洛陽橋懷古，蟳埔村簪花，博物館開眼

馬祺

4月22日至23日上午，我們?nèi)葜玫暮蟀攵涡谐炭芍^安排緊湊，內(nèi)容豐富。在這一天半的時間里，除了去了崇武古城景區(qū)外（見上一篇《崇武古城游記》），還先后游覽了洛陽古橋，探訪了蟳埔古村，參觀了泉州海外交通史博物館，收獲頗豐。尤其是洛陽橋和蟳埔村，內(nèi)容獨特，風情別致，值得去那兒走一走，看一看。 跨海千年石橋 洛陽橋是泉州的標志性古跡，是中國現(xiàn)存最早的跨海梁式石橋，素有“海內(nèi)第一橋”之譽，也是中國古代四大名橋之一。1988年1月，洛陽橋列入“全國重點文物保護單位”名錄。2021年7月，洛陽橋列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。4月22日早上不到8點，我們就打車到達這里，一睹這座古橋的千年風采。 洛陽橋位于泉州城東13公里的洛陽江出?？谔?，北起蔡襄路，南至橋南路，現(xiàn)存橋梁全長731米，寬4.5米。據(jù)史料，洛陽橋始建于宋皇祐五年（公元1053年），至嘉祐四年（公元1059年）十二月建成，歷時6年8個月。從那時起，洛陽橋在此已度過了近千年的春秋歲月。 我們到達時，正值大海退潮階段，橋墩完全裸露，大片灘涂一望無際。雖然因為沒有水而影響了景觀，但也讓我們更直觀地看到了古橋的全貌了。 橋上的“護橋石將軍”，立于橋南橋北兩頭各兩尊。 這里的橋墩兩端呈尖錐形狀，遇到風浪時可以很好地起到分水破浪的作用，以減輕對橋墩的沖擊。近千年以來，一座座橋墩歷經(jīng)歲月的磨礪，留下青黑的印痕，依然堅如磐石，穩(wěn)穩(wěn)托舉著橋身靜臥江海，橫跨南北，使天塹變通途。 這里有包括“萬安橋”、“萬古安瀾”在內(nèi)的許多石刻、石碑，記錄了橋的歷史。原來，洛陽橋原稱“萬安橋”，在橋尚未修建之時，因這里原有古渡口叫萬安渡而得名。唐朝初年，社會動蕩不安，時有戰(zhàn)爭爆發(fā)，大量的河南、河水和洛水一帶的中原人南遷到泉州及閩南一帶，他們看到這里的山川地勢很像古都洛陽，就把這個地方也取名為洛陽，此橋也因此被稱為洛陽橋了。 橋基的周圍有許多牡蠣，據(jù)了解，這是洛陽橋在建橋技術(shù)上的三項重要技術(shù)之一，叫“種蠣固基法”，即在基石上養(yǎng)殖牡蠣，利用牡蠣的分泌物附著作用加固橋基，這是世界上把生物學應(yīng)用于橋梁工程中的先例。另兩項建橋技術(shù)是“筏形基礎(chǔ)”法和“浮運懸機架橋”法，都是古代建橋技術(shù)上的重大成就。令人心生敬佩。 另據(jù)了解，在建成洛陽橋之時，歐洲尚無跨海石橋，甚至整個中世紀（公元5世紀后期到公元15世紀中期），歐洲都沒有出現(xiàn)過跨海石橋。歐洲現(xiàn)存最古老的跨河長石橋是意大利佛羅倫薩的維琪奧橋，又稱老橋，建成于1345年，比洛陽橋整整晚了286年。更加令人自豪。 這是北宋政治家、書法家、文學家、茶學家蔡襄的石像。蔡襄在泉州任職期間，組織修建了洛陽橋，大大方便行人交通往來，有力促進了當?shù)亟?jīng)濟的繁榮。1998年，洛陽鎮(zhèn)政府為紀念造橋創(chuàng)始者，豐富古橋景觀，特在此立一尊高12米的石雕像。 漫步在這承載千年歷史的石橋上，腳下每一塊石板上都留下時代變遷的印跡，每一條石縫中都藏著光陰悠悠的故事。佇立橋頭憑欄沉思，當年的橋上，商賈熙熙攘攘，促進了泉州的經(jīng)濟發(fā)展和繁榮；如今的橋上，游客人來人往，讓洛陽橋閃耀歷史文化的光華。 美麗的簪花民俗 蟳埔村位于泉州市豐澤區(qū)東海街道，總面積約2.3平方公里。那里的蟳埔女盤頭插花的習俗，形成了一道獨特的風情。2008 年，泉州蟳埔女的“簪花圍”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。4月22日下午，我們慕名走進這里。 簪花圍原本是蟳埔村蟳埔女的傳統(tǒng)發(fā)飾。2023年，有位女明星的佩戴引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱潮，一下子帶火了蟳埔村的旅游業(yè)。走進蟳埔村，到處都是經(jīng)營簪花的店鋪，當?shù)嘏詿o論老嫗少女皆頭戴鮮花行走街頭，讓頭上的美麗流動在大街小巷中。 濃郁的氛圍，讓夫人也興致勃勃加入了簪花女的行列。 據(jù)了解，蟳埔村作為“海上絲綢之路”的起始點之一，在歷史的長河中已走過了千年。簪花圍的歷史可追溯至古代海上絲綢之路時期，相傳是宋元時期遺留下來的阿拉伯人風俗。蟳埔村居住的是古時阿拉伯人的后裔，雖經(jīng)歷代與當?shù)貪h族通婚，但中亞的遺風尚存。 簪花圍由花圍與發(fā)簪等組成，發(fā)簪多由魚骨、象牙制成，花圍則以四季時令鮮花串成，常見素馨、茉莉、玉蘭、山茶等。發(fā)飾制作需將長發(fā)盤成圓髻，用發(fā)簪固定，然后環(huán)繞發(fā)髻佩戴多層鮮花串成的花環(huán)，搭配邊花、插梳等飾品，有“頭上花園”之美譽。 這里叫蟳埔碼頭，與蟳埔村隔路相望。美麗的海洋風光，為到這里體驗簪花的游客增添了浪漫的情調(diào)。 各種各樣為游客布置拍照的場景里，大都有“蟳埔”的字樣，使照片附有鮮明的地域信息，并將隨著游客的照片讓“蟳埔”傳播到天南地北、四面八方。 蟳埔村另一個看點是村里的蚵殼屋，采用牡蠣殼建造。據(jù)介紹，這種建筑就地取材，隔音效果好，墻體堅固，冬暖夏涼，不怕蛀蟲。 這里是蟳埔村的媽祖廟，又稱順濟宮，始建于明萬歷年間（1573-1620 年），清順治十八年（1661 年）擴建，2013 年至 2016 年曾進行大規(guī)模重修。是當?shù)刂匾膵屪嫘叛鲋行募笆〖壩奈锉Ｗo單位。 每年農(nóng)歷正月廿九，蟳埔村都要舉辦“媽祖巡香”民俗活動，數(shù)百村民抬神轎巡境祈福，展現(xiàn)原生態(tài)漁村文化。 走進“海交館” 4月23日，是我們在泉州的最后一天。下午我們將坐動車回杭，利用上午的半天時間，我們走進泉州海外交通史博物館，（簡稱“泉州海交館”）。 泉州海交館創(chuàng)建于1959年7月，是以反映古代海外交通、海上絲綢之路為主題的國家一級博物館，收藏有9365件/套藏品，其中珍貴文物1442件/套。主要展品包括國內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早、體量最大的宋代海船殘骸，以及宋元時期宗教石刻、歷代船模等文物。 海交館優(yōu)美的外部環(huán)境，吸引我們在此逗留。 展館大廳的文字說，公元10—14世紀的泉州，以龐大的水陸復(fù)合交通網(wǎng)絡(luò)，外向型商品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、官方與民間協(xié)同的海洋貿(mào)易管理制度保障，使泉州成為亞洲東端的引擎型貿(mào)易中心港口。 這是萬壽塔（左）和六勝塔。萬壽塔又稱“關(guān)鎖塔”、“姑嫂塔”，建于南宋紹興年間（1131—1162年），矗立于泉州灣海岸寶蓋山山巔，是海船出入泉州灣的主要航標。六勝塔始建于宋政和年間（1111—1118年），位于泉州灣東南岸出?？诘慕疴O山上，是商船由泉州灣主航道駛向內(nèi)河的地標，見證了宋元時期泉州航海設(shè)施建設(shè)的成就、航海技術(shù)的發(fā)達和海外貿(mào)易的繁盛。 南海一號沉船的模型。在廣東南海海域發(fā)現(xiàn)的“南海一號”為南宋商船，船上貨物中有大量產(chǎn)于泉州各縣的陶瓷。 孔雀藍釉大瓶，該瓶系波斯（現(xiàn)伊朗一帶）的產(chǎn)品，于唐五代傳入中國，反映了當時中外貿(mào)易交流史的繁榮。 10—14世紀，隨著海洋交通的發(fā)展和海洋貿(mào)易的繁榮，泉州也成為世界不同文化與宗教的交匯中心。宋元時期，宗教信徒是泉州社會構(gòu)成中的特殊、重要的力量。 元至元二十九年（1292年），一位在泉州去世的信仰伊斯蘭教者的墓碑。 元代一位基督教徒的墓碑。 元代的印度教毗濕奴石雕立像。 從這里走進去，是各種船舶的展覽。 牛皮船，青藏高原和川西藏族人民的水上運載工具。 黃河船。 采蓮船。 船舵，控制船舶航向的工具，最遲在公元前1世紀已經(jīng)出現(xiàn)和使用，是中國的一大重大發(fā)明。大約在10世紀時傳入阿拉伯，12世紀傳入歐洲。 船帆，船舶的推進工具，最遲出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，漢代已廣泛使用。中國式的撐桿縱向風帆，具有操作靈便、能使八面風等諸多優(yōu)點，宋代時又發(fā)展為多桅多帆，均是重大的發(fā)明創(chuàng)造。歐洲人直到1466年才引進了三桅帆。 中國戰(zhàn)船起源很早，春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)許多大型戰(zhàn)船。 走過這片綠地，我們將進入伊斯蘭歷史文化陳列館。 這里是泉州伊斯蘭歷史文化陳列館，是泉州海交館二期工程的專題展館。 伊斯蘭教傳入泉州可以追溯到唐代。其時，沿著“海上絲綢之路”而來的阿拉伯人—波斯商人已為數(shù)不少。根據(jù)記載，公元1350年，泉州有六七座清真寺，可見穆斯林人數(shù)之多。 陳列館總建筑面積6000平方米，主要展出宋元時期伊斯蘭石刻文物，涵蓋墓碑、碑刻、墓葬構(gòu)件及刻有波斯文、阿拉伯文的珍貴石刻。 我們的泉州之旅至此結(jié)束了，總結(jié)起來用一個“古”便可概括。從泉州市內(nèi)的古街道、古寺廟，到清源山以老君巖為代表的眾多古跡，到崇武的古城墻，到古洛陽橋，到古蟳埔村，所到之處無不“古”字當頭、古韻悠悠，讓我們深切感受到泉州作為海上絲綢之路起點之城的悠久的歷史，深厚的文化底蘊。作為“世遺之城”，泉州當之無愧。感謝觀看，請多指教。

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馬祺

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