<p class="ql-block"> 王汝桂先生，民國保定軍校出身，供職北洋體系，曾任自由縣縣長，一生親歷軍閥混戰(zhàn)、政權(quán)更迭的亂世洪流。壯年立身仕途、奔走宦場，閱盡世事浮沉；晚年褪去官身、歸隱鄉(xiāng)居，終日以紙筆為伴、臨帖遣懷，留存書法冊頁《臨池余墨》。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 此冊并非尋常筆墨習作，而是先生暮年一部完整的心史手札。他擇取漢魏、唐宋歷代經(jīng)典古詩臨寫，字字是書法，句句是心聲。一卷墨痕，完整留存了他退隱之后從亂世驚魂、功業(yè)悵惘，到歸隱自適、故人懷思，終歸于淡然釋懷卻余憂不盡的完整思想脈絡與精神情懷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一、開篇沉郁：盛衰零落，亂世宦者的避世之嘆</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 整部《臨池余墨》，以阮籍《詠懷·嘉樹下成蹊》開篇，筆調(diào)沉郁蒼涼，一舉奠定全卷的情感底色，也是先生退隱心境的初始寫照。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風吹飛藿，零落從此始?！碧依罘既A、鬧市喧闐，終抵不過秋風蕭瑟、萬物零落。這不僅是四時盛衰之理，更是先生對一生仕途、一世時代的深刻觀照。他半生身處亂世官場，親歷權(quán)勢起落、派系興衰，見過滿堂繁華，也見過一朝崩塌。昔日功名聲勢，終究如落花飛藿，隨風散盡，空余荒蕪。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “繁華有憔悴，堂上生荊杞。驅(qū)馬舍之去，去上西山趾?！蔽魃綒w隱、夷齊避世，是魏晉名士的選擇，亦是他晚年最真實的心境。亂世紛紜、世道翻覆，人身如浮萍，榮辱皆虛妄。在朝無法濟世，在世難以安身，唯有抽身遠去、退離塵囂，方能自保清凈。末尾“一身不自保，何況戀妻子”十字，道盡亂世底層宦者的無力與悲涼。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 緊隨其后溫庭筠《蘇武廟》，將這份滄桑悵惘推向深處。蘇武壯年出使、皓首歸漢，十九年塞上孤守、持節(jié)不移，一生忠貞、半生飄零。歸來之時，故主已逝、樓臺全非，少年冠劍、老來滄桑，最終“空向秋波哭逝川”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 先生臨寫此詩，實為以蘇武自況。一生恪盡職守、奉公履職，于亂世中守本心、盡本分，不曾茍且；可時代翻覆、江山易主，半生堅守無人銘記，畢生功業(yè)付諸流水。壯年奔走國事，暮年孑然一身，回望平生，物是人非、萬事成空。兩首開篇古詩，一嘆世事無常，一嘆功業(yè)成空，寫盡一位民國舊吏亂世余生的疲憊、清醒與落寞。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二、心境轉(zhuǎn)折：心遠地偏，山水筆墨的歸隱救贖</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 飽經(jīng)盛衰幻滅、閱盡人世滄桑之后，先生的心境迎來重要轉(zhuǎn)折。他不再執(zhí)著于仕途得失、時代浮沉，轉(zhuǎn)而向內(nèi)安頓自我，寄情山林筆墨，以陶淵明、孫逖之詩，書寫暮年歸隱的釋然與超脫。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 陶淵明《飲酒·其五》，是整部冊頁中最溫暖、最通透的一筆。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">先生退隱之后，身處人間煙火，卻隔絕半生車馬官場之喧。不是世事不擾人，而是人心已看淡。半生浮沉，讓他徹底看透功名利祿的虛妄，從此心離塵囂、意歸平淡?！安删諙|籬下，悠然見南山”，是他晚年最向往、最真實的生活狀態(tài)：無公務牽絆、無人事糾葛，朝夕與筆墨相伴，靜觀四時風物，安享余生清寧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “此中有真意，欲辨已忘言?！睔v經(jīng)半生風雨，他終于悟得人生真義：人生最貴不是功成名就，而是身心自由、內(nèi)心安寧。這份通透，是亂世余生最珍貴的自我救贖。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 繼而臨寫孫逖《宿云門寺閣》，將隱逸心境從人間淡然，升華為高遠超脫?！皯覠羟п窒?，卷幔五湖秋。紗窗宿斗牛，夢與白云游?！鄙剿赂呗枴⑸胶舆|闊，夜宿云端、身近天地，夢境逍遙、無拘無束。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 半生為官，困于體制、拘于俗務，身心皆為枷鎖；一朝退隱，跳出官場格局、掙脫世俗桎梏，眼界開闊、心境遼遠。筆墨為梯、詩意為翼，讓精神掙脫塵世局限，自由遨游于天地云水之間。這是他脫離宦海之后，精神真正獲得解放的寫照。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三、人生安頓：人間即桃源，放下執(zhí)念的暮年自適</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 從向往隱逸，到真正接納歸隱生活，先生借李白《尋雍尊師隱居》、韓翃《同題仙游觀》二詩，完成了暮年心境的最終安頓，徹底走出功業(yè)悵惘，安然接納當下余生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 李白尋訪隱者，見深山清幽、歲月清閑，“群峭碧摩天，逍遙不記年”。隱者居于深山，不問歲月、不涉紅塵，自在逍遙。這正是先生晚年生活的真實映照：遠離紛爭、遠離喧囂，日子緩慢清凈、無驚無擾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “撥云尋古道，倚石聽流泉?！睂る[亦是尋心。他在筆墨詩文中撥開亂世迷霧、撫平半生傷痕，在自然清景與古典文脈中安放身心、慰藉余生?？v使“語來江色暮，獨自下寒煙”，獨處清冷、無人相伴，卻早已精神自足、內(nèi)心豐盈，不復年少孤寂悲涼。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 韓翃《同題仙游觀》一詩，更是道出先生晚年最高人生境界：何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 仙觀清幽、草木閑靜，一窗一院、一草一木，皆是人間清景。半生追逐朝堂功名、向往世外高遠，暮年方知：真正的仙境不在深山方外，而在清凈本心、安穩(wěn)日常。退隱后的書齋庭院、筆墨詩書、四時晨昏，便是此生最后的桃源仙境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 至此，先生徹底放下半生執(zhí)念。不再嘆功業(yè)零落、不再傷時代無情，而是坦然接納命運、珍惜余生，在平凡人間、尋常歲月里，求得身心安寧、靈魂歸處。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 四、心底余悵：荒園秋聲，古今同慨的孤獨共鳴</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 雖已安然歸隱、心境平和，但半生宦海浮沉、一世亂世滄桑，早已刻入骨血，無法徹底消解。在閑適自適的底色之下，依舊藏著揮之不去的清冷與孤獨，這一份心緒，盡數(shù)流露于謝莊、李白懷古詩篇之中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 謝莊《北宅秘園》，寫秋日荒園晚景：夕霞漸收、暮色沉沉，窮園荒寂、秋槐寒音。庭院幽深、人影寂寥，落日余暉散盡，只剩滿園秋聲、一室清寒。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這正是先生晚年居所與心境的真實寫照。昔日官場賓客盈門、事務紛繁，晚年門庭清凈、無人問津。繁華落盡之后，只剩孤院獨坐、筆墨相隨。清冷不是悲涼，而是歲月沉淀后的寂靜；寂寥之中，仍藏一絲期許：“伊人儻同愛，弦酒共棲尋?！笨v使此生落寞，仍盼世間有一同心之人，共賞清景、共論詩書、共慰余生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 李白《謝公亭》《秋登宣城謝朓北樓》兩首懷古名篇，讓他與千古失意詩人遙遙共鳴。謝朓一生才華卓絕、心懷壯志，卻一生坎坷、終不得志，空余山水長嘆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “客散青天月，山空碧水流?！蔽羧艘讶?、盛會不再，人事散盡、山水依舊。先生讀此句、臨此墨，心中自有萬千感慨：古今同理、人心相通，有才而難遇、有志而難伸、有功而不彰，是千古文人志士共同的宿命。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “誰念北樓上，臨風懷謝公?！鼻лd之下，無人懂謝朓之悵惘；百年此生，無人懂自己半生堅守、一世浮沉的辛酸與孤忠。這份無人讀懂的孤獨，是先生暮年最深沉、最內(nèi)斂的憂思。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 五、暮年至痛：故人零落，此生難再的離別悵憾</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 亂世最痛，莫過于山河飄搖、故人離散。半生并肩袍澤、同朝舊友，歷經(jīng)戰(zhàn)亂更迭，生死飄零、天南地北，暮年回首，無一可尋。先生臨寫沈約《別范安成》、劉滄《秋日山寺懷友人》，字字皆是暮年最深的懷人與憾別之情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 沈約寫暮年離別：少年離別，猶盼重逢；暮年一別，便是永訣?！凹盃柾ツ?，非復別離時?！比酥链鼓海瑲q月無幾、來日無多，故人一別，再無相見之期?！拔鹧砸婚拙疲魅针y重持?！币槐f酒、一段舊情，此生再也無從重溫。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 先生半生亂世奔走，身邊袍澤同僚、故舊親友，或歿于戰(zhàn)亂、或隱于江湖、或散于四方。時代洪流沖散所有舊緣，暮年獨坐，四顧茫然，舊人盡去、往事成塵。這份離別之痛，不是一時傷感，而是貫穿余生的綿長遺憾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 劉滄《秋日山寺懷友人》，更將這份懷思寫得清冷入骨。淡煙疏林、秋山黃葉，孤雁南飛、遠砧聲聲，皆是秋思、皆是離情?！跋嗨疾灰娪纸?jīng)歲，坐向松窗彈玉琴?！睔q歲相思、年年不見，萬般思念無從寄托，唯有獨坐窗前、寄情筆墨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 晚年的他，看似清閑自在，實則常常在寂靜晨昏里回望舊人舊事。亂世成全了他的閱歷，也奪走了他所有的舊友舊緣，只留他一人，獨對山河歲月、筆墨余生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 六、千古同悲：壯志空負，一生辛苦知音稀</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 如果說故人離散是時代之憾，那知音難覓，便是先生一生最深的精神孤寂。李白《夜泊牛渚懷古》、傅玄《雜詩》，是整部《臨池余墨》憂思情懷的高潮，道盡他一生壯志空負、無人相知的千古悵嘆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 袁宏有才、得謝尚賞識，千載傳為佳話；而李白慨然長嘆：“余亦能高詠，斯人不可聞。”世間從不缺有才之人，缺的是識才、惜才、懂才之人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 先生一生立身正直、履職盡責，亂世之中堅守本心、不負家國、不負職守，半生辛勞、半生砥礪。可江山易代、世事翻覆，他的堅守無人看見，他的本心無人讀懂，他的付出無人銘記。一生肝膽、半生忠勤，最終淹沒在時代塵埃之中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”一句結(jié)語，蒼涼灑脫。從此告別仕途過往、告別壯志期許，任由世事紛紛、楓葉飄零，獨赴余生清寂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 傅玄《雜詩》一句，道盡古今志士終極悲情：不惜歌者苦，但傷知音稀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 平生所有奔波勞苦、風雨滄桑，皆可淡然放下；最令人感傷的，是一生心事、半生堅守，竟無一人能懂。他晚年臨帖無數(shù)、筆墨千行，看似寫古人詩句，實則寫自己一生心事。滿腔情懷、一世滄桑，唯有筆墨可知、唯有古人可共鳴。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛?！毙牡兹源嬉唤z少年期許，盼有知音同路、同心共情，掙脫世俗浮沉、共赴高遠天地。只是這份心愿，終成暮年空想，只能藏于墨痕、寄于詩書。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 七、終局安頓：世事彌漫，愿作人間閑散人</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 歷盡悵惘、閱盡悲歡之后，先生的心境歸于平和通透，以綦毋潛《春泛若耶溪》、庾信《詠畫屏風詩》，為自己的退隱人生定下最終歸宿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “幽意無斷絕，此去隨所偶?！庇嗌㈦S心而往，不執(zhí)過往、不憂將來，順其自然、隨遇而安。半生身不由己、亂世身如飄萍，晚年終于可以掌控自我心境、安享自在歲月。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “生事且彌漫，愿為持竿叟?！笔篱g世事紛繁蕪雜、浮沉不定，早已不值得牽掛糾結(jié)。此生最后的心愿，便是遠離塵囂、不問世事，如江上漁叟、林下閑人，安度余年、終老林泉。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 庾信小詩，則為沉郁暮年添一抹暖意。春鳥啼鳴、梅花開落，四時清景、歲歲如常。歷經(jīng)亂世生死、人間離合，晚年最珍貴的幸福，便是山河安穩(wěn)、歲月平和，能靜看花開、閑聽鳥鳴，安然度日、自在余生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 半生風雨皆過往，萬般執(zhí)念盡消散。他終于與時代和解、與命運和解、與自己的一生和解，甘于平淡、樂于清寧，在尋常人間，安放余生歲月。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 八、余憂不盡：終古悵思，藏于墨痕心底</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 《臨池余墨》全卷，始于阮籍詠懷，終于阮籍詠懷，首尾呼應、循環(huán)閉環(huán)，留下一抹無法徹底消散的暮年憂思，成為先生一生心史的最終注腳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 柳惲《搗衣詩》寫行役漂泊、風波難歸，恰是他壯年亂世奔走、輾轉(zhuǎn)四方的真實回望。一生顛沛、半生行役，風波歷盡、九死余生。暮年回首，依舊心有余悸、感慨萬千，深知此生安穩(wěn)，已是亂世最大僥幸。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 終篇《詠懷·夜中不能寐》，更是寫盡暮年最深沉的隱秘心境：夜中不能寐，起坐彈鳴琴。徘徊將何見？憂思獨傷心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 縱使已然歸隱自適、心境淡然，可半生亂世傷痕、一世浮沉感慨，早已深入骨髓。夜深人靜之時，往事翻涌、心緒難平，孤鴻在野、飛鳥失林，四顧茫茫、一無所見，唯有滿心憂思、獨自感傷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這份憂思，不是怨世、不是憤懣、不是不甘，而是一位歷經(jīng)亂世的舊臣、一位閱盡滄桑的老者，對時代、對人生、對宿命最厚重、最溫柔的感慨。是看透一切之后，依舊無法全然釋懷的悲憫與悵惘。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 結(jié)語：一卷臨池余墨，半生亂世心史</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 縱觀整部《臨池余墨》，王汝桂先生以古體詩為載體、以筆墨為心聲，完整呈現(xiàn)了退隱之后層層遞進、明暗交織的精神脈絡：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 從亂世零落、功業(yè)成空的避世悵惘，</p><p class="ql-block">到心遠塵囂、寄情山水的心境突圍，</p><p class="ql-block">再到人間自適、放下執(zhí)念的人生安頓，</p><p class="ql-block">又藏故人離散、知音難覓的暮年孤寂，</p><p class="ql-block">終歸于隨遇而安、閑淡余生的通透平和，</p><p class="ql-block">心底卻始終留存一份歷經(jīng)滄桑、憂思不盡的時代余痕。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>