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<![CDATA[<menuitem id="ipsxr"><code id="ipsxr"><nobr id="ipsxr"></nobr></code></menuitem>]]> | | <p class="ql-block"> 這一年北宋五子之一的程頤悄然謝世，因?yàn)樗窃v黨籍碑里的在冊(cè)人員，他的離去是靜靜地，默然不語(yǔ)的凋謝。而程頤也是北宋五子這五顆巨星中的最后一顆離去。他們都相繼離去了，但是理學(xué)這一門(mén)本土文化的脊梁卻又再一次立了起來(lái)。這是這一期文明之旅對(duì)北宋五子之于儒學(xué)的評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block"> 我從自己的角度去捋一捋。首先北宋五子都有誰(shuí)？答：他們是周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤，這些在中國(guó)思想界的貢獻(xiàn)和名氣恐怕不亞于三蘇和司馬光這些同時(shí)期大咖。其次北宋五子都是干嘛的？答：他們都是儒學(xué)思想家，周敦頤有《愛(ài)蓮說(shuō)》表君子；邵雍有一生不出仕閑居“安樂(lè)窩”，寫(xiě)有先天易學(xué)等著作有易經(jīng)；張載有讀書(shū)人的終極理想也叫橫渠四句教：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。程顥程頤都是周敦頤的學(xué)生，也是王陽(yáng)明心學(xué)和朱熹理學(xué)的源頭，他們廣收門(mén)徒傳授學(xué)識(shí)，所以有程門(mén)立雪的典故。最后他們完成了什么創(chuàng)舉？答：從佛教文化讓當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子引領(lǐng)百姓走向消極避世的方向，與本土儒家積極入世的方向背道而馳。北宋五子就在這樣的本土文化的生命力江河日下的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，為中華儒學(xué)自身升級(jí)改造，讓它的生命力再次煥發(fā)新機(jī)。</p><p class="ql-block"> 北宋五子隕落，宋帝國(guó)自己的精神世界卻昂首挺胸立正起來(lái)了。中國(guó)知識(shí)分子完成了絕地反擊。還是摘一兩句加入作為代表吧！民胞物與：人都是我的同胞，物都是與我一體的。還有：善才有深度刻度，惡只是淺表面的存在。就像霉菌，沒(méi)有根，是自私自得其滿(mǎn)，它是不鏈接的切斷模式。只有善，才有深度，才會(huì)深刻，才是與世界萬(wàn)物有鏈接的。這些思想時(shí)至今日都讓人回味無(wú)窮。可以關(guān)注這幾位思想家的著作了，這是繼資治通鑒、夢(mèng)溪筆談之后，應(yīng)當(dāng)get到的第三波歷史名著。</p><p class="ql-block">文明之旅，下一期再見(jiàn)。</p>