<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五月二十二日,只憑腳步牽引,走到位于廣東省肇慶市端州區(qū)宋城路,登上了宋城墻,始建于北宋皇祐五年(1053年)的宋城墻,北近七星巖與北嶺山,南臨西江,現(xiàn)存城墻周長2801.2米,呈長方形布局,東西寬、南北窄,墻體采用磚石構造,基礎條石、兩面砌磚,中間填充黃土碎石,城墻最高點位于北段披云樓遺址,高10米,現(xiàn)存28個城垛和部分城門遺址。在燈籠與墨痕之間,在石碑與壁畫之下,獨自漫游肇慶宋城墻周邊,由于今天是星期五,天氣也不太好,連日陰雨連綿,行人稀疏,一個人在騎樓街與微潤的路上行走,這座嶺南古城,是全國現(xiàn)存最完整的宋代磚城墻之一,“因山筑城、因江設防”,歷經(jīng)歲月風雨,靜默如初。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:20px;"> 走在灰墻垛口的城墻上,斑駁石痕,紅燈籠垂落如未干的朱砂,駐足于“肇慶古城墻”石碑前,仰看披云樓,因樓矗立在城墻最高處,飛檐翹角隱在陰云里,門樓橫匾蒼勁,雨痕未散的墻道幽深如一句未落款的宋詞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雨氣未散,天光低垂,站在城墻上看博物館前,看灰黑石材砌成的現(xiàn)代建筑靜默矗立,像一塊被時光打磨過的端硯,博物館大廳設計,提取端硯元素,以浮雕墻的形式為主視覺形象,勾勒出六祖惠能、莫宣卿、包拯、利瑪竇、葉挺等肇慶重要歷史人物,以及古城墻、德慶學宮、閱江樓等遺產(chǎn)景觀,表現(xiàn)出肇慶深厚的文化底蘊。這座2021年新館落成的公共文化地標,以極簡幾何輪廓呼應宋代的精神,又以赭紅標識點睛,仿佛在向千年前包拯治端州、端硯貢御的文治傳統(tǒng)致意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 壁畫無聲訴史,一幅幅壁畫在舊墻間鋪展歷史長卷,陳霸先、隋文帝、唐代狀元、永樂年間(1403–1424年)的肇慶府衙……筆意蒼勁,山色空濛,宋硯制作、七星巖題刻、“端溪紫石,天下第一”,唐以來便是貢硯之源。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “梅庵”是為紀念佛教禪宗六祖慧能在此地插梅。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:20px;"> 行入福建巷,中衙巷,牌坊巍然,問心堂的翡翠映著對聯(lián)紅紙,肇慶立體聲電影院前的人工草坪上,遮陽傘靜靜收攏,茶文化館、新華悅讀門口那只中國郵政文創(chuàng)郵筒的銅綠中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 肇慶自北宋起便是廣南東路治所,騎樓建筑則盛于清末民初,是嶺南商埠“前鋪后宅、下鋪上居”的智慧結晶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿著騎樓街走走停停,老百貨店的熱水壺泛著舊光,串燒攤檔鋪、悅讀海報、自動售貨機……新舊共生。坐在石凳上喝一杯涼茶,看孩童跑過燈籠下,獨行無話,卻處處有回響,一座城,以墻為骨,以硯為心,以燈為眼,照見千年未冷的人間煙火。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陰云低垂,整條街浸在青灰調子里,指尖撫過廊柱上斑駁的灰塑,想起端州知府包拯曾在此疏浚瀝湖、興學重教,而今行人撐傘穿行于風雨廊下,竟與北宋時期的挑擔販茶的腳夫踏出同一道節(jié)奏。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:20px;"> 在硯臺陳列前久久凝望,指尖未觸,已覺墨氣沁涼,雙聯(lián)硯葡萄纏枝,單方硯墨色沉靜,毛筆立于竹筆筒,如待揮毫的故人。肇慶端溪石,“體重而輕,質剛而柔”,李賀曾嘆“端州石工巧如神”。我未購一硯,卻把整座城的墨氣,悄悄裝進了衣袋。</span></p>