<p class="ql-block">以物相乘,萬(wàn)物同宗,物為天地之延續(xù),持天地氣機(jī),察司氣機(jī),經(jīng)腑氣機(jī)。三氣,必得暢順,否則,如水淹之物。</p> <p class="ql-block">一、天地之機(jī)</p><p class="ql-block">道沖,用之或不盈,綿綿不絕。</p><p class="ql-block">天地陽(yáng)氣不足,生機(jī)難化,過(guò)則枯燥;</p><p class="ql-block">天地陰氣不足,五行難成,過(guò)則堆雍</p> <p class="ql-block">二、察司之機(jī)</p><p class="ql-block">察司為物之門,外承天地,內(nèi)接臟腑,常行靜守,調(diào)物情性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">察司陽(yáng)氣不足,性乖戾煩,過(guò)則耗損臟器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">察司陰氣不足,精神萎靡,過(guò)則頹廢喪志。</p> <p class="ql-block">三、臟腑之機(jī)</p><p class="ql-block">臟腑之氣,為濡養(yǎng)物之運(yùn)轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block">陽(yáng)不足,則氣難化:</p><p class="ql-block">陰不足,則液難凝。</p> <p class="ql-block">三氣同承,三氣同守,三氣同用,心身聰健,益壽延年。</p>