<p class="ql-block">攝影編輯：莽原獨行客</p><p class="ql-block">美編號：37238818</p> <p class="ql-block">山西尋古，遇到雨天，在運城住了一宿，早上起來，雨一直在下，街上行人稀少，鼓樓到盬（gu)街原本熱鬧的街景變得安靜了許多。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">盬（gu)街</b></p><p class="ql-block">盬街是運城市打造的集娛樂休閑、非遺文化展示體驗于一體的文化街，設有“五步產鹽法”“千里走單騎”“后稷稼穡”“舜耕歷山”“嫘祖養(yǎng)蠶”等歷史故事及傳說的雕塑。</p> <p class="ql-block">后方為鼓樓</p> <p class="ql-block">關羽塑像</p> <p class="ql-block">桃園三結義</p> <p class="ql-block">關公夜讀《春秋》</p> <p class="ql-block"><b>戲樓</b></p><p class="ql-block">戲樓位于盬街西側，兩層歇山頂，戲樓本為關王廟的一部分，由于歷史原因與城市建設，盬街把戲臺與廟堂分割為東西兩邊。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">關王廟</b></p><p class="ql-block">俗稱“信義財神廟”，創(chuàng)建于元代，明正德六年(1511年)、嘉靖五年(1526年)進行過大修。因重建時關羽尚封“王”未封“帝”，故稱“關王廟”。</p><p class="ql-block">關王廟坐東向西，兩進院，山門后依次建有獻殿、正殿和春秋樓。</p> <p class="ql-block">2013年（第七批）頒布的“運城關王廟”國保碑</p> <p class="ql-block"><b>山門</b></p><p class="ql-block">單檐懸山頂，前后檐四柱蟠龍石柱，保留明代風格，古樸雄渾。</p> <p class="ql-block">山門內側</p> <p class="ql-block">獻殿前的石獅</p> <p class="ql-block"><b>獻殿</b></p><p class="ql-block">面闊三間，進深兩間，單檐卷棚頂。</p><p class="ql-block">其保存有“關帝簽譜”碑、“四好箴言碑”等文物。</p> <p class="ql-block">咸豐七年（1857年）的重修題記，題記上有督工人、募化人、出資人等信息。</p> <p class="ql-block"><b>“關帝簽譜”碑 </b></p><p class="ql-block">明萬歷四十一年（1613年）立碑。碑為兩通，南側碑高172厘米，北側碑高178厘米， 均寬133厘米，厚26厘米。南側刻“<b>覺迷靈文，宣機慧語</b>”，北側刻“<b>鑒誠微旨，最感玄言</b>”。</p><p class="ql-block">此牌為“關帝簽譜”的母本，各地民間流傳的《關帝簽譜》，大都是從這里拓印傳抄過去的。</p> <p class="ql-block">北側碑</p> <p class="ql-block">南側碑</p> <p class="ql-block"><b>四好箴言碑</b></p><p class="ql-block">相傳，東漢名將關羽生前曾對子女庭訓教誨:“<b>讀好書，說好話，行好事，做好人</b>”。后世將這四句話刻于石碑之上，多置于關廟之中，稱為“垂訓碑”“遺訓碑”“箴言碑”或“四好碑”。</p> <p class="ql-block">光緒年間關王廟原貌圖</p> <p class="ql-block"><b>正殿</b></p><p class="ql-block">單檐歇山頂，面闊三間，供奉關公坐像，配關平、周倉；神龕懸明萬歷“乾坤正氣”匾額。</p> <p class="ql-block">正殿側面</p> <p class="ql-block">楹聯：</p><p class="ql-block">“漢封侯宋封王，明封大帝”；</p><p class="ql-block">“儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊”。</p> <p class="ql-block">正殿后檐龍柱抱廈</p> <p class="ql-block">正殿斗拱為彩繪龍頭五鋪作，密集排列，古樸華美。</p> <p class="ql-block">轉角斗拱</p> <p class="ql-block"><b>春秋樓</b></p><p class="ql-block">關王廟最后面為春秋樓，現代重建，樓前新建有碑亭，內有從廟外遷入的北宋《大觀圣作之碑》（宋徽宗瘦金體），字跡大部清晰可辨，是國內現存《大觀圣作之碑》中保存較為完好的一塊。</p> <p class="ql-block">《大觀圣作之碑》的碑亭</p> <p class="ql-block">《大觀圣作之碑》簡介</p><p class="ql-block">宋大觀二年(1108)刻石。 </p><p class="ql-block">宋大觀元年(1107)制訂了八行”取士法。同年九月， 資政殿學士、侍讀鄭居中奏乞，以御制八行詔旨摹刻于石，立于宮學?；兆跍首?，遂親筆書就，于大觀二年八月由書學博士李時雍勾勒上石，太師蔡京題額，即成此宋徽宗御制書的“大觀圣作之碑” </p><p class="ql-block">碑文內容是宋徽宗頒發(fā)的“八行取士”的詔旨，八行即“孝、梯、睦、姻、任、恤、忠、和”，是以品行選拔人才的做法，遵照“八行”者給予相應的官職，違反“八刑”者給予相應的處罰，故又稱“御制學校八行八刑碑”，實際上是以至高無上的皇權頒布的封建教育方針和校規(guī)，是研究北宋學校教育和科舉制度的重要史料。 </p><p class="ql-block">宋徽宗的“瘦金體”，筆勢勁逸，意度天成。蔡京“大觀圣作之碑”六字，字勢豪健，遒勁沉穩(wěn)。李時雍，成都人，以書畫名于時?！按笥^圣作之碑”集以上三家書法為一體，有很高的書學價值?？胺Q中國書法名碑。 </p><p class="ql-block">此碑原在安邑縣文廟，1984年移存鹽湖區(qū)博物館(運城關王廟內)。</p> <p class="ql-block">院子南側展廳，內部有收集的石刻雕像、石碑、碑首、柱礎等。</p> <p class="ql-block">關羽故事圖</p>