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山西臨汾博物館

魏萍

<p class="ql-block">　　臨汾博物館，國(guó)家一級(jí)博物館，占地面積32429平方米，外觀設(shè)計(jì)為日月相擁造型，其理念源自“日月同輝”的陶寺古觀象臺(tái)。整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化與汾河生態(tài)公園巧妙地融為一體，不同凡響的視覺效果，在山西省內(nèi)博物館的建筑中獨(dú)具特色。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　臨汾博物館收藏了從十萬年前的丁村舊石器時(shí)代到民國(guó)時(shí)期的各個(gè)歷史階段的珍貴文物14萬余件，在2000余平米的展示廳里，展出文物1000余件。最早的“中國(guó)”在臨汾，古為帝堯之都，因地處汾河之濱而得名，是中華民族的發(fā)源地之一。</p> <p class="ql-block">陶寺遺址出土的彩繪龍盤，來自約公元前2300年，口徑約40.7厘米，通高8.8∽9厘米，灰褐色陶胎，以紅彩為底，一條紅灰相間的螭龍盤旋而上，龍身始蛇，覆鱷魚狀鱗紋，口銜禾苗。它是迄今為止中國(guó)考古科學(xué)發(fā)掘所見到的真正意義上的、且與后世一脈相承的龍形象。彩繪龍盤王級(jí)大墓出土，與禮器同棺，陶寺王權(quán)圖騰?！霸缙谥袊?guó)龍崇拜”由此寫進(jìn)臨汾檔案。</p> <p class="ql-block">　　最早的“山西”在臨汾，臨汾是春秋五霸之一的晉國(guó)的核心地，也是晉霸春秋的策源地。西周初年，周成王將弟弟叔虞封在唐地，唐地有晉水故改國(guó)號(hào)為晉，這就是山西簡(jiǎn)稱“晉”的由來。叔虞方鼎，一件晉國(guó)第一代封君的自制銅禮器，通高僅27厘米，寬16.5厘米，口長(zhǎng)18.5厘米，腹部獸面紋，內(nèi)壁有8行48字銘文，內(nèi)容顯示周王賜予叔虞軍事征伐之權(quán)，記載成王在成周祭典后賜予虞，“華”字出現(xiàn)-“中華”一詞最早文字證據(jù)呼之欲出。鼎的體型小巧，卻是代表諸候權(quán)威的“禮器重寶”。</p> <p class="ql-block">　　銅鳳鳥禾，出土于翼城大河口晉墓，通高35.4厘米，通長(zhǎng)35.6厘米，腹身最寬16厘米，重4960克。鳥的胸腹部向前斜伸出一管狀長(zhǎng)流，鳥背開帶蓋橢方口，尾下腹部有一象首足。禾蓋上有8行51字銘文，為乞遵行君命的誓言。鳳鳥禽體豐滿逼真，設(shè)計(jì)精巧，紋飾華麗。</p> <p class="ql-block">　　一尊來自五千年的面孔，正穿越時(shí)空注視著我們。這尊被命名為“陶人面桶形器”的文物，深藏著古老文明的密碼。這件泥質(zhì)灰褐陶器，高18.6厘米，底經(jīng)26厘米，口經(jīng)18厘米，整體呈喇叭狀，面部貼塑有眉毛、眼眶、鼻子、嘴唇，還特意貼出高凸的顴骨，與它一走出土的有陶甕、罐、瓶等，所以被認(rèn)定為廚用器物。它口底貫通，陶質(zhì)松脆，并不是實(shí)用器。底部被熏成深色，顯然是被反復(fù)灼燒留下的痕跡，所以被認(rèn)定可能是先民們精心設(shè)計(jì)的火種保存裝置。在農(nóng)業(yè)文明出現(xiàn)曙光的時(shí)代，它意味著保障整個(gè)氏族的熱食、光明與安全。</p> <p class="ql-block">　　《趙城金藏》，原藏于山西洪洞廣勝寺，是金朝百姓用30年刻的佛教大藏經(jīng)。全藏682帙，6980卷，六千多萬字，今存4000余部，完全復(fù)刻了北宋的官方佛經(jīng)，全球僅此一部。</p><p class="ql-block"> 佛經(jīng)現(xiàn)藏于國(guó)家圖書館，臨汾博物館常設(shè)展柜珍藏一卷原經(jīng)，其余正以現(xiàn)代科技復(fù)原，首批百卷已于2017年回歸廣勝寺，讓佛經(jīng)與佛門再次握手。</p> <p class="ql-block">　　唐代偃臥鐵牛，長(zhǎng)44厘米，寬30厘米，高31厘米，高脊卷尾，重三隱三現(xiàn)的傳奇經(jīng)歷-后梁開平二年（公元908年）初現(xiàn)、明洪武六年再現(xiàn)、1977年三現(xiàn)-成為臨汾千年滄桑的鐵證。.</p> <p class="ql-block">　　商代鳳鳥紋銅簋，長(zhǎng)方簋的弧例。簋是中國(guó)古代用于盛放煮熟飯食的器皿，也用作禮器，圓口、雙耳。這件出土于臨汾商墓的鳳鳥紋紋銅方簋通高21.5厘米、重7.54公斤，方體、敞口、方唇、折腹、束腰高、方底座、雙獸耳、腹部四角及四面各出扉棱。頸部飾鳳紋、腹部飾饕餮紋，底座飾夔龍紋，內(nèi)壁鑄銘文“父乙冊(cè)”。腹底,還配了厚重的長(zhǎng)方底座,整體比例像一塊被歲月磨圓的玉璞。這種"方簋"在商代墓 葬里屈指可數(shù)，罕見度直接拉滿。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 西周霸伯山簋，別具一格，其獨(dú)特的橢方形造型，與常規(guī)方簋大相徑庭，因此在談及方簋時(shí)，它往往能脫穎而出。簋內(nèi)與蓋內(nèi)均鐫刻著七行五十字銘文,內(nèi)容如出一轍,皆自稱"山簋"。其中,"山"字或許指代器蓋上的連山形裝飾。值得注意的是,銘文中還提及了"霸伯"。霸國(guó),這個(gè)西周時(shí)期的諸侯國(guó),在史料中鮮有記載。</p> <p class="ql-block">　　西周霸國(guó)人形帶轄車軎，形似圓筒，通常套在車軸的外端，起到到固定車輪的作用。而車轄,則是一個(gè)扁長(zhǎng)方體的栓銷,它穿過車和車軸端上的孔洞,將兩者緊密結(jié)合,有效防止車輪脫落。</p><p class="ql-block"> 這件西周車軎，其外端裝飾著一個(gè)人頭飾,低首而立,面相莊重,大耳高鼻,柳眉杏目,發(fā)絲分明。而銅轄的轄首,則巧妙地融合了人與獸頭的形象。獸頭在前,形似猛虎,兇猛異常。人呈跪姿,裸露上身,頭、背及足緊貼背座,雙臂伸直緊握獸耳,眉目清晰,表情堅(jiān)毅。整體造型猶如馭獸而飛,氣勢(shì)非凡。</p> <p class="ql-block">　　西周霸國(guó)銅人頂盤，這是一尊年輕的男性銅像，身姿挺拔，跪坐端正，雙手恭敬地置于腿上，頭頂則頂著一個(gè)銅盆。然而，。它并非用于盥洗或接水之用,因?yàn)槠涑叽鐚?shí)在太小。其通高僅為13厘米,盤的口徑也僅有4厘米。目前，關(guān)于這件器物的用途存在兩種推測(cè)。其一,它可能是一件燈具,用于照明;其二,它 可能是一個(gè)置蓋架,專為放置器蓋而設(shè)計(jì)。 </p> <p class="ql-block">　　彩繪陶繭形壺，為漢代典型器物，造型獨(dú)特如蠶繭或鴨蛋，故稱"鴨蛋壺"。其壺身通體施紅、綠、藍(lán)等彩繪，紋飾以云氣紋。</p>