<p class="ql-block"> 在臨汾市區(qū)鼓樓南街的小巷深處，藏著一處?kù)o謐的寺廟-大云寺，俗稱(chēng)鐵佛寺。這里曾經(jīng)是臨汾市博物館所在地，也是《黑神話(huà).悟空》等文化作品的取景地。大云寺，始建于唐貞觀(guān)六年（公元632年），原名宏藏院，后改名大云寺，清康熙三十四年（公元1695年）年平陽(yáng)大地震損毀，康熙五十四年重建。該寺坐西面東，三進(jìn)院落，沒(méi)有宏大規(guī)模的寺廟規(guī)制，憑著一座琉璃寶塔和一尊絕世鐵佛頭，成了低調(diào)的國(guó)寶遺存。</p><p class="ql-block"> 隱于鬧市的鐵佛寺，自有風(fēng)骨。主體建筑雖多為清代康熙年間重建后的風(fēng)貌，但蘊(yùn)含的歷史厚度，遠(yuǎn)超建筑本身的年代。矗立院中的金頂寶塔，堪稱(chēng)整個(gè)寺廟里的建筑精華。塔的平面是規(guī)整的方形，使用水磨青磚建成仿木結(jié)構(gòu)，通高39.5米，由基座和五級(jí)塔身組成，每層塔檐?chē)逛佊悬S綠琉璃瓦，構(gòu)欄望柱，飛檐脊獸皆為琉璃。塔自下而上層層收分，線(xiàn)條沉穩(wěn)內(nèi)斂，塔頂轉(zhuǎn)為八角攢尖結(jié)構(gòu)，按八卦方位分別嵌入“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”八封符號(hào)。當(dāng)心圍磚脊一周，下設(shè)琉璃三層仰蓮花臺(tái)，過(guò)渡自然，古樸大氣，打破了佛塔奇數(shù)層高的常規(guī)。這種將佛教與道教巧妙融合的設(shè)計(jì)，在佛塔建筑中實(shí)屬罕見(jiàn)，被建筑學(xué)家梁思成評(píng)價(jià)為“別開(kāi)生面”。最頂端如刺入天的風(fēng)磨銅寶珠塔尖歷經(jīng)300余年仍然金光奪目，民間因此有了“平陽(yáng)金頂塔，離天三尺三”的民謠。方塔的“華彩樂(lè)章”是塔身四面鑲嵌的64幅（有說(shuō)58幅）藍(lán)綠黃紫相間的琉璃浮雕。這些由山西陽(yáng)城工匠燒造的琉璃浮雕，內(nèi)容以佛教故事為主題，佛、菩薩、羅漢、弟子、力士造像，尊尊神態(tài)不同，有的沉靜垂目，有的凝眉思索，有的淡然佇立。一幅幅連貫的佛傳故事，一幕幕佛家典故，似刻在寶塔身上的佛教經(jīng)卷，立于塔下仔細(xì)端看，便能讀懂其中的敘事脈絡(luò)。而故事背景的山石、花草、流云刻畫(huà)的也是豐富多彩，不愧是珍貴的藝術(shù)杰作。</p><p class="ql-block"> 寶塔若是大云寺的外在風(fēng)骨，而藏于塔基室內(nèi)的鎮(zhèn)寺之寶-鐵鑄佛首，便是大云寺的靈魂所在。進(jìn)入基室，一尊巨型佛頭瞬間占據(jù)整個(gè)視野。佛首高度近7米，直徑3.8米，外表覆蓋一層麻灰肌理，歲月沉淀的痕跡清晰可見(jiàn)。這尊唐代鐵鑄的佛首，融合北魏的雄渾與盛唐的圓潤(rùn)，螺發(fā)左旋如漣漪擴(kuò)散，眉骨隆起似新月初升，雙目微闔俯視眾生，3米長(zhǎng)的垂肩巨耳即夸張又合諧，完美詮釋了佛家“聞聲救苦”的象征。佛首由300余塊生鐵分鑄拼接而成，內(nèi)部中空曾藏經(jīng)書(shū)，雖然歷經(jīng)1300年余年風(fēng)雨，卻不銹不蝕，被信眾、游客常年撫摸的下頜與鼻頭，油光發(fā)亮，形成了溫潤(rùn)的包漿。這尊重達(dá)15噸的鐵佛首，是我國(guó)現(xiàn)存最大的鐵佛首，也是別稱(chēng)大鐵佛寺名的由來(lái)。但是，這尊巨大的鐵佛首，為何沒(méi)有佛身，如今還是一個(gè)迷，歷史文獻(xiàn)、地方道志也沒(méi)找到記載。據(jù)考古學(xué)家推測(cè)，可能是唐代“頭像崇拜”的獨(dú)特遺存，或是某次滅佛運(yùn)動(dòng)中僅有的存在。一座古寺，一尊佛道，一座寶塔，認(rèn)人感受到唐代鐵水的熾熱，清代琉璃的冰冷、銅鈴的余響，以及當(dāng)代人觸摸時(shí)的溫?zé)帷?lt;/p>