<p class="ql-block"> 當(dāng)今書畫界，幾乎人人都在談傳統(tǒng)、標(biāo)榜傳統(tǒng)，甚至肆意地、過度地消費(fèi)傳統(tǒng)，那么書畫的真?zhèn)鹘y(tǒng)究竟是什么呢？我們到底應(yīng)該怎樣去更好地學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)它呢？一本古帖、一幅古畫就完全代表真?zhèn)鹘y(tǒng)了嗎？臨摹得像就算得到傳統(tǒng)的真經(jīng)了嗎？顯然不是這么簡(jiǎn)單。</p> <p class="ql-block">首先務(wù)必要清楚，傳統(tǒng)不是死的，它是有生命的，是活的，是我們?cè)跁嬘霉P用墨過程中自覺體現(xiàn)的，是在整個(gè)研習(xí)、創(chuàng)作時(shí)自然流露出的那股真正契合古人的精神，而非僅僅只是最后所呈現(xiàn)的那個(gè)簡(jiǎn)單圖像，更非做作出來的虛假樣式。</p> <p class="ql-block">當(dāng)今有很多所謂的傳統(tǒng)派書畫家，在創(chuàng)作時(shí)總是喜歡對(duì)著古帖古畫一點(diǎn)點(diǎn)臨、一點(diǎn)點(diǎn)摹、一點(diǎn)點(diǎn)蹭，整幅作品完成下來，摳哧好半天，甚至好幾天或更長(zhǎng)時(shí)間，工筆畫如此，寫意畫也不例外，可謂費(fèi)盡九牛二虎之力，且更多的只是在意與古帖古畫表面的相像，卻忽略掉了內(nèi)在的氣息、氣韻、格調(diào)、內(nèi)涵等一件作品里更為重要的東西。當(dāng)然也完全沒有創(chuàng)作中所本該具有的那份輕松、自然，那份意會(huì)古人后的自如、表情達(dá)意時(shí)的真切，以及創(chuàng)作中與個(gè)體生命同頻共振的狀態(tài)。他們畫起來費(fèi)勁，觀者看起來也會(huì)感覺很不輕松。</p> <p class="ql-block">同時(shí)還有一種更為不可思議卻也十分普遍的現(xiàn)象，即假如把古帖古畫拿開，讓其進(jìn)行自由創(chuàng)作，他們往往會(huì)表現(xiàn)出無從下筆的驚慌和茫然，完成的作品與平常所臨摹，或者自我標(biāo)榜的那個(gè)“傳統(tǒng)”大相徑庭，反差極其明顯。所以只求外在臨摹得像不行，還要看臨摹的過程，究竟怎樣去臨，怎樣去摹，以及怎樣將真正古法的用筆用墨演繹并轉(zhuǎn)化為自我的嫻熟運(yùn)用。否則那樣的傳統(tǒng)只能說是偽傳統(tǒng)，而與實(shí)際的真?zhèn)鹘y(tǒng)不可相提并論。所以真正的傳統(tǒng)其實(shí)應(yīng)該是對(duì)古人筆墨語言的內(nèi)在消化和對(duì)其人文精神的內(nèi)在繼承。僅僅反映在筆墨形式和書寫繪畫的技法技巧上，顯然是不夠的，更為核心與關(guān)鍵的是要繼承和發(fā)揚(yáng)古人身上所具有的那份自覺自信的文化品質(zhì)，以及流淌在他們血液中的清晰可見的人格精神。</p> <p class="ql-block">另外，我們也一定要整體地、深入地理解傳統(tǒng)，要把握古人所處的那個(gè)時(shí)代、所生活的歷史與文化背景，以及作品里所彰顯出的真實(shí)精神氣象等，而非只是斤斤計(jì)較于某一點(diǎn)某一畫、某一個(gè)局部或某一個(gè)細(xì)節(jié)。我注意到，現(xiàn)實(shí)中處處太過在意和追求小細(xì)節(jié)、小清新、小品味、小格調(diào)的人，往往胸懷都不怎么寬廣，也總欠缺那么點(diǎn)真性情。生活上如此，體現(xiàn)在書畫創(chuàng)作上亦然。他們作品的格局與面貌總顯得小家子相，筆墨不夠率意自然，章法也過于設(shè)計(jì)做作，而且這些人特別容易自我陶醉和滿足，總以為自己領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)的真諦，卻不知離真正傳統(tǒng)的堂奧還相距甚遠(yuǎn)。何況傳統(tǒng)本身又是豐富多元的，任何以蠡測(cè)海、一孔之見的做法都不可取！</p> <p class="ql-block">最后還須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，傳統(tǒng)并非丈量藝術(shù)的唯一標(biāo)尺，也不是一成不變的基本準(zhǔn)則。在歷史長(zhǎng)河里，傳統(tǒng)也是在不斷變化之中的，也是需要當(dāng)隨時(shí)代的。我們無時(shí)無刻不在以當(dāng)下人的身份和視角來解讀傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)，那么傳統(tǒng)也理應(yīng)具有它的當(dāng)下意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正如意大利哲學(xué)家克羅齊所說的“一切真歷史都是當(dāng)代史”，其實(shí)一切真?zhèn)鹘y(tǒng)也都有它的當(dāng)代性，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳シ治龊屯诰?。而且我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的目的，從根本上講還是要學(xué)以致用，為了當(dāng)下更好地發(fā)展與創(chuàng)新。因此任何固守傳統(tǒng)、滿足于傳統(tǒng)的行為，都是不明智的，也都是極不應(yīng)該的。（注：本文作者王進(jìn)玉，藝術(shù)評(píng)論家）</p>