<p class="ql-block ql-indent-1">美篇昵稱：豫·平</p><p class="ql-block"> 美 篇 號(hào)： 16657023</p> <p class="ql-block"> 《西游記》是我國(guó)四大名著之一。作者吳承恩，是明代文學(xué)家。吳承恩在《西游記》開篇寫到：<b>"欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。" </b>意思就是：想知道人生的真諦，那就必須看西游記！"西游記"的電影，更生動(dòng)形象的描繪了唐僧帶眾弟子，經(jīng)九九八十一難，西天取經(jīng)終得正果。更誘人的是主題歌：</p><p class="ql-block"><b>"……踏平坎坷成大道</b></p><p class="ql-block"><b>斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)。</b></p><p class="ql-block"><b>一番番春秋冬夏</b></p><p class="ql-block"><b>一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣</b></p><p class="ql-block"><b>敢問路在何方路在腳下，路在腳下！"</b></p><p class="ql-block"> 那膾炙人口的歌曲及劇中精彩片段，使我們終想探究人生的真諦在哪里？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 星期天，我們自駕去洛陽唐僧寺游覽。唐僧寺始建于北魏，原名靈巖寺。寺院大門正中的三個(gè)黃色金字，是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題的<b>"玄奘寺"</b>匾額。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)寺門，煙霧繚繞，香客眾多。此情此景，耳邊響起偉人毛主席曾以"西游記"與郭沬若的和詩:</p><p class="ql-block"><b> …… 僧是愚氓猶可訓(xùn)，</b></p><p class="ql-block"><b> 妖為鬼域必成災(zāi)。</b></p><p class="ql-block"><b> 金猴奮起千鈞棒，</b></p><p class="ql-block"><b> 玉宇澄清萬里埃。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 玄奘取經(jīng)的銅像</span></p><p class="ql-block"> 玄奘（公元602-664）俗名陳祎，洛州維氏人（今洛陽偃師境內(nèi)）。唐代偉大的翻譯家、佛學(xué)家、旅行家、地理學(xué)家、文字學(xué)家、法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人。</p> <p class="ql-block"> 玄奘取經(jīng)回國(guó)，為弘揚(yáng)玄奘大師堅(jiān)毅卓絕的精神，靈巖寺更名為"興善寺"。武周圣歷二年（公元699）武則天從洛陽至登封中岳，路過該寺，因感念玄奘偉業(yè)啟蒙于此，賜地百頃重金擴(kuò)建。后人為紀(jì)念大師，將寺院及寺院所在的村子更名為唐僧寺和唐僧寺村。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">唐代的 唐玄宗和唐王李世民對(duì)待佛教政策有著獨(dú)特的思想，提出了"釋教敦詩"、"詩教合一"的思想理論。 唐王李世民派典籍學(xué)者行走西域，運(yùn)用文化交流領(lǐng)域，向周邊的國(guó)家傳播唐朝的文化和權(quán)威，有著重要的政治意義。在這一背景下，玄奘被李世民選中主持"水陸大會(huì)"，觀音菩薩贈(zèng)與他佛寶錦斕袈裟和九環(huán)錫杖，指點(diǎn)他前往西天去取大乘佛法。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀3年（629年）,年僅29歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開京城長(zhǎng)安，到天竺（印度）游學(xué)。西天是指印度，因?yàn)楣糯煌ú话l(fā)達(dá)，人們以為印度已經(jīng)是天的西邊了。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大殿內(nèi)的壁畫</span></p><p class="ql-block"> 師徒二人從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦。過高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，愿封他們?yōu)樽o(hù)國(guó)法師，加上黃金百兩、駿馬千匹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 玄奘的弟子動(dòng)搖了，最后留在了高昌國(guó)，而玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并從天竺帶回經(jīng)、論有75部1335卷。為中國(guó)的佛教發(fā)展做出貢獻(xiàn)。貞觀20年，47歲的玄奘回到了長(zhǎng)安。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 史料記載，陳祎的前身是輕慢佛法，被如來貶到大唐，托生為狀元陳光蕊的兒子。因父母遭遇磨難，陳祎從小在金光寺長(zhǎng)大，他不愛榮華，只喜修持寂滅，千經(jīng)萬典無所不通。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐僧剛開始踏上取經(jīng)路時(shí)，烏巢禪師曾傳授他一部《心經(jīng)》，并且對(duì)其說："佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。" "西游記"的作者，吳承恩運(yùn)用藝術(shù)夸張的手法，編輯唐僧西行途中先后收得孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬為護(hù)法和腳力，在西天路上一路降妖除魔，賴其護(hù)持直至西天大雷音寺。其實(shí)指的就是一個(gè)人在人生路上掃除心魔，戰(zhàn)勝自己的過程。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 七層寶鼎 </span></p><p class="ql-block"> 我們看到高高的七層寶鼎 ，后邊是大雄寶殿。寺內(nèi)至今尚保存著歷代修葺唐僧寺的古碑多方，元代經(jīng)幢。據(jù)說海法老和尚重振千年古剎，印定、印觀二位當(dāng)家人及眾位師父，宏愿： <b>"要發(fā)揚(yáng)玄奘大師百折不撓的求法精神，恢復(fù)重建千年古剎唐僧寺"。</b>印觀法師智慧運(yùn)籌，集腋成裘，風(fēng)雨不辭，寒暑不輟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 二位法師啟建山門、鐘鼓樓、客堂、齋堂、僧房、大雄寶殿、蓮花甬道、玄奘大師銅像、天王殿、七層寶鼎…．形成東西寬九十余米，南北長(zhǎng)一百三十余米，總建筑面積約五千平方米，僧俗弟子戒行清凈，秉承玄奘大師求法的卓絕精神，已成為十方信眾修學(xué)及觀光的圣地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大雄寶殿</span></p><p class="ql-block"> 大雄寶殿門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block"><b> 蘭若護(hù)慈云地湖西殷法承東漢</b></p><p class="ql-block"><b> 竹林傳懿笵奘公勝跡樸老嘉題</b></p><p class="ql-block"> 幽香的蘭花如果真的能護(hù)著慈祥的云朵西行帶回佛的旨意那一定是承啟了東漢先輩王玄策未盡的事業(yè)</p><p class="ql-block"> 竹林流傳出美好的典范那一定是玄奘的足跡贏得了世上有德之人的贊揚(yáng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 玄奘殿稱為"上殿"，正中供奉玄奘大師塑像。<span style="font-size:18px;">玄奘《大唐西域記》:</span><b style="font-size:18px;">"接山阿隔一河水，有二伽藍(lán)同名昭怙厘，而東西隨稱。"</b>唐僧性情純良，慈悲仁愛，取經(jīng)意志堅(jiān)定，一心一意前往西天，克服八十一難，修成正果，被如來封為<b>"旃檀功德佛"。 </b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"> 院中有座觀音亭，亭中立有一碑，碑后邊刻著觀音菩薩有三個(gè)紀(jì)念日 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> "出生"在世間代表一個(gè)新生命的誕生，在佛法中代表者光明智慧的出現(xiàn)。古人說，<b>"圣者不出，萬古長(zhǎng)夜"。</b>意思是說，這個(gè)世間如果沒有圣者誕生，凡夫眾生就會(huì)因?yàn)槊糟療o知廣造眾惡，沉淪于生死苦海中不得解脫。唯有圣者出世給這個(gè)世間帶來光明智慧，才能夠把我們從生死的苦海中救脫出來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> "出家"與"成家"是人生的兩種選擇。世俗人結(jié)婚以后，要用全部精力經(jīng)營(yíng)家庭，照顧子女，承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任與家庭的義務(wù)。一個(gè)修行者發(fā)心出家以后，就要盡其一生奉獻(xiàn)三寶，繼承佛陀家業(yè)命脈，普度眾生。"出生"代表新生命的誕生，"成道"則代表著一個(gè)法身慧命的誕生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 天王殿</span></p><p class="ql-block"> 稱"下殿"，中間供奉彌勒佛塑像，兩側(cè)分塑四大天王。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如來佛的座像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 佛祖說</span><b> : "不舍不得，小舍小得，大舍大得"。</b>賈平凹說過：會(huì)活的人，或者是取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字，那就是"舍得"。人越長(zhǎng)大就會(huì)越明白，人的一生都會(huì)經(jīng)歷兩難的選擇。既然選擇了，就有取舍。舍，既是一種做人與處世的哲學(xué)，更是一種人生經(jīng)營(yíng)管理的藝術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">正是唐僧的執(zhí)著精神，使取經(jīng)大業(yè)得以完成，才使 《西游記》這部偉大的文學(xué)作品在思想和精神上具有不朽的生命力 。如果從這個(gè)角度再細(xì)細(xì)品味咀嚼，當(dāng)今社會(huì)更需要唐僧這樣腳踏實(shí)地 、兢兢業(yè)業(yè)，一步一個(gè)腳印走出成功道路的堅(jiān)定思想者和實(shí)踐者。畢竟這個(gè)醞釀著崛起、騰飛的民族和國(guó)家，更需要唐僧這樣理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，為職責(zé)使命敢于舍生取義的建設(shè)者和開拓者。古寺前朝建，后世歷代傳，也是落實(shí)習(xí)總書記指示"展示中華文化魅力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力"的具體體現(xiàn)。此番游學(xué)感悟人生就是一場(chǎng)不斷學(xué)習(xí)，接受勵(lì)練，認(rèn)真修行的過程。您認(rèn)同嗎？</p>