<p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 在甘肅臨夏地區(qū)農村，漢族群眾居住的各村均建有當?shù)厣駨R，作為祭祀一方保護之神的場所。每當仲春或秋季，各村舉辦廟會，為其舉行“打醮”和“獻牲”活動，祈求一年風調雨順，五谷豐登，免除蟲蝗之災。</b><b>每逢農歷四月，臨夏大大小小的廟里都會舉行打醮活動，也稱之為打春苗醮。打醮時，一般會邀請法師、陰陽師，敲鑼打鼓，唱經(jīng)念道。屆時村民們從四面八方云集廟會，廟前街道上，有擺地攤叫賣小商品的、有賣小吃的，人山人海、熱鬧非凡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 至今，在和政縣、臨夏縣等漢族群眾居住的村莊仍保留著“打醮”的風俗。</b><b>打醮是一種古老而神秘的宗教儀式，承載著民間信仰和農耕文明的精神寄托。它不僅是酬神儀式，更體現(xiàn)了村民們對天地萬物的感恩和敬畏，也是“天人合一”宇宙觀的一種體現(xiàn)，它融合了道教、佛教和民間信仰，展現(xiàn)了中華文化的兼容并蓄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 各神廟是由一村或數(shù)村的村民聯(lián)合修建并奉祀的。這種聯(lián)合組織稱之為“牌封”?！芭品狻眱扔袝祝ㄒ喾Q總牌）一人，老人（鄉(xiāng)老）若干人。這些人選，按各村人數(shù)多寡推薦，廟會上選舉公認。他們主持該“牌封”各種祭祀活動，處理一些公益事業(yè)或公共事務，并進行決策。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 春末打青苗醮，保持春祈敬神之古例，秋季打謝將醮以敬神，即秋報之古例。屆時，通牌封的民眾共同籌集糧食和資金，請巫師（當?shù)厝朔Q法師），手執(zhí)羊皮鼓，唱巫歌，跳巫舞，娛神酬神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 在打醮時還有“獻牲”活動，“獻牲”即是祭祀神靈，為其敬獻牲畜等的一種神事活動。獻牲時，各村按戶數(shù)捐出一定數(shù)量的錢糧，買豬或羊一頭（只）乃至若干頭只。屆時由各村共同推舉的老人在神位香案前上香，焚黃表，點燭，叩首，然后將犧牲拉到神位前，讓福神認領。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 犧牲為羊時，則將羊拉到神位前站好，并給羊背上淋冷水，若羊抖動全身，即認為神已認領，若羊不擺動身體，主持祭禮的老人則要繼續(xù)禱告乞求，取悅神福，讓其認領犧牲，而后再給羊淋冷水，直至犧牲之羊抖動全身，使淋上的水四處飛濺，村民們才會皆大歡喜，認為達到了祭神的目的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 神靈認領犧牲后，讓廟內充任雜役的人員宰殺。宰牲時，用碗盛牲血少許，撥鬃毛放入碗內，并用黃表紙一張蘸其血晾干，待犧牲之肉略煮有熱氣，澆典湯肉，焚燒表紙，供奉于神像前?！矮I牲”除了地方集體性的，也有各家各戶舉行的，形式大致相同。</b><b>臨夏農村地區(qū)的“打醮”及“獻牲”活動，是一種根植于農耕文明的古老祭祀民俗，它與儺舞、社火等非遺項目緊密相連。</b></p>