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劉志杰的“四把刷子”（隨筆）

梁耀國

<h3> 人有兩把刷子，已經(jīng)夠厲害了。可劉志杰老師竟有四把刷子，而且把把都刷得有聲有色，是不是更厲害。<br> 劉老師的第一把刷子，是能寫。<br> 他既能寫古體詩詞，又能寫現(xiàn)代寓言，這在文人中并不多見。他既是中華詩詞學(xué)會會員，又是中國寓言研究會會員，兩頂帽子戴著，足見其筆墨功夫之深。<br> 他的詩詞有個好處，不故作高深，專從尋常事物中挖掘詩意。譬如那首《臨江仙·野飲香》：“呼朋喚友夏河旁，又是老家許昌。帳篷煙火排骨湯?！弊x來不過是一次尋常野炊，可下闋一轉(zhuǎn)：“歡樂總在簡單里，自在如風(fēng)飄揚。”忽然就把生活的真味點破了。這種樸素的美學(xué)，比那些無病呻吟的辭章，不知要高出多少。<br> 他的寓言又是另一路數(shù)。鳥獸蟲魚，在他筆下都成了人間世相的鏡子。語言通俗，帶著煙火氣，卻又暗藏機鋒。數(shù)百篇寓言，不敢說篇篇精妙，但勝在真實、樸實。茶余飯后讀上兩則，能會心一笑，也能暗自警醒，這便是寓言的妙用了。<br> 第二把刷子，是書法。<br> 楷書工整，隸書渾厚，這都不算稀奇。稀奇的是他自創(chuàng)的“樹根體”——字寫得像樹根一樣，，歪七扭八，粗細(xì)不一，卻有一種野逸之氣。<br> 我去他家中拜訪，進(jìn)門就被那幅鏡框里的作品震住了：筆鋒遒勁，字字如鐵絲屈曲，大氣磅礴，仿佛能聽見筆鋒與宣紙摩擦的沙沙聲。這種字，不是臨帖能臨出來的，得有股子倔強勁兒才行。<br> 關(guān)于自創(chuàng)的“樹根體”，劉老師是這樣釋意的：樹根在黑暗的地下，遇到石頭躲著走，遇到石縫鉆著走，遇到疏松的土壤肆意走，目的為了盡可能多的汲取營養(yǎng)，使枝干長成參天大樹。樹根在生長過程中，由于環(huán)境不同，造成其根系一段粗一段細(xì)，一段圓一段扁，一段直一段彎。他將這種意象的東西引入書法，就形成了獨樹一幟的“樹根體”。<br> 第三把刷子，是根藝。<br> 這玩意兒最能見出一個人的眼光。尋常人眼中的燒火柴，在他眼里卻是山水畫卷。<br> 那個從郟縣冢頭老家木材廠撿回來的柳樹瘤，經(jīng)他鑿掏之后，竟成了立體的水墨畫，懸在客廳成了鎮(zhèn)家之寶。<br> 他做根藝有個原則：少雕少鑿，盡量保持原樣?！断扇硕础纺羌髌?，刨出來費了老大力氣，可他偏不肯多加修飾，為的就是留住那點天然趣味。近百件根藝，大多是從路邊、野外“撿”回來的，這份執(zhí)著，這份耐心，不是一般人能比的。<br> 第四把刷子，是玩石。<br>　　石頭這東西，死沉死沉的，他偏要四處背回來。那塊黑明瓦亮的隕石，是零幾年去北京旅游時，偶然在文玩市場淘到的。那塊渾圓無楞的頑石，是在汝州的河灘上撿來的。就這樣，在旅途中撿到的各色石塊，經(jīng)他配上底座、刻上“靜觀世事”“笑迎人生”之類的字樣，頓時就有了人文氣息。<br>　　有意思的是，他的女兒也受他影響，上大學(xué)、工作后，無論走到哪兒都幫他撿石頭。一家人都在幫他攢著這份家當(dāng)，石頭自然越來越多。<br>　　除了這四把刷子，他還收藏舊物。母親1975年至2024年用了將近五十年的搓衣板，他精心保存，上面烙刻著“走進(jìn)過往，明鑒歷史，珍惜當(dāng)下，設(shè)計未來”。墻上掛著桑杈、竹筢、镲子等近百件農(nóng)耕工具，墻角那把大鍘刀，鍘身和刀竟是分兩次從不同地方收來，鍘身是在始祖山，鍘刀是在九里山，弄回來往一塊一安，恰好配成套。這些老物件，在他手里不再是破爛，而成了歲月的注腳。<br>　　認(rèn)識劉老師多年，以往只在酒桌上見他豪爽健談，推杯換盞間只覺得這是個痛快人。此番登門拜訪，才真正見識了他的另一面。人有四把刷子，又有家人的鼎力支持，更有那份幾十年如一日的執(zhí)著與堅守，這樣的藝術(shù)人生，值得一記，也值得一敬。</h3> <h3>“樹根體”書法作品</h3> <h3>收藏的農(nóng)具、工具、用具</h3> <h3>母親用過的搓衣板</h3> <h3>石雕作品</h3> <h3>劉老師介紹收藏經(jīng)過</h3> <h3>自書自畫的葫蘆</h3> <h3>收藏的奇石</h3> <h3>石雕作品</h3> <h3>書法作品</h3> <h3>刻在根藝上的詩詞</h3> <h3>石雕</h3> <h3>昨天才完成的石雕作品</h3>