<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">編輯/書畫評(píng)論家墨笑</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">何秀忠先生近照</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">重讀毛澤東書法</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛澤東書法有著傳統(tǒng)根基和厚重學(xué)養(yǎng)發(fā)展為獨(dú)特個(gè)性的毛體。毛澤東11歲研習(xí)歐楷，湖南求學(xué)接觸王羲之的《十七帖》和其它行書經(jīng)典。他用小楷書寫的作文《宋襄公論》被老師評(píng)為文與字雙絕。辛亥革命后，雙向魏碑吸取營養(yǎng)，從結(jié)構(gòu)緊密，轉(zhuǎn)折分明，起收有度到險(xiǎn)而不危，風(fēng)骨硬勁。草書以懷素《自敘帖》為根基，彰顯個(gè)人才情與魄力。毛澤東書法從楷，行，草，乃至狂草都是他人生的寫照，書法伴隨著他的人生道路，可謂是：人生書法，書法人生！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛澤東書法從湖南韶山起筆，行筆到井岡山，延安，陜北，經(jīng)歷了兩萬五千里的洗禮，到北京收筆。間架結(jié)構(gòu)是以農(nóng)村包圍城市，槍桿子里面出政權(quán)。最精采的是章法布局。字里行間的大小錯(cuò)落，粗細(xì)虛實(shí)都像在排乒布陣，是戰(zhàn)斗的號(hào)角，催人奮進(jìn)。只有毛澤東才有這樣的大胸懷，大志向。胸懷世界風(fēng)云，仰觀宇宇之大，俯看中國大地。問蒼茫大地誰主沉浮？手握乾坤大筆，心裝百萬雄兵。以長江，黃河為墨，九百六十萬平方土地當(dāng)紙，書寫出抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭的勝利。書寫出新中國的誕生！他最長的線條是兩萬五千里，最有力量的筆畫是一撇一捺，是人民萬歲！最霸氣的書法文字是抗美援朝，保家為國。八個(gè)大字打出了大國的威嚴(yán)和地位，使中國立足于世界之林。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛澤東書法與他的詩詞一樣驚天地，泣鬼神。毛澤東書法最大的特點(diǎn)就是書寫自己的詩詞，表點(diǎn)文與情的心靈跡象。書法和詩詞相得一章，具有大氣，神氣，霸氣，正氣知文氣?？梢哉f：筆走龍蛇千姿壯，墨帶風(fēng)雨洗塵埃。最令人難忘而長志氣的就是沁園春，雪，這首詞和書法是毛澤東赴重慶談判所帶定時(shí)炸彈。到重慶先見了柳亞子先生，柳亞子找名人刻章，蓋在這幅書法作品上，然后發(fā)表在重慶日?qǐng)?bào)。引起了國民黨高層的重視。蔣介石召集文人墨客針對(duì)這首詞進(jìn)行對(duì)絕。國民黨大文豪陳布雷也甘敗下風(fēng)。大氣磅薄的沁園春，雪，像精神原子彈一樣，震撼重慶，也驚動(dòng)全國。毛澤東詩詞的書法魅力是前無古人，后無來者。毛澤東書寫最多的一首詩是七律長征。他革命浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義情懷，把艱難的長征，寫出了更喜眠山千里雪，三軍過后盡開顏的樂觀向上精神。最霸氣是詞書是滿江紅，和郭沫若同志。開篇就是小小玩球，有幾只蜷蠅嗡嗡叫，美帝國主義，在毛澤東眼里就是蠅蟲亂叫，“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵?！敝袊嗣袷遣豢蓱?zhàn)勝的。毛澤東最神氣的書法詩文是：坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。滄山如海，殘陽如血。可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。毛澤東最正氣的書法題字是：為人民服務(wù)，實(shí)事求是，這九個(gè)大字是毛澤東思想的精髓，也得民心者得天下的法寶。毛澤東思想是人間的大愛！“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”他的一首詞蝶戀花，答李淑一。我失驕楊，君失柳到淚飛頓作傾盆雨！令人心動(dòng)淚傷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 毛澤東書法是文學(xué)，詩詞，軍事，政治，哲學(xué)的綜合修養(yǎng)才有了毛體書法，他的雄文五卷，詩詞百首，《論持久戰(zhàn)》，《論十大關(guān)系》，《矛盾論》，《實(shí)踐論》毛澤東思想和書法就是大寫的人生！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">2026年4月21日于云南雙江</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">何秀忠作記。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">父親的軍功章</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 父親何道森，山東肥城人，19歲闖關(guān)東，到黑龍江尚志，給地主推過磨，當(dāng)過苦力，后在尚志鐵路當(dāng)線路工。1947年入黨，1951年參加中國人民志愿軍。雄糾糾，氣昂昂跨過了鴨綠江?？姑涝?，保家衛(wèi)國的使命成為父親最難忘的歲月。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在朝鮮一萬多天的日子里，他用“不怕死”三個(gè)字解讀了志愿軍的軍魂所在。父親在朝鮮榮立過兩次三等功。我問家父兩次三等功是干什么立的？他說：一次是挖定時(shí)炸彈，他說：挖定時(shí)炸彈時(shí)，要把衣服全脫光，只穿六庫叉。我不知道為什么要這樣，他只說是為了安全，面臨死神，他沒有具怕，只有一個(gè)念頭，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)挖出，平安挖出，沒有爆炸，如果爆炸了，就沒有今天的我！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第二次是搶修橋梁，正搶修時(shí)，敵機(jī)來轟炸了，父親抱住橋墩才得以存活。可他的耳朵被炮彈震聾了。他眼看著戰(zhàn)友犧牲的場面，他的心在流淚，兩次立功上報(bào)時(shí)是二等功，批復(fù)是三等功。兩枚軍功章的背后都是九死一生！我問家父當(dāng)時(shí)是怎么想，家父說：不怕死，這三字是釘在父親生命里精神盾牌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 父親是個(gè)大老粗，沒有文化，可他有不怕死的精神，I953年他從朝鮮勝利回國，被分配到第六工程局。參加了寶城鐵路的建設(shè)，1957年支援沿線，分配到吉林鐵路局通化分局渾江工務(wù)段道清領(lǐng)工區(qū)，任黨支部書記。文革期間派駐大栗子鐵中工宣隊(duì)。最后留在渾江鐵小當(dāng)勤雜工退休。家父的一生是平凡的，不爭的，清白的，正直的。是黨叫干啥就干啥的，83歲時(shí)還對(duì)我說：不聽黨的不行！2008年12月父親故去，享年93歲！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我為我有這樣的父親而驕傲！隨著年齡的增長，我更加思念父親，父親為我們樹立了不怕死的精神和要聽黨的話家訓(xùn)！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">何秀忠作于云南</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">2026年4月26日</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">路基上的野菊花</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歲月如歌，就是五音不全也要南腔北調(diào)唱一首工程女郎之歌！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在工程隊(duì)里有一群女職工。她們是工程隊(duì)的半邊天，有的在炊事班，女工班，肩負(fù)著防護(hù)，裝車，搬運(yùn)，送水等工作。她們同男工一樣，晴天一身汗，雨天一身泥。防護(hù)的女工很辛苦，穿著防護(hù)服，手持啦吧和旗，站在路基旁，注視著前方的火車，耳朵也在聽。行車和人身安全是她的使命，必須在規(guī)定時(shí)間和距離內(nèi)發(fā)出下道信號(hào)。馬糊不得，在鐵路施工中，安全是命。安全警句很多，但在工地黑板報(bào)上的那句是最好的：“寧可聽罵聲，也不聽哭聲”！安全責(zé)任都是用生命和鮮血鑄成的。預(yù)防比整治更重要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 裝車的女工是最累的，女工班有個(gè)叫毛萬香的同志，號(hào)稱工程隊(duì)中的鐵姑娘，在裝土車時(shí)，她手握鐵鍬，弓身腳踩，一氣就裝滿一臺(tái)車。就連男工也豎起大母指，真能干。她勞動(dòng)的汗水伴隨著成長，多次被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 工程隊(duì)的婆娘們，克服了許多困難，堅(jiān)持工作。她們也有家，也有媽！她們?yōu)樯疃疾?，也為國家建設(shè)啥小家顧大家，工程隊(duì)結(jié)婚的人多了，為了解決夫妻生活，單位為工地的雙職工建起了夫妻房，相逢不用七月七了！她們除了上班，還要洗衣做飯，打掃衛(wèi)生。真的不容易！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五一國際勞動(dòng)節(jié)快到了，咱們工人有力量這首歌會(huì)響徹四海五洲。但在我的思想感情潮水中，涌出一股熱情，用心書寫曾經(jīng)戰(zhàn)斗在一線的女職工們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不被人注意，甚至忘掉的歲月。她們的身影仿佛就在昨天，她們是大風(fēng)車的舞者，流浪遠(yuǎn)方，她們是巾幗不讓須眉的花木蘭，她們是吃苦耐勞的工程人。她們的腳步伴隨著逢山開路，遇水架橋的工程大軍走進(jìn)新時(shí)代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在路基旁的女工們像一朵朵盛開的野菊花，隨風(fēng)飄動(dòng)，迎風(fēng)傲雪，也沐育朝陽。野菊香亦濃！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">獨(dú)立天涯野味濃，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">苦霜?dú)埲~志不窮。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">寧肯枝頭抱香死，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">不落俗塵展笑容。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">野菊飄香在我的心中！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">何秀忠作記，2026年4月28日</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">心 橋</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一提到橋，很多人都會(huì)想到過江的橋，橋是工程人建造的。工程人是遇水架橋造福一方。今天我說的心橋是修行路上的橋。這橋看似有形又無形。它裝在你的心里，我愿做一個(gè)小橋，讓行者從上面走過，走出大山，走向理想，走向遠(yuǎn)方！這座心橋是做好事莫問前程！心橋是修出來的，放下名利，守住孤獨(dú)，修行難，修心更難。人在物資滿足之后是需要精神，三光者，日月星，三寶者，精氣神。人的精氣神是修來的。道德經(jīng)有言：人之道為而不爭，天之道利而不害。水利萬物而不爭，不爭是修養(yǎng)，不氣是修心。不朽是永恒。修行中最讓你難受和痛苦的人不是別人，而是最親的人，最在意的人。他們是修行中最難放下的人。站在另一個(gè)角度，可能是來渡的人，幫你提高心性的人。無論是誰都應(yīng)該放下。敢于面對(duì)無常，順其自然接受因果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國的道德經(jīng)講人的修為之德善人真。信仰和修行相似而結(jié)果不同，人生過程，就是修行的過程，你做惡有惡報(bào)，你行善有善報(bào)。做惡也可改變?nèi)松?，就早點(diǎn)去下地獄。行善者也可改變?nèi)松?。了凡四?xùn)就是例子。醒悟和開竅越早越好。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">修心守口莫起浪，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">積德行善化為橋。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">何秀忠作記于云南</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">2026年5月13日。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">畫家的眼睛</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 眼珠雖小卻能看大千世界。但畫家眼睛要看大千世界的本真和內(nèi)核，宇宙觀的思維，陰陽大道的黑發(fā)，大道至簡而不空。目識(shí)心記是基礎(chǔ)，和尚觀山的三重境界，是，不是，又是。能聽大音稀聲，要畫大象無形。中國畫家的眼晴是光明，又是黑暗的，光明是收集素材，閉眼之黑才是深度思考的畫面。賈又福畫的太行山是抽離了文化符號(hào)的再重組，以石觀化，是他心靈的太行山。趙無極的油畫為什么得到中西方的認(rèn)可。他的抽象是中國元素的美學(xué)，有中國山水畫氣象。無論你畫什么，看什么，把眼變成心眼，你才能感受到畫畫深度，靈魂在蘇醒。用眼晴去觀察，容易把心象遮住，找不到自我的本真。眼睛只能看到的是常態(tài)，動(dòng)態(tài)，情態(tài)，確看不到神態(tài)。只有把眼睛閉上才能悟出神態(tài)之美妙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 畫家的眼睛不能只看表面，要看實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)變幻，學(xué)會(huì)思想，把物理變化畫理，把糧食變成酒。你想與眾不同必須把眼睛閉上，用心，用情，用無，用氣，用玄，用哲，用虛等去思考悟道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 畫家的眼睛是發(fā)現(xiàn)美的照像機(jī)，暗室操作是創(chuàng)作的開始，顯影和定影的把控要怡到好處，畫畫也是要掌握分寸，多則過，少則差。畫畫與科學(xué)發(fā)明同工一曲，在失敗中找教訓(xùn)，找出路，廢紙無數(shù)才能換來新圖畫，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">畫家的眼睛應(yīng)該成為神眼，透視到三界的真象，表達(dá)出與眾不同的新境界，新格調(diào)，新畫面。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">2026年5月15日</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">何秀忠作記</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">硯邊思語</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國畫主調(diào)為寫意二字，筆墨為實(shí)現(xiàn)寫意精神，可以說是不擇手段。一說寫意就是文人畫的筆墨叫寫意，文人畫只是寫意的一部分，一種表現(xiàn)形式。中國畫的水墨，大小寫意，工筆等，都存在寫意精神。只是表現(xiàn)效果圖式不一樣而以。寫意就是意象，意境，包括個(gè)人的審美理念和思想，是心靈的跡象。筆墨常談，筆為骨，墨為肉，水為魂，筆墨失去水的調(diào)解，難分五色，焦墨山水，花鳥，人物是一種特殊的表現(xiàn)形式。筆分八鋒，墨存七色，（黃賓虹的五筆七墨.7。水分解無量。水的作用很關(guān)健，水氣沖墨氣，濃破淡，淡破濃，水破墨，墨破水。水很重要。把水玩明白了，畫會(huì)很清雅。虛實(shí)，陰陽，大小，粗細(xì)，曲直，橫豎等對(duì)比使畫面產(chǎn)生和諧統(tǒng)一，畫有多少品，我不知道。但我說畫的逸品，能品，神品等，雄強(qiáng)，渾厚，潤秀，算不算格調(diào)，中國畫需要進(jìn)步，進(jìn)步就有創(chuàng)造，在尊重傳統(tǒng)的同時(shí)，也要批判傳統(tǒng)，時(shí)代變了，中國畫也在變，筆墨也要變，吳冠中的“筆墨得于零”小文，不是說筆墨真的得于零。失去物象精神的筆墨其價(jià)值等于零。寫意的筆墨精神語境，最終要靠人去完成，是什么樣的人，才能畫什么樣的畫。多讀書，多郊游，多思考，勤練筆方能有所進(jìn)步！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">2026年5月16日于云南</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">何秀忠作記。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">我畫人參的感受</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 丙午之夏，我畫人參題材的中國畫。因我對(duì)人參有所了解，也畫過寫生。最重要的是我下鄉(xiāng)時(shí)在參地勞動(dòng)過。當(dāng)時(shí)有野山參和園子參兩種。現(xiàn)在人參產(chǎn)業(yè)多樣化，人參品種也出現(xiàn)了，野山參，林下參分兩種，一種是籽參，另一種是移植林下參。籽參多年后可以比照野山參。但林下參大約三十年左右，是實(shí)行承包山林后的產(chǎn)物。還有一種參叫爬貨，是集體不干沒有挖到所留在山地里的這種參大的50年。現(xiàn)在的園子參比以前大有改進(jìn)，好的園參有一斤多的個(gè)頭，以前實(shí)屋罕見。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我畫人參是有感情和感受的，我從具象，印象，抽象，實(shí)驗(yàn)品畫作。以山水畫的構(gòu)圖形式畫人參。人參是百草之王，苦味能滋補(bǔ)元?dú)狻Ｋ幱脙r(jià)值非常高，美食有人參宴。畫人參是熱愛家鄉(xiāng)的情感。人參本身就有人格化意象。把人參當(dāng)有生命的人去畫，別有一凡感受在心頭。長白山有大美而無言，人參有大德而不夸。我畫人參更想表達(dá)我自已的思想的理念與考量。能不能表現(xiàn)的好，還須探索實(shí)驗(yàn)，即而不成功，我還是用心畫過，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人參是東北大寶，在科技進(jìn)步的今天，人參的價(jià)值會(huì)增添新定義！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">丙午夏月何秀忠作記于云南。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">棒槌鳥</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我翻遍百翎集也沒找到棒槌鳥的形象。發(fā)現(xiàn)了太平鳥。為什么要找棒槌鳥？因?yàn)槲页绨莅糸厨B，喜歡棒槌鳥，更是精神之鳥！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我下鄉(xiāng)時(shí)也在大山里採過野菜，放過牛，砍過樹木。春夏秋冬的大山是變幻的色彩神化。我聽棒槌鳥的叫聲，但沒見過真容。棒槌鳥的一生是多少年壽終，我不知道。但棒槌鳥的使命是令人嘆為觀止的。棒槌鳥在吃進(jìn)人參成熟的種子，它會(huì)選擇一個(gè)比較安全地方，土質(zhì)好的地方，而又神秘適應(yīng)人參生長的地方，它飛到此處，用自己的生命溫度融化人參種子，最終把自己變成泥土，讓人參在泥土中生長。棒槌鳥的一生是奉獻(xiàn)的一生，無私的一生，也是大愛的一生！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 棒槌鳥走了，化作大山中清風(fēng)吹過森林的定律，吹過小溪的歡快，吹過野花的飄香，吹過我心靈的感動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">棒槌鳥！你有大愛的胸懷，寧可化作泥土也要讓人參福祉民生。你是不死的鳥，精神永駐，靈魂不朽！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">何秀忠作于云南雙江</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">丙午夏月</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">何秀忠先生國畫欣賞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">聲明:本篇作品由何秀忠先生提供，資深書畫評(píng)論家墨笑發(fā)布。</b></p>