<h3> 陳伣尚書(shū)公像</h3> <p class="ql-block"> 同治三年《云和縣志》祠祀篇云：“陳尚書(shū)廟，在縣東南五里，獅山北麓，舊名獨(dú)峰廟，祀宋兵部尚書(shū)陳伣。明洪武五年（1372），后裔政重修。青田劉基有記?！比宋锲嘣疲骸瓣悂?，字文叔，先世許州人，吳越寶正四年（929），由進(jìn)士轉(zhuǎn)國(guó)史實(shí)錄院，出知處州節(jié)度使。錢(qián)氏歸宋，陳璋、錢(qián)頵猖獗括蒼，上命為討擊使。三月，烽煙罷警，耕織如初。以功升光祿大夫、兵部尚書(shū)、令封祈國(guó)公。逾年解組，與弟侯、稱、倪，卜宅郡西之烏石山。旋徙于西陽(yáng)鄉(xiāng)睦田，子孫因家焉。初，伣致仕時(shí)，嘗為民上章革宿弊。歿后，鄉(xiāng)人懷其德，立廟祀之?！庇纱丝梢?jiàn)，陳伣確實(shí)為本縣之內(nèi)有史可查且無(wú)異議的唯一尚書(shū)，劉基為其作記，非同小可。我想，在睦田村應(yīng)當(dāng)有眾多的陳氏后裔，尚書(shū)之廟應(yīng)當(dāng)規(guī)模空前吧！然而，事與愿違。前些年，我于獅山之腳沿著一條溝渠走近睦田村，未達(dá)村之前，見(jiàn)一座小廟靠山而立，屋面為硬山頂，小青瓦，四周夯土墻，中間辟大門(mén)。其矮小的制式，稀落的瓦片，與大多數(shù)村的“土地廟”并無(wú)差別。走進(jìn)廟堂，見(jiàn)門(mén)內(nèi)施深約1.7米的天井，為狹窄的三間木屋構(gòu)造，尚存一對(duì)大面柱與蓮花柱礎(chǔ)，為宋代款式原構(gòu)件，中供著陳尚書(shū)塑像，前有香爐三只，其中一只方形香爐刻有“嘉慶念三年（1818）”落款。正脊梁上有“中華民國(guó)拾柒年復(fù)月，城區(qū)七都睦田合村重建”題記。周圍的村民說(shuō)，這就是陳尚書(shū)廟。在村中，我尋訪陳氏后裔，然而，一無(wú)所獲，這里的村民說(shuō)，睦田村已無(wú)陳姓之家。尚書(shū)后裔哪兒去了呢？劉基所題石碑又在何處？我非常納悶，且持續(xù)若干年之久。</p> <h3> 睦田陳尚書(shū)廟</h3> <p class="ql-block"> 為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，我找到了象山村的同學(xué)陳劍和，恰好，他的父親陳吳煥熱心宗族事務(wù)，一口應(yīng)承配合調(diào)研。在初秋的上午，在陳氏后裔的引領(lǐng)之下，我們來(lái)到了云壇鄉(xiāng)的陳村?，F(xiàn)在的陳村早已新樓林立，原本位于村莊入口之處的尚書(shū)祠，已被新房所包圍，幸好，尚書(shū)祠原樣基本完好。走近尚書(shū)祠，門(mén)楣之上的石刻陽(yáng)文“尚書(shū)總祠”四字昭然入目，淡黃色的墻體顯示了新農(nóng)村建設(shè)的碩果。據(jù)文物普查資料顯示：“尚書(shū)總祠”總占地面積563平方米，海拔173米，坐南朝北，為土木結(jié)構(gòu)，二進(jìn)五開(kāi)間，硬山頂，小青瓦。中門(mén)辟大門(mén)，青石質(zhì)門(mén)額上雕刻“尚書(shū)總祠”四字。東、西面各開(kāi)一小門(mén)。大門(mén)進(jìn)去有一座戲臺(tái)。中間為天井，總面積73平方米。左右各有一條寬3.7米的通道，正殿供奉陳尚書(shū)雕刻像，梁架有梁坊、牛腿、雀替等，木構(gòu)件雕刻人物、花卉等圖案?！吧袝?shū)總祠”始建于清初，咸豐十一年（1861）孟冬重修。現(xiàn)陳村老人協(xié)會(huì)場(chǎng)所設(shè)于此，祠堂四周為民居，下前方50米有一條溪流，“尚書(shū)總祠”為誰(shuí)主持所建，現(xiàn)已無(wú)考。我想，既然稱為“總祠”，必定是各房子孫合伙所建，按現(xiàn)有的規(guī)模來(lái)看，也確實(shí)符合“總祠”之稱謂。是否陳氏后裔大部分移居陳村呢？然而，吳越國(guó)時(shí)代到清初，已走過(guò)了七百余年，期間，戰(zhàn)事紛繁，天災(zāi)不斷，后裔集中遷徙于謀處，似乎又不可能。我們先研讀其族譜，以理紛亂。</p> <p class="ql-block"> 在縣檔案館，我們找到了同治十一年所修的《睦田陳氏宗譜》，譜書(shū)之中，最具說(shuō)服力的，當(dāng)為陳伣自書(shū)的《宋舊譜序》：……至南陳覇先公，丕謨宏基，建都江南，以王天下。傳五主長(zhǎng)城焬公，荒甸酒色，傾危社稷。宣帝之少子武寧王，諱叔武，度以天命有歸，遂負(fù)圖書(shū)，隱于錢(qián)塘家焉，時(shí)人目之，為殷微子（名啟，是殷帝乙的長(zhǎng)子，殷紂王的同母庶兄，因反對(duì)紂王的暴政而出走，周成王時(shí)受封于宋，死后葬于宋國(guó)留邑東山上。）。再五代，而至高祖蕚公，深晦不仕。曾（諱）裕，仕唐大理評(píng)事。祖（諱）誓，字大中。伯祖（諱）瞻，字大正，俱事唐僖宗時(shí)，會(huì)黃巢犯闕，扈駕幸蜀，及還昭宗嗣位，伯祖遷國(guó)子監(jiān)祭酒，祖升銀青光祿大夫，兼散騎常侍、殿中丞御史。后唐昭宗時(shí)，吳越王錢(qián)鏐，舉軍諮都尉，后典御史中丞吁！祖父當(dāng)唐末五季（后梁、后唐、后晉、后漢與后周為“五季”）之間，險(xiǎn)關(guān)奔走。予亦出乎萬(wàn)死一生耳。今幸圣人啟運(yùn)，海宇乂寧，承祖宗余慶，忝獲祿食，久守于栝，吾以赤子保斯民，而斯民亦親親視吾也。思祖父之丁歷多艱，至予得安居食祿，功成身退，又何求哉！因觀浮云睦田之地，遂卜居焉。既居矣，而忘本可乎？用述世裔，以示后世……宋淳化歲在甲午（994）長(zhǎng)至日銀青光祿大夫處州押衙兵馬使升兵部尚書(shū)嗣孫伣識(shí)。</p> <p class="ql-block"> 從上可知，云和陳氏可謂王族之后，因兄長(zhǎng)繼皇位，荒甸酒色，才遷隱于錢(qián)塘。多代之后，因守衛(wèi)括蒼，后而遷居睦田。既如此，必有正史載錄。尋訪陳氏后人，終于得知，劉基題詞碑已在“文革”時(shí)期被村民銷毀。幸好，同治版《云和縣志》完全載錄了其內(nèi)容。劉基，為明朝一代功臣，歷史態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，其書(shū)當(dāng)為一手證據(jù)，《劉基重修獨(dú)峰廟碑記》云：獨(dú)峰廟者，宋銀青光祿大夫、兵部尚書(shū)陳公廟也。公嘗仕吳越王錢(qián)氏，自登進(jìn)士第，歷職太常，至處州節(jié)度散兵馬使，皆有聲猷。宋德龍興，錢(qián)氏納土，公以舊職蒞事。即而陳璋、田頵猖獗于括蒼，公奉朝命為討擊，使弟侯、稱、倪并列將校，設(shè)方略，勵(lì)兵戎。梟厥渠魁，悉平余黨。于是烽煙罷警，耕織如初，朝廷策功，钖茲顯職。公以括蒼節(jié)鉞之所，黎民相安。乃居郡西烏石之山，以養(yǎng)威重。去郡百有余里，浮云睦田，獨(dú)峰奇秀，公樂(lè)之，曰：“此吾瑕丘也?！睆?fù)徙居佚老焉。民以宿弊告，公為上表俱陳，尋獲蠲革，于是，民業(yè)有成，公之惠也。公嘗為所親曰：“吾生為民除害，死必為神以福，他日享祀，非吾子孫與鄉(xiāng)之民乎？”公卒，葬于所居?xùn)|崗。凡子孫與鄉(xiāng)之民，遂相與立廟獨(dú)峰之下，歲時(shí)奉祀。水、旱、疾、疬，有禱必應(yīng)。洪武五年（1372）秋，嗣孫政率其宗族與其鄉(xiāng)民重修公廟。效力鳩工，則族子勤，崇之□焉。即畢事，相與謀曰：“我公勛烈丕顯，福我在后之人，世遠(yuǎn)彌篤，茍無(wú)紀(jì)述以示來(lái)裔，何以昭神庥，綿紀(jì)事？”即日具書(shū)幣來(lái)謁。文□□□□□□□□□古公卿大夫之廟，親盡則遷，子孫不得常祀。有功于民，御大災(zāi)，捍大患，著于祀典，民得通祀之。公英氣在天地間，無(wú)幽冥之間，生既澤斯民，死復(fù)福斯民，宜其廟祀不絕也。昔漢朱邑常曰：“我故為桐鄉(xiāng)吏，其民愛(ài)我，必葬桐鄉(xiāng)，后世子孫奉我不如桐鄉(xiāng)民。”卒如其志。今公居于茲，葬于茲，廟食于茲。子孫與鄉(xiāng)之民愛(ài)公也，潔粢薦牲，罔弗虔格。視漢朱邑，抑又光焉。流祉降祥，未容己也。是宜作為歌，勒之貞石，以昭千古。</p><p class="ql-block"> 公（諱）伣，字文叔。其先許州許昌人。 詩(shī)曰：天祚有德，忭水龍興。公翼吳越，歸于圣明。帝察其衷，俾乃厥職。公效其能，不遺余力。維彼小丑，逞其頑冥。梗我南土，帝命徂征?；富浮酢酰紨惩鯋?。怒發(fā)沖冠，灼灼忠義，武夫洸洸，巨刃天揚(yáng)。夷厥兇殘，植其善良。耄倪歡呼，以手加額。脫彼妖氛，沐我王澤。班師于京，載韜其方。遠(yuǎn)人懷柔，惟公之功。帝曰俞哉，汝匡王國(guó)。進(jìn)階銀青，以昭汝績(jī)。冠冕煌煌，尚書(shū)之章。喉舌之司，萬(wàn)夫之望，功成身退，擇地而處。樂(lè)哉斯土，實(shí)我玄宇。英氣凜然，死為烈神。蒼嵩昭明，千載不泯。獨(dú)峰之址，雙溪合委。廟貌鄅鄅，是享是祀。子孫具來(lái)，修牲薦銏。凡此鄉(xiāng)民，罔弗竭誠(chéng)。輪奐再新，公食有所。具樂(lè)以迎，公復(fù)故土。千秋萬(wàn)歲，福我無(wú)遺。用昭神庥，勒文于碑。</p><p class="ql-block"> 皇明洪武五年壬子（1372）春吉旦，國(guó)翊運(yùn)元?jiǎng)资卣某假Y善大夫中丞護(hù)軍誠(chéng)伯郡人劉基識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 查史料可知，陳氏為帝皇之后。云和陳氏先祖陳覇先建立了陳朝（557-589），史稱南陳，是中國(guó)南北朝時(shí)期最后一個(gè)朝代，也是中國(guó)唯一皇族姓氏與國(guó)號(hào)相同的朝代。陳霸先于永定元年（557）代南梁所建立，都建康（今南京），控制江陵以東、長(zhǎng)江以南的地區(qū)。陳朝在政治及經(jīng)濟(jì)上是相當(dāng)富強(qiáng)的朝代，但在軍事上卻已難以與北方抗衡，至宣帝陳頊在位時(shí)，試圖結(jié)好北周，夾擊北齊。太建四年（572），周、陳互派使者。同年，陳頊命吳明徹統(tǒng)兵十萬(wàn)攻北齊，占領(lǐng)淮、陰、泗諸城。太建九年（577），北周滅北齊。翌年，周陳在呂梁展開(kāi)激戰(zhàn)，陳敗周勝，吳明徹被俘。武帝陳霸先的遠(yuǎn)祖是東漢晚期太丘縣的縣令陳寔，世居潁川許縣（今河南許昌東）。陳霸先的十世祖名叫陳達(dá)，西晉永嘉年間，陳達(dá)避亂，隨晉朝王室渡江南遷。陳達(dá)出任為長(zhǎng)城（長(zhǎng)興古縣名）令，就在當(dāng)?shù)囟ň酉聛?lái)。陳達(dá)選擇長(zhǎng)興作為定居地時(shí)，曾有過(guò)預(yù)言：“此地山川秀麗，當(dāng)有王者興焉，二百年后，我子孫必鐘斯運(yùn)。”到陳達(dá)之后的第十代，果然出了個(gè)陳霸先。太建十四年（582），陳頊病死，太子長(zhǎng)子陳叔寶繼位，是為陳后主。后主不問(wèn)政事，荒于酒色，陳朝政治已江河日下。北方的隋文帝楊堅(jiān)積極準(zhǔn)備滅陳，禎明二年（588），楊堅(jiān)命其子楊廣等統(tǒng)軍攻陳，至次年攻陷建康，南陳滅亡。</p> <p class="ql-block"> 陳氏族譜中，明弘治四年（1491）賜進(jìn)士文林郎知景寧縣事林謹(jǐn)夫贈(zèng)《睦田潁川郡譜序》云：尚書(shū)公先世居許昌，先君仁永公，唐末渡江避亂，仕吳越王錢(qián)鏐，官至御史中丞。宋太平光國(guó)三年（978），錢(qián)氏納土，處州盜起，田頵、陳璋相繼猖獗，于是，中丞之子伣公，即尚書(shū)公，受命為討擊使，平之，宋（朝廷）擢為銀青光祿大夫，封兵部尚書(shū)。中丞共四子：長(zhǎng)，尚書(shū)，（諱）伣，居括蒼之麗水，其后又卜居麗水之睦田、云壇、沙溪、象山等處；次，太尉，（諱）侯，卜居松陽(yáng)之菲溪；三奉直，（諱）稱，后居龍泉之梓亭；四，武節(jié)，（諱）倪，后居溫州之小限，又名小項(xiàng)。而尚書(shū)公生四子：長(zhǎng)光禹，字仲剛，居祐梁；次光平，字仲容，仍居睦田；三光覃，字仲真，居云壇；四光員，字仲芳，后居沙溪。今皆屬云和陳氏之族也。傳至（諱）汪公者，卜居芝田之庫(kù)頭，至今衣冠濟(jì)濟(jì)，派衍蕃昌，即芳公之派，衍于沙溪也。代代斯文不絕，詩(shī)禮傳家，即居小項(xiàng)之武節(jié)、祐梁之仲光、象山之道矩，即若太順之鎮(zhèn)上皇，松源之枝派居碁，置賢良竝……再看《陳氏遷居錢(qián)塘譜圖》的記載： 一世：坯公，初名武叔，宣帝第四子也，宣帝時(shí)，封武寧王，讀書(shū)明理，善于果斷。后主登位，荒淫無(wú)度，每極諫，諍不聽(tīng)。及隋文帝即位，公以天命有歸，遂更名，隱居于錢(qián)塘焉。 二世：橋公。三世：應(yīng)公。四世：瓊公，聰明特達(dá)，識(shí)量過(guò)人，由科仕唐，大和間（827－），福建長(zhǎng)樂(lè)宰，升洪都刺史。五世：蕚公，字巨華，唐宣宗時(shí)，拜翰林侍講，未幾，隱于林泉，號(hào)樂(lè)閑先生。六世：裕公，字和甫，配洪氏夫人，繼配李氏夫人，仕唐大理評(píng)事，任廣州太守。七世：誓公，字大中，生于唐武宗會(huì)昌五年（845）甲子歲十月十五日。配王氏，福州野村王侍郎之二女。乾符間，仕端州刺史，后至銀青光祿大夫、散騎常侍使。八世：仁永公，字通之，生于唐中和壬寅年（882）五月初四日。唐荘宗時(shí)，仕軍謀都尉，后升御史中丞。配李氏夫人。九世：尚書(shū)公，（諱）伣，生于后唐同光甲申二年（924）九月二十日。配王氏，繼王氏二夫人，皆中街王尚書(shū)（不詳，待考）之女，姊妹也。長(zhǎng)夫人曰九，生二子：光禹公、光平公；次夫人曰十，生二子：光覃公、光員公。公于后周世宗時(shí)，吳越王錢(qián)鏐舉仕，國(guó)子實(shí)録事后，知處州押衙兵司馬，太宗時(shí)，陳璋猖獗處郡，太宗有命平之，公獨(dú)以赤膽義心，誠(chéng)服斯民，不用兵刃，寇黨悉平，因封銀青光祿大夫、兵部尚書(shū)。公卒于宋成平四年（1001）辛丑五月十三日，葬睦田東崗。二夫人同厝睦田九現(xiàn)山?，F(xiàn)有尚書(shū)公祠二所，一所在獅山腳睦田村，一所在陳村。 綜合分析，《陳氏遷居錢(qián)塘譜圖》有錯(cuò)誤、遺漏之處。陳伣自書(shū)的《宋舊譜序》中，一世祖坯公武寧王為“宣帝少子”，而并非“宣帝第四子”。正史亦有載：陳叔武（582前－632后），陳宣帝陳頊第四十子，母親不詳。陳叔武是陳宣帝晚年的兒子，陳宣帝于582年去世。在南陳滅亡之前，因年紀(jì)太小沒(méi)有封爵。陳后主禎明三年（589），陳朝滅亡，陳叔武隨大哥陳叔寶入隋至雍州大興城。史書(shū)沒(méi)有他在隋朝的事跡。唐朝建立后，陳叔武任沂州（治陳伣自書(shū)的《宋舊譜序》中，一世祖坯公武寧王為“宣帝少子”，而并非“宣帝第四子”。正史亦有載：陳叔武（582前－632后），陳宣帝陳頊第四十子，母親不詳。陳叔武是陳宣帝晚年的兒子，陳宣帝于582年去世。在南陳滅亡之前，因年紀(jì)太小沒(méi)有封爵。陳后主禎明三年（589），陳朝滅亡，陳叔武隨大哥陳叔寶入隋至雍州大興城。史書(shū)沒(méi)有他在隋朝的事跡。唐朝建立后，陳叔武任沂州（治今山東省臨沂市）刺史，轉(zhuǎn)任光祿卿。他的兒子陳玄度官至密王（李元曉）祭酒、鄂州永興（今湖北省陽(yáng)新縣）縣令。陳玄度娶蔣氏。陳玄度生于唐太宗貞觀六年（632），卒于唐玄宗開(kāi)元五年（717）。 《陳氏遷居錢(qián)塘譜圖》中未提及陳玄度，可能是當(dāng)時(shí)更姓改名，隱居于杭州之故，也可能是叔武的另外一個(gè)兒子所傳，則不得而知。二世橋公、三世應(yīng)公，其記述非常簡(jiǎn)單，僅有名字而已，估計(jì)期間可能有斷代。 后世紀(jì)錄陳伣公生年定有錯(cuò)誤。仁永公生有四子，陳伣公為仁永公長(zhǎng)子，42歲才生長(zhǎng)子，不符合常理。再說(shuō)，吳越王敕牒為929年，則陳伣公方為5歲。按常規(guī)，伣公生年當(dāng)提前20年以上。當(dāng)時(shí)猖獗處州的田頵，生于858年，卒于903年，字德臣，廬州合肥（今屬安徽）人，唐末吳王楊行密部下大將，曾任寧國(guó)節(jié)度使，唐天佑初為宣州節(jié)度使，與梁太祖謀討楊行密，后因叛亂被殺。就是其流毒勢(shì)力猖獗處州，與之抗衡的陳伣公，其生年也應(yīng)當(dāng)提前20年以上。 再看看陳伣所仕的吳越國(guó)。 吳越國(guó)開(kāi)國(guó)君主錢(qián)鏐，杭州臨安人，生于唐宣宗大中六年（852），卒于后唐長(zhǎng)興三年（932）。少時(shí)迫于生計(jì)曾為私鹽販，后投軍，唐乾符年間為石鏡將董昌的部校，后漸由偏將而升掌一州之兵。他在剿滅地方叛臣的過(guò)程中，占有了兩浙之地，維護(hù)大唐一統(tǒng)。唐光啟三年（887），董昌為越州觀察使（今紹興），自杭州移鎮(zhèn)浙東。唐以錢(qián)鏐為杭州刺史，從此獨(dú)據(jù)一方。唐景福二年（893），錢(qián)镠升任鎮(zhèn)海軍節(jié)度使，駐杭州。唐乾寧三年（896），董昌稱帝，錢(qián)鏐勸其放棄稱帝無(wú)果，遂滅董昌，得越州。天復(fù)二年（902），唐昭宗封錢(qián)镠為越王。公元904年，改封吳王。及朱溫建梁，始封錢(qián)镠為吳越王。是中國(guó)歷史上第一個(gè)也是唯一一個(gè)錢(qián)氏王朝所建立的割據(jù)者，他占據(jù)了兩浙十三州地區(qū)，成為江浙一帶頗有實(shí)力的王朝。如在樂(lè)清白石發(fā)現(xiàn)的明嘉靖己丑年錢(qián)勛之《錢(qián)氏墓碑記》云：“惟錢(qián)氏自陏唐居錢(qián)塘有代序，僖宗時(shí)吳越王錢(qián)鏐，首以鄉(xiāng)兵破黃巢、誅劉漢宏、斬董昌，惟殲其魁，兵不血刃，威仁並若，由刺史、節(jié)度進(jìn)封吳越國(guó)王，統(tǒng)浙東、西十三州，八十六縣，帶甲十余萬(wàn)，薨，賜謚武肅，傳子文穆?！?吳越錢(qián)氏最難能可貴的是他的“民本”思想。錢(qián)镠常說(shuō)：“民為社稷之本，民為貴，社稷次之，免動(dòng)干戈即所以愛(ài)民也。”他不僅自己不稱帝，還反對(duì)強(qiáng)藩稱帝。他諄諄地教誡子孫要恪守臣節(jié)，要“善事中國(guó)，勿以易姓廢事大之禮”?！耙鹊铝苛ΧR(shí)時(shí)務(wù)，如遇真主，宜速歸附?！?宋開(kāi)寶八年(975)，宋太祖趙匡胤最后消滅了割據(jù)政權(quán)南唐，十國(guó)之中僅剩下吳越國(guó)。高僧延壽乃德韶之法嗣，此時(shí)沉疴在身，吳越王錢(qián)弘俶前往探病時(shí)，對(duì)宋滅南唐危及吳越走向，征詢延壽的意見(jiàn)，延壽則盡力勸諭錢(qián)弘俶“納土歸宋，舍別歸總”。錢(qián)弘俶審時(shí)度勢(shì)，遵循祖宗錢(qián)镠的遺訓(xùn)，以天下蒼生安危為念，采納了延壽臨終遺言。為保一方生民，采取“重民輕土”之善舉，毅然于太平興國(guó)三年(978)五月入宋京開(kāi)封，納土歸宋，將所部十三州之一軍、八十六縣、五十五萬(wàn)六百八十戶、十一萬(wàn)五千一十六卒，悉數(shù)獻(xiàn)給宋朝，成就了一段顧全大局的歷史佳話。 陳伣就生活在這樣的年代?！俺龊跞f(wàn)死一生耳”，可見(jiàn)他受命于危難之中；“久守于栝，吾以赤子保斯民，而斯民亦親親視吾也?！笨梢?jiàn)他傳承了吳越王的“民本”思想；“功成身退，又何求哉！因觀浮云睦田之地，遂卜居?！边@是他最終的歸宿。陳伣被恩旨敕命回鄉(xiāng)的時(shí)間為宋太平興國(guó)八年（983）七月，而其選定睦田作為宜居之地的時(shí)間可能為寶正四年（929）之后，其建設(shè)期長(zhǎng)達(dá)50余年。</p> <h3> 尚書(shū)廟里的陳尚書(shū)塑像</h3> <p class="ql-block"> 陳氏后裔告訴說(shuō)，象山村的原名為“前山”，即從睦田往北而看，這邊就是前山，土地更為寬闊，很早之前，陳氏即已從睦田村遷出了，并播遷各地。明宣德四年（1429）遼府教授同里徐用中撰序也證實(shí)了陳氏所說(shuō)，其序云： 麗水云和鄉(xiāng)之勝地曰睦田，距東十里許，曰云壇，距西沂流而上亦僅十里，曰沙溪，咸陳氏族焉，同出宋銀青光祿大夫尚書(shū)，皆屬文叔公之后。其族大而蕃，英才迭出，簪纓繼世，洵為斯邑之著姓，故舊之胄裔也……陳氏之先出自帝舜之后，周武王封胡公滿于陳，世襲侯爵，子孫因而氏焉。惟其派衍潁川，遂號(hào)潁川郡矣。迨春秋時(shí)，公子完奔齊，大其齊焉。繼及漢、晉，代有顯人，至南朝，覇先公丕成帝業(yè)，以是之世裔源流質(zhì)諸，史傳洵無(wú)惑矣。而尚書(shū)公之后，南陳玉牒之裔，誠(chéng)可謂源之深，本之固者矣。其可尚也，德之培也……今日再次走進(jìn)睦田村，原有的陳尚書(shū)廟已被粉刷一新，兩邊間也有所拓展，屋頂已換成紅色的琉璃瓦，頗為欣慰。然而，走進(jìn)廟堂，墻邊的一塊緣碑竟然寫(xiě)著“兵部上書(shū)”之字，簡(jiǎn)單的一句出現(xiàn)兩錯(cuò)字，著實(shí)可悲。我真心地希望陳氏后人能將劉基的《題詞碑》恢復(fù)，并置于“尚書(shū)祠”之中，供后人瞻仰。 現(xiàn)存的尚書(shū)廟為何如此狹?。抗饩w二十九年(1903)裔孫禹疇有云：……昔浮云溪水迴繞，睦田獨(dú)峰山前，基址宏闊，伣公廟貌極其莊嚴(yán)。今溪水改觀，奔流睦田而下，公廟被水沖激，子孫與鄉(xiāng)民僅于舊址筑廟一楹，以奉祭祀，規(guī)模亦太卑隘。可見(jiàn)，原尚書(shū)廟已被水毀,至于何年所毀，并無(wú)紀(jì)錄。這水毀事件可能與陳村重建“尚書(shū)總祠”有關(guān)聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 2012年，云和象山、古竹已合修新譜。陳伣公的生、卒年重新查證：陳伣生于唐乾寧丙辰年（896）九月初九日，卒于宋雍熙甲申年（984）三月初五日，即享年89歲。敕封尚書(shū)時(shí)為85歲，回鄉(xiāng)致仕時(shí)已88歲。從新譜載錄的敕牒可知：寶政四年（929）三月，補(bǔ)處州節(jié)度兵馬使；寶政五年（930）正月，補(bǔ)升處州散兵馬使，并武略堪嘉，遣使慰問(wèn)，發(fā)表殊勛；太平興國(guó)五年（980）正月，特贈(zèng)銀青光祿大夫、兵部尚書(shū)；太平興國(guó)五年（980）七月，贈(zèng)紫金魚(yú)袋、太子太保、上柱國(guó)兵部尚書(shū)、祁國(guó)公；太平興國(guó)八年（983）七月，上表辭官，同月，恩旨衣錦侍親，御賜黃金一鎰、白銀五十錠、并給布絹，有司每月給助白米十石、赍送酒肉，典署之官一月一次躬詣問(wèn)安。2012年，云和象山、古竹已合修新譜。</p><p class="ql-block"> 從現(xiàn)在的眼光考，吳越國(guó)僅為省級(jí)小國(guó)，所以，州官可直接晉升部級(jí)官員，但官階仍然使用唐朝的建制，從對(duì)陳伣的敕封而言，吳越國(guó)并未突破唐朝大國(guó)的品級(jí)制度。兵馬使是節(jié)度使重要武職僚佐，唐代，兵馬使地位和作用的不斷提升，它的待遇突破了傳統(tǒng)俸祿的界限，兵馬使職能從最初的鎮(zhèn)將，經(jīng)歷了都知兵馬使、藩鎮(zhèn)儲(chǔ)帥，最后成為具有階官性質(zhì)的榮銜。唐朝銀青光祿大夫?yàn)閺娜返墓匐A。兵部尚書(shū)是六部尚書(shū)之一，《新唐書(shū)·百官志一》：“兵部，尚書(shū)一人，正三品，侍郎二人，正四品下，掌武選、地圖、車馬、甲械之政?！?紫金魚(yú)袋是一種服色制度，在唐代，三品以上紫袍佩金魚(yú)袋。太子太保銜只為榮譽(yù)稱號(hào)，并非真的給太子上課。祁國(guó)公為封爵的名稱。 </p> <h3> 陳伣尚書(shū)公安葬地圖示(即現(xiàn)在睦田村后山山上)。</h3> <h3> 尚書(shū)總祠供臺(tái)</h3> <p class="ql-block"> 陳伣公帶著吳越國(guó)（宋朝）的封爵定居云和，終得云和盆地風(fēng)水蔭佑，后裔則大面積地播遷各地，如：光禹公遷祐梁；光覃公遷云壇；光員公遷沙溪；錫公遷杉根；鐸公遷泉州；镮公遷上杭；鎭公遷太順；鑣公遷竹口；金化遷松陽(yáng)；銀公遷太順；渡公下遷杉樹(shù)下小良（又載青田）；汪公（行三一）由陳村遷景寧庫(kù)頭；塤公遷上宅；承三二公遷沙溪；承十六公遷松源，其子六十四公復(fù)遷慶元；承二十七公遷一坑；承三七公遷外坑嶺縣；敬夫公遷福建漳州府龍巖縣；川公由龍巖徙尤溪；高甫公由龍巖分居節(jié)惠里陳村百花林；永春公由龍巖分居山前；永甲公遷陳坑；維二十、四八公遷松陽(yáng)；春順公遷浦城忠信里五圖溪州；春妙公遷江西廣信府永豐縣十三都梅樹(shù)底；象公由庫(kù)頭遷福建壽寧十一都起里；春元芳公由福建遷居小順；春章公順治初年由龍巖遷云和古竹；子教公遷龍游龍湖；子賢、子才公于同治十一年遷龍游；陳伣公兒子光覃公之后，第五代陳海公（行三六）公遷居麗水二十四都陳垟村即云和三都后垟村；陳伣公第五代汪公（行三一）后代遷半山瑞夫公有一脈日福公遷壽寧犀溪鎮(zhèn)，日福公下一脈陳維金公遷壽寧大安鄉(xiāng)匏溪潭村……現(xiàn)云和陳氏后裔已遍布全國(guó)大江南北，人口數(shù)十萬(wàn)之眾，云和已成為中國(guó)陳氏重要的發(fā)祥地，在此希望陳氏后裔經(jīng)?；卦坪图雷?，以成其后世善果。 陳氏新譜有云：“云和陳氏與全國(guó)各地一樣，面貌煥然一新，奮戰(zhàn)在祖國(guó)各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，正如雨后春筍，茁壯成長(zhǎng)。佳績(jī)不可不彰，成功不能不表……”我衷心希望云和陳氏能始終貫徹先世的“民本”思想，為本土建設(shè)添磚加瓦。</p> <p class="ql-block">公元1120－1125年云壇陳三六公遷居的云豐后垟村 </p><p class="ql-block"> 本文作者：縣記三等功江北渡蛟源俗家無(wú)爲(wèi)謹(jǐn)紀(jì) </p><p class="ql-block"> 2016-8-23</p>