<p class="ql-block">小滿見天地我</p><p class="ql-block"> 5月21日，今日小滿。古人云：“人生不滿，則空留憾，過滿，則易招損，唯有小滿，才是人生最好的狀態(tài)！”</p><p class="ql-block"> 初讀此言，只覺是尋常的勸善之語、心靈雞湯；及至近日集中精力研讀老子《道德經(jīng)》，反復(fù)玩味，并觀照世間百態(tài)，方覺這“小滿”二字，不僅是修身的刻度，更是見天地、見眾生、見真我的無上法門。</p><p class="ql-block"> 剛辦完退休手續(xù)，卸下了大半生的案牘勞形，回顧這幾十年的成長與工作履歷，心中的感嘆尤是尤真尤多。從初入職場時(shí)的懵懂青澀，到后來的奔走營求，我曾為“不滿”而焦慮，也曾為“求滿”而搏命。直至此刻停下腳步，方才驚覺，半生悲歡得失，竟全在這“滿”字之中。</p><p class="ql-block"> 小滿之際，麥穗初齊，江河未溢，萬物于將滿未滿之間，蓄勢待發(fā)。于這微妙的間隙中，我們方能勘破“滿”的幻象，照見生命的本真。</p><p class="ql-block"> ——小滿見天地：于“若缺”中，識大道之運(yùn)</p><p class="ql-block"> 天地何其浩瀚，卻從不以“大滿”自居?！兜赖陆?jīng)》第四十五章云：“大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮?！痹诶献拥挠^照中，天地間最完美的存在，往往呈現(xiàn)出有所欠缺的姿態(tài)；最充盈的境地，反而看似空空如也。這并非天地的瑕疵，而是天道運(yùn)行的玄機(jī)。</p><p class="ql-block"> 試看天地：月滿則虧，水滿則溢，四時(shí)更迭，日夜交替，宇宙從未停留在某一個(gè)絕對的巔峰狀態(tài)。若天地“大滿”，萬物失去生長的空間，生機(jī)便隨之窒息。正是那看似“未滿”的缺憾，留出了陰陽流轉(zhuǎn)的縫隙，讓風(fēng)有通道，讓光有落處，讓萬物有拔節(jié)生長的余地。小滿見天地，見的是“反者道之動”的必然。極致即是衰敗的開端，而將滿未滿，才是永恒的向上。</p><p class="ql-block"> ——小滿見眾生：于“知止”中，解人世之縛</p><p class="ql-block"> 由天地及人世，眾生之苦，多源于對“大滿”的妄求。回憶這大半生的工作履歷，官場商海的沉浮我看盡了，其中有一則令人唏噓的真事尤令我如芒在背：某地一官員，大權(quán)在握，引進(jìn)外商建起一座高檔酒店，為圖吉利、顯氣派，取名“金玉滿堂”。開業(yè)之初，霓虹璀璨，冠蓋云集，可謂風(fēng)光無兩。然而好景不長，這“金玉滿堂”的熱鬧便偃旗息鼓，門可羅雀；更令人扼腕的是，那官員也因腐敗問題東窗事發(fā)，最終身陷囹圄。</p><p class="ql-block"> 這出悲劇，簡直是《道德經(jīng)》第九章的生動注腳：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎?！崩献觾汕Ф嗄昵暗木妫诖藨?yīng)驗(yàn)得嚴(yán)絲合縫。</p><p class="ql-block"> “金玉滿堂”四個(gè)字，盡顯其內(nèi)心的極度膨脹與對“大滿”的貪婪渴求。當(dāng)一個(gè)人自認(rèn)為達(dá)到了“大滿”，他周圍的生態(tài)便變得極其脆弱。物極必反，盛極而衰，這是人世間的鐵律。那些高高在上的狂妄，那些金玉滿堂的驕奢，正在加速傾覆的進(jìn)程。退休前，我也曾身處名利場邊緣，看著身邊人為了那多一分的名、多一寸的利而前赴后繼，如今看來，皆是夢幻泡影。</p><p class="ql-block"> 小滿見眾生，見的是“知止不殆”的清醒。小滿之人，懂得在巔峰之前轉(zhuǎn)身，在盈滿之前收手。對人留三分余地，對事存半寸寬容。人世間最長久的相處，不是烈火烹油的濃烈，而是細(xì)水長流的溫潤。</p><p class="ql-block"> ——小滿見我：于“復(fù)歸”中，得本然之真</p><p class="ql-block"> 見天地，見眾生，最終是為了見自己。那個(gè)在滾滾紅塵中被欲望裹挾、被比較折磨的“我”，究竟該安放何處？</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》第十六章給出答案：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命?！毙M，便是那個(gè)“復(fù)歸其根”的節(jié)點(diǎn)。當(dāng)我不去追逐外界虛妄的“金玉滿堂”，而是安住于內(nèi)心的“小滿”時(shí)，那個(gè)真實(shí)的“我”便浮現(xiàn)了。</p><p class="ql-block"> 見我，是接納自己的“不完美”?！兜赖陆?jīng)》四十一章言：“廣德若不足?！闭嬲膹V德之人，從不自滿，總覺得自己還有不足?；厥状蟀肷?，工作中多少次為了那個(gè)“完美”的匯報(bào)、那個(gè)“圓滿”的考評而絞盡腦汁，甚至不惜透支身心。如今退下來了才明白，承認(rèn)自己的有限，接納自己的缺憾，不再用世俗的成功學(xué)來削足適履，這便是“小滿”賦予我的自由。</p><p class="ql-block"> 見我，是守住內(nèi)心的“空杯”。一個(gè)裝滿水的杯子，再也倒不進(jìn)甘露；一個(gè)自滿的心靈，再也容不下智慧。退休，正是人生做減法的開始，也是內(nèi)心歸于“小滿”的契機(jī)?！靶M”讓我始終保持一份饑渴感，一份對未知的好奇，一份對世界的敬畏。因?yàn)槲礉M，所以有求；因?yàn)橛星?，所以生生不息。半生已過，清空了頭銜與羈絆，方有空間盛裝清風(fēng)明月。</p><p class="ql-block"> ——小滿見天地我：于“未滿”中，行不息之路</p><p class="ql-block">當(dāng)然，退休非萬事皆休。小滿絕非止步不前，更非消極躺平，小滿之中，正孕育著新的“不滿”與生機(jī)。</p><p class="ql-block"> 步入晚年，老年人的健康養(yǎng)生、頤養(yǎng)天年是第一要?jiǎng)?wù)，這是生命的根基；往日里那些被工作擠占的興趣愛好，如今終于可以扶正為“主要工作”。我給自己的齋號取名“三樂軒”，這“三樂”便是讀書寫文章、書法與樂器演奏。昔日它們是閑暇時(shí)的點(diǎn)綴，如今則是滋養(yǎng)心田的清泉。在墨香與琴音中，在文字與思想的碰撞里，我尋得了大半生未曾有過的從容與充實(shí)。不僅如此，含飴弄孫、家務(wù)生活同樣需要擔(dān)當(dāng)作為。為家人添一碗熱湯，聽孫兒咿呀學(xué)語，這煙火氣里的瑣碎，何嘗不是另一種圓滿？</p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》第八十一章言：“圣人之道，為而不爭?！毙M之境，在于“為”而不求“滿”。在吾書齋“三樂軒”里修心，在柴米油鹽中修行，小滿中仍有不滿，得繼續(xù)努力。但這努力，不再是職場上與人的較量攀比，而是與歲月和解后的自我豐盈。因?yàn)槲礉M，所以生命依然有拔節(jié)的空間；因?yàn)橹?，所以每一步都踏得安穩(wěn)而踏實(shí)。</p><p class="ql-block"> 小滿，是節(jié)氣，是哲學(xué)，更是生命的大境界。</p><p class="ql-block"> 那座名為“金玉滿堂”的酒店，成了世人的一面警鏡，也映照出我大半生履歷中的得失：不滿，則心生貪妄，空留悲切；過滿，則物極必反，自取其辱。唯有小滿，將滿未滿，半開半醉，在缺憾中仰望圓滿，在盈余中留存虛心。</p><p class="ql-block"> 從小滿的縫隙中，我看見了天地的生生不息，看見了眾生的進(jìn)退有度，更看見了那個(gè)卸下重負(fù)卻步履不停、從容自在的真我。人生小滿，足矣；小滿見天地我，幸矣！</p>