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百年庵藏書香：一座山間古館，藏著祖輩最樸素的耕讀初心

石城縣洪水石

<h1><b style="font-size:22px;">百年庵藏書香：一座山間古館，藏著祖輩最樸素的耕讀初心</b></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在鄉(xiāng)野山林之間，總有一些古建，褪去香火喧囂，沉淀歲月文脈。它們不只是遮風(fēng)避雨的屋舍，更是一方家族的精神載體、一方水土的文教根基。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 贛地山水清幽，古村落星羅棋布，景云庵，便是隱匿于山野、承載著數(shù)代先人耕讀理想的一方文脈寶地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 世人皆知庵院多為清修禮佛之地，卻少有人知，百年前的景云庵，從來不是純粹的禪院，而是黃氏族人教書育人、子弟潛心求學(xué)的百年私家學(xué)館。</span></p><h1><b style="font-size:22px;">一、殘碑述史：一庵山水，半世耕讀</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 時光回溯至清光緒十八年，重九登高之日，先人登臨西華絕頂，繞道龍巖觀瀑，歸途小憩于景云庵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 彼時的古庵，歷經(jīng)歲月風(fēng)雨，早已不復(fù)往日盛景。齋尼雜居、屋舍傾頹，斷壁殘?jiān)g，滿目蕭瑟荒涼。一代先人心生感慨，不忍先祖基業(yè)荒廢、文脈就此凋零。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 追溯淵源，一塊斑駁古碑，道盡</span><b style="font-size:20px;">景云庵</b><span style="font-size:20px;">的真正底蘊(yùn)。此庵看似冠名 “庵堂”，實(shí)則自始建之初，便是</span><b style="font-size:20px;">家族專屬耕讀書館</b><span style="font-size:20px;">。先祖用心良苦，塑佛設(shè)于庭中，借神靈護(hù)佑一方清凈，立下祖制家規(guī)：</span><b style="font-size:20px;">此庵世代為讀書育人之地，子孫不可變賣、文脈不可斷絕</b><span style="font-size:20px;">。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 百年之前，這里曾是煙火書香滿堂的盛景。晨昏日暮，黃氏祖輩父子昆季齊聚于此，挑燈夜讀、誦讀不倦。深夜燈火熒熒，瑯瑯書聲回蕩山谷；屋外池塘清淺，菱香四溢、錦魚悠游，良田阡陌環(huán)繞四周。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 先祖耕于山野、讀于草堂，日出勞作耕耘，日落伏案研學(xué)，真正踐行了耕以養(yǎng)家、讀以修身的古老家風(fēng)。山水養(yǎng)心性，詩書潤德行，這便是舊時文人最向往的煙火詩意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歲月流轉(zhuǎn)，人事更迭。數(shù)載之后，庵中舊人散去，屋舍日漸破敗。目睹文脈將息，先輩挺身而出，傾盡心力、自墊資費(fèi)，修繕廬舍、規(guī)整田塘，讓荒廢的古庵重?zé)ㄐ律?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">重修景云庵</b><span style="font-size:20px;">，修的從來不是磚瓦屋宇，而是延續(xù)家族文脈，守住子孫立身之本。</span></p><h1><b style="font-size:22px;">二、嚴(yán)立學(xué)規(guī)：戒陋習(xí)、正品行，方成君子</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 屋舍重修，文脈重興，更要規(guī)矩立身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為守護(hù)學(xué)堂清凈、砥礪子弟品行，先輩特此立下五大嚴(yán)苛</span><b style="font-size:20px;">學(xué)規(guī)</b><span style="font-size:20px;">，字字懇切、句句箴言，既是治學(xué)準(zhǔn)則，更是傳世家訓(xùn)，警醒后世子孫修身自律、篤行正道。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">禁洋煙，守本心</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鴉片洋煙，是百年家國、家道衰敗之禍根。一人沾染，散盡家財、敗盡品行，甚者喪身亡家、天良盡失。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 學(xué)規(guī)嚴(yán)明：</span><i style="font-size:20px;">凡吸食洋煙者，族人不得延請為師、子弟不得同館求學(xué)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即刻逐出學(xué)堂。立身先守本，本心失守，萬事皆空</i><span style="font-size:20px;">。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">禁賭博，務(wù)正業(yè)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古今敗家之禍，賭博為首。棋牌色骰、花會博弈，看似玩樂消遣，實(shí)則耗精費(fèi)神、荒廢光陰，最終傾家敗產(chǎn)、貽誤終身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不只各類賭戲盡數(shù)禁止，就連象棋、圍棋等閑趣技藝，亦不許學(xué)子沉迷嬉戲。年少光陰寸寸珍貴，不耽玩樂、不逐虛浮，方能潛心治學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">禁嬉荒，惜光陰</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古人治學(xué)，最惜時光。大禹惜寸陰，凡人惜分陰；蘇秦刺股、董子下帷，古來成才者，皆以勤苦立身。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 嬉戲荒嬉，是治學(xué)最大大忌。學(xué)堂子弟當(dāng)發(fā)奮自強(qiáng)、勤勉篤學(xué)，摒棄一切玩樂懈怠，業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">禁游蕩，知分寸</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 圣人云 “游于藝”，閑暇休憩本無過錯，但絕不可無度游蕩、荒廢學(xué)業(yè)。終日游山閑蕩、混跡市井，流連聲色玩樂之地，只會學(xué)識日荒、品行日下。學(xué)規(guī)有度：閑暇可蒔花種樹舒展身心，可歸祠祭祖涵養(yǎng)孝心，出游有方、立身有度，閑而不惰、行而不妄。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">禁貪饕，守德行</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 圣賢修身，食無求飽、居無求安。顏回簞食瓢飲不改其樂，范文正公斷薺煮粥苦學(xué)成才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 反觀后世子弟，豐衣足食卻不知勤儉，貪口腹之欲、行偷盜之舉，掠財買食、擾民竊物，身著儒衫卻行市井無賴之事，實(shí)為讀書人之恥辱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 先輩嚴(yán)訓(xùn)：</span><i style="font-size:20px;">一芥不取、不貪不妄，守君子德行，存讀書本心。</i></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五大學(xué)規(guī)，無晦澀空洞之言，皆是立足立身、治家、治學(xué)的實(shí)在道理。百年前的育人智慧，放在今日，依舊振聾發(fā)聵、引人深思。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、楹聯(lián)留韻：一聯(lián)一境，一脈初心</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民國四年，古庵修繕落成，先輩揮筆題聯(lián)、鐫刻堂前，一副副楹聯(lián)匾額，凝練了山水風(fēng)骨，承載著家族期許。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 問某水某山皆先代鈞遊之所</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 俾爾田爾宅為後人耕讀而謀</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一山一水，皆是先祖踏遍的故土；一田一宅，皆為后人深耕的根基。不忘來路，方可奔赴前程；守住耕讀，方可世代綿長。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 景福靈光巍然舊制</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雲(yún)龍風(fēng)虎煥爾新猷</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 守舊制而存古韻，啟新途而展宏圖。承先祖之德，開后世之業(yè)，這是對家族綿延最美好的期許。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 還有“</span><b style="font-size:20px;">巢燕重來花徑客，潭龍久臥草廬人”</b><span style="font-size:20px;">的清幽雅致，“</span><b style="font-size:20px;">為韓柳文貴能經(jīng)世，研朱程理先學(xué)參禪”</b><span style="font-size:20px;">的治學(xué)格局。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大門養(yǎng)元習(xí)靜、中廳棟宇重新、內(nèi)堂神之格思，寥寥數(shù)匾，道盡治學(xué)真諦：守靜心、養(yǎng)本心，承舊業(yè)、開新章。</span></p><h1><b style="font-size:22px;">四、考據(jù)增補(bǔ)：石城景云庵 地理位置與始建源流</b></h1><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不少鄉(xiāng)人心生好奇，這座承載著百年耕讀文脈的景云庵，具體坐落在哪里，又是由哪位先賢所籌建？結(jié)合地方史料、北關(guān)黃氏族譜與《重修景云庵記》古碑記載，如今已有清晰答案。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">景云庵</b><span style="font-size:20px;">地處贛州市石城縣城西郊</span><b style="font-size:20px;">西華山南麓</b><span style="font-size:20px;">，龍巖瀑布下方的山坳之中，舊時距離縣城約二里地，如今隸屬于琴江鎮(zhèn)西外村。這里群山環(huán)抱、溪泉相伴，也是當(dāng)?shù)刂?“龍巖觀瀑” 勝地，與碑文中 “</span><b style="font-size:20px;">登高西華、繞道龍巖觀瀑，于山麓暫憩此庵</b><span style="font-size:20px;">” 的場景一一對應(yīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)地方記載，景云庵為石城北關(guān)黃氏先賢</span><b style="font-size:20px;">黃日曦</b><span style="font-size:20px;">捐建。此地看似名為庵院，實(shí)則是黃氏宗族專門設(shè)立的</span><b style="font-size:20px;">族塾</b><span style="font-size:20px;">。先人巧思以庵為名，殿內(nèi)供奉佛像，借俗規(guī)守護(hù)基業(yè)，立下規(guī)矩不許變賣產(chǎn)業(yè)，只為長久留存一方讀書治學(xué)之地，作為族人耕讀傳家、培育后輩的核心場所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《重修景云庵記》碑文內(nèi)容，也印證了這段淵源。而民國四年主持修繕、題寫楹聯(lián)的</span><b style="font-size:20px;">黃有文</b><span style="font-size:20px;">，同為北關(guān)黃氏后裔，一脈相承的事跡，進(jìn)一步證實(shí)景云庵是北關(guān)黃氏世代相傳的文教祖產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一座景云庵，半部耕讀史。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 它不是深山寂靜禪林，而是藏于鄉(xiāng)野的百年學(xué)堂；它留存的不止磚瓦楹聯(lián)、石碑文字，更是黃氏族人代代相傳的家風(fēng)文脈。</span><b style="font-size:20px;">耕，是安身立命的根本；讀，是傳家致遠(yuǎn)的底氣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 百年風(fēng)雨更迭，學(xué)堂的讀書聲早已消散在歲月風(fēng)中，但勤儉、自律、勤勉、向善、耕讀傳家的初心，永遠(yuǎn)鐫刻在這片土地，流淌在家族血脈之中，生生不息、代代相傳。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黃東洪拜撰稿</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黃運(yùn)洋提供資料 </span></p>