<p class="ql-block"> 五月蓉城，風(fēng)清日暖，草木含芳。2日上午，我懷揣著對(duì)“詩(shī)圣”杜甫的無(wú)限崇敬，專程赴成都杜甫草堂踏古尋蹤，赴一場(chǎng)跨越千年的詩(shī)意邂逅。</p> <p class="ql-block"> 千百年來(lái)，杜甫草堂始終屹立于浣花溪畔，是中國(guó)文學(xué)殿堂中無(wú)可替代的文化圣地。歷經(jīng)歷朝歷代修葺拓建，如今的草堂集古居風(fēng)貌、祭祀祠堂、文博展館于一體，亭臺(tái)古樸、林木清幽、溪徑雅致，兼具江南園林的靈秀與千年文脈的厚重?，F(xiàn)存主體格局完整承襲清嘉慶十六年（1811年）重修規(guī)制，整座建筑群沿中軸線次第鋪展，照壁、山門、大廨、詩(shī)史堂、柴門、工部祠層層遞進(jìn)，左右回廊對(duì)稱排布，軒榭相依、高低錯(cuò)落。園內(nèi)處處懸掛歷代名家匾額楹聯(lián)，遍布詩(shī)文碑刻、先賢塑像，一磚一瓦藏詩(shī)意，一亭一榭載文脈，盡顯中華詩(shī)文風(fēng)骨。</p> <p class="ql-block"> 杜甫（712—770），字子美，自號(hào)少陵野老，祖籍湖北襄陽(yáng)、生于河南鞏義，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其一生筆耕不輟，留存詩(shī)作一千四百余首，字字含蒼生、句句系家國(guó)，深刻鐫刻大唐由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代滄桑，被后世尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)譽(yù)為“詩(shī)史”。唐乾元二年（759年），安史之亂山河動(dòng)蕩，杜甫棄官攜家入蜀，棲居成都浣花溪畔近四載。這段安穩(wěn)的旅居時(shí)光，成為詩(shī)人創(chuàng)作的黃金時(shí)期，共計(jì)賦詩(shī)二百四十余首，既有田園閑適之景，亦有憂國(guó)憂民之情，兼具文學(xué)美感與極高的史料價(jià)值，千古流傳、潤(rùn)澤后人。</p> <p class="ql-block"> 此次游園，自草堂西門（東南西北各設(shè)一門）而入，此門為草堂主入口（正門），門匾“草堂”二字古樸蒼勁，拓印自清代“少陵草堂”古碑，寥寥二字，道盡千年清幽。</p> <p class="ql-block"> 步入園區(qū)，過(guò)小橋，310年樹(shù)齡的黃葛樹(shù)立于道路兩旁，沿中軸線前行即至大廨。“廨”為官署廳堂之意，追溯其源，杜甫一生仕途坎坷、懷才不遇，晚年得摯友劍南節(jié)度使嚴(yán)武舉薦，出任檢校工部員外郎，官居六品，始終未居高位、未登華堂。后世為感念其才、慰藉其志，特修建此廳，喻為詩(shī)圣辦公之廳堂，并于清代重修時(shí)定名“大廨”。</p> <p class="ql-block"> 大廨正中矗立杜甫銅塑跪姿像，塑像神態(tài)沉郁孤遠(yuǎn)，造型取自其“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的人生境遇，道盡詩(shī)人暮年漂泊、孤苦憂思的心境。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)游人輕撫塑像雙手，以樸素之心祈愿，盼詩(shī)圣得見(jiàn)盛世繁華，終圓“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的畢生夙愿。廳內(nèi)碑文詳實(shí)記載，草堂的田園山水、春雨花木、溪月清風(fēng)，治愈了詩(shī)人半生顛沛，也化作一首首溫潤(rùn)細(xì)膩的詩(shī)篇，讓苦難人生生出詩(shī)意溫情。對(duì)聯(lián)“杜陵落筆傷豺虎，愛(ài)國(guó)孤悰薄斗牛”糸葉劍英元帥于1960年題寫。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)大廨，便抵達(dá)草堂核心紀(jì)念建筑詩(shī)史堂，是整座庭院的文脈核心。因杜甫詩(shī)作寫實(shí)深刻，完整記錄安史之亂的社會(huì)動(dòng)蕩、百姓疾苦，真實(shí)映照大唐盛世落幕、亂世四起的歷史轉(zhuǎn)折，以詩(shī)證史、以詩(shī)載道，故而得名“詩(shī)史堂”。</p> <p class="ql-block"> 縱觀華夏詩(shī)史，歷代詩(shī)文多頌帝王功業(yè)，唯杜甫俯身煙火、悲憫蒼生，以筆墨記錄人間疾苦，寫下“三吏”“三別”等千古名篇，成就獨(dú)一無(wú)二的詩(shī)史風(fēng)骨。堂內(nèi)安放杜甫半身銅像，陳設(shè)古樸圓桌，古時(shí)為文人墨客品詩(shī)論道、切磋文墨之所，延續(xù)千年蓉城文脈風(fēng)雅。堂內(nèi)懸掛名聯(lián)“青松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”，出自杜甫詩(shī)作。詩(shī)句寄寓詩(shī)人心志，盼青松挺拔向上、堅(jiān)守本心，斥惡竹肆意叢生、滋擾四方，以“惡竹”暗喻亂世奸邪勢(shì)力、世間污濁亂象，盡顯詩(shī)人剛正不阿、嫉惡如仇的品格。</p> <p class="ql-block"> 詩(shī)史堂兩側(cè)分列《詩(shī)圣著千秋》《草堂留后世》兩大陳列廳，以圖文、史料、文物為載體，完整串聯(lián)杜甫跌宕一生。從青年《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的凌云壯志，到亂世《春望》“感時(shí)花濺淚”的家國(guó)悲戚；從蜀中《春夜喜雨》的田園悠然，到暮年《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下”的蒼涼孤寂，清晰展現(xiàn)詩(shī)圣從意氣風(fēng)發(fā)到飽經(jīng)滄桑的人生軌跡，讓人讀懂其詩(shī)中沉郁、心中家國(guó)。聯(lián)語(yǔ)“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”糸朱德委員長(zhǎng)于1957年題贈(zèng)。</p> <p class="ql-block"> 移步前行，古樸雅致的柴門映入眼簾。此處復(fù)刻杜甫當(dāng)年自建的院門，亦是其詩(shī)中反復(fù)描摹的詩(shī)意景致，“柴門不正逐江開(kāi)”的畫(huà)面在此具象呈現(xiàn)。門上匾額為國(guó)畫(huà)大師潘天壽親筆題寫，筆墨濃淡相宜、意境悠遠(yuǎn)，字藏畫(huà)意、畫(huà)蘊(yùn)詩(shī)情，讓人瞬間聯(lián)想到“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的蜀中春景。柴門兩側(cè)分列“水竹居”“恰愛(ài)航軒”展廳，竹影婆娑、溪水潺潺，盡得草堂清幽野趣。</p> <p class="ql-block"> 踏過(guò)1811年留存的青磚古道，終至中軸線最后一重主體建筑——工部祠，是專門供奉、祭祀杜甫的饗殿。因杜甫曾任檢校工部員外郎，世稱“杜工部”，祠名由此而來(lái)，祠內(nèi)匾額由著名文學(xué)家、教育家葉圣陶先生親筆補(bǔ)書(shū)，筆墨端莊厚重、氣韻不凡。</p> <p class="ql-block"> 杜甫一生仕途困頓、郁郁不得志，卻以詩(shī)文名傳千古、流芳百世。祠門楹聯(lián)為千古知名的“人日聯(lián)”，承載著一段傳世文苑佳話。古時(shí)正月初七為“人日”，是女?huà)z造人、歲歲祈福的傳統(tǒng)佳節(jié)。唐上元二年（761年），詩(shī)人高適作《人日寄杜二拾遺》，遙寄思念、牽掛流落蜀中、生活困頓的摯友杜甫。數(shù)年后，杜甫整理書(shū)稿時(shí)偶見(jiàn)此詩(shī)，憶及故友、悲喜交集，含淚和詩(shī)回贈(zèng)，成就“人日唱和”的千古雅事。清代學(xué)者何紹基慕名赴草堂憑吊，有感二人深厚情誼與文壇風(fēng)雅，揮筆題寫“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來(lái)”，自此，人日游草堂、憑吊詩(shī)圣成為成都延續(xù)百年的民俗風(fēng)尚。</p> <p class="ql-block"> 祠內(nèi)規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)、古韻莊重，正中設(shè)杜甫神龕，東西兩側(cè)配祀宋代詩(shī)壇大家陸游、黃庭堅(jiān)。二人皆是杜甫詩(shī)風(fēng)與詩(shī)心的傳承者：黃庭堅(jiān)承襲杜甫寫實(shí)詩(shī)風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)江西詩(shī)派，恪守“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求，成為詩(shī)文史上首個(gè)詩(shī)派宗師；陸游畢生推崇杜甫，傳承其赤誠(chéng)家國(guó)情懷，足跡追隨詩(shī)圣蜀地蹤跡，詩(shī)風(fēng)承襲杜詩(shī)風(fēng)骨。杜甫詠浣花溪、嘆武侯祠、贊劍門雄關(guān)，陸游皆以詩(shī)文呼應(yīng)，文脈相承、薪火不絕。</p> <p class="ql-block"> 祠內(nèi)四壁陳列歷代杜甫畫(huà)像、明清石刻像及清代《草堂石刻圖》等珍貴文物，兩側(cè)展廳展出歷代杜詩(shī)珍稀版本，文脈厚重、底蘊(yùn)悠長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 出工部祠北向，便是草堂標(biāo)志性景觀少陵草堂碑亭。杜甫晚年自號(hào)少陵野老，源于長(zhǎng)安旅居之時(shí)，毗鄰漢宣帝少陵，故而以此為號(hào)、寄寓心境。亭中石碑為康熙十七子、雍正帝弟果親王允禮所書(shū)，“少陵草堂”四字筆力雄渾、端莊大氣。碑亭造型簡(jiǎn)約古樸，復(fù)刻杜甫當(dāng)年茅屋形制，草木環(huán)繞、清幽雅致，是草堂最具代表性的文化標(biāo)識(shí)，引得無(wú)數(shù)游人駐足懷古。</p> <p class="ql-block"> 碑亭后側(cè)，便是茅屋故居，完整還原杜甫當(dāng)年棲居浣花溪的生活居所。唐乾元二年，杜甫歷經(jīng)戰(zhàn)亂流離，在友人資助下，于萬(wàn)里橋西、百花潭北的溪畔古楠樹(shù)下，結(jié)茅為屋、筑居棲身。茅屋依溪而建、順勢(shì)而筑，園內(nèi)花木繁茂、修竹環(huán)繞，溪水澄澈、鷗鳥(niǎo)翩飛，田園清幽、野趣盎然，恰如詩(shī)中“萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”的絕美意境。</p> <p class="ql-block"> 四年蜀地棲居，是杜甫顛沛一生中難得的安穩(wěn)時(shí)光，也造就了其創(chuàng)作的鼎盛階段。他落筆寫盡蓉城春色，“錦江春色來(lái)天地”“黃四娘家花滿蹊”句句鮮活，將盛唐成都的煙火風(fēng)華永久定格于筆墨之間。唐上元二年（761年）秋，秋風(fēng)破屋、暴雨傾盆，杜甫身處漏雨茅屋、心系天下寒士，觸景生情寫下千古名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，以一己困頓之身，抒萬(wàn)家安樂(lè)之志，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古絕唱，跨越千年依舊震撼人心。</p> <p class="ql-block"> 故居景致皆依杜詩(shī)復(fù)原：窗前翠柳對(duì)應(yīng)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，溪畔淺灘契合“稚子敲針作釣鉤”，庭院桃樹(shù)青松、楓竹相映，草木布局皆循詩(shī)中實(shí)景。當(dāng)年詩(shī)人與老妻對(duì)弈、鄰里對(duì)飲、閑觀山水的悠然日常，皆可在此尋得蹤跡。草堂歷經(jīng)千年滄桑，五代韋莊尋跡重修、宋代立祠塑像、明清屢加修繕，今日茅屋以竹草為材，復(fù)刻原生風(fēng)貌，詮釋文人“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的清雅志趣，重現(xiàn)盛唐田園詩(shī)意。</p> <p class="ql-block"> 循溪而行，便至意境絕美的花徑。其名取自杜甫名句“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”，相傳為當(dāng)年通往草堂的花木小徑。如今的花徑以紅墻夾道為特色，青瓦覆頂、花木簇?fù)?、曲徑通幽，是草堂最富?shī)意的打卡勝地。</p> <p class="ql-block"> 花徑入口影壁“草堂”二字，原為清代周善培所書(shū)，損毀后由其弟周竺君補(bǔ)書(shū)復(fù)原。1958年偉人毛澤東于此留影，讓這座古樸影壁成為草堂經(jīng)典人文地標(biāo)。花徑之名，亦關(guān)聯(lián)蜀中傳奇人物浣花夫人。相傳古時(shí)浣花溪畔，一位善良女子為高僧浣衣，溪水生蓮、美名遠(yuǎn)揚(yáng)，后嫁西川節(jié)度使崔寧，封冀國(guó)夫人。叛亂之際，她披甲上陣、保境安民，護(hù)數(shù)十萬(wàn)成都百姓安寧，成為蜀中巾幗典范。</p> <p class="ql-block"> 花徑盡頭，矗立清代古建浣花祠，又稱冀國(guó)夫人祠，始建于清光緒十二年（1866年），專為紀(jì)念浣花夫人任氏而建，祠宇古樸肅穆，致敬這位智勇雙全、護(hù)國(guó)安民的傳奇女性。</p> <p class="ql-block"> 浣花夫人任氏，又稱黃四娘、公孫大娘、冀國(guó)夫人。</p> <p class="ql-block"> 園區(qū)深處，大雅堂恢弘大氣，原為古草堂寺大雄寶殿，取《詩(shī)經(jīng)·大雅》典雅宏大之意命名，象征詩(shī)文正道、文脈昌盛。堂內(nèi)珍藏64平方米巨型磨漆壁畫(huà)，為國(guó)內(nèi)同類壁畫(huà)之最，以連環(huán)畫(huà)卷的形式，濃縮杜甫一生漫游、困居、流離、寓蜀、羈旅的人生軌跡，生動(dòng)再現(xiàn)《望岳》《秋興》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等經(jīng)典詩(shī)作的創(chuàng)作背景。堂內(nèi)梁柱上鐫刻“騷壇鼎峙，詩(shī)令長(zhǎng)留”八字，精準(zhǔn)定格杜甫在中國(guó)詩(shī)壇的至高地位。堂中陳列戰(zhàn)國(guó)屈原、東晉陶淵明、唐陳子昂、王維、李白、白居易、李商隱、北宋蘇軾、黃庭堅(jiān)、南宋李清照、陸游、辛棄疾等十二尊漢白玉詩(shī)壇巨匠塑像，群賢薈萃、星光璀璨，盡展中華詩(shī)詞千年風(fēng)華。大雅堂門前巨型杜甫坐像莊嚴(yán)肅穆，與堂內(nèi)文脈交相輝映。</p> <p class="ql-block"> 園內(nèi)李杜堂，專祀詩(shī)壇雙子星座——李白與杜甫。盛唐文脈孕育兩位曠世詩(shī)才，李白詩(shī)浪漫飄逸、天馬行空，杜甫詩(shī)沉郁頓挫、心系蒼生，二人詩(shī)文雙峰并峙、光耀千古，結(jié)下傳世文壇佳話。歷代名家無(wú)不盛贊：韓愈譽(yù)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，蘇軾贊二人“英瑋絕世，凌跨百代”，偉人毛澤東亦評(píng)價(jià)“后世無(wú)人能超越李杜詩(shī)才”。堂內(nèi)珍藏海內(nèi)外六十余家博物館館藏杜詩(shī)文獻(xiàn)，系統(tǒng)展現(xiàn)杜詩(shī)傳世影響力與不朽文學(xué)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 草堂東北側(cè)的唐代遺址陳列館，陳列園區(qū)考古發(fā)掘的唐代生活遺址、出土文物，真實(shí)印證杜甫當(dāng)年居住環(huán)境與生活場(chǎng)景，讓詩(shī)中文字落地為實(shí)景，為千年草堂再添厚重歷史底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 園區(qū)制高點(diǎn)“一覽亭”通高23米，四方青磚古亭，憑欄遠(yuǎn)眺，園內(nèi)梅園盛景、溪亭竹樹(shù)盡收眼底。亭名取自杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，登高望遠(yuǎn)，可盡覽草堂全景清幽。</p> <p class="ql-block"> 整座杜甫草堂，流水縈回、小橋勾連，楠竹蒼翠、古木參天，亭榭錯(cuò)落、荷池清幽。一步一詩(shī)景，一徑一古風(fēng)，耳畔似有千年詩(shī)聲回響，眼前盡是盛唐詩(shī)意風(fēng)華。這里不僅是詩(shī)圣棲居的舊地，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承陣地、首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 成都，一座浸潤(rùn)千年煙火、沉淀萬(wàn)世文脈的古城。五日蓉城之旅，于草堂邂逅詩(shī)圣風(fēng)骨、品讀千年詩(shī)韻，于市井感受古城溫度、體悟巴蜀底蘊(yùn)，收獲滿滿、受益匪淺。午后，闔家七人辭別蓉城，乘車奔赴山城重慶，將繼續(xù)踏古尋蹤，用腳步去丈量山城的梯坎風(fēng)骨，用心去聆聽(tīng)巴渝英雄城的紅色史詩(shī)，用眼去感受8D魔幻都市的立體風(fēng)光，用舌尖去品味火鍋的熱辣與鮮香。</p>