滕王閣

紅兵（謝絕私聊）

我們到南昌最主要就是沖著滕王閣來的，原本計劃白天去，因此早餐后就從象山北路的酒店步行到滕王閣，到了售票處一看游客稀少，我們聽取了服務員的建議，下午五六點左右再來，既可以欣賞日景的滕王閣，逛到七點差不多暮色漸起，重點欣賞夜色滕王閣，非常漂亮、非常雄偉、非常氣勢、非常震撼，不愧三大名樓，從內到外、從上到下都充滿了厚重的歷史文化底蘊。登樓遠望，贛水煙波，身臨其境體驗王勃《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。?滕王閣?，為唐高祖李淵最小的兒子、唐太宗李世民的弟弟李元嬰就任洪州都督時修建（洪州即現在的南昌）。貞觀年間，李元嬰在山東滕州封王，并被稱作滕王。當時，他在山東滕州修建了一座閣樓，名叫“滕王閣”，后來被毀。之后，李元嬰調任洪州都督，因為思念故地滕州，于是就在南昌修筑了另一座滕王閣，這就是我們所熟知的江西滕王閣。滕王閣與岳陽樓、黃鶴樓并稱“江南三大名樓”，因王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而名聲大噪。滕王閣歷經多次興廢，最后一次毀于1926年的北伐戰(zhàn)爭。現存建筑為 1989 年重建，采用"?明三暗七?"格局（外觀三層，內部七層），凈高 57.5 米，融合唐宋建筑風格，正脊鴟吻高達 3.5 米。?滕王閣的文旅服務值得點贊，夜景從18:45-22:00?，19:00 左右亮燈后夜景金碧輝煌！ 雨后初霽的滕王閣 《滕王閣序》 門樓磚雕 王勃作序情景模擬 夜色滕王閣 滕王閣頂閣的藻井 滕王高閣臨江渚 登高遠望，贛水煙波。 飛閣流丹 在滕王閣主閣正面（東面）共有四塊匾額，分別是：正閣頂檐下的藍底牌匾“滕王閣”、正閣三檐下的“東引甌越”、正閣二檐下的“江山入座”、正閣一檐下的“瑰偉絕特”。 位于正閣頂檐下的藍底牌匾“滕王閣”三個大字，為宋代大文豪蘇東坡所書，由碑刻拓印放大鐫刻而成。 正閣三檐下的“東引甌越”是唐代褚遂良的書法，出自“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，描述的是豫章（古南昌名）的地理位置，東臨甌越（古越地，即今浙江地區(qū)）。 正閣二檐下的“江山入座”是清順治名臣兵部尚書蔡士英重修滕王閣時所擬匾額，指登上滕王閣，江山一覽無遺。 正閣一檐下的“瑰偉絕特”被譽為“天下第一狂草匾”，由于匾四周雕有九條龍，也叫九龍匾，由唐代書法家懷素書寫。出自唐朝文學家韓愈的《新修滕王閣記》：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱”。意為贊美滕王閣瑰麗、雄偉、奇絕、獨特，因此滕王閣又有“西江第一樓”之美譽。 滕王閣第三層是一個回廊四繞的明層，通往回廊的東西南北四門的外部廊檐下有巨型金字匾額，分別是東面“江山入座”、西面“水天空霽”、南面“棟宿浦云”、北面“朝來爽氣”，這些內容都是清朝順治時期蔡士英重修滕王閣時所擬的。 “水天空霽”描繪出水天一色的美景 “棟宿浦云”寓意建筑與云霧相映成趣 “朝來爽氣”形容早晨的清新空氣 ?“西控蠻荊”出自王勃的《滕王閣序》。??意思是滕王閣向西能控制古楚地?，形容南昌地理位置重要。王勃寫這話是為了夸洪州（南昌）位置好，東連江浙，西接湖湘。?? 出自王勃《滕王閣序》中“天柱高而北辰遠，地勢極而南溟深”，意思是：天柱高聳入云而北極星遙不可及，大地南端的盡頭是深不可測的南海?！疤熘敝咐錾缴系那嫣熘?，“北辰”即北極星，“南溟”指南方的大海。 “帶湖”匾，帶湖象征滕王閣周圍的水域。 “下臨無地”匾，出自唐代王勃《滕王閣序》經典對句“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”，形容樓閣高聳入云，向下望去深不見底的景象。 滕王閣內陳列有歷代文人墨客相關展品。 朱耷(八大山人)《荷花雙禽圖》（清代），現收藏于天津博物館。這是一幅充滿詩意與禪意的畫作，它捕捉了荷花與小鳥的瞬間，展現了八大山人獨特的藝術魅力。八大山人（1626-1705），江西南昌人，明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫。他的人生經歷頗為傳奇，順治五年（1648年）剃發(fā)為僧，法名傳綮，別號雪個、個山等，中年時改號八大山人，與石濤、弘仁、髡殘并稱“清初四僧”。朱耷以水墨寫意畫著稱，尤擅長水墨寫意花鳥。 朱耷(八大山人)《雙鹿圖》此畫為清代畫家朱耷于1699年所繪的紙本墨筆作品，為其晚年藝術風格趨于成熟的代表作，現收藏于中國國家博物館。 《古木竹石圖紙本》，是清代畫家羅牧創(chuàng)作的紙本水墨畫，現收藏于旅順博物館。該畫作描繪岸邊一隅，古木樹葉凋零，枝干蒼勁；石塊聳立，粗筆勾勒輪廓，中部留白；四周翠竹環(huán)繞，繁茂蒼翠，生機勃勃。畫作體現了羅牧空靈的筆意和森秀的林壑風格。羅牧，字飯牛，號云庵，其畫筆意空靈，被譽為“江西派英才”。 《行書上宏齋帖卷》，現收藏于故宮博物院，是南宋政治家、文學家文天祥于咸淳元年（1265年）創(chuàng)作的行書作品，時年30歲。書法清疏挺竦，風格秀勁。 《溪山蘭若圖》，是五代宋初畫家巨然創(chuàng)作的絹本墨筆畫，現藏于美國克利夫蘭藝術博物館。?巨然為五代宋初江寧（今南京）人，南唐滅亡后出家為僧，師承董源。該畫作采用“近觀式”取景填滿畫面，前景溪谷與董源畫風相似，遠景高遠構圖主山展現北方山水氣勢，融合南北畫風特征。 《龍宿郊民圖絹本》，是五代南唐畫家董源創(chuàng)作的一幅絹本設色畫，現藏于臺北故宮博物院。該畫原名《龍袖驕民圖》，意即天子腳下的子民，無比傲驕幸福。董其昌改為《龍宿郊民圖》。 《城南唱和詩卷行書》全卷，是南宋理學家朱熹乾道三年（1167年）創(chuàng)作的行書手卷作品，現收藏于故宮博物院。該卷記錄了朱熹與友人張栻在潭州城南書院交游期間的詩歌唱和，以城南勝景為吟詠主題，是研究朱熹學術交流的重要文獻。 《松風閣詩紙本》，現藏臺北故宮博物院，是北宋黃庭堅于崇寧元年（1102）創(chuàng)作的行書七言詩作，墨跡紙本，作品以長波大撇、提頓起伏、一波三折的筆法展現獨特的書法風格。該作記述黃庭堅夜宿鄂州西山松風閣（今湖北鄂州靈泉寺附近，古稱樊山，為三國孫權故跡），與友人游歷樊山后在此聽松濤、觀雨景，抒發(fā)對蘇軾的深切懷念及超脫塵世之愿。此帖為黃庭堅晚年行書代表，被譽為“天下第九行書”。 歐陽修《行書自書詩文稿》北宋文學家、史學家歐陽修自撰并書的手札文稿。此卷詩文稿書法受顏真卿影響，落筆提按，節(jié)奏分明，筆勢爽暢，豐筋健骨，布局分行，疏朗勻稱?，F藏于遼寧省博物館。 朱熹行書《上時宰二札紙本》第一札，該作品以行書書寫，筆法簡練，結字古樸奇崛，墨韻沉厚，卷后附明代吳寬、陳敬宗、廖莊、李東陽等人題跋?，F藏于故宮博物院。 朱熹《行草書大桂驛中帖》，現藏于故宮博物院。記錄朱熹乞放歸田、擬歸考亭、再喚猺人蒲來矢諸事?！洞蠊痼A中帖》書法縱逸不拘，醇古自然，神態(tài)娓娓，如煙云風卷，意在行文，有自得之趣。如詹景鳳所言：“不以書名，固以學掩之?！?lt;/span> 文天祥草書《謝昌元座右自警辭》為南宋文天祥于咸淳九年（1273年）創(chuàng)作的草書紙本長卷，現藏于中國國家博物館。內容援引周公、孔子等典故，后段為文天祥跋語，筆法承襲晉人草書，結體左傾，線條爽利，多用側鋒，行間緊密。該卷與《木雞集序》、《宏齋帖》并稱文天祥傳世墨跡三絕，體現其書法風格與忠烈氣節(jié)。 《汴堤帖》是一部紙本行書作品，由北宋詞人李之儀創(chuàng)作。內容為：“之儀再拜啟。自汴堤瞻近，遽復累年。一曾投書海上，不辱報，勿勿不敢嗣音，而舊德相求。庶幾未在棄黜，故役投滿，謂得還□遂見□右。又爾維縶，其味可知，美績在人固久。顯部回翔，詎得為終歲計。歸歷嚴近，勤向尤屬，晚春更覬善衛(wèi)，前對光寵。之儀再啟。”從內容上看，這是李之儀對友人應酬問候的信札，字里行間透露出對友人的關切與思念。此帖筆畫勁媚，結構緊湊，重心于上，充分展示了李之儀獨特的書法風格。其行書流暢自然，既有古人的遺韻，又有自己的創(chuàng)新之處，體現了北宋時期書法藝術的較高水平。作品上留有“宋犖審定”、“淞洲”、“皇十一子成親王詒晉齋圖書印”、“蓮樵鑒賞”等鑒藏印記，這些印記不僅證明了作品歷經多位名家鑒賞和收藏，也為其增添了更多的歷史和文化內涵。?李之儀，字端叔，自號姑溪老農，滄州無棣(今屬山東慶云)人。他是北宋時期的著名詞人，同時也是一位杰出的書法家。 滕王閣與梁思成～今天我們看到的滕王閣，其主閣是根據梁思成先生1942年所繪的《重建南昌滕王閣計劃草圖》，并參照“天籟閣”所藏宋畫《滕王閣》，以及宋代《營造法式》一書重新設計的。今閣的落成，梁思成可謂功不可沒。 “天下第一壽”插屏屏風核心位置鎏金的巨大“壽”字，是晚清光緒皇帝親筆書寫，上方刻有“光緒御筆之寶”印璽。屏風中上方的“天下第一壽”五個大字，由末代帝師、溥儀的老師朱益藩題寫，他也是北京大學第三任校長和著名的書法家。 昆曲衣箱～明萬歷二十七年(1599)重陽節(jié)，偉大劇作家湯顯祖參加滕王閣新修落成大典，并在滕王閣上首演《牡丹亭》。這次演出，開創(chuàng)了在閣上演戲的先例。湯顯祖的《牡丹亭》經昆曲藝人的不斷修改完善，逐漸成為昆曲的經典劇目，一直流傳至今。 昆曲在發(fā)展過程中，逐漸形成了一套相對穩(wěn)定的服飾裝扮，被稱為“昆曲衣箱”。昆曲衣箱制的成熟是在清代中葉，共有250多種名目，主要分為大衣箱(蟒、官衣、褶子等文戲行頭)、二衣箱(靠、箭衣等武戲行頭)、盔箱(盔頭、臉子等)、把箱(刀槍把子等)、旗包(砌末等)等內容。即使到了現代，只要是演傳統(tǒng)劇目，昆曲的角色裝扮仍然采用“衣箱制”，這種制度能以一套相對穩(wěn)定的衣箱來應對所有傳統(tǒng)劇目角色裝扮的需要。 傳統(tǒng)的昆曲服飾基本沿襲了明代的風格，以后又吸收清裝、旗裝的服飾特點，以紅、黃、藍、白、黑、紫、粉等為主色，色彩斑斕、絢麗多彩。在布料選擇、圖案色彩、刺繡工藝等方面，提倡精雕細琢，任何細節(jié)都要求完美無缺。 元代凌氏釉里紅樓閣式谷倉 元代凌氏釉里紅四靈塔紐蓋罐 元代釉里紅老年官俑 元代永和窯玳瑁開光秋葵紋盆 《滕王閣序》“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦?！?lt;/span> 臨江而建的滕王閣 贛江夜色 拍攝時間：2026年4月10日部分資料來源于館藏作品的公開信息。

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