<p class="ql-block">“五一”暮春，春和景明，風清日麗，良辰吉日，恰是出行好時節(jié)。兄弟姐妹，信車由人，一路向西，窗外槐花綻白，油菜花黃，空 氣香甜，云淡天朗，春風得意車輪疾，赴一場千年洞窟佛約。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陜西<span style="font-size:18px;">麟游做為隋唐皇家避暑的行宮，</span>位于麟游的慈善寺則是其皇家寺院。<span style="font-size:18px;">慈善寺石窟隱于漆水河谷，</span>開鑿規(guī)模最盛時應是唐高宗李治和武則天時期，第二窟主佛（圖3）為立佛，右手施無畏印，掌心有一薄圓形物，左手施與愿印，掌心有摩尼寶珠。面容雍容沉靜，端詳豐滿，據說有武則天的影子。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">慶陽鎮(zhèn)原縣北石窟寺佛像，于北魏永平二年（公元509年）由涇州刺史奚康生主持開鑿，歷經隋唐宋清各代增修，形成宏大規(guī)模，石雕佛像的風格從北魏的“秀骨清像”漸變?yōu)樘拼摹柏S滿圓潤”，具有極高的歷史與藝術價值，其飛天圖像與敦煌呈現出截然不同的藝術表現手法（本組圖6）。</p><p class="ql-block">十幾年前曾于冬月去過北石窟寺，那時景區(qū)冷清，佛窟也顯得破敗。此次去景區(qū)和過去比大相徑庭，北石窟寺如今歸屬敦煌研究院管轄，石窟所在的覆鐘山石壁整體搭起了腳手架防雨棚，開展大規(guī)模維修保護，目前開放的洞窟主要有165窟（北魏七佛窟～鎮(zhèn)寺之寶）、222窟（盛唐精品）、240窟等，同時所有開放洞窟均不再安設燈光，只有導游講解允許使用LED冷光源手電筒。</p><p class="ql-block">石窟前建起了很大的廣場，景區(qū)旁交匯的蒲河與茹河已然干涸，河對面在舉行大型節(jié)日文藝慶典活動。有警察在路上專門疏導管理來景區(qū)的車輛，北石窟寺儼然已經由過去門前冷清車馬稀變成了一個熱門打卡地。</p> <p class="ql-block">??彬州大佛寺石窟大佛是當時做為秦王的李世民為紀念唐武德元年淺水塬大戰(zhàn)犧牲的部下將士而建。此戰(zhàn)乃唐朝立國首次大戰(zhàn)，其時西秦自隴西向東大舉攻唐，在淺水塬與秦王李世民對壘，因李世民突患瘧疾無法指揮首戰(zhàn)告敗，將士死傷過半退回長安。李世民病愈后再次出征，采取堅守不戰(zhàn)、待敵糧草不繼、士氣漸泄，揮兵合擊，大敗敵于淺水塬，乘勝追殲，一舉滅秦，使唐自此而無西顧之憂。戰(zhàn)后，李世民建大佛寺超度犧牲將士亡靈。主佛為高?20 米?的阿彌陀佛坐像，被譽為?陜西和絲綢之路第一大佛?，表情沉靜安詳，慈容端莊，目視向前，從佛窟護樓下中上三層觀看大佛，其表情各不相同，據說大佛除耳朵外整個面容參照了李世民的樣貌；兩側脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩高 15.6 米，面容圓潤，神態(tài)恬靜，向下俯視，形體豐腴著華麗瓔珞；整個洞窟依山起剎， 其高大莊嚴既令人肅然起敬，慈祥和善的表情也給人以溫暖和安心的撫慰。現存130多窟沿崖壁綿延400多米，是陜西第一大石窟。</p> <p class="ql-block">當人們所處的外部環(huán)境或者自身機體發(fā)生某種意想不到的非己所愿的巨大變化的時候，大部分人內心會產生焦慮、失落、彷徨，會尋覓一種寄托以求得內心的安穩(wěn)。在中國，延續(xù)最久、影響最深、范圍最廣的寺廟便成為大多數人精神慰籍的修羅場，這和你是否是無神論者，是信奉宗教還是某個主義無關，大可不必為此感到羞愧或者迷茫。?因為佛教，亦是人生的一種哲學。</p><p class="ql-block"> 慈善寺石窟、北石窟寺、大佛寺石窟雖然歷經兵燹人禍、風霜雨雪，已不復當年氣象，但佛光仍明，依然能感受到濃濃的千年佛韻之美，為暮年的彷徨迷茫和忐忑焦慮提供了“覺路”：那就是放下我執(zhí)，認識到生命只存在于當下，“安時而處順”，順應當下，與自己和解，與世界安處，與存在對話， 以“無我”消解對“自我”的焦慮，才能滋養(yǎng)內心的安寧與智慧，做到淡然面對，從容平和。詩圣杜甫的絕句漫興九首中的第四首正是這種心境的最佳寫照。</p><p class="ql-block">二月已破三月來，</p><p class="ql-block">漸老逢春能幾回。</p><p class="ql-block">莫思身外無窮事，</p><p class="ql-block">且盡生前有限杯。?</p><p class="ql-block"> </p>