<p class="ql-block">《十年尋楸路上的風(fēng)光》收官篇，續(xù)用【掌上乾坤盤國(guó)玉，人生亦愛品八棱】這個(gè)題目，源于八年后的舊篇新續(xù)，時(shí)光沉淀后的感悟和初衷的碰撞與融合。</p> <p class="ql-block">京八棱火焰龍紋【15/13】2017季尋楸</p> <p class="ql-block">2017年，愛玉亦愛品八棱，2026年，越發(fā)沉醉于此了，十年尋楸路上的感悟良多，須發(fā)漸白蒼苔路，誰人能過歲月關(guān)，人生過半近甲子，不器不爭(zhēng)是初心；</p><p class="ql-block">天生沒有安全感，每天醒來，都會(huì)重復(fù)著做點(diǎn)兒什么，學(xué)點(diǎn)兒什么，是我的初心根源；而務(wù)實(shí)就是我的不爭(zhēng)之道了，叢事過多種行業(yè)，幾十年下來，習(xí)慣了。</p> <p class="ql-block">龍蝦紋小核桃【24/21】2021季尋楸</p><p class="ql-block">包漿南紅【如來】瑞麗-高松峰</p> <p class="ql-block">玉文化是國(guó)人文玩路上的啟蒙篇，追溯9000年，為什么是玉文化？</p><p class="ql-block">神玉開端、禮玉進(jìn)階、德玉養(yǎng)性，這就是玉文化的溯源，文人與玉釋純潔；武人與玉釋剛直，華夏文明素養(yǎng)凝結(jié)的精神圖騰。</p><p class="ql-block">國(guó)人皆好玉的執(zhí)念融入血脈，從和氏璧的戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄，看秦王玉璽的千年迷離，到乾隆玉印的到此一游，從帝王將相到百姓蒼生，一玉于身皆是喜好。</p> <p class="ql-block">京八棱火焰龍紋【20/17】2021季尋楸</p> <p class="ql-block">“核”字音同“和”，華夏文明沉淀下來的就是“和而不同”的處世哲理；玉是天地塑造，核是人力化玉，同具玉質(zhì)晶瑩剔透的屬性，成玉的過程皆有千錘百煉的屬性；人以不器為才，物以成器為優(yōu)，在山核桃圈子里，型紋并貌是優(yōu)中選優(yōu)，出類拔萃的茅向選擇；“玉與核”有著同樣的歸宿，一個(gè)是石之精華，一個(gè)是世間磨礪，皆有成器的造化，擇一方好玉，覓一款好核，是文玩人的心中執(zhí)念。</p> <p class="ql-block">京八棱火焰龍紋【15/13】2017季尋楸</p> <p class="ql-block">選擇好物需要好眼力，圈里歷來都是認(rèn)知高收割認(rèn)知低，無關(guān)買賣雙方身份，很多玩家總是用一句“買的沒有賣的精"，來回避自己不提高認(rèn)知的惰性，換句話說，那個(gè)商家不是從小白開蒙的呢?無非認(rèn)真理解，善于總結(jié)，舉一反三而已，所以說，認(rèn)知低被收割是必然結(jié)果。</p> <p class="ql-block">京八棱火焰龍紋【20/17】2021季尋楸</p> <p class="ql-block">對(duì)于任何人而言，時(shí)間都是最昂貴的成本，提高認(rèn)知是任何行業(yè)中唯一的成功捿徑，也是降低成本的最佳途徑，不明白這樣的道理，何來?yè)炻﹥?只能是醒來后的無藥可救。</p> <p class="ql-block">丁字棱熬龍紋【三胞胎】2025季尋楸</p> <p class="ql-block">《十年尋楸路上的風(fēng)光》，初衷就是從小白成長(zhǎng)到專業(yè)的自我磨勵(lì)過程，在聰明玩家的視角里，未必認(rèn)同我這種一拜一扣的親歷親為，總之，腳踏實(shí)地是技術(shù)派務(wù)實(shí)的作風(fēng)，世上無難事，只怕有心人。</p> <p class="ql-block">京八棱火焰龍紋【19/17】2024季尋楸</p><p class="ql-block">羊脂玉</p> <p class="ql-block">【玉、核、人】</p><p class="ql-block">石之美者為玉，是古人賦予玉的含義，億萬年遠(yuǎn)古板塊構(gòu)造的封印;</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">核楸是百萬年植物中的進(jìn)化者，它們都是時(shí)光淬煉出來的自然奇跡;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">核與玉的碰撞緣于人類對(duì)美好事物的追求，而三者重疊的時(shí)間線難能可貴。</span></p><p class="ql-block">【時(shí)光淬煉出來的奇跡和人類的緣分】</p><p class="ql-block">人類用自己的審美視角，創(chuàng)造了新玉、古玉、新核、老核的名詞，用人類短暫的生命周期定義了億萬、百萬年的產(chǎn)物，詮釋著喜好和不舍。</p> <p class="ql-block">京八棱火焰龍紋【20/17】2021季尋楸</p> <p class="ql-block">新玉:</p><p class="ql-block">現(xiàn)代開采加工是新玉。</p><p class="ql-block">古玉:</p><p class="ql-block">從民國(guó)、晚清時(shí)期開始，有人類參與痕跡，俗稱:古玉、高古玉。</p><p class="ql-block">新核:</p><p class="ql-block">沒有上手盤玩的核楸，俗稱:白茬。</p><p class="ql-block">老核:</p><p class="ql-block">經(jīng)過人力盤玩后的包漿玉化核楸。</p> <p class="ql-block">鳳鳥饕餮青龍珮【楚玉風(fēng)格】大開門</p><p class="ql-block">雞骨白，飯糝、孩兒面、沁門、沁雜、地彎壓痕</p> <p class="ql-block">鳳鳥饕餮青龍珮</p><p class="ql-block">圖案文化和寓意</p><p class="ql-block">【鳳鳥】</p><p class="ql-block">鳳鳥紋是古代器物上的典型紋飾，?特征是側(cè)面鳥形對(duì)稱、有冠長(zhǎng)尾?，?寓意祥瑞、權(quán)力和美好?。</p><p class="ql-block">?基本形態(tài)?：融合鴻、蛇、龍?zhí)卣鳎泄?、尖喙、長(zhǎng)尾，常作對(duì)稱排列 。</p><p class="ql-block">?風(fēng)格變化?：商周雄渾肅穆，戰(zhàn)國(guó)飄逸靈動(dòng)，唐代柔美生活化，明清定型為程式化紋樣 。??</p><p class="ql-block">?祥瑞太平?：象征天下安寧、國(guó)泰民安，如“鳳鳴朝陽(yáng)”寓意光明 。</p><p class="ql-block">?權(quán)力地位?：代表皇權(quán)與君臣有序，漢代后鳳冠成為皇后象征 。</p><p class="ql-block">?美好情感?：寓意愛情幸福、夫妻和諧，如龍鳳呈祥象征富貴吉祥 。??</p><p class="ql-block">【饕餮】</p><p class="ql-block">饕餮紋是商周青銅器上常見的神秘獸面花紋，?特征是左右對(duì)稱的夸張獸臉，寓意王權(quán)威嚴(yán)與溝通神靈?。?</p><p class="ql-block">對(duì)稱獸面?：以鼻梁為中線，左右兩邊完全對(duì)稱，眼睛特別大且突出，常有角、耳、口、爪 。</p><p class="ql-block">?復(fù)合形象?：不是單一動(dòng)物，而是融合了牛、羊、虎、龍等多種猛獸特征，有的只有頭沒有身子 。</p><p class="ql-block">?層次豐富?：商代晚期流行“三層花”，底紋細(xì)密，主紋凸起，細(xì)節(jié)處還有花紋填充，看著很立體 。??</p><p class="ql-block">顯威嚴(yán)?：統(tǒng)治者用這種兇猛嚇人的花紋，展示神秘權(quán)力，讓人看了害怕從而服從 。</p><p class="ql-block">?通神靈?：古人覺得這些怪獸能幫巫師跟神仙說話，保佑部落平安，是溝通天地的媒介 。</p><p class="ql-block">?勸戒貪?：傳說饕餮貪吃把自己身子都吃了，所以紋飾有首無身，警示人們不要貪心。</p><p class="ql-block">【青龍】</p><p class="ql-block">青龍紋是中國(guó)傳統(tǒng)“四神紋”（青龍、白虎、朱雀、玄武）之一，象征東方、春季、木行與青色，兼具方位守護(hù)與祥瑞升騰的寓意；其典型特征為蛇身、鱗甲、鹿角、獅首、三爪或四爪、體態(tài)修長(zhǎng)呈S形飛舞狀，尾常上卷或化為云紋/忍冬紋。??</p><p class="ql-block">?特征?：多呈?蜿蜒動(dòng)態(tài)的S形構(gòu)圖?，具?鹿角、獅首帶須、蛇軀覆鱗、三/四爪（五爪罕用，屬帝王專屬）、飄鬣背鬃?；漢代多矯健簡(jiǎn)練（如畫像磚），北魏趨“秀骨清像”瘦長(zhǎng)，尾部常與忍冬或云氣融合；色彩尚青（對(duì)應(yīng)木行與東方）。</p> <p class="ql-block">鳳鳥饕餮青龍珮【楚玉風(fēng)格】大開門</p><p class="ql-block">雞骨白，飯糝、孩兒面、沁門、沁雜、地彎壓痕</p> <p class="ql-block">【紋飾】</p><p class="ql-block">鳳鳥紋、饕餮紋、青龍紋、云雷紋組成</p><p class="ql-block">云雷紋填充主體紋飾周邊，形容天空環(huán)境</p><p class="ql-block">鳳鳥紋對(duì)稱側(cè)立，張口垂涎饕餮冠首</p><p class="ql-block">饕餮獸面詮釋威嚴(yán)和霸權(quán)</p><p class="ql-block">青龍游于云間</p><p class="ql-block">【解析】</p><p class="ql-block">天空寓意神仙界</p><p class="ql-block">鳳鳥護(hù)衛(wèi)饕餮寓意守護(hù)王權(quán)、警惕貪婪</p><p class="ql-block">青龍自由盤旋于天，象征國(guó)泰民安</p><p class="ql-block">紋飾為春秋戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格</p><p class="ql-block">圖案為神權(quán)象征</p><p class="ql-block">禮玉類祭祀玉珮</p><p class="ql-block">【沁痕】</p><p class="ql-block">局部雞骨白，飯糝、孩兒面、沁門、沁雜、地彎壓痕</p><p class="ql-block">【形成環(huán)境】</p><p class="ql-block">典型水坑特征【溫壓環(huán)境】</p><p class="ql-block">【評(píng)估】</p><p class="ql-block">鳳鳥紋多為楚文化飾紋</p><p class="ql-block">水坑濕壓環(huán)境多為中原地區(qū)墓室狀態(tài)</p><p class="ql-block">楚文化從春秋中期進(jìn)入中原</p><p class="ql-block">此玉珮紋飾風(fēng)格屬于春秋戰(zhàn)國(guó)分界期</p><p class="ql-block">沁痕佐證時(shí)間2至3千年</p><p class="ql-block">【結(jié)論】</p><p class="ql-block">大開門</p> <p class="ql-block">京八棱的審美格局</p><p class="ql-block">型是骨，紋是肉，型紋并貌是京八棱出類拔萃的核心價(jià)值觀。</p>