<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五一小長(zhǎng)假末，出游的人們陸續(xù)返程。我們迎著朝陽(yáng)，奔向朝陽(yáng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">彼朝陽(yáng)非此朝陽(yáng)。出北京密云，穿過河北承德，就到了遼寧省的朝陽(yáng)市。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朝陽(yáng)，是多民族的東北歷史名城和歷代塞外戰(zhàn)略要地。十六國(guó)時(shí)期慕容鮮卑始建龍城（朝陽(yáng)城前身）為三燕都城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中國(guó)歷史上“安史之亂”中的安祿山、宋思明就是朝陽(yáng)人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">進(jìn)入市區(qū)之前先順路參觀大平房三塔?。大平房三塔沿大凌河而建，各相距十幾公里。民間傳說(shuō)這三塔分別鎮(zhèn)守“龍頭、龍腰、龍尾”，保佑一方平安 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?八棱觀塔位于小山坡上，正在修路，路上布滿沙子碎石，坡陡路滑，行走非常危險(xiǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">八棱觀塔</span><span style="font-size:20px;">為八角形實(shí)心十三級(jí)密檐式磚塔，高42.3米，塔身直徑11.2米。塔檐層層設(shè)制斗栱，是遼代磚塔中具有代表性的遺構(gòu)之一。塔身每一面的大佛像的頭像大部分損毀，所剩無(wú)幾。下部的小佛像保留較多 ，每一組小佛像之間有靈塔相隔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在八棱塔下眺望下面的的農(nóng)田，五月的季節(jié)，內(nèi)地的農(nóng)田已經(jīng)綠油油，這里農(nóng)田里的玉米剛播下種不久，尚未出土?，F(xiàn)在的莊稼已經(jīng)采用滴灌技術(shù)，既省水，又能保證莊稼得到充足的水份。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">黃花灘塔</span><span style="font-size:20px;">是遼代晚期佛塔代表性建筑之一。是為了供奉佛舍利而修建的。同樣是八角實(shí)心十三級(jí)密檐式遼塔，塔高約32米，2009 年維修時(shí)發(fā)現(xiàn)地宮及天宮，塔心室尚存壁畫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本人認(rèn)為此塔有些修舊如新了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黃花灘塔身七面浮雕立佛，手印各異，赤腳踏蓮珠，頭頂浮雕華蓋，最珍貴的是佛像旁刻有?供養(yǎng)人銘牌?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">東平房塔</span><span style="font-size:20px;">作為龍尾，形制最小。殘高僅19.24米。但我認(rèn)為是三塔中最漂亮的一座。塔為正六邊形，九級(jí)密檐塔，現(xiàn)存八級(jí)密檐，第九層塔檐和塔頂及剎桿基本無(wú)存，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">須彌座的雕刻在選題和表現(xiàn)技法上比較自由，形成了遼塔磚雕藝術(shù)特色。其佛像身上的一道道磚縫，更顯出遼塔的古樸與滄桑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這，就是朝陽(yáng)市的標(biāo)志——北塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)文保碑介紹：該塔是以東晉十六國(guó)三燕時(shí)期的宮殿夯土臺(tái)基為地基，北魏馮太后所建“思燕佛圖”的塔基為臺(tái)基，隋唐磚塔為內(nèi)核，遼塔為外表的“五世同體”古塔，是東北地區(qū)現(xiàn)存年代最早的佛塔，被稱為“東北第一塔”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在北塔的各朝代的修繕中，印象最深的是: 唐天寶年間（742年—756年），唐明皇李隆基下旨令營(yíng)州刺史安祿山修繕該塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">北塔</span><span style="font-size:20px;">是方形空心十三級(jí)密檐式磚筑佛塔，高42.6米。游客可以登上塔的第二層參觀塔身的磚雕，還可以下到地宮參觀遼代石經(jīng)幢和該塔各個(gè)時(shí)期的建筑遺留。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雖然70歲以上的游客入塔免票，但必須得在低于70歲的人帶領(lǐng)下才能進(jìn)入塔內(nèi)。這么老遠(yuǎn)來(lái)了，不進(jìn)去怎么行？好在70多歲的腦筋還會(huì)急轉(zhuǎn)彎。我到售票處找到一位買好票的姑娘，她是四川人，在北京上學(xué)，帶著她媽媽來(lái)朝陽(yáng)旅游，我非常誠(chéng)懇的請(qǐng)求與她們一起進(jìn)塔，她同意了。我們也如愿以償。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北塔塔身南面正中的坐佛為寶生如來(lái)佛，旁有脅侍菩薩、外置靈塔，佛頭與靈塔上方華蓋兩側(cè)各有一飛天。這些磚雕以密宗藝術(shù)為主，展現(xiàn)了遼代佛教藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寶生如來(lái)身下的靈獸為雙馬座。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旅游的過程，也是學(xué)習(xí)的過程。如果不到朝陽(yáng)，我真不知道中國(guó)的歷史還有“三燕”這個(gè)歷史時(shí)期。網(wǎng)上搜索才知道，“三燕”屬于東晉十六國(guó)時(shí)期的前燕、后燕和北燕。前燕慕容皝曾在朝陽(yáng)建都，建造了宏偉的和龍宮殿，其夯土臺(tái)基就是現(xiàn)在的北塔的地基。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如來(lái)兩側(cè)各有一刻有塔名的靈塔。<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">靈塔上方姿態(tài)優(yōu)美的飛天</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?該塔歷經(jīng)北魏、隋、唐、遼等多個(gè)朝代的修建與修繕，形成了獨(dú)特的“五世同體”、“塔上塔”、“塔包塔”的建筑結(jié)構(gòu)，是中國(guó)唯一一座融合了三燕、北魏、隋、唐、遼五個(gè)朝代建筑風(fēng)格的古塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">猛一看，塔身四面的磚雕都差不多，其實(shí)每一面的佛像、脅侍、飛天與坐騎都不一樣。四面的磚雕合起來(lái)，是為密宗金剛界四方如來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西面的佛像為阿彌陀佛，他的坐騎是五只孔雀。<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?塔轉(zhuǎn)角處的雕龍，細(xì)致精美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?塔身下方的須彌座束腰處的雕刻形象逼真，生動(dòng)活潑。有蓮花、化生童子、舞伎、樂工等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔身四面精美的磚雕展現(xiàn)了遼代密宗藝術(shù)的精湛技藝。但許多塑像已經(jīng)損毀，就盡量挑一些完整的曬曬吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">樂工彈奏著樂器，歌舞伎舞動(dòng)綢帶，載歌載舞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這個(gè)雕塑很有意思，蓮葉上一匹奔跑的馬，雖然馬頭已損，但從形象上看還是十分矯健。一人騎在馬上，從向后飛揚(yáng)的彩帶來(lái)看，馬兒跑得很快。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">與北塔相對(duì)的是南塔，兩塔之間是慕容街。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以前看金庸小說(shuō)《天龍八部》，以為其中的慕容復(fù)瘋狂的要復(fù)興大燕，不過是小說(shuō)中的故事而已。此時(shí)才恍悟，書中所講的故事，與這里有密切的關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">踏著窄而陡的臺(tái)階下到地宮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">地宮門口，隔著玻璃看到地宮中有兩個(gè)遼代的石經(jīng)幢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由于沒有受到外部環(huán)境的風(fēng)吹日曬，所以石經(jīng)幢上的字跡清晰可見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北塔博物館展出的經(jīng)幢上的部分花紋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遼代塔磚</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?北塔最獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征是“五世同體”。在塔內(nèi)能看到不同朝代的建筑遺存層層疊壓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左下為三燕時(shí)期柱礎(chǔ)石，右上為北魏時(shí)期夯土臺(tái)基。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在1984年至1992年的修繕工程中，考古人員在塔中發(fā)現(xiàn)了天宮與地宮，出土了包括兩顆佛祖釋迦牟尼真身舍利在內(nèi)的上千件珍貴文物。這些珍貴的文物在北塔博物館中展出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遼寧省現(xiàn)存遼塔約占全國(guó)總數(shù)的一半以上，而朝陽(yáng)市現(xiàn)存遼塔 14 座 ，占遼寧省的近三分之一 ，其中八座遼塔被列入全國(guó)重點(diǎn)文保單位。是我國(guó)現(xiàn)存遼塔最多的城市。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1988年10月，在塔的十二層發(fā)現(xiàn)了天宮。公元602年隋文帝敕葬佛祖釋迦牟尼真身舍利驚現(xiàn)于世。在一石函里面，一件套一件的容器中珍藏著一紅一白兩顆舍利。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北塔博物館的鎮(zhèn)館之寶“七寶塔”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?七寶塔高一米，以水晶珠為主要材料，同時(shí)融合了金銀、瑪瑙、琥珀、珊瑚、琉璃、珍珠、玉石、貝殼等上萬(wàn)件飾品串綴而成。七寶塔富麗堂皇且晶瑩剔透，淋漓盡致地展現(xiàn)了遼代登峰造極的工藝水準(zhǔn)，令人嘆為觀止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">木胎銀棺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金舍利塔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?舍利金塔高11厘米，重269克。塔身內(nèi)置金蓋瑪瑙罐。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金蓋瑪瑙舍利罐，罐高4.5厘米。隋文帝頒賜的釋迦牟尼真身舍利就珍藏于此罐中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 七寶塔與木胎銀棺、金舍利塔、金蓋瑪瑙罐及舍利共同構(gòu)成了五重寶函，體現(xiàn)了佛教對(duì)舍利的尊崇和供養(yǎng)儀軌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在博物館展出的是影身舍利。真身骨舍利于1992年回葬北塔天宮。血舍利敬奉于鳳凰山下寺舍利塔中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">影身舍利：是以佛家七寶（瑪瑙、珍珠、水晶等）仿制的仿真舍利，歷史上為應(yīng)對(duì)滅佛事件保護(hù)真身舍利而制。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出土文物還包括三件國(guó)寶級(jí)文物：鎏金銀塔、金銀經(jīng)塔和波斯玻璃瓶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鎏金銀塔為六角形三重檐式，塔身刻有佛像、梵文真言等紋飾，工藝精湛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金銀經(jīng)塔由金、銀、銅等金屬套合而成，內(nèi)藏刻有經(jīng)文的銀經(jīng)卷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">波斯玻璃瓶產(chǎn)自古代波斯（今伊朗地區(qū)），造型獨(dú)特，為雙層吹制，瓶中套瓶，晶瑩剔透，是中西文化交流的重要見證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這個(gè)石函上刻畫的是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)中時(shí)代年份最早的有關(guān)哪吒鬧海的故事圖像，它比小說(shuō)《西游記》、《封神演義》都早幾百年。石函圖像右側(cè)的字為“大圣哪吒太子”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石函四面的畫面連接起來(lái)就是一幅完整的哪吒與龍王搏斗的畫面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">銀菩提樹</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?朝陽(yáng)北塔見證了朝陽(yáng)地區(qū)從“三燕古都”到遼代重鎮(zhèn)的歷史變遷，是研究東北古代歷史、民族融合及佛教傳播的重要實(shí)物資料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“慕容街”由金庸先生題字，這應(yīng)該因他寫的小說(shuō)“天龍八部”的原因吧。南塔和北塔與慕容街隔街相望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">慕容街上幾乎都是賣魚化石的商鋪。不知是真是假？后來(lái)我在博物館的文創(chuàng)店也看到許多魚化石出售，我問售貨員這些化石是真是假？回答是真的，我又問，慕容街上的魚化石是真是假？回答也是真的，但可能有所加工。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">朝陽(yáng)南塔</span><span style="font-size:20px;">，始建于遼代大康二年（1067年）。修繕后標(biāo)高56米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南塔樣式與北塔差不多，只是塔身上的佛像和圖案幾乎沒有完整的。不知為什么，南塔的塔身上有許多孔洞？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">云接寺塔</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">位于</span><span style="font-size:20px;">鳳凰山云接寺內(nèi)，原名摩云塔，始建于遼代，后因塔寺上空嵐氣蒸騰，常有云霧繚繞，遂改名云接寺，塔也隨之改為云接寺塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山山下并排兩座廟，左邊佛寶塔，右邊延壽寺，不知哪個(gè)是云接寺？那我們就向著金碧輝煌的佛寶塔去吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">踏著高高的紅毯，蹬上高高在上的佛寶塔。朝陽(yáng)北塔出土的血舍利就供奉在那里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來(lái)到樓上，有許多善男信女來(lái)此膜拜許愿。寶瓶中雖然亮晶晶的，但是并不能看清楚舍利。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">云接寺塔在佛寶塔后面海拔550米的山上，高37米。塔下各種小廟一個(gè)挨一個(gè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?云接寺塔?的建筑風(fēng)格與朝陽(yáng)北塔一脈相承。塔身布磚雕和北塔塔身的布局同樣是金剛界五方佛，不過此塔是實(shí)心的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">青峰塔</span><span style="font-size:20px;">位于鄉(xiāng)間，通高27.1米，同樣為十三級(jí)密檐式塔。上塔只有一條土路，陡而滑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">與其他幾座方形密檐塔不同的是，青峰塔正面有一塔檐。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">雙塔寺雙塔</span><span style="font-size:20px;">距市區(qū)59公里，是距市區(qū)最遠(yuǎn)的一處遼塔。遠(yuǎn)道而來(lái)，看著隱秘于山坳中兩座秀麗的寶塔，藍(lán)天白云下，高山綠叢中，顯得安靜祥和。它們靜靜地矗立在這里近千年，好像就是在等待今天，等待我們。充滿禪意，充滿詩(shī)意，充滿畫意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雙塔所在的位置地勢(shì)險(xiǎn)峻，建在半山腰的懸崖危巖之上，面臨谷底。塔基下沒有一點(diǎn)多余的平地。好似凌空出世，又似天外飛來(lái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東塔高約11米。其形制為空心八角單檐覆缽式，融合了漢地樓閣式與藏傳覆缽式風(fēng)格。整體造型緊湊小巧。覆缽式塔頂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔身北面下部有紅色火焰圖案，上有兩個(gè)紅日，紅日中心嵌有不太清楚的圖案。上有梵文朱書文字痕跡，是遼代佛教造像與題記的珍貴遺存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每隔一面有一菩薩磚雕。這是其中保存較完整而且非常漂亮的一尊。您看她的小嘴，嬌柔含蓄，雙唇雖閉卻面帶微笑。不由得令我絞盡腦汁猜測(cè)她當(dāng)初的容貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西塔距東塔23米，高約13米。其形制為空心八角三層檐磚塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雙塔寺在“文革”期間遭到嚴(yán)重破壞，寺院建筑被毀，僅存山崖上的兩座古塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔身一面開門，其余七面中央均雕一座小塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>雙塔寺所處地點(diǎn)名昭蘇溝，曾作為蒙古族家廟。歷史上曾有奚族、契丹人等族群在此活動(dòng)。清代在周邊修建寺院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一條小路連接著雙塔寺和雙塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在朝陽(yáng)，談及此二塔必須稱“雙塔寺雙塔”，如果僅說(shuō)“雙塔”，人們都會(huì)認(rèn)為是市區(qū)內(nèi)的南塔、北塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嶄新的雙塔寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">至此，我們走馬觀花參觀完了朝陽(yáng)市的八個(gè)國(guó)保單位的遼塔。這些古塔不僅是佛教文化的載體，也是遼代建筑藝術(shù)的杰出代表，見證了朝陽(yáng)作為“三燕古都”的歷史輝煌 。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">直到快離開朝陽(yáng)時(shí)我才知道，朝陽(yáng)真正的揚(yáng)名，并不是遼塔，而是比遼塔更加古老的紅山文化和世界級(jí)古生物化石寶庫(kù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原以為紅山文化的發(fā)生地在赤峰。其實(shí)，紅山文化因朝陽(yáng)牛河梁遺址的發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生了重大影響。所以說(shuō)，紅山文化得名于赤峰，揚(yáng)名于朝陽(yáng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在朝陽(yáng)博物館和牛河梁遺址博物館展出的各種玉豬龍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牛河梁女神廟址出土的泥塑女神頭像，距今約6500年﹣5000年。電視中播放有關(guān)紅山文化的節(jié)目時(shí)都會(huì)播出這尊女神頭像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">女神頭像相當(dāng)于真人頭部大小，具有蒙古利亞人種特征。眼睛由圓形玉片鑲嵌而成，炯炯有神。這尊形神兼?zhèn)涞呐耦^像對(duì)于研究我國(guó)文明起源進(jìn)入古國(guó)第一階段具有重要的價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上世紀(jì)九十年代，地球上第一只鳥和第一朵花化石相繼在朝陽(yáng)出現(xiàn)，震驚了世界。朝陽(yáng)因此被稱為“花鳥之源”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在朝陽(yáng)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的中生代白堊紀(jì)的各種鳥類化石及其它動(dòng)植物化石，幾乎囊括了中生代向新生代過渡的所有生物門類，創(chuàng)下了時(shí)代最久、數(shù)量最多、種類最全、層位最多、科研價(jià)值最高的五個(gè)世界之最，被科學(xué)界譽(yù)為“世界級(jí)古生物化石寶庫(kù)”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">世界上“第一只鳥”，中華龍鳥化石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1996年9月，中國(guó)地質(zhì)博物館館長(zhǎng)季強(qiáng)在遼西朝陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了一塊奇妙的小型“恐龍”化石，認(rèn)為是介于恐龍與鳥類之間的過渡型動(dòng)物。中華龍鳥的發(fā)現(xiàn)為我們提供了從爬行動(dòng)物向鳥類進(jìn)化的新證據(jù)，有力地支持了鳥類起源于恐龍的假說(shuō)，中華龍鳥因此聞名于世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">世界上第一朵花: “遼寧古果”化石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">科學(xué)研究表明，“遼寧古果”比以往發(fā)現(xiàn)的早期被子植物還要早1500萬(wàn)年至2000萬(wàn)年，尤為珍貴的是化石顯示了胚珠為心皮包藏這一典型特征，無(wú)可爭(zhēng)辯地被國(guó)際古生物學(xué)家認(rèn)定為迄今首次發(fā)現(xiàn)的有確切證據(jù)的世界最早的花。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">巨型植物墻里的侏羅紀(jì)森林，世界上最大的植物化石，長(zhǎng)18米，高3米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">魚化石長(zhǎng)約 5.2 米、高 2.4 米， 588條狼鰭魚大小不一、方向各異的保存在細(xì)膩的湖相沉積巖中，生動(dòng)地再現(xiàn)了上億年前熱河湖泊中魚群聚集的壯觀場(chǎng)景，既具有重要的科研價(jià)值，也展現(xiàn)出極高的觀賞性和震撼力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4.8米長(zhǎng)的蘇鐵化石栩栩如生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朝陽(yáng)的古生物化石，真是多得令人咋舌，大得令人震撼！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">硅化木林，1300余棵硅化木矗立其間，堪稱世界之最。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在電視中曾看到關(guān)于金步搖的介紹，一直不得親眼見到。在朝陽(yáng)市博物館終于看到了心心念念的金步搖。此枝狀金步搖高27.3厘米，純金制造?，F(xiàn)今的金步搖實(shí)物主要出土于鮮卑墓葬中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金步搖是慕容鮮卑人貴族特有的冠飾。一個(gè)個(gè)枝叉上掛著一片片輕盈靈動(dòng)的葉片，走起路來(lái)葉片隨步搖曳，發(fā)出悅耳動(dòng)聽的聲音，是1600年前三燕大地上頂流的奢侈品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朝陽(yáng)一游，長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)見識(shí)，收獲滿滿！</span></p>