<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 離開了臨汾市博物館，去停車場(chǎng)取了車，差不多有二十多分鐘的樣子吧，在下午一點(diǎn)半鐘的時(shí)候，我們來到了臨汾市堯都區(qū)鼓樓西街的鐵佛寺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鐵佛寺停車場(chǎng)，就在鐵佛寺與山西師范大學(xué)之間的一個(gè)小院子里，不大，也就能停放二十輛車的樣子。</p><p class="ql-block"> 停車場(chǎng)上，停著五六輛車，地上滿滿的積著白雪。遠(yuǎn)處屋后，高高地聳立著一座方形的琉璃金頂寶塔。</p><p class="ql-block"> 陽光就耀著眼，灑在地上，灑在雪上，灑在屋頂上，灑在琉璃金頂寶塔上，寧靜，安祥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 琉璃金頂寶塔所在的院子，應(yīng)該就是鐵佛寺了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">琉璃金頂寶塔</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鐵佛寺山門</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 出了停車場(chǎng)，拐一個(gè)小彎，就看到鐵佛寺的山門了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鐵佛寺，又稱為“大云禪寺”、“大云寺”，位于臨汾市堯都區(qū)鼓樓南側(cè)的鼓樓西街，與山西師范大學(xué)相毗鄰，因了寺內(nèi)高聳的寶塔下供奉著一尊鐵鑄佛頭而得名。</p><p class="ql-block"> 鐵佛寺，修建于唐貞觀六年（632年），清康熙三十四年（1695年）在地震中被毀壞，清康熙五十四年（1715年）重建。</p><p class="ql-block"> 鐵佛寺由三進(jìn)院落組成，坐西朝東，占地面積為五千七百二十平方米。其中軸線上，依次為山門、過廳（原天王殿）、大雄寶殿、鐵佛寺塔和藏經(jīng)樓，等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二〇〇六年五月二十五日，鐵佛寺被公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">過廳（原天王殿）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《塔身琉璃浮雕》圖片</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大雄寶殿，鐵佛寺塔</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鐵佛寺的第一進(jìn)院落，由山門、過廳（原天王殿）組成。</p><p class="ql-block"> 過廳兩側(cè)的櫥窗里，陳列著鐵佛寺塔上的《塔身琉璃浮雕》圖片，說的都是佛教故事，很精美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鐵佛寺的第二進(jìn)院落，由大雄寶殿、南北配殿組成。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿里和南北配殿，現(xiàn)在正在舉辦著《財(cái)神駕到·中國(guó)北方傳統(tǒng)民俗九路財(cái)神木版年畫展》。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span></p><p class="ql-block"> 鐵佛寺的第三進(jìn)院落，由鐵佛寺塔<span style="font-size:18px;">、藏經(jīng)樓、南北廂房</span>組成。</p><p class="ql-block"> 鐵佛寺的精華內(nèi)容，鐵佛頭、鐵佛寺塔、塔身琉璃浮雕，等等，就都在這里了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《財(cái)神駕到》陳列展廳</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">民俗文化陳列</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在鐵佛寺的大雄寶殿和南北配殿里，并沒有供奉佛像神祇。這自然是因了這里曾經(jīng)是臨汾市博物館舊址的緣故了。</p><p class="ql-block"> 想象中，這些殿堂，早前應(yīng)該是作為臨汾市博物館舊館的陳列展廳使用的。在臨汾市博物館新館建成投用以后，這些陳列展廳，當(dāng)然也就成了鐵佛寺的陳列展廳了。</p><p class="ql-block"> 只不過，現(xiàn)在的這里，有些冷清而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在這些陳列展廳里，現(xiàn)在陳列的是，《財(cái)神駕到·中國(guó)北方傳統(tǒng)民俗九路財(cái)神木版年畫展》。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)時(shí)候，舉辦這樣的展覽，當(dāng)然就是為了即將到來的“春節(jié)”所做的熱身準(zhǔn)備了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">財(cái)神進(jìn)家</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雕版財(cái)神</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在大雄寶殿，陳列著精選的財(cái)神題材作品，共有<span style="font-size:18px;">一百五十余幅，</span>有明清古版，也有當(dāng)代復(fù)刻，聚焦了北方源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的財(cái)神民俗，是中華民族珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 財(cái)神，在我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中是主管世間財(cái)富的一眾神仙。在民間傳說中，以“九路財(cái)神”的傳說，<span style="font-size:18px;">流傳最為廣泛、影響最為深遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 所謂“九路財(cái)神”，即指</span>東路財(cái)神比干、南路財(cái)神柴榮、西路財(cái)神關(guān)羽、北路財(cái)神趙公明、中路財(cái)神王亥、東南財(cái)神范蠡、東北財(cái)神李詭祖、西南財(cái)神端木賜、西北財(cái)神劉海蟾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《四美圖》（金代，木版年畫）</p><p class="ql-block">《關(guān)公圖》（金代，木版年畫）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">門神</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《我最?！罚ìF(xiàn)代，泥塑）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在南北配殿，則陳列著平陽剪紙、平陽窯、平陽泥塑、太平繡球、平陽印染等民俗作品，體現(xiàn)了民間獨(dú)特的審美和藝術(shù)追求。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鐵佛寺塔</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鐵佛寺的精華遺存，就是第三進(jìn)院落中的鐵佛寺塔了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鐵佛寺塔，為平面方形琉璃金頂寶塔，塔高為三十九點(diǎn)五米，由基座和五級(jí)塔身組成。</p><p class="ql-block"> 其基座內(nèi)，供奉著一尊唐代鐵佛頭，直徑三點(diǎn)八米，高六點(diǎn)八米，重約十五噸，是全國(guó)最大的鐵佛頭。</p><p class="ql-block"> 其塔身二層以上的外墻上，鑲嵌有六十幅琉璃浮雕<span style="font-size:18px;">，內(nèi)容為佛教神祇和佛傳故事。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鐵佛寺塔塔內(nèi)，嵌有兩方石碣，塔身留有建塔時(shí)的題記，記載了康熙三十四年大地震的狀況、寶塔建造的竣工時(shí)間和鑲嵌琉璃來源，為研究鐵佛寺塔的建造歷史和地震災(zāi)害提供了依據(jù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">原頭佛祖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鐵佛寺塔塔門上<span style="font-size:18px;">匾額為“原頭佛祖”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 塔門兩側(cè)</span>有楹聯(lián)，“<span style="font-size:18px;">興耶衰耶百姓依然供佛祖，來乎去乎六根清凈養(yǎng)靈犀</span>”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鐵佛頭</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鐵佛頭<span style="font-size:18px;">，</span>位于鐵佛寺塔塔心內(nèi)室，<span style="font-size:18px;">為釋迦牟尼佛頭。其表面</span>補(bǔ)飾泥塑彩繪，佛頭中空，原藏有經(jīng)卷，系由生鐵一次澆鑄而成。</p><p class="ql-block"> 佛頭面相端莊慈祥，臉頰豐滿，眉骨隆起，耳會(huì)近肩，頭上螺發(fā)左旋，氣韻極為生動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在塔心內(nèi)室門的兩側(cè)，有楹聯(lián)，</span>“果有因因有果因果報(bào)應(yīng)，種甚因結(jié)甚果。心即佛佛即心心佛相照，欲成佛先成心”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">塔身琉璃浮雕</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">琉璃金頂寶塔西側(cè)門</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 鐵佛寺塔的塔身，每層都有仿木結(jié)構(gòu)磚砌塔檐，回廊四繞，飛翹蹺角上懸掛銅鈴，風(fēng)過鈴響，禪意頗濃。</p><p class="ql-block"> 塔身四周，襯以山石、樹木、花、流云、城池、獅像等圖案，是中國(guó)現(xiàn)存清代琉璃塔中的罕見案例。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 塔西側(cè)門上，有楹聯(lián)，“潮起潮落汾水依舊唱大云，時(shí)興時(shí)衰施主照樣拜佛祖”，說盡了人間禪理。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 藏經(jīng)樓，位于院落的最西端，建造于清光緒八年（1882年）。</p><p class="ql-block"> 其特別之處，是樓兩側(cè)的樓梯護(hù)墻，竟然是圓弧形的，豁著一塊。以前倒是沒有見過。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 藏經(jīng)樓所有的門，都是鎖著的，不知道現(xiàn)在在作何使用。</p><p class="ql-block"> 院落南北兩側(cè)的廂房，倒是被辟為了文創(chuàng)商店，里面有關(guān)臨汾地區(qū)和鐵佛寺的文創(chuàng)產(chǎn)品不少。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 到這里，我們就參觀完了鐵佛寺的全部了。</p><p class="ql-block"> 鐵佛寺并不大，但因了里面有年畫展覽的緣故，我們?cè)诶锩娴膮⒂^，也用了將近一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 快到下午二點(diǎn)半鐘的時(shí)候，我們走出了鐵佛寺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">平陽鼓樓</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 順著小巷，問著路，拐著彎，我們用了差不多十分鐘的時(shí)間，來到了位于臨汾市市中心的平陽鼓樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 平陽鼓樓，又稱為“大中樓”，位于臨汾市的市中心，始建于北魏時(shí)期。其樓上，存有一座金明昌七年（1196年）鑄造的逾二千五百公斤的大鐵鐘。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 歷史上，鼓樓曾經(jīng)經(jīng)歷過七次重修。在一九四八年，鼓樓在戰(zhàn)火中損毀了。</span>現(xiàn)存的建筑，是一九八七年重新修建的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 資料上說，鼓樓的基座為正方形，周長(zhǎng)為一百六十米，建筑面積為一千六百平方米，樓高為四十三點(diǎn)七六米，是中國(guó)現(xiàn)存的最高的鼓樓。</p><p class="ql-block"> 在鼓樓基座的正中，設(shè)十字相交券砌門洞，四向門額嵌有明代<span style="font-size:18px;">石雕匾額，</span>“東臨雷霍”、“西控河汾”、“南通秦蜀”、“北達(dá)幽并”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鼓樓建筑，采用二層三檐十字歇山頂結(jié)構(gòu)，<span style="font-size:18px;">明代風(fēng)格，其十二</span>根通天木柱直徑達(dá)一米，二層回廊可俯瞰全城。</p><p class="ql-block"> 在鼓樓基座的東西兩側(cè)，設(shè)門樓，東稱“遠(yuǎn)眺”，西稱“云梯”，登四十級(jí)臺(tái)階可至臺(tái)坪。</p><p class="ql-block"> 鼓樓中的門匾題詞，匯集了徐向前、啟功等名人手跡。彩繪格板繪有孔雀開屏、祥龍盤旋等圖案，象征著帝堯故都的古老文明。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">堯門</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 我們沒有去登鼓樓，只是站<span style="font-size:18px;">在街邊拍了幾張照片，然后就回了鐵佛寺停車場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 取了車，差不多十分鐘的樣子，我們就來到</span>堯廟景區(qū)的停車場(chǎng)了。堯廟景區(qū)與鼓樓之間的距離，并沒有多遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 堯廟，位于臨汾市堯都區(qū)秦蜀南路的南端，是中國(guó)首座國(guó)祭帝堯、民祭堯、舜、禹三位華夏先祖的廟宇，又稱為“三圣廟”、“國(guó)祖廟”。</p><p class="ql-block"> 帝堯，姓伊祁，名放勛，是“三皇五帝”中的五帝之一，被后世尊為民師帝范、文明始祖和中國(guó)國(guó)祖。</p><p class="ql-block"> 帝堯、虞舜、夏禹帶領(lǐng)上古先民，在臨汾大地創(chuàng)造了歷史，使臨汾堯都成為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，奠定了臨汾堯都“華夏第一都”的地位。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">堯廟景區(qū)導(dǎo)覽圖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 堯廟，<span style="font-size:18px;">始建于西晉，</span>唐高宗顯慶三年（658年）遷建于現(xiàn)址，<span style="font-size:18px;">占地面積逾五萬三千平方米，非常的大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 堯廟</span>內(nèi)，千年松柏蒼翠，古建筑群氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)肅穆，蔚為大觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 堯廟內(nèi)現(xiàn)存的古建筑，有堯門、虞舜門、大禹門、儀門、鐘樓、鼓樓、五鳳樓、堯井、<span style="font-size:18px;">虞舜殿、大禹殿、</span>廣運(yùn)殿、寢宮和祭祖堂。</p><p class="ql-block"> 另外，還有<span style="font-size:18px;">堯典壁廊、堯字壁廊、元代石碑，等等。</span></p><p class="ql-block"> 堯井周圍，有距今一千七百余年的漢代奇樹，“柏抱槐”、“柏抱楸”、“鳴鹿柏”、“夜笑柏”，等等等等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一九六五年，堯廟被公布為山西省第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 二〇〇一年，堯廟景區(qū)被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">儀門</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 儀門，即禮儀之門。</p><p class="ql-block"> 古代祭祀帝堯的君臣百姓，由此“整冠彈塵，端莊儀表”，通過儀門進(jìn)入宮殿參拜祭祀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五鳳樓</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五鳳樓下三孔磚券門洞</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 五鳳樓，又稱為“光天閣”，意為“堯之功德，光天下之明，兆萬民之?！?，是帝<span style="font-size:18px;">堯與四位大臣議事的地方。</span></p><p class="ql-block"> 后人把堯與四位大臣譽(yù)為“五鳳”，遂建樓紀(jì)念，謂曰“五鳳樓”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五鳳樓，始建于唐乾封年間，為重檐歇山頂式建筑，二樓有邊梯可上，面寬七間，圍廊二十間，樓下三孔磚券門洞直通廣運(yùn)殿。</p><p class="ql-block"> 古代祭祀帝堯時(shí)，君主從中間步入，大臣由兩側(cè)通行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">堯廟獨(dú)聯(lián)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 堯廟為祭祖圣地，在千余年里曾多次損毀，原有楹聯(lián)無一保存下來。</p><p class="ql-block"> 二〇〇三年十月，梁茂祥先生為堯廟重修而欣慰，遂將其收藏多年的堯廟歷史楹聯(lián)捐出。因楹聯(lián)已成獨(dú)聯(lián)，就更加顯得珍貴了。遂得“堯廟獨(dú)聯(lián)”之名，現(xiàn)在也成了堯廟景區(qū)的一個(gè)看點(diǎn)了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “堯廟獨(dú)聯(lián)”，只有下聯(lián)，“王春正始放懷舜日?qǐng)蛱臁?，為元代制品?lt;/p><p class="ql-block"> 堯廟景區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)遍撒了英雄貼，正在廣征著上聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 我們雖然沒有這個(gè)本事，但我們還是希望這個(gè)楹聯(lián)能夠盡早地閉合起來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">堯井臺(tái)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天下第一井，堯井</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 井是人類生活由依賴自然走向文明的重大發(fā)明。帝堯開鑿水井，開始了地下水資源的利用，人類逐漸依井而居，形成村落。由此產(chǎn)生的聚居文化，被稱為“市井文明”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為紀(jì)念帝堯的歷史功績(jī)，宋元時(shí)期在堯廟鑿井建臺(tái)，以示紀(jì)念，清代又增建了井亭，現(xiàn)在又恢復(fù)了元代的格局。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">廣運(yùn)殿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中華第一龍</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 廣運(yùn)殿，又稱為“堯殿”，<span style="font-size:18px;">始建于唐高宗顯慶三年（</span>658年?）<span style="font-size:18px;">，</span>是紀(jì)念帝堯與大臣們治理天下的殿堂。</p><p class="ql-block"> 因帝堯功德齊天，遂取天為廣，運(yùn)以配地，故名廣運(yùn)殿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">廣運(yùn)殿，曾歷經(jīng)過十六次毀廢與重建?，F(xiàn)在的廣</span>運(yùn)殿，面寬為十一間，進(jìn)深為七間，高二十七點(diǎn)五米，圍廊三十二間，為重檐歇山頂式建筑。</p><p class="ql-block"> 廣運(yùn)殿殿內(nèi)，氣勢(shì)宏大的拜祖臺(tái)莊嚴(yán)古樸，帝堯及四位大臣的銅像巍然屹立，光彩照人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">堯帝</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">堯帝與四大臣</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 廣運(yùn)殿正中，供奉著帝堯坐像。兩側(cè)，則供奉著四位輔臣，四岳、后稷、羲和、皋陶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 帝堯?頭戴冕旒，神態(tài)仁威，象征著“協(xié)和萬邦”。</p><p class="ql-block"> 四岳?，代表四方諸侯，主掌山川祭祀與地方治理。后稷?為周人始祖，被尊為農(nóng)神，主掌農(nóng)業(yè)，教民耕種。羲和?是傳說中觀象授時(shí)的史官，創(chuàng)制了中國(guó)最早的歷法，主掌立法和天文。皋陶?為司法鼻祖，“畫地為牢”典出其事，主掌刑獄與教化。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 帝堯和四位輔臣的塑像，體現(xiàn)的，是帝堯和四位輔臣“五鳳和鳴”的治世意象，是后世對(duì)“堯天舜日”、賢臣共治理想的象征性再現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">寢宮</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 寢宮，始建于唐高宗麟德年間（664-665年）， 距今已有一千三百多年歷史了，<span style="font-size:18px;">是帝堯夫婦居住休息的地方。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>寢宮面寬為五間，前置廊檐，宮內(nèi)的正中，供差著帝堯和鹿仙女的座像。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在后世的歷朝歷代，寢宮也曾屢遭廢毀，但都得以重新修復(fù)了。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">祭祖堂</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">堯字璧廊</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">姓氏打卡</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 看了祭祖堂，看了堯字璧廊，在姓氏尋根墻打了卡，快到四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我們走出了堯廟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隨后，我們又去看了看“堯都華表”和“華門”。然后，在四點(diǎn)半鐘的時(shí)候，我們回到了酒店。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">堯都華表</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">華夏之源（華國(guó)鋒書）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 堯都華表，<span style="font-size:18px;">二〇〇一年修建，</span>由漢白玉雕刻而成，高為二十一米，是中國(guó)第一華表。</p><p class="ql-block"> 堯都華表高矗在全國(guó)最大的立體微縮中國(guó)地形之上，錦繡河山與悠久文明縱橫交融，氣勢(shì)磅礴，展示了中華文明的博大悠久和華夏子孫的血脈相承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 資料上說，華表源于堯都，為帝堯建都平陽時(shí)所創(chuàng)。原為鼓勵(lì)臣民上諫而立于殿前的木柱，即誹謗木，亦稱華表木。臣民將諫言刻于華表，帝堯廣納群言治國(guó)，開中國(guó)民主政治之先河。</p><p class="ql-block"> 隨著歷史演進(jìn)，華表由木柱變?yōu)槭?，后又形成龍騰云旋的特定造型，成為歷代帝王皇宮的裝飾和權(quán)威的標(biāo)志。</p><p class="ql-block"> 明代，華表立于天安門前，由漢白玉雕刻而成。</p><p class="ql-block"> 如今，作為歷史產(chǎn)物的華表，已經(jīng)成為華夏文明和中華民族的象征了。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">華門</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 華門，又稱為<span style="font-size:18px;">“華夏文明之門”、“天下第一門”，</span>位于<span style="font-size:18px;">臨汾市堯都區(qū)堯都大道</span>西側(cè)，與堯廟<span style="font-size:18px;">毗鄰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 華門修建于二〇〇二年，占地一百五十畝，主體為秦漢風(fēng)格，坐西向東，正面三門矗立，象征堯、舜、禹三帝，主門高為十八米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 華門是為了紀(jì)念帝堯統(tǒng)一華夏、開啟文明、展現(xiàn)中華歷史淵源而修建的</span>，象征著中華民族屹立于東方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 走到這里，我們就算是了解了，臨汾堯都，竟然是華夏文明的重要發(fā)祥之地，竟然是“華夏第一都”。</p><p class="ql-block"> 看來，這實(shí)地的參觀游覽，感觸是要更加的真實(shí)一些的，也能夠更加的觸及到內(nèi)心的深處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天擦黑的時(shí)候，我們?cè)诰频瓿酝炅送盹?，又去附近走了走，轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，順便的，又逛了逛超市，買了兩瓶當(dāng)?shù)氐狞S牌汾酒。</p><p class="ql-block"> 之所以要買黃牌汾酒，是鐵佛寺的服務(wù)人員給了我們建議，讓我們嘗一嘗當(dāng)?shù)乩习傩盏纳睢?lt;/p><p class="ql-block"> 我們當(dāng)然的是要接受了這建議的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>