<p class="ql-block"><b>視頻共四（其1）</b></p> <p class="ql-block"><b>視頻共四（其2）</b></p> <p class="ql-block"><b>視頻共四（其3）</b></p> <p class="ql-block"><b>視頻共四（其4）</b></p> <p class="ql-block"><b>中書協(xié)會員潘守宇應邀“為麒麟覓境景區(qū)薄自洋藝術館”題寫楹聯(lián)：</b></p><p class="ql-block"><b>潘守宇先生書法簡介：</b></p><p class="ql-block"><b>潘守宇，又名潘鴻偉，潘登，男，現(xiàn)年46歲，工商管理碩士，山東嘉祥人，現(xiàn)任中央美院嘉祥石雕集團總經理，下屬有出口滑雪手套廠， 肉聯(lián)廠，中國書法家會員；北大客座教授；嘉祥央美石業(yè)董事長總經理；中國福壽講堂孝文化專家；上海槎（音cha)溪書院院長；中共濟寧市委宣傳部，中共濟寧市委講師團，濟寧市文化廣電新局優(yōu)秀儒學講師；濟寧市司法局調解專家?guī)斐蓡T，濟寧市司法局“和為貴”調解優(yōu)秀講師……。</b></p><p class="ql-block"><b> 潘守宇自5歲每天習字大楷500字，一直到大學畢業(yè)，從不輟筆一日。幼秉庭訓，始攻歐書，聰穎好學，勤勉過人，少年便已負書名。后遍臨歷代名家,融會貫通，自成風格，長于楷法，兼精隸書行草。曾赴日本、香港、臺灣講學辦展，為日《朝日新聞》專題報道：《歐楷真功遨商?！?，稱其“中國之一流書道家”。</b></p><p class="ql-block"><b> 曾師從曹玉璋，申景科，張泩俊（“嘉祥有個張泩俊，巨野有個卜昭信”張泩俊是我們嘉祥最有名書法家，前清廩生，嘉祥臥龍山人。張泩俊老師為其刻印 ：“儒商鴻偉”，“圣鄉(xiāng)聞人”；后又拜師范曾，閻心靈（書法家，我縣人，在最高人民檢察院離休），田蘊章（天津南開大學，書法博士導師）。田教授稱潘守宇為：“齊魯歐楷第一人”潘守宇人在江湖，難得浮生半日閑，忙于經商，常在本廠石雕作品，重要碑刻上留字，作品市面上很少見到。 </b></p><p class="ql-block"><b>2008年9月“潘宏偉”的蠅頭小楷蘭亭蘭亭集序在在日本以12萬人民幣拍出的. 榮寶齋現(xiàn)售其字一平尺上萬。 </b></p><p class="ql-block"><b>文章華國，書法華身。潘守宇先生豐神疏逸，姿致瀟朗，崇尚清談，專心藝事，視名利如煙云，以自然為法則，書法書卷氣馨，不激不勵，風規(guī)自遠。潘守宇先生書法精于點畫，謹于間架，法度森嚴，勁拔險峻，結體嚴謹，清虛疏朗，雍容婉麗，豐神整峻，氣度溫和，中庸完美，字貴瘦硬方通神，精滿神旺氣足，望之儼然，即之也溫賞之文雅。曾被邀請去日本韓國南亞諸國進行書法講學交流。南開大學書法博士導師田蘊章教授評鑒潘守宇書法——甫一展觀：精光射十步之外！氣勢挺拔爽人目，點畫清秀閱人心；研書精到用心誠，齊魯歐凱第一功！范曾老師為潘守宇題字：椽筆揮灑，鐵線縱橫，人如書率更情懷；書如人真情豁達。心墨暈染于紙，翰墨彌漫齊魯，蘭亭之后，圣鄉(xiāng)有此薪傳，數(shù)十年鐵硯磨穿，書法將枯之苗，如今蔥郁泰山，千年之后，石雕書法不朽。</b></p><p class="ql-block"><b>字所精良，應在書中法度；</b></p><p class="ql-block"><b>書之妙趣，當于字外功夫。</b></p><p class="ql-block"><b>讀萬卷書，行萬里路。</b></p><p class="ql-block"><b>腹有詩書氣自華。脫去塵濁，丘壑內營。汝果欲學詩，功夫在詩外。</b></p><p class="ql-block"><b>潘守宇認為書法是易學難精的藝術。作為一門傳統(tǒng)藝術，傳承是它顯著的特征，它要求筆墨有出處，結字有法度，不像現(xiàn)代藝術那樣可以“天馬行空為所欲為”，誠然，既定的法度有時會將書法限制死板，但是一流的書法家都是從法度中走出來的，“穿著漢唐服裝，舞出時代風采” 。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。</b></p><p class="ql-block"><b>作字先做人，人奇字自古；綱常叛周孔，筆墨不可補；未學顏公書，先讀顏公詁，平原氣在中，毛穎足吞虜</b></p><p class="ql-block"><b>《書道》中說：“自來書品，視其人品。故無學不足以言書，無品尤不足以言書，此書道之理也。”</b></p><p class="ql-block"><b>筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之；筆禿千管， 墨磨萬挺，不做張芝做索靖。 </b></p><p class="ql-block"><b>寫得好！您可以寫不好，但不能不好好寫！</b></p><p class="ql-block"><b> 持之以恒的習字，可以使您注意力集中、持久，想像力豐富，理解力加深，能幫助您養(yǎng)成嚴謹?shù)纳盍晳T和治學態(tài)度！</b></p><p class="ql-block"><b>有書卷氣：退筆千管未足珍，讀書萬卷始通神。讀萬卷書，行萬里路。個人學識修養(yǎng)關乎書法成就! </b></p><p class="ql-block"><b>多讀書，宋代黃庭堅說“士大夫處世可以百為，唯不可俗”，如何去俗，就要多讀書，提高自己的學養(yǎng)和內涵，書法到了高階段，寫的其實是思想，是氣質，是情緒，是一種精神和人格修養(yǎng)的表達。古代大書法家一般同時也是大學問家。 </b></p><p class="ql-block"><b> 字如其人，志氣和平，不激不厲，風規(guī)自遠，溫潤如玉，書法是最能體現(xiàn)允執(zhí)厥中、中庸精神的一門藝術！事物若臻致完善，若要保住完善狀態(tài)，那么它的運行就必須在恰當?shù)牡匚?，恰當?shù)南薅?，恰當?shù)臅r間。</b></p> <p class="ql-block"><b>附：潘守宇在國美講座摘要：</b></p><p class="ql-block"><b>王羲之《蘭亭集序》究竟好在哪里？為何被稱為天下第一行書？</b></p><p class="ql-block"><b>天下第一行書《蘭亭集序》體現(xiàn)著和諧吉祥的正能量------</b></p><p class="ql-block"><b> 王羲之十三歲那年，被叔叔帶去參加當時名氣最大的老者舉行的宴會，老者把給最尊貴的客人吃的牛心炙端到了王羲之的面前。他預言：這個談吐不凡、目光清澈的少年將來一定會風流天下知。字形的美，永遠只是它的外在，而只有滲透了對人生的領悟、對生命的悲憫的作品，才能真正與天地同在。</b></p><p class="ql-block"><b> 一個人如果從小與書墨為伍，身在和諧中庸的貴族環(huán)境。自會有吉祥儒雅氣質在其身。</b></p><p class="ql-block"><b> 這歸功于他手握毛筆、對帖臨摹數(shù)年如一日的專心致志，也來源于他手捧詩書，朗朗誦讀的深深陶醉。</b></p><p class="ql-block"><b> 南唐后主李煜說：“善書法者，各得右軍之一體。若虞世南得其美韻而失其峻邁，歐陽詢得其力而失其溫秀，褚遂良得其意而失其變化……”</b></p><p class="ql-block"><b> 這只是從外在的“形”去論述，然而卻沒有從內在的“神”去闡釋。</b></p><p class="ql-block"><b> 而這種“神”，恰恰是王羲之身上流露出來的風流。這是他儒雅的氣質，率真的性情，是他一生癡迷一件事的執(zhí)著、揮毫潑墨的瀟灑、自由不羈的情懷，更是那個時代普遍的內心覺醒、對人生有著獨特感悟的魏晉風流！后之視今，亦由今之視昔！</b></p><p class="ql-block"><b> 是“山陰路上桂花初，王謝風流滿晉書”的一個時代的故事……“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”的景象，成了千百年來中國人記憶中絕美的一幅圖畫。</b></p><p class="ql-block"><b> 而王羲之，也開始了他“墨香飄入紅塵里，烏衣巷中話風流”的傳奇人生。</b></p><p class="ql-block"><b> 當今人在昔日“書圣”的作品前膜拜，感慨他的每一個字都是那樣美輪美奐的時候，是否也看到了那些字背后對精神自由的渴望、聽到了它們對生命無限熱愛的吶喊？</b></p><p class="ql-block"><b> 中庸和諧生存于天地萬物之間，原本就占盡風流；而珍視生命的人生態(tài)度，追求和諧吉祥，則更是一種亙古不變的風流！</b></p><p class="ql-block"><b> 書法是通過用毛筆在紙上寫字來修煉心性的功夫！書法最直接呈現(xiàn)人生狀態(tài)和心相（象）是末梢神經的外現(xiàn)，跟人最接近！</b></p><p class="ql-block"><b> 美是均衡，美是符合了宇宙的某種頻率（天人合一），動靜的平衡，例如《蘭亭》就 像舞蹈，每一個動作都是您覺得不可能呆住的平衡！《蘭亭》為何被稱為“天下第一行 書”，是因為它在打破平衡時維持了平衡。“龍躍天門，虎臥鳳闕”的動態(tài)平衡美！就 像驚鴻一瞥的瞬間凝化在紙上成為永恒呈現(xiàn)在您的面前，書法是時代和書法家的心電圖 ！----這是形。</b></p><p class="ql-block"><b> 《蘭亭集序》是天下第一行書，是以情作書的光輝典范，通篇洋溢著：“天朗氣清，惠風和暢”的意境，讓人觀賞有：“清風出袖，明月入懷”的感覺。---這是神！?</b></p><p class="ql-block"><b> 群賢畢至少長集，文人墨客修契禮。雖無絲竹管弦樂，卻有觴詠吟唱題，茂林修竹惠風暢，崇山峻嶺清流急。瀟灑淋漓呈一序，天下行書數(shù)第一。</b></p> <p class="ql-block"><b>石雕老總潘守宇對藝術精益求精，苦心孤詣追求不懈！把產品做成作品，讓技術成為藝術！他常說：生命格局要大，生命取向要高，生命體驗要深，生命能量要強！用人格人品贏得人，用正義正氣感染人，用豪氣豪情激勵人，用才氣才情折服人！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——潘守宇為中國書法家協(xié)會會員；北大客座教授；嘉祥央美石業(yè)董事長總經理；中國福壽講堂孝文化專家；上海槎（音cha)溪書院院長；中共濟寧市委宣傳部，中共濟寧市委講師團，濟寧市文化廣電新局優(yōu)秀儒學講師；濟寧市司法局調解專家?guī)斐蓡T，濟寧市司法局“和為貴”調解優(yōu)秀講師……。</p><p class="ql-block"> 人大副委員長許嘉璐評價潘守宇教授：用淺淺的和藹，做深深的學問，既高聳入云，又清流見底。潘守宇教授大道至簡，把國學現(xiàn)代化，國學生活化，國學簡單化，國學大眾化。古代智慧現(xiàn)代化，西方智慧中國化，中西智慧全球化。</p><p class="ql-block"> 潘教授把復雜的學問簡單化，高屋建瓴，舉重若輕，旁征博引，為我們學習博大精深的傳統(tǒng)文化上了接地氣的生動一課；潘教授國學為根，詩思為魂。深厚的國學素養(yǎng)，**四溢的詩人氣質光彩照人，談笑風生，語驚四座，言服八荒！深入淺出，言近旨遠，讓我們再一次用熱烈的掌聲表示感謝！</p><p class="ql-block"> 吳敬璉總結：潘守宇先生以傳統(tǒng)文化來做現(xiàn)代表達；以白話詮釋經典 ；以經典詮釋智慧；以智慧詮釋人生 ；以人生詮釋人性；以人性安頓人心 ；讓人體悟經典的平凡智慧；為現(xiàn)實困境答疑解惑；為心靈安頓尋找支持 ；為人性和諧苦覓方法！弘道明德、正己化人，破迷開悟，離苦得樂。</p>