<p class="ql-block">以物相乘，萬(wàn)物同宗，物為天地之延續(xù)，持天地氣機(jī)，察司氣機(jī)，經(jīng)腑氣機(jī)。三氣，必得暢順，否則，如水淹之物。</p> <p class="ql-block">一、天地之機(jī)</p><p class="ql-block">道沖，用之或不盈，綿綿不絕。</p><p class="ql-block">天地陽(yáng)氣不足，生機(jī)難化，過(guò)則枯燥；</p><p class="ql-block">天地陰氣不足，五行難成，過(guò)則堆雍</p> <p class="ql-block">二、察司之機(jī)</p><p class="ql-block">察司為物之門，外承天地，內(nèi)接臟腑，常行靜守，調(diào)物情性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">察司陽(yáng)氣不足，性乖戾煩，過(guò)則耗損臟器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">察司陰氣不足，精神萎靡，過(guò)則頹廢喪志。</p> <p class="ql-block">三、臟腑之機(jī)</p><p class="ql-block">臟腑之氣，為濡養(yǎng)物之運(yùn)轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block">陽(yáng)不足，則氣難化：</p><p class="ql-block">陰不足，則液難凝。</p> <p class="ql-block">三氣同承，三氣同守，三氣同用，心身聰健，益壽延年。</p>