯班的殿宇</p> <p class="ql-block">岱廟《雨花道院》(現(xiàn)岱廟石刻園)的入口石坊，</p> <p class="ql-block">岱廟城墻</p> <p class="ql-block">這是岱廟西北城墻角樓里的泰山玉文化展覽館。</p> <p class="ql-block">岱廟游覽路線如下</p><p class="ql-block">一，東御座片區(qū)(岱廟"乾隆行宮")</p><p class="ql-block">1，東御座正殿：勤政親賢殿，乾隆皇帝祭祀泰山時的駐蹕行宮，有"勤政親賢"匾額和"唯以一人治天下，豈為天下奉一人"對聯(lián)。</p><p class="ql-block">2，乾隆畫像：還原了乾隆皇帝當(dāng)年在此接見官員的場景。</p><p class="ql-block">3，龍紋磚雕影壁：紅墻前的高浮雕龍紋，是清代皇家建筑的典型裝飾。</p><p class="ql-block">4，福多多御寶齋：文創(chuàng)商店，售賣泰山主題紀(jì)念品。</p><p class="ql-block">5，泰山石敢當(dāng)：鎮(zhèn)宅辟邪的民俗信物，也是泰山文化的標(biāo)志性符號。</p><p class="ql-block">二，漢柏院片區(qū)</p><p class="ql-block">1，漢柏亭：漢柏院的制高點(diǎn)，可以俯瞰古柏與碑林。</p><p class="ql-block">2，漢柏圖碑刻：記錄了漢武帝手植古柏的樣貌，是岱廟珍貴的碑刻文物。</p><p class="ql-block">三，中軸線主路(岱廟核心)</p><p class="ql-block">1，正陽門(五鳳樓)：岱廟的正門，也是帝王祭祀泰山的"帝王之門".</p><p class="ql-block">2，配天門：岱廟的第二道大門，寓意"德配天地"，是進(jìn)入核心祭祀?yún)^(qū)的禮儀之門。</p><p class="ql-block">3，天貺殿廣場：岱廟主殿前的廣場，遠(yuǎn)處就是與故宮太和殿，孔廟大成殿并稱"東方三大殿"的天貺殿。</p><p class="ql-block">四，岱廟內(nèi)特色景點(diǎn)</p><p class="ql-block">.1，"五岳獨(dú)尊"復(fù)刻石刻：不用爬山就能打卡泰山標(biāo)志性景觀。</p><p class="ql-block">2，魯班殿：祭祀工匠祖師魯班的殿宇，是岱廟內(nèi)少見的行業(yè)祖師祭祀建筑。</p><p class="ql-block">3，雨花道院/石刻園牌坊：岱廟道士居所舊址，如今是岱廟石刻園的入口，藏有大量歷代碑刻。</p><p class="ql-block">五，岱廟城墻片區(qū)</p><p class="ql-block">泰山玉文化展覽館(西北角樓)：位于岱廟城墻上，可俯瞰岱廟全景，遠(yuǎn)眺泰山，館內(nèi)展示泰山玉文化與精品玉雕。</p><p class="ql-block">今天的游路線是非常經(jīng)典的岱廟游覽方式先逛東跨院的文化看點(diǎn)，再走中軸線主路，最后登城墻俯瞰全景，既避</p><p class="ql-block">開了人流，又完整打卡了岱廟的所有精華！</p> <p class="ql-block">岱廟不是一座“景點(diǎn)”，它是一處仍在呼吸的時空接口：帝王曾在此封禪告天，百姓在此祈年求安，而今天，我們踏著同一方石磚而來，仰頭看同一片屋檐，連影子都疊在古人的影子里。走出厚德門時，夕陽正把墻影拉得又細(xì)又長，像一條通往過去的窄路——而我們，剛剛從兩千年的晨光里，散著步，走了出來。</p>