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<![CDATA[<th id="tnhtv"><rp id="tnhtv"></rp></th>]]> | <p class="ql-block">明月古寺<span style="font-size:18px;">始建后唐935年（僧明智建），清光緒重修，1993年復(fù)建開放，位</span>吳中區(qū)木瀆古鎮(zhèn)山塘街明月寺弄4號 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古寺坐北朝南、中軸線對。黃墻灰瓦、重檐歇山、飛檐翹角，磚木結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">天王殿面闊三間，正中彌勒佛，兩側(cè)四大天王（紫砂泥塑，高3.2米），殿后是韋陀菩薩。</p> <p class="ql-block">東西對稱：鐘樓、鼓樓、藥師殿、觀音殿、伽藍(lán)殿、地藏殿 。回廊貫通，青磚鋪地，園林式移步換景 。庭院古井（明月之名源此）、石雕經(jīng)幢、“雙鹿銜芝”磚雕。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿為面闊五間、二層重檐歇山，翹角飛檐，全寺最高規(guī)制 ；造型中央三世佛（釋迦、阿彌陀、藥師）；背光懸塑；環(huán)殿500紫砂羅漢。</p><p class="ql-block">殿前主體石造像是一尊仿唐代風(fēng)格的觀音菩薩石雕像，衣紋線條柔和，面容溫婉，立于蓮臺之上。東側(cè)康熙“敬佛”碑、西側(cè)乾隆《心經(jīng)》碑 。</p> <p class="ql-block">背景碑刻墻由黑色碑刻拓片組成，上面刻著歷代高僧、羅漢或禪意人物的線描畫像，是明月古寺“五百羅漢/禪意壁畫”主題的碑刻墻，營造出濃厚的佛教文化氛圍。</p><p class="ql-block">?石墻上的題字是“慈眼視眾生”，呼應(yīng)了造像與碑刻的主題，點(diǎn)明了寺院的禪意內(nèi)核。</p> <p class="ql-block">畫面左側(cè)的朱紅立柱、中式花格窗欞，右側(cè)的石質(zhì)經(jīng)幢/望柱，搭配紅燈籠，都是典型的江南寺院建筑元素，也和明月古寺“黃墻灰瓦、禪意庭院”的整體風(fēng)格相吻合。</p> <p class="ql-block">佛像石雕廊的墻面上，嵌滿了青石浮雕佛像龕，每個龕內(nèi)都雕刻著一尊形態(tài)各異的佛、菩薩或羅漢造像，下方還標(biāo)注了佛號（比如圖中可見的“南無現(xiàn)無惱佛”），工藝細(xì)膩、神態(tài)莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">古寺里一處清幽的禪意角落，整體是一處石佛龕+楹聯(lián)+碑刻的小型禮佛景觀。中間是一尊石質(zhì)釋迦牟尼坐像，結(jié)跏趺坐于蓮花須彌座上，佛像面容寧靜，衣紋古樸，是典型的江南寺院風(fēng)格造像。佛像前的石案是供臺，用來擺放香火、供品。佛像左右各立一根花崗巖石柱，刻有禪意對聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 左聯(lián)：六根出凡塵</p><p class="ql-block">?右聯(lián)：初心居凈土</p> <p class="ql-block">明月古寺里的歷代佛造像展示區(qū)，從左到右依次陳列了民國、明代、宋代、隋代、北魏五個不同時期的佛造像（紅牌標(biāo)注），直觀呈現(xiàn)了中國佛教造像風(fēng)格的演變脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">?造像特點(diǎn)</p><p class="ql-block">- 北魏造像（最右）：風(fēng)格古樸，衣紋厚重，帶有早期佛教造像的犍陀羅藝術(shù)痕跡。</p><p class="ql-block">- 隋代造像：過渡風(fēng)格，臉型圓潤，衣紋簡化，承上啟下。</p><p class="ql-block">- 宋代造像：世俗化特征明顯，衣紋寫實(shí)，面容溫和。</p><p class="ql-block">- 明代/民國造像：線條流暢，細(xì)節(jié)精致，更貼近明清江南造像的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">碑上的“敬佛”二字，是康熙皇帝在康熙十六年（丁巳年，公元1677年）題寫的，是明月古寺的鎮(zhèn)寺之寶之一。</p> <p class="ql-block">“來此作甚”是古寺的一處經(jīng)典禪意石刻。明月古寺的名字源自“月照禪心”的典故，這句叩問正是“明心見性”的一種表達(dá)。</p><p class="ql-block">唐剎臨溪隱山塘，清池明月鎖回廊。</p><p class="ql-block">千尊羅漢凝靈氣，晨鐘暮鼓滿禪房。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)景，也是整座寺院最核心、最震撼的空間之一，更是它被稱為“小西天”的標(biāo)志性場景。核心主尊是阿彌陀佛（無量壽佛），頭頂上方的匾額“量無壽光”（即“無量壽光”，從右往左讀）點(diǎn)明了身份。佛像采用紫砂泥塑工藝，體量高大、神態(tài)莊嚴(yán)，是寺內(nèi)“五百紫砂羅漢群”的中心。佛像兩側(cè)侍立的是阿難、迦葉兩位弟子。</p> <p class="ql-block">明月古寺大雄寶殿里，那組讓它得名“小西天”的五百羅漢紫砂泥塑群，也是整座寺院最震撼的“靈魂之作”。</p> <p class="ql-block">整面墻都是手工塑成的大型紫砂泥塑群，用紫砂泥的天然質(zhì)感還原了山石、樹木、祥云的肌理，層次極其豐富，營造出“立體山水+羅漢群像”的沉浸式場景。</p> <p class="ql-block">天王殿的紫砂四大天王高3.2米，持國、增長、廣目、多聞，紫砂塑成，威嚴(yán)生動 。</p> <p class="ql-block">數(shù)百尊羅漢錯落分布在山石、云紋之間，高低前后層層遞進(jìn)，從近景到遠(yuǎn)景，空間感拉滿，仿佛真的置身于佛國仙境。</p> <p class="ql-block">雕塑的藝術(shù)風(fēng)格上江南紫砂寫實(shí)派 + 明式懸塑構(gòu)圖 + 吳門畫派神韻，素胎不彩繪、重神態(tài)與肌理。</p> <p class="ql-block">光影加持</p> <p class="ql-block">當(dāng)光線透過殿內(nèi)窗欞灑入，紫砂造像在朦朧的光暈中更顯莊嚴(yán)靜謐，營造出“佛光普照”的禪意氛圍。</p> <p class="ql-block">承明代佛教造像傳統(tǒng)，面部方圓、眉眼舒展、線條洗練 。吳帶當(dāng)風(fēng)，衣紋流暢飄逸，如吳門畫派的線條感 。人體結(jié)構(gòu)寫實(shí)，表情夸張生動（喜、怒、哀、禪定），個個不同。</p> <p class="ql-block">懸塑式滿壁布局，從地面到穹頂，分層疊塑：近景羅漢清晰、中景隱于山石、遠(yuǎn)景融于天光，縱深極強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">觀音菩薩居上，羅漢證果居下，尊卑有序。觀音慈悲渡眾生，羅漢護(hù)法守佛門。共護(hù)正法弘佛法，同佑世間得安寧</p> <p class="ql-block">每一尊羅漢都神態(tài)各異、動作鮮活：有開懷大笑的、有凝神沉思的、有相互交談的，還有像圖中這位“伸臂羅漢”一樣動作夸張、充滿趣味的形象，衣袂的褶皺、面部的表情都刻畫得栩栩如生。</p> <p class="ql-block">泥塑整體色調(diào)溫潤質(zhì)樸，紫砂的質(zhì)感自帶一種厚重的年代感，光線從背景的圓窗透進(jìn)來，打在羅漢身上，更添了幾分莊嚴(yán)又靈動的禪意。</p> <p class="ql-block">背景的山石、祥云、樹葉造型，把整個泥塑群變成了一個“立體的佛國山水”，羅漢們仿佛行走、坐臥在山林仙境中，打破了傳統(tǒng)羅漢堂平面陳列的刻板，氛圍感極強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">站在殿里抬頭看，真的有種置身極樂世界的震撼感。</p> <p class="ql-block">百態(tài)羅漢肅法堂，千姿妙相沐禪光。</p><p class="ql-block">凌虛列峙西天境，梨花明月度梵香。</p>