<p class="ql-block"> 邯鄲是河北南部歷史文化名城，擁有 3100 多年建城史，被譽(yù)為“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”。??</p><p class="ql-block"> 今年，“五一”前夕，我們自駕游邯鄲古城。首先迎接我們的是“永年廣府城”，該城距離北京400多公里，開(kāi)車(chē)5小時(shí)即可到達(dá)到。</p><p class="ql-block">? 永年廣府城，始建于唐代，現(xiàn)存永年城為明代遺存，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 2017年2月25日，邯鄲市廣府古城景區(qū)被評(píng)定為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 永年城因歷史上曾為廣平府治所，故又稱(chēng)廣府。永年城坐落在面積達(dá)4.6萬(wàn)畝的永年洼中央，圍繞城墻四周是環(huán)繞5千米，寬100米的護(hù)城河，城內(nèi)面積1.5平方千米。被人們贊譽(yù)為“北國(guó)小江南”和“第二白洋淀”。</p> <p class="ql-block"> 由于廣府古城禁止汽車(chē)駛?cè)?，我們乘坐觀光車(chē)，從古城西門(mén)進(jìn)入，主要游覽的景點(diǎn)有：廣平府署、武禹襄故居、登古城墻；弘濟(jì)橋、甘露寺、<span style="font-size:18px;">楊露禪故居，如有時(shí)間</span>晚上可看護(hù)城河夜景。</p> <p class="ql-block"> 廣平府署是歷史上著名的畿南三府之一，坐落于廣府古城南北中軸線北端，是在唐朝初期夏王竇建德所建的萬(wàn)春官原址上而建。清朝以來(lái)，曾有十五任知府對(duì)其進(jìn)行修葺或增添其它建筑。</p> <p class="ql-block"> 廣平府署，坐北朝南，遵循“前朝后寢”、“東文西武”的中軸對(duì)稱(chēng)禮制。依次建有照壁、大門(mén)、儀門(mén)、戒石坊、大堂、二堂、三堂及內(nèi)宅。</p> <p class="ql-block"> 大堂是核心，用于升堂辦案和舉行大典；東西兩側(cè)設(shè)有六科（吏、戶、禮、兵、刑、工），對(duì)應(yīng)中央六部。</p><p class="ql-block"> 知府作為一府最高行政長(zhǎng)官（明清時(shí)期多為從四品），負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)的祭祀、興學(xué)、水利、賦稅、勸農(nóng)、教化、訟獄等事務(wù)。</p> <p class="ql-block"> 二堂又名中和堂，是處理日常工作的場(chǎng)所。墻壁上所掛匾額無(wú)不顯示出對(duì)當(dāng)時(shí)官員的希冀和要求，只是在公明廉威的要求下，明清時(shí)的貪官污吏仍多如牛毛，徇私枉法也屢見(jiàn)不鮮。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)現(xiàn)存較完整的府級(jí)官署極少，最具代表性的包括：淮安府署?、南陽(yáng)府衙?、河間府署?。</p> <p class="ql-block">? 景區(qū)內(nèi)常設(shè)有《開(kāi)衙儀式》、《清知府巧計(jì)除惡霸》等情景劇演藝，生動(dòng)展示古代官場(chǎng)文化與斷案故事 。</p> <p class="ql-block"> 浮青閣內(nèi)供奉的是守印大仙，是古代看官印的仙家，代表了一個(gè)衙門(mén)文化權(quán)利的象征。</p> <p class="ql-block"> 東四堂為知府和其家人居住場(chǎng)所，平時(shí)外人是不能隨便出入的。這些生活區(qū)域還包含了后花園，占據(jù)了府署相當(dāng)大的面積。</p> <p class="ql-block"> 與邯鄲相關(guān)的成語(yǔ)典故有 2006 條，像邯鄲學(xué)步、負(fù)荊請(qǐng)罪都發(fā)生在這里。</p><p class="ql-block"> 圖為：廣府后花園</p> <p class="ql-block"> 三皇宮主要供奉的是?伏羲、神農(nóng)、黃帝?這三位上古帝王 。??</p> <p class="ql-block"> 府署內(nèi)還設(shè)置了古代科舉展、古代幕僚展、古代刑具展、明清知府事跡展等展廳，對(duì)于想了解古代司法、刑罰制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)知識(shí)力滿滿的地方。</p> <p class="ql-block"> 永年城是楊式、武式太極拳的發(fā)祥地，保存有楊式太極拳創(chuàng)始人楊露禪、武式太極拳創(chuàng)始人武禹襄的故居。</p><p class="ql-block"> 楊式太極舒展大方，武式太極小巧緊湊，兩種拳式均以柔中寓剛、剛?cè)嵯酀?jì)見(jiàn)長(zhǎng)，被稱(chēng)為“活的雕塑，流動(dòng)的音樂(lè)，體育運(yùn)動(dòng)的陽(yáng)春白雪”，這里也被命名為“太極拳之鄉(xiāng)”。</p> <p class="ql-block"> 武禹襄（1812年-1880年），名河清，字禹襄，號(hào)廉泉清代直隸廣平府人，出身望族，自幼習(xí)文好武，曾訪河南溫縣趙堡鎮(zhèn)陳清平，與其切磋、交流，后自舞陽(yáng)縣鹽店獲王宗岳《太極拳論》，遂潛心研究，且多有發(fā)悟，獨(dú)創(chuàng)具有特色之拳術(shù)。著有《太極拳解》等論著，被后世尊為武式太極拳創(chuàng)始人。</p> <p class="ql-block"> 教堂遺址，為武家族人誦經(jīng)場(chǎng)所，系清光緒年間武禹襄曾孫武毓荃赴日留學(xué)歸來(lái)所建，由于年久失修，目前僅留下教堂的西山墻。</p> <p class="ql-block"> 圖為：吃水想起打井人的碑。</p> <p class="ql-block"> 永年城古城墻作為中國(guó)傳統(tǒng)古城的軍事防御設(shè)施，其甕城、角樓、馬道、城門(mén)洞、千斤閘、城門(mén)樓都有保存或遺跡存在，是中國(guó)古城墻營(yíng)造技術(shù)和布局的體現(xiàn)，具有重要的建筑史學(xué)價(jià)值和美學(xué)欣賞價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 廣府古城始建于魏晉，隋末唐初曾為夏王竇建德都城。明代嘉靖年間，知府陳俎將土城修砌為磚城，崔大德增修四甕城。</p> <p class="ql-block"> 在陽(yáng)和門(mén)外建有獨(dú)特的?環(huán)形甕城?，這是古代軍事防御工程的典范。</p> <p class="ql-block"> 圖為：城內(nèi)第一條街道名為“迎春街”。</p> <p class="ql-block"> 廣府古城陽(yáng)和門(mén)是河北邯鄲永年廣府古城的?東城門(mén)?，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，至今仍基本保持完好，也是古城保存最完整、最具特色的城門(mén)之一。是第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的重要組成部分。??</p> <p class="ql-block"> 寺廟始建于?北魏時(shí)期?，初名“百草寺”，唐代重建后改名為“甘露寺”。是一座擁有?1400 多年歷史?的古剎，以?隋煬帝之女南陽(yáng)公主出家傳說(shuō)?聞名。</p> <p class="ql-block"> 寺院采用園林式中軸線對(duì)稱(chēng)布局，建有?天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣?等，紅墻黃瓦，雕梁畫(huà)棟。</p> <p class="ql-block"> 相傳隋煬帝的三女兒?南陽(yáng)公主?（法名妙善）曾在此削發(fā)為尼，被視為?中國(guó)女相觀音的出家地?之一，具有深厚的佛教文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿內(nèi)供奉三世佛金身坐像，高約 7 米，為銅質(zhì)貼金材質(zhì)，莊嚴(yán)雄偉。</p> <p class="ql-block"> 寺廟在民國(guó)時(shí)期曾毀于戰(zhàn)亂，上世紀(jì) 80 年代及 2006 年后經(jīng)過(guò)多次恢復(fù)修建，2014 年舉辦開(kāi)光慶典，重現(xiàn)輝煌。??</p> <p class="ql-block">? 廣府弘濟(jì)橋，是明代重修的古代石拱橋，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。? 這座橋橫跨滏陽(yáng)河，因結(jié)構(gòu)與趙州橋相似，被稱(chēng)為“姊妹橋”，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值 。??</p> <p class="ql-block"> 楊露禪故居，院子坐東朝西，分前后兩進(jìn)，雖然老房子早年毀了，但后來(lái)按原樣重修，保留了門(mén)房、正房、演武廳等清代民居特色 。??</p> <p class="ql-block"> 太極宗師?楊露禪，清朝人，外號(hào)“楊無(wú)敵”，他把太極拳從河南陳家溝帶到了北京，教出了很多徒弟，讓太極拳流傳開(kāi)來(lái) 。</p> <p class="ql-block"> 楊露禪與其子楊班侯、楊建侯，其孫楊澄甫三代人在北京教拳，對(duì)傳播太極拳功勞極大。清穆宗同治十一年（1872年）病故，享年七十七。</p> <p class="ql-block"> 叢臺(tái)公園，是依托戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王檢閱軍隊(duì)與觀賞歌舞之地武靈叢臺(tái)為中心開(kāi)辟成的一座園林公園，于民國(guó)二十八年（1939年）始建，于1953年重新規(guī)劃設(shè)計(jì)建成開(kāi)放，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、第二批國(guó)家重點(diǎn)公園。</p> <p class="ql-block"> 叢臺(tái)公園占地約360畝，主要景點(diǎn)有：武靈叢臺(tái)、七賢祠、邯鄲碑林、秦始皇誕生地紀(jì)念館、叢臺(tái)公園工農(nóng)兵雕塑等建筑群。</p><p class="ql-block"> 圖為：趙武靈叢臺(tái)遺址碑（明代）?這是叢臺(tái)公園內(nèi)年代最久遠(yuǎn)、最具標(biāo)志性的碑刻之一。</p> <p class="ql-block"> 公元前 325 年到前 299 年間，趙武靈王為推行“胡服騎射”改革，在此檢閱軍隊(duì)和觀賞歌舞 。因?yàn)楫?dāng)時(shí)樓臺(tái)眾多且相互連接，“連聚非一”，所以取名叫叢臺(tái) 。??</p> <p class="ql-block"> 滏流東漸，紫氣西來(lái)石刻，嵌砌于武靈叢臺(tái)南門(mén)內(nèi)西城垣。著名的愛(ài)國(guó)軍事家胡景翼所題。馮玉祥任陜西督軍時(shí)，胡景翼是第一師的師長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 因邯鄲城南有滏陽(yáng)河，河水東流，故言“滏流東漸”，邯鄲城西有紫山，山間常有霧氣繚繞，又故言“紫氣西來(lái)”，描繪出了從武靈叢臺(tái)所見(jiàn)的邯鄲盛景。</p> <p class="ql-block"> 邯鄲覽勝（郭沫若）</p><p class="ql-block"> 邯鄲市內(nèi)趙叢臺(tái)，秋日登臨曙色開(kāi)。照黛妝樓遺廢址，騎射胡服思雄才。太行陣地漳河外，烈士陵園滏水隈?，F(xiàn)代建設(shè)基礎(chǔ)厚，武安鐵礦峰峰煤。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 圖為：石碑記載郭沫若于1961年9月19日登叢臺(tái)時(shí)所作的詩(shī)。</span></p> <p class="ql-block"> 叢臺(tái)公園占地約 360 畝，叢臺(tái)是中心，現(xiàn)存高臺(tái)主要是清代同治年間修復(fù)的，氣勢(shì)宏偉 。</p> <p class="ql-block"> 叢臺(tái)據(jù)勝亭的對(duì)聯(lián)主要有以下兩副，其中最為著名且目前懸掛于亭柱上的是由王曰叟先生撰寫(xiě)并手書(shū)的一副長(zhǎng)聯(lián)：</p><p class="ql-block"> ?上聯(lián)：? 披云覽勝思武靈，革故雄謀勵(lì)世</p><p class="ql-block">? 下聯(lián)：? 把酒吟懷贊華夏，鼎新壯舉驚天</p><p class="ql-block"> 此聯(lián)高度概括了趙武靈王“胡服騎射”改革的歷史意義及其對(duì)后世的激勵(lì)作用。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)勝亭位于叢臺(tái)公園內(nèi)武靈叢臺(tái)的頂層，始建于明嘉靖十三年（1534年），由當(dāng)時(shí)兵備副使楊彝建造，取“據(jù)此以勝”的防御之意 。</p><p class="ql-block"> 亭內(nèi)塑有趙武靈王按劍而立的石像，是紀(jì)念趙武靈王推行“胡服騎射”軍事改革的重要場(chǎng)所 。</p> <p class="ql-block">? 七賢祠正門(mén)為垂花門(mén)，上懸“七賢祠”匾額。垂花門(mén)進(jìn)深一間，面寬五間，祠堂門(mén)口還有兩處銅色獅雕。 歇山式琉璃頂建筑，朱紅大門(mén)，是邯鄲市第一批歷史建筑 。??</p> <p class="ql-block"> 七賢祠是為紀(jì)念七賢韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧、趙奢而建的祠堂，始建于明朝萬(wàn)歷年間。</p> <p class="ql-block">? 邯鄲碑林?，這里收藏了很多歷代書(shū)法碑刻，甚至還有中國(guó)最大的墓志銘。</p> <p class="ql-block"> 望諸榭，在邯鄲市叢臺(tái)公園西南湖心島上，是一座六角攢尖式建筑，俗稱(chēng)湖心亭。</p><p class="ql-block"> 望諸榭，原為“望諸君祠”，系清雍正十一年（1733年）邯鄲知縣鄭方坤所建。民國(guó)十一年（1922年），邯鄲駐軍軍長(zhǎng)孫禹行、邑紳王文山重修叢臺(tái)時(shí)，將“望諸君祠”改建為“望諸榭”。</p> <p class="ql-block">? 秦始皇誕生地紀(jì)念館?，園內(nèi)的著名紀(jì)念場(chǎng)館之一，記錄秦始皇誕生相關(guān)的歷史文化 。</p> <p class="ql-block"> 圖為：游客在此打卡拍照</p> <p class="ql-block"> 邯鄲道歷史文化街區(qū)，整體分為南區(qū)、北區(qū)及學(xué)步橋區(qū)三大板塊，各板塊以成語(yǔ)文化為主線，功能互補(bǔ)，融合發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 我們主要游覽南區(qū)，以回車(chē)巷、邯山書(shū)院、李景濂故居等文化節(jié)點(diǎn)為載體，保留冀南地區(qū)建筑特色和歷史風(fēng)貌的特色街區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 邯山書(shū)院在邯鄲道街區(qū)內(nèi)，是清代老書(shū)院，現(xiàn)在是文化景點(diǎn)和文保單位?。??院內(nèi)有百年古槐、影壁墻刻有孔子和荀子像，還有清代碑刻 。??</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">圖為：邯山書(shū)院?。</span></p> <p class="ql-block"> 奏氏有女羅敷采桑于陌上時(shí)，面對(duì)使者邀約，她以智慧從容應(yīng)對(duì)，始終堅(jiān)守本心。后人以此贊美女性才貌雙全、品格高潔。</p><p class="ql-block"> 圖為：羅敷采桑塑像</p> <p class="ql-block"> 圖為：國(guó)家級(jí)非遺~水陸畫(huà)</p> <p class="ql-block"> 漫步在邯鄲的街頭，處處可見(jiàn)歷史文化的印記。</p> <p class="ql-block"> 李景濂（1869~1939），大清光緒三十年（1904年）甲辰科進(jìn)士，為三甲第150名。成為“中國(guó)最后一名進(jìn)士”。</p><p class="ql-block"> 李景濂一生教書(shū)育人，淡泊名志，在政治教育、文學(xué)、史學(xué)、慈善以及發(fā)展將家鄉(xiāng)民族工商業(yè)方面，做出巨大貢獻(xiàn)。他一生桃李滿天下，包括馮友蘭、顧頡剛、朱自清都是他的學(xué)生。</p> <p class="ql-block"> 李景濂故居為民國(guó)建筑，1949年后為法院所在地，所以或稱(chēng)老法院。</p><p class="ql-block"> 2020年8月，李景濂故居被邯鄲市人民政府列為市級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 天主教在十九世紀(jì)中期傳入邯鄲，?1890 年?建成了最初的耶穌圣心堂，但在?1900 年庚子禍亂?中不幸被毀 。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)初教堂曾重建并擴(kuò)大規(guī)模，1958 年后宗教活動(dòng)受限，文革時(shí)期遭到破壞，1978 年后歸還并修繕 。</p><p class="ql-block">? 目前看到的教堂建筑是?2007 年完成新建?的，2017 年曾隆重慶祝獻(xiàn)堂 10 周年 。</p> <p class="ql-block"> 教堂整體采用?鋼架結(jié)構(gòu)哥特式建筑?風(fēng)格，坐東面西，外觀具有典型的歐式教堂特征 。東西長(zhǎng)?42 米?，南北寬?20 米?，總建筑面積達(dá)?880 平方米?，樓頂十字架塔高約?30 米? 。</p> <p class="ql-block"> 張國(guó)彥（1525~1598），字熙載，號(hào)弘軒，邯鄲古城內(nèi)人。官至兵部、邢部尚書(shū)，享一品俸祿。</p><p class="ql-block"> 圖為：張國(guó)彥諫議坊基址</p> <p class="ql-block"> “邯鄲道”指的是從長(zhǎng)安到邯鄲的道路，邯鄲是這條歷史道路的終點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 圖為：藺相如回車(chē)巷的碑記</p> <p class="ql-block"> 回車(chē)巷，因“將相和”中藺相如為避讓廉頗回車(chē)讓路的故事得名，承載深厚歷史文化，見(jiàn)證著古城往昔的風(fēng)采，是邯鄲市市級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 圖為：歷史文化街南門(mén)</p> <p class="ql-block">? 邯鄲響堂山石窟，是北齊皇家石窟，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。? 它與云岡、龍門(mén)石窟并稱(chēng)“中國(guó)三大皇家石窟”，以獨(dú)特的北齊造像和刻經(jīng)藝術(shù)聞名 。??</p><p class="ql-block"> 中國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生在《中國(guó)通史》中這樣描述過(guò)北響堂的大佛洞：北響堂石窟大佛洞可以與龍門(mén)石窟賓陽(yáng)洞，鞏縣第五窟以及云岡各大窟相媲美。</p><p class="ql-block"> 周總理談起北響堂石窟的遺存情況時(shí)也說(shuō)：“耳聞其景，向往莫及。</p> <p class="ql-block"> 始鑿于東魏末年，主體工程在北齊時(shí)期（550-577 年）完成，后世歷代均有修繕 。分為北響堂、南響堂和小響堂（水浴寺）三處，現(xiàn)存主要石窟 17 座，造像 4000 余尊 。</p><p class="ql-block"> 其中藝術(shù)價(jià)值最高的有三窟，其一是大佛洞，也稱(chēng)北洞；其二是釋迦洞，也稱(chēng)中洞；其三則是刻經(jīng)洞，也稱(chēng)南洞。</p> <p class="ql-block"> 響堂山石窟，造像風(fēng)格?，典型“北齊模式”，佛像體態(tài)豐腴、衣著輕薄貼體，被稱(chēng)為“曹衣出水”。</p> <p class="ql-block"> 洞外有摩崖，刻有勝鬘經(jīng)、孛經(jīng)、彌勒成佛經(jīng)、特進(jìn)驃騎大將軍唐邕之刻經(jīng)記等刻文，據(jù)此等刻文可知，乃成于北齊天統(tǒng)四年（568）至武平三年（572），比房山石經(jīng)早約四十年，其隸書(shū)大字，筆鋒犀利，剛勁挺拔。</p> <p class="ql-block">? 釋迦洞窟中有六方柱、八角柱、火焰拱龕，及蓮瓣流云文等紋飾，周?chē)谏嫌性S多明代所造佛像、佛龕、造像記及浮雕花卉、珍禽異獸等，整潔雅麗，形制古樸。</p><p class="ql-block"> 圖為：釋迦洞</p> <p class="ql-block"> 關(guān)帝洞的核心價(jià)值在于其主尊造像及壁面雕刻，體現(xiàn)了明代民間信仰與佛教藝術(shù)的融合。</p><p class="ql-block"> 洞中關(guān)帝右手中所拿的《春秋》書(shū)本已被搶走，左右兩側(cè)的關(guān)平、周倉(cāng)像以及掛著的胡須均被盜走，目前只留下關(guān)帝一人獨(dú)處，殘缺不全。</p><p class="ql-block"> 圖為：關(guān)帝洞</p> <p class="ql-block"> 大佛正面壇上之坐，高近四公尺，端莊渾厚，神氣秀逸，大佛面平素?zé)o飾，經(jīng)千余年風(fēng)日侵蝕，依然光潔如新。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">圖為：大佛洞</span></p> <p class="ql-block"> 文官洞窟開(kāi)鑿于?明代?，因其窟內(nèi)兩側(cè)壁雕刻有身著朝服的文官形象而得名。天花板飾有三朵彩繪蓮花。??遺憾的是，窟內(nèi)大部分造像頭部已缺失。</p><p class="ql-block"> 圖為：文官洞</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 宋洞，窟門(mén)甬道左側(cè)有宋代康定二年重修題記?，是其稱(chēng)“宋洞”的關(guān)鍵依據(jù)。</p> <p class="ql-block"> 響堂山觀音殿位于釋迦洞（第七窟）南側(cè)，是明代以后增建的磚木結(jié)構(gòu)殿堂，并非北齊石窟本體，屬后期佛教信仰空間。??</p> <p class="ql-block"> 常樂(lè)寺始建于北齊文宣帝天保年間，初名智力寺，宋時(shí)改為常樂(lè)寺。名中“常樂(lè)”，應(yīng)非俗言“知足常樂(lè)”之“常樂(lè)”，而是佛教“常樂(lè)我凈”之“常樂(lè)”。略通佛學(xué)的人都知道，作為涅槃四德的“常樂(lè)我凈”，是佛的至高境界。</p><p class="ql-block"> 在唐代時(shí)為北方三大寺院之一，素有“河朔第一古剎”之稱(chēng)。</p> <p class="ql-block"> 常樂(lè)寺早在金代就被大面積焚毀，殘存不到十分之一。宋金之后又經(jīng)過(guò)歷代重修復(fù)建，晚期最大的一次維修擴(kuò)建是清康熙三十二年（1693年），直到上世紀(jì)四十年代再次被焚毀，遺跡維持到下來(lái)。?</p> <p class="ql-block"> 常樂(lè)寺塔，又名宋塔、白塔，位于常樂(lè)寺路口西南。塔高殘存33.24米，為九級(jí)八角樓閣式塔磚，最上兩層外墻已損毀脫落。經(jīng)歷千年，巍峨依舊，與常樂(lè)寺一同見(jiàn)證著歷史滄桑。</p> <p class="ql-block"> 響堂山財(cái)神殿，是現(xiàn)代景區(qū)增設(shè)的道教、民間信仰主題建筑，“一殿多神”。</p> <p class="ql-block"> “自來(lái)佛殿”實(shí)為現(xiàn)代文保設(shè)施，原佛像因傳說(shuō)“自現(xiàn)”得名，無(wú)確切文獻(xiàn)記載其始建年代。??</p><p class="ql-block"> 本篇圖片為原創(chuàng)，資料來(lái)源于百度。</p>