<p class="ql-block"><b>5月24日星期日陰有小雨</b></p><p class="ql-block"><b>五蓮～諸城</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一</b></p><p class="ql-block"><b>我的皖蘇魯行文化之旅，詩詞是一條主線。比如今天日記的標(biāo)題，“詩酒趁年華”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>《望江南.超然臺(tái)作》蘇軾</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。</b></p><p class="ql-block"><b>試上超然臺(tái)上看，</b></p><p class="ql-block"><b>半壕春水一城花。</b></p><p class="ql-block"><b>煙雨暗千家。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>寒食后，酒醒卻咨嗟。</b></p><p class="ql-block"><b>休對(duì)故人思故國，</b></p><p class="ql-block"><b>且將新火試新茶。</b></p><p class="ql-block"><b>詩酒趁年華。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這是蘇軾在北宋熙寧九年（1076）清明時(shí)節(jié)，創(chuàng)作于密州的作品。作者登上超然臺(tái)，面對(duì)東風(fēng)斜柳，滿城春花。心有所感，揮筆而就。結(jié)句“詩酒趁年華”，更是全詞點(diǎn)睛之筆，傳頌千年。趁著還年輕，還有吟詩飲酒的興趣和能力，趕緊吧～</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>寫這首詞的時(shí)候，蘇東坡任職密州太守。已經(jīng)干滿兩年，不久后會(huì)被調(diào)任新的職務(wù)。而超然臺(tái)，正是蘇東坡在密州的得意之作。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>今天我來到密州，在細(xì)雨中登上超然臺(tái)，重溫這首《望江南.詩酒趁年華》。我的心情大概可以用不勝唏噓來形容。更具象化的表達(dá)，就是大鼻涕一抽一抽的～唏噓都是這樣。用漢語形容一個(gè)人情感波動(dòng)的程度不同，特別激動(dòng)或者悲傷，通常是哽咽。喉嚨像抽筋一樣喘不過氣來。次一級(jí)才是唏噓，包含感慨、嘆息、惆悵等等的外在狀態(tài)，簡單說就是流鼻涕～</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>二</b></p><p class="ql-block"><b>早上在五蓮汽車站，乘坐終到青島的中型客車到諸城～古密州。告別我的花崗巖小兄弟，告別住了兩天的小客棧?？蜅ｋm然簡陋，不過足以隨遇而安。李白說“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”。鄉(xiāng)村客棧迎來送往不知多少人，同樣是天地逆旅和光陰過客的駐足之處。來過了又離開。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>出縣城半個(gè)小時(shí)到許孟鎮(zhèn)。這是五蓮縣邊緣的小鎮(zhèn)，過去就進(jìn)入諸城市轄區(qū)了。我在車上拍一組許孟鎮(zhèn)街頭照片。典型膠東地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)景色。臨街基本上都是二層小樓。以飯店為主，也有藥房、銀行、理發(fā)、修車等等生活所需的店鋪。年輕人外出闖蕩謀生走了，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)還在。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>中巴車在城郊把我放下，轟鳴著開走了。據(jù)說此地有公交車入城，但要等候兩個(gè)小時(shí)。這tm誰受得了。在網(wǎng)上叫了一輛車，風(fēng)馳電掣開到諸城汽車站。再次遇到寂寞的話嘮司機(jī)，從開始說到結(jié)束～我打車的這段路。和上次那位司機(jī)一樣，也是中年男人……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>中年的司機(jī)心腸熱</b></p><p class="ql-block"><b>他陪我東拉西扯</b></p><p class="ql-block"><b>還放著年代久遠(yuǎn)的老歌</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>雨夜并不需要我</b></p><p class="ql-block"><b>僅剩便利店的燈在閃爍，</b></p><p class="ql-block"><b>我是城市的駱駝</b></p><p class="ql-block"><b>一天不停的工作，</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>聽著小曲嘮著嗑，</b></p><p class="ql-block"><b>咱是專業(yè)出租車……</b></p> <p class="ql-block">雩泉亭</p> <p class="ql-block"><b>三</b></p><p class="ql-block"><b>在諸城住上一家條件非常不錯(cuò)，性價(jià)比特別到位的賓館。這讓我的心情在陰霾的天空下，一下子亮堂起來了。我都想躺在賓館里不動(dòng)了。不過蘇東坡在遠(yuǎn)方呼喚著我，要和我談一談詩酒趁年華，所以還是急匆匆動(dòng)身出發(fā)了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>進(jìn)入今天的第2首詞，《江城子.密州出獵》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>老夫聊發(fā)少年狂，</b></p><p class="ql-block"><b>左牽黃，右擎蒼，</b></p><p class="ql-block"><b>錦帽貂裘，千騎卷平岡。</b></p><p class="ql-block"><b>為報(bào)傾城隨太守，</b></p><p class="ql-block"><b>親射虎，看孫郎。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>酒酣胸膽尚開張，</b></p><p class="ql-block"><b>鬢微霜，又何妨！</b></p><p class="ql-block"><b>持節(jié)云中，何日遣馮唐？</b></p><p class="ql-block"><b>會(huì)挽雕弓如滿月，</b></p><p class="ql-block"><b>西北望，射天狼。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我來密州去的第一個(gè)地方，密州常山，就是這首《密州出獵》的創(chuàng)作地點(diǎn)。在高德導(dǎo)航上查詢，有公交車到常山。發(fā)車間隔時(shí)間又是兩小時(shí)，事實(shí)證明兩小時(shí)也不發(fā)車。沒辦法，打車吧。常山據(jù)說有蘇公祠，有雩泉亭，還有蘇東坡喝酒的大石頭～是一伙人在大石頭旁喝酒，等等。確實(shí)找到了雩泉亭，亭旁有一座類似茅草廊榭充當(dāng)蘇公廬。但蘇公祠確實(shí)消失了。當(dāng)然這些都沒所謂了。重要的是我來到常山，依稀看到左牽黃右擎蒼的老太守，率領(lǐng)一大波青皮千騎卷平崗。仔細(xì)想一想，這里恐怕有太多的吹牛成分。山林中有野雞呱呱叫，射虎就比較玄了。但這首《江城子》是蘇軾豪放風(fēng)格的開篇之作，從此一發(fā)不可收。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>四</b></p><p class="ql-block"><b>幾年前寫過一篇旅行札記《從峨眉到峨眉》，敘述我這些年追尋蘇東坡足跡，去到東坡去過的地方。第一個(gè)峨眉自然是四川眉山三蘇祠，蘇軾的出生地。后一個(gè)峨眉則是河南郟縣。蘇東坡與其弟蘇轍的埋骨之地。因?yàn)猷P縣有山似峨眉而選定。我還去了湖北黃州，蘇東坡名號(hào)“東坡居士”的由來之處，也是寫“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的地方。當(dāng)然要去杭州，蘇堤春曉，赫赫有名。開封（汴京）就不用說了，蘇軾最開始做官的地方。其他若干地方一時(shí)也記不太清楚。對(duì)了，去江西九江西林寺，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。去過海南島?？谖骞?，單獨(dú)有一座蘇公祠。等等吧。這次來密州，確實(shí)是夙愿得償。選擇不坐飛機(jī)回家，而是從威海乘船回大連，很大程度上因?yàn)橐獊碇T城。寫“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的地方，寫“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的地方，怎么能不來呢？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>進(jìn)入今天第3首詞，《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>小序：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>明月幾時(shí)有？把酒問青天。</b></p><p class="ql-block"><b>不知天上宮闕，今夕是何年。</b></p><p class="ql-block"><b>我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，</b></p><p class="ql-block"><b>高處不勝寒。</b></p><p class="ql-block"><b>起舞弄清影，何似在人間。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。</b></p><p class="ql-block"><b>不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？</b></p><p class="ql-block"><b>人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，</b></p><p class="ql-block"><b>此事古難全。</b></p><p class="ql-block"><b>但愿人長久，千里共嬋娟。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這首詞就毋庸贅言了。就是好。真好。千古絕唱。中華古文明最璀璨艷麗的花朵之一。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>五</b></p><p class="ql-block"><b>日記結(jié)構(gòu)出了點(diǎn)問題。應(yīng)該交代完常山東坡遺跡，尋訪雩泉亭現(xiàn)狀?；氐绞袇^(qū)去超然臺(tái)登臺(tái)游覽，然后才是水調(diào)歌頭這首詞。不過不管他了，就這么寫吧。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>諸城現(xiàn)在的超然臺(tái)，是2007年動(dòng)工興建，2010年竣工開放。超然臺(tái)甚至連仿古都算不上。是一座城樓式建筑，毫無韻味與特色。臺(tái)前的蘇軾雕塑也不合適，還是一手執(zhí)筆一手指天的形象，狂放遠(yuǎn)多于飄逸，不解東坡真髓。好像李白蘇軾就會(huì)翻白眼一樣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>就說“明月幾時(shí)有”這首詞。詞中有“把酒問青天”的文字，于是就要嗷嗷叫的形象。其實(shí)完全不是這樣。蘇軾詞中的主基調(diào)，是內(nèi)心的惶恐；是對(duì)親人深沉的思念。更是“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。再進(jìn)一步說，憑常識(shí)就能知道，但凡要“祝愿”，確定都是有未可知因素出現(xiàn)。所以才有“轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶、照無眠”這樣的心情。總體上說，蘇軾在密州是首次出任地方執(zhí)政一把。尚未有后來的政治風(fēng)波。所以東坡在密州的兩年，是愉悅、充實(shí)，成長成熟期。不過也絕不是生猛沖動(dòng)的青年時(shí)代。了解這些，才會(huì)有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。這一點(diǎn)，從蘇軾名作《超然臺(tái)記》就能看出來。</b></p> <p class="ql-block"><b>六</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我家的書房里，我的“六必居”。請(qǐng)我家老五寫了一幅《超然臺(tái)記》楷書掛在墻上，有20多年了。老五曾經(jīng)是大連著名青年書法家之一，不過現(xiàn)在專攻小提琴了嘿嘿。前面提到李白《春夜宴桃李園序》中的一句話，天地逆旅光陰過客。李白在后面還有一句極有分量的話：“而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”人生如此短暫，一生就像一場夢(mèng)一樣，能有多少歡樂呢？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>李白的《春夜宴桃李園序》和蘇軾的《超然臺(tái)記》放在一起，可以看出其中的相同以及相異之處。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>李蘇二人都把天地視作暫住旅店，歲月匆匆流逝，人的一生不過世間匆匆過客。看破生命時(shí)長有限，不執(zhí)著于短暫的肉身與現(xiàn)世占有，跳出世俗執(zhí)念框架。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>兩個(gè)人的人生認(rèn)知一致：浮生虛妄，不必執(zhí)念。李白直言人生恍若一場大夢(mèng)，歡愉時(shí)光寥寥無幾；蘇軾認(rèn)為人困在名利、得失、好惡之中，只會(huì)徒增煩惱悲哀。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>然后是處世內(nèi)核一致。要掙脫外物束縛，追求精神自在。李白認(rèn)為既然人生短促，不必拘謹(jǐn)刻板，趁春光美景相聚歡宴，隨心抒懷，享受當(dāng)下精神愉悅，不被世俗規(guī)矩、功利目標(biāo)捆綁。蘇軾覺得要跳出外物大小、得失美惡的糾纏，做到超然物外。不被禍福貧富左右心境，在困頓境遇里也能尋得本心快樂。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>最后是心境歸宿一致～豁達(dá)看淡，安享本心。摒棄患得患失的焦慮，不糾結(jié)功名成敗、榮辱得失。不再向外苦苦索取，轉(zhuǎn)而向內(nèi)安頓精神，以豁達(dá)心態(tài)接納人生所有境遇，獲得精神層面的自由與安然。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>但是也有細(xì)微區(qū)別。李白更偏向于及時(shí)行樂式超然，感慨時(shí)光易逝，珍惜當(dāng)下美好，縱情抒懷灑脫不羈。蘇軾則偏向于逆境修身式超然。身處坎坷處境，克制欲望看淡得失，磨礪內(nèi)心守住安穩(wěn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>七</b></p><p class="ql-block"><b>坦率地說，我寫了這么多，而且意猶未盡。但大概率屬于“悠然心會(huì)，妙處難與君說”。抑或是“此中有真意，欲辨已忘言”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>來諸城常山，有一座金碧輝煌的大廟，叫什么“圣境”來的。而蘇東坡“西北望、射天狼”早已淹沒無聞。超然臺(tái)的蘇軾專展非常精彩。史料齊全，布局精美，值得一看。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我的收獲遠(yuǎn)大于預(yù)期，有點(diǎn)小遺憾就放下了。還有好多好多內(nèi)容不寫了。今天晚上鋼筆魔又發(fā)飆了～</b></p> <p class="ql-block"><b>八</b></p><p class="ql-block"><b>旅行進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。明天去青島，后天去威海。我問自己，這樣把快樂集中使用，真的好嗎？但是古人秉燭夜游良有以也～覺得人生太短暫，嫌睡眠都耽誤享受，要點(diǎn)著蠟燭打麻將。這樣也算是一種超然吧。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>不過接近尾聲還是要特別謹(jǐn)慎小心。過馬路一定不要看手機(jī)；登山不照相，照相不登山。山東近期有大到暴雨，是從西向東推進(jìn)。我趕在雨云的前面走，你來吧，來吧，能追上我嗎？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2026.5月24日寫于諸城</b></p>