<p class="ql-block">序</p><p class="ql-block"> 古玩行里有句話：“瓷看底，人看老?！?lt;/p><p class="ql-block"> 底足藏著胎釉、火石紅，還有燒造時(shí)的氣息；人老了，藏的是跌宕、僥幸，和那些說(shuō)不清的“恰好”。</p><p class="ql-block"> 快翔蒯祥森老先生發(fā)來(lái)這段長(zhǎng)文時(shí)，我正在月河古玩市場(chǎng)，對(duì)著一只康熙青花罐出神。手機(jī)屏幕的光映在釉面上，忽明忽暗，像他信里那些驚險(xiǎn)的片段——飛機(jī)冒煙、電桿壓頂、火車擦肩、水池?fù)仆瓨稑都?，都像是閻王爺門前打了個(gè)轉(zhuǎn)，又被什么看不見(jiàn)的東西輕輕推了一把，又推回了人間。</p><p class="ql-block"> 老蒯說(shuō)，這是玄學(xué)。</p><p class="ql-block"> 我說(shuō)，未必。</p><p class="ql-block"> 他信里寫(xiě)了三次看手相，三次都說(shuō)“有神護(hù)著”；可細(xì)看下去，真正把他從水里、火里、車輪底下拉回來(lái)的，是他自己那雙伸出去的手。玄學(xué)是“說(shuō)不清”，但人心是“做得明”——看見(jiàn)別人溺水，你會(huì)不會(huì)跳？看見(jiàn)別人暈倒，你扛不扛得起？</p><p class="ql-block"> 古玩攤上看多了殘器，有的缺囗，有的沖線，卻偏偏因?yàn)槟堑懒鸭y，反而更顯真實(shí)。老蒯這一生，就像一件滿身沖線的老瓷器：磕碰不少，卻始終沒(méi)碎，因?yàn)樘ス菈蛴?，心氣沒(méi)塌。</p><p class="ql-block"> 這篇文字，不是傳奇，也不是迷信，而是一個(gè)九旬老人，回頭對(duì)自己一生的“題跋”。</p><p class="ql-block"> 讀者諸君不妨把它當(dāng)成一件舊物來(lái)瞧——不必急著辨真?zhèn)危瓤匆谎?，那上面有沒(méi)有你自己的影子。</p><p class="ql-block"> 是為序。</p><p class="ql-block"> 《三次手相與一捧火》</p><p class="ql-block"> 徐紅盯著一只康熙青花纏枝蓮紋罐的口沿，陽(yáng)光從月河古玩市場(chǎng)的檐角斜切進(jìn)來(lái)，正好照在手機(jī)屏幕上——快翔蒯祥森那條長(zhǎng)長(zhǎng)的微信，像一卷攤不開(kāi)的舊書(shū)。</p><p class="ql-block"> 他拇指劃過(guò)屏幕，茶盞里的熱氣氤氳著“三次看手相”“飛機(jī)冒煙”“電桿壓頂”這些字眼。隔壁攤主老張湊過(guò)來(lái)：“徐老師，啥好東西？臉都看直了?！?lt;/p><p class="ql-block"> “哪是什么好東西，”徐紅把手機(jī)推過(guò)去，“老蒯發(fā)來(lái)的回憶錄，比咱這攤上的殘瓷片還碎，可他說(shuō)，這就是玄學(xué)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 老張瞇著眼念了兩句，咂咂嘴：“三次都說(shuō)他有神護(hù)著？嘿，這老蒯，命是真硬。那年他在烏魯木齊被電桿砸，皮大衣燒焦一道，人沒(méi)事——這要沒(méi)點(diǎn)東西，早交代在那兒了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 徐紅沒(méi)接話，指尖摩挲著青花罐的釉面。涼，潤(rùn)，像某種沉默的見(jiàn)證。他想起去年冬天，老蒯來(lái)看他，兩人就在月河這棵銀杏樹(shù)下喝茶。老蒯當(dāng)時(shí)指著光禿禿的枝椏說(shuō)：“徐老師，我這輩子，就像這樹(shù)，看著干巴巴的，可根底下，總有東西拽著，不讓倒?！?lt;/p><p class="ql-block"> “你說(shuō)，玄學(xué)到底是個(gè)啥？”老張把手機(jī)還回來(lái)，好奇地問(wèn)。</p><p class="ql-block"> 徐紅沒(méi)立刻答，反而把老蒯的故事串起來(lái)講給老張聽(tīng)：六十年代在油車港，他跳進(jìn)河里撈起一個(gè)快淹死的孩子；在烏魯木齊公交上，他扛著昏迷的女工跑去醫(yī)院；托克遜電廠施工，他從鉆機(jī)水池里拎出個(gè)玩水的小娃……</p><p class="ql-block"> “三次看手相，都說(shuō)他有神護(hù)著?！毙旒t頓了頓，“可你看，他救的第一個(gè)人，是河里那個(gè)孩子；第二個(gè)，是公交車上的女工；第三個(gè)，是水池里的小娃。哪有什么神仙顯靈？神仙的手，不就是他自己的手嗎？”</p><p class="ql-block"> 老張愣住了。</p><p class="ql-block"> 徐紅笑了笑，把手機(jī)揣回兜里，繼續(xù)端詳那只青花罐?！袄县嵴f(shuō)，玄學(xué)是‘說(shuō)不清道不明的客觀存在’。要我說(shuō)啊，他寫(xiě)的哪里是玄學(xué)？分明是‘人學(xué)’——人活一口氣，這口氣，就是看見(jiàn)別人落水時(shí)，你跳下去的那股勁兒；看見(jiàn)別人暈倒時(shí)，你扛起來(lái)的那份力。他以為頭頂三尺有神靈，其實(shí)那神靈，就是他自己心里的‘不忍’。”</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)處傳來(lái)?yè)u櫓聲，一艘游船劃過(guò)月河的水面。徐紅忽然想起老蒯信里的最后一句：“人人都是一個(gè)樣，到了這個(gè)年紀(jì)都會(huì)回憶一下從前的往事?！?lt;/p><p class="ql-block"> 他掏出手機(jī)，給老蒯回了條語(yǔ)音，聲音不高，卻很清楚：</p><p class="ql-block"> “老蒯，你那不是玄學(xué)，是你一輩子沒(méi)松過(guò)的那口氣。罐子我給你留著，下次來(lái)嘉興，請(qǐng)你喝茶?！?lt;/p><p class="ql-block"> 發(fā)送鍵按下的那一刻，他看見(jiàn)陽(yáng)光正好移過(guò)青花罐的蓮瓣，亮得像一捧永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的火。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)這篇故事的氣質(zhì)，我寫(xiě)了三首不同風(fēng)格的詩(shī)，朋友們看看哪一首最對(duì)味：</p><p class="ql-block"> 其一 · 五言古風(fēng)</p><p class="ql-block"> 月河曬青花，短信述年華。</p><p class="ql-block"> 三番相語(yǔ)異，九死命無(wú)差。</p><p class="ql-block"> 電桿驚落雪，池水救童娃。</p><p class="ql-block"> 莫問(wèn)玄中妙，心頭不肯塌。</p><p class="ql-block"> 其二 · 七言絕句</p><p class="ql-block"> 三次神言一樣身，幾回生死履如平。</p><p class="ql-block"> 世人皆問(wèn)玄機(jī)事，原是凡人不忍心。</p><p class="ql-block"> 其三 · 現(xiàn)代詩(shī)</p><p class="ql-block">他翻出舊短信</p><p class="ql-block">像翻出一塊康熙青花</p><p class="ql-block">有裂，卻透光</p><p class="ql-block">三次看相</p><p class="ql-block">都說(shuō)頭頂有神</p><p class="ql-block">可神明從不出手</p><p class="ql-block">神明是</p><p class="ql-block">跳進(jìn)野菱浜的那只手</p><p class="ql-block">是公交車上扛起的體溫</p><p class="ql-block">是鉆機(jī)旁濺起的水花里</p><p class="ql-block">一把撈起的啼哭</p><p class="ql-block">玄之又玄</p><p class="ql-block">不過(guò)是</p><p class="ql-block">人心那口氣</p><p class="ql-block">撐著九十年</p><p class="ql-block">還沒(méi)松</p> <p class="ql-block">蒯祥森（筆名“快翔”）小傳</p><p class="ql-block">蒯祥森，筆名“快翔”，浙江嘉興人，新疆電力設(shè)計(jì)院奠基一代、資深電力地質(zhì)勘測(cè)工程師。1930年代生人，生于烽火歲月——南京、上海、杭州相繼淪陷，嘉興經(jīng)嘉善一戰(zhàn)后亦遭日寇侵占。為避戰(zhàn)亂，父母懷抱襁褓中的我，隨逃難人群乘船流離，于饑一頓飽一頓中，艱難度過(guò)幼年與童年?？箲?zhàn)勝利后，未及喘息，又逢改朝換代、全國(guó)解放，嘉興一帶社會(huì)動(dòng)蕩，匪患橫行。直至五十年代后，生活方漸趨安定。然此后運(yùn)動(dòng)接踵而至，尤以“大躍進(jìn)”“三面紅旗”“超英趕美”及隨后三年天災(zāi)人禍最為刻骨銘心——無(wú)糧下鍋，空腹度日，可謂一代人苦難之至，百味嘗盡。</p><p class="ql-block">不堪回首！</p><p class="ql-block">真正的好日子，是步入晚年后才緩緩展開(kāi)。如今，我輩已邁入“夕陽(yáng)紅”的行列，黃昏已在招手。</p><p class="ql-block">1958年，我隨首批建設(shè)隊(duì)伍西進(jìn)新疆，參與組建新疆電力設(shè)計(jì)院勘測(cè)室，自此扎根西北電力勘測(cè)一線三十余載。從帕米爾高原的康蘇電廠，到新疆第一條長(zhǎng)距離高壓線路——哈密至雅滿蘇110千伏輸變電工程，再到阿勒泰可可托海等偏遠(yuǎn)地區(qū)的電廠選址與地質(zhì)勘測(cè)，足跡遍及天山南北，為邊疆工業(yè)的動(dòng)力布局，打下最初的地質(zhì)根基。</p><p class="ql-block">退休后回嘉興定居，取筆名“快翔”，以此寄意人生。晚年多以筆墨自遣，寫(xiě)下《吃苦便是福》《擁抱她》等歌詞，以“勘測(cè)正當(dāng)午，汗灑戈壁土”自況，記錄“把青春埋進(jìn)荒原，讓電流翻越雪山”的那一代建設(shè)者身影。近年更撰回憶錄，借“三次看手相”“九死一生”等親身經(jīng)歷，體味“頭頂三尺有神靈”的生命感悟。文風(fēng)質(zhì)樸，既有濃厚的邊疆?dāng)⑹?，也帶著幾分?lái)自民間的哲思與達(dá)觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作者徐紅（紅韻軒主人）小傳</p><p class="ql-block"> 徐紅（又名徐博、徐慎），1963年生于浙江嘉興，齋號(hào)“紅韻軒”。他是活躍于江浙滬文化圈的資深收藏家、海派文脈研究者，常以“民間修史者”自居，致力于在煙火日常中打撈歷史光影。</p><p class="ql-block"> 齋號(hào)與理念</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">紅韻軒由來(lái)：齋號(hào)源于其珍藏的一方明代祖業(yè)石拜佛座。此石原為海派巨擘王一亭（梓園）舊藏，徐紅因見(jiàn)石面留有獨(dú)特的暗紅色歲月包漿（即“紅韻”），深受觸動(dòng)，遂以此為名，寓意守護(hù)“仍在呼吸的時(shí)間證物”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">以物證史：主張收藏不僅是集古，更是通過(guò)器物（信札、書(shū)畫(huà)、文房）還原歷史語(yǔ)境與人文故事，構(gòu)建海派藝術(shù)家的精神圖譜。</p><p class="ql-block"> 收藏與研究版圖</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">海派文脈：系統(tǒng)收藏王一亭舊藏文玩、名人信札、金石書(shū)畫(huà)及江南文房雅玩（如田黃石印、明清玉器等），代表藏品包括康熙年盧炳冊(cè)頁(yè)畫(huà)、沙耆《奔馬圖》、葉淺予《為賢者獻(xiàn)》等。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鄉(xiāng)邦守護(hù)：長(zhǎng)期致力于嘉興地方文獻(xiàn)與文人遺存的挖掘。重點(diǎn)整理與研究嘉興籍文化名家許明農(nóng)（黑陶印大家）的手稿、拓片與文獻(xiàn)，梳理其金石書(shū)畫(huà)與地方文脈的關(guān)聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 生活美學(xué)與創(chuàng)作</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">藝術(shù)生活化：常與夫人阿仙游歷訪古（如香港故宮、穆湖森林公園），將花藝、茶道、觀展融入日常，主張?jiān)诓衩子望}中尋找文人雅趣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文學(xué)筆耕：具備深厚文學(xué)素養(yǎng)，著有《晨心謠》《香江故宮瓷韻》《卷柏吟》等詩(shī)作，在江浙滬文化圈以“收藏家+詩(shī)人”的雙重身份活躍。</p><p class="ql-block"> 人物側(cè)寫(xiě)</p><p class="ql-block"> 徐紅并非官方史志機(jī)構(gòu)的學(xué)者，而是一位以私人收藏與研究介入地方文史的“民間修史者”。他通過(guò)“紅韻軒”這一平臺(tái)，連接起跨地域的文化記憶，讓器物與文獻(xiàn)成為連接過(guò)去與當(dāng)下的橋梁。</p>