<p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5mhjy9ar" target="_blank">葉升龍畫外畫作品創(chuàng)作自述評(píng)析23</a></p><p class="ql-block">【??】</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">24</b></p><p class="ql-block">葉升龍老師這篇關(guān)于《朝天鯉》的創(chuàng)作記錄，與前幾篇相比，呈現(xiàn)出更加鮮明的批判性與戲劇性。它不再只是含蓄的文人自況或溫和的現(xiàn)實(shí)主義觀察，而是將矛頭直接指向了90年代初基層盛行的吃喝之風(fēng)。與此同時(shí)，創(chuàng)作說明中還完整記錄了一次來自讀者的“將了一軍”——這個(gè)細(xì)節(jié)讓整篇文字不僅有藝術(shù)思考的溫度，更有直面質(zhì)疑的坦誠(chéng)。</p><p class="ql-block">以下從幾個(gè)維度進(jìn)行評(píng)析：</p><p class="ql-block"><b>一、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：從社會(huì)積弊到藝術(shù)諷刺的直接轉(zhuǎn)化</b></p><p class="ql-block">作者毫不避諱地指出，畫這幅畫的直接動(dòng)因是“90年代初干部吃喝之風(fēng)盛行”，尤其反感村干部頻繁出現(xiàn)在普通人家紅白喜事的酒席上。這一背景交代至關(guān)重要——它說明《朝天鯉》不是單純的山水寫生或詠物小品，而是一幅有明確現(xiàn)實(shí)指向的諷刺畫。</p><p class="ql-block">將“雁蕩山巔的朝天鯉魚巖”與“桌上的紅燒魚”并置，構(gòu)成了一個(gè)鋒利的社會(huì)隱喻：</p><p class="ql-block">· 朝天鯉：雖名為魚，卻位于山巔、成景留世，天公“不嘗一口、不下一箸”——象征著超越世俗食欲的精神性或自然之美；</p><p class="ql-block">· 紅燒魚：被吃得精光、杯盤狼藉——象征著現(xiàn)實(shí)中那些被權(quán)力和私欲吞噬的資源與底線。</p><p class="ql-block">這首白話詩(shī)用最直白的語言，完成了最尖銳的批判。尤其是“賓客不能學(xué)天公”一句，反諷意味極強(qiáng)——天公尚且不食“景中之魚”，現(xiàn)實(shí)中的人卻將“盤中魚”吃得一干二凈。</p><p class="ql-block"><b>二、構(gòu)圖策略：視覺突出與象征強(qiáng)化的平衡</b></p><p class="ql-block">作者面臨一個(gè)具體的技術(shù)難題：朝天鯉魚巖平躺在霞障峰頂部，如實(shí)描繪則“一橫石，像死魚一般不美觀”；畫小則有山勢(shì)背景又看不清魚形。最終方案是：保有山勢(shì)背景，但將魚形畫成“頭尾向上翹起來”的鮮活跳躍之狀。</p><p class="ql-block">這一處理至少有雙重效果：</p><p class="ql-block">· 視覺上：躍動(dòng)的魚形從山景中跳脫出來，解決了“不醒目”的問題；</p><p class="ql-block">· 意義上：將靜態(tài)的巖石“活化”，讓朝天鯉仿佛真的在向天公“奉情”——這與詩(shī)中的想象形成呼應(yīng)，也弱化了“天公下箸”的邏輯矛盾（盡管后來仍被讀者質(zhì)疑）。</p><p class="ql-block">同時(shí)作者強(qiáng)調(diào)，將魚畫“翹”是為了畫面需要，而非實(shí)景再現(xiàn)。這種在忠實(shí)于感受與服務(wù)于表達(dá)之間的靈活取舍，體現(xiàn)了作者作為畫家的自主意識(shí)——藝術(shù)的真實(shí)不等于照搬自然。</p><p class="ql-block"><b>三、靈感來源：一次閑聊中的“集體無意識(shí)”觸發(fā)</b></p><p class="ql-block">值得注意的還有這首詩(shī)的生成場(chǎng)景：一群年輕人聊天，都說沒見過朝天鯉，有人說“上山去看不如買條活魚燒來吃”，眾人笑，作者心中卻“出了一點(diǎn)畫意”。這個(gè)細(xì)節(jié)非常生動(dòng)——正是那句看似無心、實(shí)則暴露了某種“實(shí)用主義思維”的玩笑話，觸發(fā)了作者的社會(huì)批判神經(jīng)。</p><p class="ql-block">這說明：葉升龍先生始終保持著一種“接收天線”般的狀態(tài)，日常對(duì)話、路邊場(chǎng)景、來訪者的贊譽(yù)……都能被他迅速轉(zhuǎn)化為藝術(shù)構(gòu)思的原料。而這一次，一句“不如買條活魚吃”，恰好擊中了他心中積郁已久的對(duì)吃喝之風(fēng)的厭惡。</p><p class="ql-block"><b>四、被“將了一軍”：一次難得的自我糾偏與坦誠(chéng)保留</b></p><p class="ql-block">這篇?jiǎng)?chuàng)作說明最獨(dú)特之處，是作者完整記錄了畫作出版后被人批評(píng)的場(chǎng)景：有人指出，畫中的魚是跳躍的活魚，而詩(shī)中卻寫“天公下箸”——活魚如何下箸？這個(gè)邏輯漏洞確實(shí)存在。</p><p class="ql-block">作者的反應(yīng)值得細(xì)讀：</p><p class="ql-block">1. 第一時(shí)間承認(rèn)問題：“應(yīng)是我的一時(shí)疏忽”——不辯解、不回避；</p><p class="ql-block">2. 給出一個(gè)勉強(qiáng)的補(bǔ)救解釋：“天公不是人……如果天公要食，可以自己再燒熟”——這個(gè)解釋顯然有些牽強(qiáng)，作者自己也未必滿意；</p><p class="ql-block">3. 維護(hù)主題的有效性：“此畫的主題還是十分鮮明可取”——強(qiáng)調(diào)批判精神的核心地位；</p><p class="ql-block">4. 感謝對(duì)方：“你的意見我認(rèn)為非常好”——開放、謙遜，不以“作者權(quán)威”壓制質(zhì)疑。</p><p class="ql-block">這種態(tài)度與前一篇中小妹批評(píng)《爸爸你……》“主題不明確”時(shí)作者的反應(yīng)如出一轍：不護(hù)短、能反思、但也不輕易否定作品的核心價(jià)值。這種“有保留的坦誠(chéng)”，在藝術(shù)家的自我書寫中并不多見，值得肯定。</p><p class="ql-block">不過客觀來看，這個(gè)“活魚與下箸”的矛盾確實(shí)存在。如果魚是活的、跳躍的，那么天公“不嘗一口、不下一箸”的前提就不成立——因?yàn)楦緵]人會(huì)對(duì)著活魚“下箸”。詩(shī)中真正需要對(duì)比的，應(yīng)該是“景中之石魚（不可食）”與“盤中之真魚（被食盡）”。畫成“跳躍的活魚”，反而模糊了這一對(duì)比。這或許是作者在“視覺醒目”與“邏輯自洽”之間，選擇了前者而付出的代價(jià)。</p><p class="ql-block"><b>五、畫內(nèi)與畫外：多層諷刺的疊加結(jié)構(gòu)</b></p><p class="ql-block">作者自述這是一幅“意境論”作品，但如果細(xì)讀全篇，可以發(fā)現(xiàn)實(shí)際上至少疊加了三層指向。第一層是畫面表層：雁蕩山的朝天鯉巖石與天公不食的意象，呈現(xiàn)的是山水景物層面的超然之美。第二層則進(jìn)入社會(huì)現(xiàn)象層面：將桌上的紅燒魚與賓客食盡的場(chǎng)景并置，直接諷刺了現(xiàn)實(shí)中大吃大喝的吃喝之風(fēng)。第三層深入到人格批判層面：通過山巔之魚不可食用、卻能成景留世，來反襯那些“可食即食、不顧形象”的基層干部——詩(shī)中“朝天鯉成景留世”一句，其實(shí)隱含著對(duì)“廉潔”“超然”等品質(zhì)的贊美：天公不食，所以魚能成景；而現(xiàn)實(shí)中如果干部們能像天公一樣“不嘗一口”，那些本應(yīng)服務(wù)于公共利益的資源，也不會(huì)被“吃得精光”。</p><p class="ql-block"><b>六、整體評(píng)價(jià)：一件帶有“未完成感”的銳利作品</b></p><p class="ql-block">與其他幾幅相比，《朝天鯉》的思想鋒芒最為外露，批判意圖最為明確。它不遮掩、不隱喻到晦澀的程度，而是用白話詩(shī)直接點(diǎn)題，用畫面強(qiáng)化對(duì)比。這種“不繞彎子”的風(fēng)格，與它所批判的吃喝之風(fēng)形成了一種風(fēng)格上的對(duì)抗——拒絕雅致化、拒絕含蓄到模糊立場(chǎng)。</p><p class="ql-block">但同時(shí)，那個(gè)“活魚與下箸”的邏輯矛盾，也說明這幅畫在“從意念到畫面”的轉(zhuǎn)化過程中，確實(shí)存在一處未經(jīng)充分推敲的縫隙。作者坦誠(chéng)記錄這一質(zhì)疑，反而讓整篇?jiǎng)?chuàng)作說明比畫作本身更具完整性——它呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)狀態(tài)：藝術(shù)家不是全知全能的，批判的熱情有時(shí)會(huì)跑在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那懊妗?lt;/p><p class="ql-block">不過，正如作者所說，主題的鮮明與可取，并不因此被否定。在1990年代初的那個(gè)語境中，敢于用國(guó)畫的形式直接諷刺基層吃喝之風(fēng)，這本身就有著不可替代的歷史意義。而那只被畫得“翹起來”的朝天鯉，雖然邏輯上有點(diǎn)尷尬，但精神上——它確實(shí)躍出了紙面。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">附文：24、《朝天鯉》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（選自《畫外畫·升龍葉葉紅國(guó)畫選集》第24頁(yè)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作于1989年，縱98厘米，橫59厘米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">畫面題白話詩(shī)一首：“雁蕩山巔朝天鯉，是大地向天公奉情，天公固然不嘗一口，不下一箸，朝天鯉成景留世。桌上的一盤盤紅燒魚，是人們向賓客奉情，賓客不能學(xué)天公，紅燒魚無不被吃得精光，杯盤狼藉?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">北雁蕩山的朝天鯉魚巖位于霞障峰的峰背，一般情況下人都看不到，據(jù)雁蕩山風(fēng)景照片，它是平躺在霞障峰頂部的。我把畫面上的朝天鯉畫成頭尾向上翹起來。因平整躺著，在畫面突不出，不醒目，所以特地把它畫成如此形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">為什么會(huì)想到去畫這幅畫？是有社會(huì)原因的。90年代初干部吃喝之風(fēng)盛行，我在農(nóng)村，村干部總要出現(xiàn)在普通人家紅白喜事的酒席上，使我反感極大，這種情愫一直迂回于腦中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大約于1988年，北白象鎮(zhèn)中剛剛創(chuàng)辦后的一年，當(dāng)時(shí)雖然我不當(dāng)校長(zhǎng)，還有好一些人來我處看望和聊天，談東談西，有個(gè)年輕人問我，他說他到過雁蕩山幾次，都見不到朝天鯉魚，朝天鯉魚在何處？好幾個(gè)人同聲說：“真的，我們都沒有見到過朝天鯉魚！”有人問我見過沒有？我也說沒有見過。我接著說：“據(jù)我所知它應(yīng)在霞障峰頂部，誰上此頂去看朝天鯉魚？另一個(gè)人接著說：“去山巔看這條鯉魚，不如上街買條活魚燒起來吃呢！”說得大家都笑了起來。我則聽得心中出了一點(diǎn)畫意，心中構(gòu)成了一首白話詩(shī)。人們散去以后，我拿了一張紙，慢慢地將這首詩(shī)寫出來，經(jīng)過幾處修整完成了這首詩(shī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這幅畫在開筆畫時(shí)，曾想據(jù)實(shí)特寫，但是這樣處理畫面上就是一橫石，像死魚一般不美觀！若不特寫，畫小點(diǎn)有山勢(shì)背景，那簡(jiǎn)直不能看清楚這條魚形，壞了形象的處理。過了幾天，想到還是應(yīng)有山勢(shì)背景的樣子，朝天鯉形雖小，可畫成鮮活跳躍之狀，自會(huì)突出在畫面上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">此畫在畫集中出版后，竟被人將了一軍。有人看了這幅作品后向我提出一意見說：“這條魚在跳躍中，當(dāng)然是活的魚，怎么叫天公下箸呀？”這突然的問題，問得實(shí)在非常好！我一時(shí)無話可答，我最后說：“應(yīng)是我的一時(shí)疏忽，但天公不是人，世上除人吃熟食外，都是吃生食的呢！如果天公要食這條魚，即使要熟食，他可以取之自己再燒熟嘛。當(dāng)然你的意見我認(rèn)為非常好，謝謝你！不過已上畫集，只能這樣解釋。此畫的主題還是十分鮮明可取的呢！歌頌了天公，批判了食客?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">此作畫內(nèi)是“朝天鯉魚”，畫外是諷刺大吃大喝的村干部。是一幅“意境論”作品。</span></p> <p class="ql-block">【??】</p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5mkd4fm2" target="_blank">葉升龍畫外畫作品創(chuàng)作自述評(píng)析25</a></p>