第十八講蠱卦趙中原主講

莎翁重

第十八講蠱卦：振民育德，亂極返治 趙中原 【蠱卦原文】 蠱：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。 初六：干父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉。九二：干母之蠱，不可貞。九三：干父之蠱，小有悔，無大咎。六四：裕父之蠱，往見吝。六五：干父之蠱，用譽(yù)。上九：不事王侯，高尚其事。 【小序】 蠱卦，是《易經(jīng)》中最需要“整治”的一個(gè)字。 山風(fēng)蠱。上艮下巽——山在上，風(fēng)在下。風(fēng)吹到山腳，被山擋住，氣流郁結(jié)，萬物腐壞。這就是蠱：腐敗、惑亂、積弊。 “蠱”字，從“蟲”從“皿”，器皿中生出蟲子。什么東西會(huì)讓器皿生蟲？是長期不動(dòng)的死水、長期不用的食物、長期不整頓的腐壞。蠱，就是“久安”帶來的“積弊”——太平日子過久了，制度開始僵化，人心開始懈怠，問題開始堆積。就像一臺(tái)機(jī)器，長期不檢修，就會(huì)出故障；一片土地，長期不耕種，就會(huì)荒蕪；一個(gè)組織，長期不改革，就會(huì)腐化。 《彖傳》說：“蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱?！薄杽傇谏希幦嵩谙?，順從卻停滯，這就是蠱。“蠱，元亨，而天下治也?！薄涡M壞，才能元始亨通，天下才能大治?！袄娲蟠?，往有事也?！薄诙蛇^大河，是要去做事。蠱卦告訴我們：出了問題不要怕，正是做事的時(shí)候?！跋燃兹?，后甲三日”——治理蠱壞，要提前謀劃，事后復(fù)盤。 《象傳》說：“山下有風(fēng)，蠱。君子以振民育德?！薄较掠酗L(fēng)，風(fēng)被山阻，腐壞生蟲。君子因此要振救百姓，培育德行。 人生不可能永遠(yuǎn)“隨”得順暢。時(shí)間久了，總會(huì)積累問題——個(gè)人習(xí)慣的“蠱”，家庭關(guān)系的“蠱”，事業(yè)發(fā)展的“蠱”，社會(huì)制度的“蠱”。蠱卦告訴我們：問題來了，不是壞事，是轉(zhuǎn)機(jī)。亂極返治，腐極新生。整治蠱壞，正是建功立業(yè)之時(shí)。 【卦象原文與釋義】 蠱：元亨。利涉大川。先甲三日，后甲三日。 蠱卦，元始亨通。利于渡過大河。在做事之前要先思考三天（先甲三日），做完之后要復(fù)盤三天（后甲三日）。 《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，終則有始，天行也。 “剛上而柔下”——陽爻在上，陰爻在下，上下不交?！百愣埂薄銥轫槒?，艮為停止，順從地停止，就是“蠱”——大家都在順從，反而停滯。“蠱，元亨，而天下治也”——整治蠱壞，才能元始亨通，天下才能大治?！袄娲蟠?，往有事也”——利于渡過大河，是說要去做事?！跋燃兹眨蠹兹?，終則有始，天行也”——做事前思考三天，事后復(fù)盤三天，這是天道運(yùn)行的規(guī)律。 《象》曰：山下有風(fēng)，蠱。君子以振民育德。 山下有風(fēng)，風(fēng)吹不散，郁結(jié)成蠱。君子因此要振救百姓，培育德行。 初六：干父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉。 整治父親的蠱壞，有這樣的兒子，父親沒有過錯(cuò)。即使危險(xiǎn)，最終吉祥?！案伞笔钦?。“父”代指前任、長輩、舊系統(tǒng)。初六是最低一爻，象征“蠱”還沒有太深，整治起來難度不大。有能干的兒子（接班人）來收拾舊賬，父親的無心之過可以被彌補(bǔ)。過程有危險(xiǎn)，但最終吉祥。 九二：干母之蠱，不可貞。 整治母親的蠱壞，不可固執(zhí)不變?！澳浮贝溉嵝缘?、陰性的、更細(xì)微的問題?！安豢韶憽薄荒芴虉?zhí)，不能用硬辦法，要柔中帶剛。這是整治“軟腐敗”“小毛病”的智慧——不能硬來，要用軟功夫。 九三：干父之蠱，小有悔，無大咎。 整治父親的蠱壞，稍微有些悔恨，但沒有大的過錯(cuò)。九三陽爻居陽位，行動(dòng)力強(qiáng)。它在整治過程中可能有點(diǎn)急躁、有點(diǎn)過頭，所以“小有悔”。但方向正確，所以“無大咎”。 六四：裕父之蠱，往見吝。 寬容父親的蠱壞，任由發(fā)展，前往會(huì)有遺憾?！霸！笔菍捜?、放縱。六四陰爻居陰位，過于柔順，不敢下手整治。它“?！绷?，放任不管。結(jié)果“往見吝”——再往前發(fā)展，一定會(huì)遇到麻煩。 六五：干父之蠱，用譽(yù)。 整治父親的蠱壞，獲得贊譽(yù)。六五是君位，有德有位。它整治蠱壞，方法得當(dāng)，既剛且柔，所以獲得贊譽(yù)。 上九：不事王侯，高尚其事。 不侍奉王侯，保持自己的高尚操守。上九是蠱卦的最高一爻。它乾脆不參與整治——不是不能，是不屑。它選擇隱居，保持自己的清白。這是一種人生選擇：如果天下太亂、無可救藥，我獨(dú)善其身，也是一種“高尚”。 【哲學(xué)思維】 蠱卦的核心哲學(xué)是：腐敗不是終點(diǎn)，而是整治的起點(diǎn)。 很多人看到“蠱”——腐敗、問題、亂象——就悲觀絕望。蠱卦說：不要怕，“元亨”。亂到極致，就是治的開始；壞到極點(diǎn)，就是好的起點(diǎn)。太陽到了正午就會(huì)西斜，月亮滿了就會(huì)虧損。同理，腐敗到了極點(diǎn)，整治的力量就會(huì)出現(xiàn)。 蠱卦的第二個(gè)哲學(xué)命題：整治不能拖，越拖越難辦。 初六“干父之蠱”，問題剛出現(xiàn)，容易解決。六四“裕父之蠱”，放任不管，就會(huì)“往見吝”——越來越糟。腐敗如病，早治早好，晚治難好，不治要命。歷史證明，所有成功的改革都是及時(shí)的改革，所有失敗的王朝都是拖到不可收拾才被迫改革，已經(jīng)來不及了。 蠱卦的第三個(gè)哲學(xué)命題：整治要分對象、分方法。 對“父之蠱”（大問題、硬問題），要用硬辦法——“干”。對“母之蠱”（小問題、軟問題），要用軟辦法——“不可貞”。對頑固的舊勢力，要堅(jiān)決；對普遍的頹廢風(fēng)氣，要教化。分別對待，才能奏效。 蠱卦的第四個(gè)哲學(xué)命題：整治需要“先甲三日，后甲三日”。 這是《易經(jīng)》中最具操作性的管理智慧。做任何大事，都要“先甲三日”——提前三天謀劃，反復(fù)推演，把問題想透。還要“后甲三日”——事后三天復(fù)盤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。三天是虛數(shù)，代表充分的時(shí)間。沒有充分預(yù)案，貿(mào)然行動(dòng)，會(huì)“小有悔”；沒有事后復(fù)盤，同樣的錯(cuò)誤會(huì)再犯。 蠱卦的第五個(gè)哲學(xué)命題：整治不是目的，治后之治才是。 蠱卦的理想，不是“整治”這個(gè)動(dòng)作，而是整治后的“天下治”。就像除草不是為了除草，而是為了莊稼生長。整治不是為了整人，而是為了讓系統(tǒng)恢復(fù)健康。很多人為了改革而改革，為了斗爭而斗爭，忘記了初心。蠱卦說“元亨”——根本性的亨通，才是目標(biāo)。 蠱卦的哲學(xué)終點(diǎn)是：“終則有始，天行也?！?腐敗與整治，亂與治，壞與好，是天道循環(huán)的一部分。沒有永遠(yuǎn)的治，也沒有永遠(yuǎn)的亂。治中孕育亂，亂中誕生治。你不需要恐懼亂，只需要在亂中做正確的事。 【政治經(jīng)濟(jì)】 國家治理中的“蠱”，是積弊與改革。每一個(gè)朝代都有“蠱”——制度老化、吏治腐敗、財(cái)政危機(jī)。盛世的背后往往就是“蠱”的積累。唐玄宗前期開元盛世，后期安史之亂，就是“蠱”爆發(fā)的結(jié)果。如果他在“蠱”還沒爆發(fā)時(shí)就“干父之蠱”，也許不會(huì)那么慘。宋仁宗時(shí)期，范仲淹推行“慶歷新政”，是“干父之蠱”；宋神宗時(shí)期，王安石推行“熙寧變法”，也是“干父之蠱”。改革成功了，國家煥然一新；改革失敗了，積弊更深。蠱卦的“先甲三日，后甲三日”，就是改革的方法論——提前謀劃，事后復(fù)盤。 經(jīng)濟(jì)中的“蠱”，是結(jié)構(gòu)性問題。產(chǎn)能過剩、債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)、貧富差距、環(huán)境破壞——這些都是“蠱”。初六“干父之蠱”，問題剛露頭就要解決。九二“干母之蠱”，不能用硬辦法，要用“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”這樣的軟辦法。九三“小有悔”——改革總會(huì)有陣痛，但“無大咎”。六四“裕父之蠱”——如果因?yàn)榕峦淳筒桓母?，就是“?！保ǚ趴v），結(jié)果“往見吝”——積累成大問題。六五“用譽(yù)”——改革成功，獲得贊譽(yù)。 企業(yè)管理中的“蠱”，是老化與創(chuàng)新?？逻_(dá)的“蠱”是膠卷，它“裕父之蠱”——舍不得放棄膠卷業(yè)務(wù)，結(jié)果被數(shù)碼相機(jī)淘汰。諾基亞的“蠱”是功能機(jī)，它“裕”了，被智能機(jī)淘汰。騰訊的“蠱”是QQ，它“干”了，做了微信，所以活下來了。企業(yè)的“蠱”，往往來自過去的成功——成功越大，“蠱”越深。所以要不斷“干”，不斷自我革命。 國際關(guān)系中的“蠱”，是秩序的老化。二戰(zhàn)后的國際秩序運(yùn)行了七十多年，已經(jīng)積累了大量“蠱”——聯(lián)合國安理會(huì)結(jié)構(gòu)過時(shí)、世界貿(mào)易組織爭端解決機(jī)制癱瘓、布雷頓森林體系美元霸權(quán)引發(fā)不滿。這就是“蠱”。改革需要“先甲三日”——充分醞釀；也需要“后甲三日”——不斷調(diào)整。中國提出“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”“全球文明倡議”，就是在“干父之蠱”——為老化的全球秩序注入新動(dòng)力。 【歷史現(xiàn)代】 唐太宗與魏征，是“干父之蠱”的典范。唐太宗接手的是隋朝崩潰后的爛攤子——隋煬帝留下的“蠱”極深。魏征直言進(jìn)諫，唐太宗虛心納諫，君臣合力“干父之蠱”?！敦懹^政要》記載了他們的對話，魏征提出“兼聽則明，偏信則暗”“水能載舟，亦能覆舟”，都是“干”的智慧。結(jié)果貞觀之治，成為后世楷模。 明朝的張居正，是“干母之蠱”的典范。萬歷皇帝年幼，太后信任張居正，推行“一條鞭法”改革。他用的是“九二”的辦法——“不可貞”，不能太硬，不能太急。他改革了稅制、整頓了吏治、加強(qiáng)了邊防，使明朝出現(xiàn)了“萬歷中興”。但他死后被清算，家產(chǎn)被抄，這是“小有悔”。但他的改革成就，是“無大咎”。 戊戌變法，是“干父之蠱”的失敗案例?？涤袨椤⒘簡⒊?、光緒皇帝，想“干”清朝的積弊。但他們“先甲”不足——沒有充分準(zhǔn)備；“干”得太急——百日維新，改革太多太快；“后甲”沒有——變法失敗，六君子被殺。這就是九三說的“小有悔”——如果“貞”得太過，不知變通，就會(huì)兇。戊戌變法的教訓(xùn)，是蠱卦的反面教材。 改革開放，是“干父之蠱”的成功案例。1978年的中國，經(jīng)歷十年動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰——“蠱”極深。鄧小平等人“干父之蠱”，推行改革開放。他們“先甲三日”——真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，統(tǒng)一思想；改革有步驟、有節(jié)奏，不是“休克療法”；“后甲三日”——不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整政策。改革開放四十多年，中國從積貧積弱到世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這是“用譽(yù)”——獲得了國內(nèi)外的贊譽(yù)。 企業(yè)案例：任正非的“自我批判”，是“干父之蠱”的制度化。華為內(nèi)部有“自我批判委員會(huì)”，定期檢討問題。任正非說：“華為最大的風(fēng)險(xiǎn)，是成功帶來的麻木?！边@就是“蠱”的意識(shí)。他寫《華為的冬天》、搞“藍(lán)軍”、搞“紅藍(lán)對抗”，都是“干蠱”。所以華為能在美國制裁下“元亨”——不是沒有蠱，是會(huì)干蠱。 【文學(xué)藝術(shù)】 《詩經(jīng)·大雅·蕩》，“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。”這是諷刺周厲王暴政，朝政腐敗如“蠱”。詩人說“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”——商朝的教訓(xùn)不遠(yuǎn)，就看夏朝是怎么亡的。這是“干父之蠱”——用歷史教訓(xùn)來干當(dāng)前的蠱。 杜甫《登高》，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”寫的是晚唐的衰敗——“蠱”。但他沒有絕望，因?yàn)椤安槐M長江滾滾來”——新的力量會(huì)滾滾而來。這就是蠱卦的“終則有始”。 韓愈《進(jìn)學(xué)解》，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！薄聵I(yè)精進(jìn)靠勤奮，荒廢靠嬉戲；德行成于思考，毀于隨意。這里的“隨”不是隨卦的“隨”，而是“隨便”“隨意”——放縱。放縱就是“裕父之蠱”——放任不管，就會(huì)荒廢、毀壞。 范仲淹《岳陽樓記》，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄@是“干蠱”的擔(dān)當(dāng)。天下還沒有“蠱”的時(shí)候，他已經(jīng)看到“蠱”的苗頭，提前擔(dān)憂；天下已經(jīng)“治”的時(shí)候，他最后享受快樂。這是“先甲三日”的智慧。 電影《教父》，老教父維托·柯里昂建立了黑手黨帝國，這是他“干”的蠱嗎？不，他自己就是“蠱”。他拒絕涉足毒品生意，算是“干”了一下，但最終還是被暗殺。他的兒子邁克爾接手后想洗白家族，是在“干父之蠱”——整治父親留下的黑暗遺產(chǎn)。邁克爾的悲劇在于，他“干”的過程中自己也變成了“蠱”。這是蠱卦最深的悲劇——干蠱者，也可能被蠱所干。 電影《肖申克的救贖》，安迪在監(jiān)獄中，是“干父之蠱”——整治監(jiān)獄的腐敗。他幫獄警報(bào)稅、建圖書館、洗錢，都是在“干”——在“蠱”中做正確的事。最后他越獄成功，揭露監(jiān)獄腐敗，是“用譽(yù)”——獲得了聲譽(yù)?！跋燃兹铡薄诘氐劳诹硕?，這是最漫長的“先甲”；“后甲三日”——他越獄后，把證據(jù)寄給媒體，讓腐敗被曝光。 【生活日?！?lt;/b> 初六“干父之蠱”：你接手一個(gè)爛攤子——前任留下的代碼一塌糊涂、上一屆學(xué)生會(huì)的賬目不清、父母的債務(wù)。你怎么辦？“干”——整治它。“有子，考無咎”——你作為“兒子”（接班人）去收拾，父親的過錯(cuò)可以被彌補(bǔ)?！皡?，終吉”——過程艱難，結(jié)果吉祥。年輕人不要怕接爛攤子，爛攤子是機(jī)會(huì)。 九二“干母之蠱”：你家的問題不是爛攤子，而是“軟毛病”——夫妻冷戰(zhàn)、孩子拖延、自己拖延。這些不能硬來，不能“貞”?！安豢韶憽薄灰虉?zhí)，不要硬剛。要用軟辦法——溝通、理解、激勵(lì)、陪伴。這是“干母之蠱”。 九三“干父之蠱，小有悔”：你整治問題，可能用力過猛，得罪了人、搞砸了事，“小有悔”——有點(diǎn)后悔。但只要方向?qū)?，就“無大咎”——不要緊。改革總會(huì)有陣痛，別怕。 六四“裕父之蠱”：你發(fā)現(xiàn)問題，但不敢動(dòng)。你說“算了”“以后再弄”“不關(guān)我事”。這就是“裕”——放縱。結(jié)果“往見吝”——問題會(huì)惡化，遲早來找你。拖延癥就是“裕父之蠱”。你今天不干的活，明天要加倍干。 六五“干父之蠱，用譽(yù)”：你成功整治了問題，被大家稱贊。這是最好的結(jié)果。但別忘了，“干”是為了“治”，不是為了“譽(yù)”。如果為了名譽(yù)而改革，就會(huì)走偏。 上九“不事王侯，高尚其事”：你發(fā)現(xiàn)天下太亂，無可救藥。你選擇不參與、不趟渾水，做個(gè)隱士。這是個(gè)人選擇，也值得尊重。但這不是主流，大多數(shù)人還是要“干”。 蠱卦的日常智慧是：發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，別拖延，別放縱。問題就是機(jī)會(huì)。沒有問題，你永遠(yuǎn)只是個(gè)執(zhí)行者；解決問題，你才能成為領(lǐng)導(dǎo)者。你的價(jià)值不在于你做了多少工作，而在于你解決了多少問題。 　　【國際風(fēng)云】 當(dāng)前世界，充滿了“蠱”。地緣沖突、氣候變化、貧富差距、疫情后遺癥、民粹主義、大國對抗——這些都是“蠱”。如何“干”這些蠱？ 聯(lián)合國的“蠱”：安理會(huì)五常的一票否決權(quán)，是二戰(zhàn)后設(shè)計(jì)的，現(xiàn)在越來越不適應(yīng)多極世界。這就是“蠱”。如何干？各國提出了不同方案，但很難達(dá)成一致。這是“干父之蠱”中“厲”的部分——很艱難，但必須干。 全球發(fā)展中的“蠱”：貧富差距越來越大，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家矛盾加深?！靶M”很深。如何干？中國提出“全球發(fā)展倡議”，強(qiáng)調(diào)“不讓任何一個(gè)國家掉隊(duì)”，這是“不富以其鄰”（豫卦六五）的現(xiàn)代版，也是“干母之蠱”——用軟辦法，不是硬對抗。 美國國內(nèi)的“蠱”：政治極化、種族矛盾、槍支泛濫、債務(wù)危機(jī)、基礎(chǔ)設(shè)施老化——這些都是“蠱”。特朗普政府試圖“干”，但收效甚微。問題是“裕”了太久，“往見吝”——問題積累到一定程度，解決成本極高。這是六四的教訓(xùn)。 中國國內(nèi)的“蠱”：經(jīng)濟(jì)下行壓力、房地產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)、地方債、人口老齡化、科技“卡脖子”——這些都是“蠱”。中國沒有“?！保窃凇案伞薄€(wěn)增長、防風(fēng)險(xiǎn)、促改革、科技創(chuàng)新。盡管“小有悔”，但“無大咎”。成功的話，就是“用譽(yù)”。 全球治理中的“先甲三日，后甲三日”：應(yīng)對氣候變化，《巴黎協(xié)定》用了多年“先甲”（談判），簽署后又需要多年“后甲”（復(fù)盤、更新）。這是一個(gè)漫長的“干蠱”過程。急不得，但也不能停。這就是蠱卦的智慧：不追求速成，但要持續(xù)推進(jìn)。 【民俗人文】 “蠱”字在中國文化中，不僅是《周易》的卦名，還是一種巫術(shù)——蠱毒。傳說南方的巫師養(yǎng)毒蟲，讓它們互相殘殺，最后剩下的就是“蠱”，可以用來害人。這與“器皿生蟲”的意象相通。“蠱”代表著一種看不見的、神秘的、潛在的危險(xiǎn)。所以“干蠱”，不僅是整治看得見的問題，還要防范看不見的風(fēng)險(xiǎn)。 “干蠱”這個(gè)詞，后來引申為“能干的兒子”?！额伿霞矣?xùn)》說“干父之蠱，有子”，就是說有個(gè)好兒子能繼承父業(yè)、彌補(bǔ)父過。這是中國家族文化中對“子”的最高期待。 “蠱惑”——用邪術(shù)迷惑人心，引申為用言語或行為讓人迷惑。這是“蠱”的動(dòng)詞用法。“蠱惑人心”，就是制造混亂、誘導(dǎo)犯錯(cuò)。所以要“振民育德”——振救百姓，培育德行，防止被“蠱惑”。 成語“積重難返”，就是“蠱”的特征。問題積累太久（積重），就很難回頭（難返）。所以蠱卦強(qiáng)調(diào)“早干”——初六就干，不要等到六四“?！薄?lt;/b> 民間智慧“趁早治病”，就是蠱卦。小病不治，大病難醫(yī)。“別等小問題變成大問題”，這是最樸素的“干蠱”智慧。 “新官上任三把火”，就是“干父之蠱”。新領(lǐng)導(dǎo)上任，往往要燒幾把火——整治積弊、樹立新風(fēng)。這是好的。但要注意“不可貞”——不能燒過頭，要“先甲三日”——先調(diào)查了解，不要盲目燒火。 “治大國如烹小鮮”，是老子的智慧，與蠱卦相通。烹飪小魚，不能頻繁翻動(dòng)，否則碎了。治國也一樣，不能折騰。但也不能不翻，否則糊了。這就是“干”與“?！钡钠胶?。 【尾章總結(jié)】 蠱卦，從“干父之蠱”到“不事王侯”，從整治到退隱，畫出了一條“整治積弊”的完整路徑。它告訴我們：腐敗不可怕，可怕的是不敢整治、拖延整治、錯(cuò)誤整治。 山下有風(fēng)，蠱。君子以振民育德。 蠱卦給我們的智慧清單： 1. 不懼蠱——腐敗是正常的，是天道循環(huán)的一部分。 2. 早干蠱——初六就干，越早越容易，越晚越難。 3. 分對象——父之蠱（硬問題）硬干，母之蠱（軟問題）軟干。 4. 不貞——整治不能太固執(zhí)，要靈活變通。 5. 不?！荒芊趴v，不能拖延。 6. 先甲后甲——事前充分謀劃，事后認(rèn)真復(fù)盤。 7. 振民育德——整治的目的不是整人，而是救人。 隨卦之后，蠱卦。隨卦是“隨順時(shí)勢”，但隨得太久了，就會(huì)積累“蠱”。這是必然的。所以隨卦之后必須有蠱卦——在隨順中保持警惕，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)整治。隨而不干，就會(huì)腐；干而不隨，就會(huì)折。隨與干，交替進(jìn)行，才能長久。 愿你像初六一樣，早發(fā)現(xiàn)問題，早動(dòng)手解決。 愿你像九二一樣，柔中帶剛，整治那些軟毛病。 愿你像六五一樣，干出名堂，贏得贊譽(yù)。 也愿你像上九一樣，在無可救藥時(shí)，有獨(dú)善其身的勇氣。 最重要的是，記住“先甲三日，后甲三日”——做任何大事，都要想透前三天、想透后三天。 山風(fēng)蠱，振民育德。愿你成為那個(gè)“干蠱”的人——不是制造問題的人，而是解決問題的人。

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第十八講 蠱卦 趙中原主講

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