<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> 我第一次去延安，是在2017年4月。</b></h1><h1><b> 去之前，延安給我的印象不過是延河水，寶塔山，延河水即延安，寶塔山即延安。我想，延安會像井岡山、瑞金、遵義和西柏坡等革命圣地一樣，革命舊址是一個(gè)自成一體小區(qū)域。</b></h1><h1><b> 沒想到，到了延安，看到的是現(xiàn)代化的城市。到處堵車，到處都是商業(yè)場所，到處都是各種大廈和商品房。</b></h1><h1><b> 為了安頓下來，先找旅館。但卻不好找，不是沒有停車場，就是遠(yuǎn)離革命舊址，這是我遇到過最商業(yè)化的“革命圣地”，真有一種不得其門而入的感覺。一時(shí)不知如何決斷，只好找到寶塔山下已經(jīng)斷流的延河，在清明的霧天之中匆匆拍了一些地標(biāo)照片，便離開了這個(gè)“革命圣地”。</b></h1> <div><br></div><h1><b>2017年的寶塔山和延河</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 9年之后，也就是今年5月我決定再次訪問延安而做攻略時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我對延安的了解太淺陋了。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 狹義地說，“圣地延安”在今天的延安市寶塔區(qū)，當(dāng)年的鳳凰山、楊家?guī)X、棗園和王家坪等革命舊址便散落在這個(gè)區(qū)。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 而廣義地說，當(dāng)年的延安地區(qū)是整個(gè)陜甘寧邊區(qū)，主要包括延安、榆林、慶陽、平?jīng)?、固原、吳忠、中衛(wèi)等市（州）所轄的20余縣，首府延安。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 如此，訪問路線和時(shí)間便好決定了。首先訪問的便是寶塔山區(qū)的幾個(gè)革命舊址。其次，便是陜甘寧邊區(qū)幾個(gè)與紅軍長征大會師有關(guān)的地方。</b></h1> <h1><b><br></b></h1><h1><b>2026年的寶塔山和延河</b></h1> <h1><b> 盡管通過資料，而且通過請教當(dāng)?shù)厝藢Ω锩f址有了進(jìn)一步的認(rèn)識，還是有所疏漏。比如，這次訪問就漏了鳳凰山麓的革命舊址。</b></h1> <div><br></div><h1><font color="#ed2308"><b>山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。<br></b><b>—紅色舊址 洞天福地</b></font></h1> <p class="ql-block"><br></p><h1><b> 鳳凰山上石徑幽邃，濃蔭送爽，登亭臨風(fēng)，心曠神怡。春季山花爛漫，秋冬層林盡染。</b></h1><h1><b> 楊家?guī)X地勢高低錯(cuò)落，建筑土洋結(jié)合，有窯洞，有高大的禮堂和辦公場所，更有小橋步梯將整個(gè)嶺上嶺下串連一體。</b></h1><h1><b> 棗園一派田園風(fēng)光，房舍散落隱于林中，春、夏、秋、冬景色秀麗，環(huán)境清幽。</b></h1><h1><b> 王家坪雖不如鳳凰山麓、楊家?guī)X和棗園等地風(fēng)光怡人，但更顯樸素?zé)o華接地氣的作風(fēng)和安靜而堅(jiān)定的信念。</b></h1><h1><b> 無論哪個(gè)地方，雖入目皆是土舍陋室，實(shí)堪比書院學(xué)宮，充滿靈氣朝氣，端的是個(gè)潛心治學(xué)，著書立說的圣境。這里出一言足以驚世，立一論足可救世。</b></h1><h1><b> 如果說，毛澤東主席在土地革命期間和長征勝利之前的許多詩詞，更多地體現(xiàn)了革命英雄主義和革命浪漫主義，在延安寫就的著作，則是思想的沉淀和整理，是救民醫(yī)國的真知灼見。</b></h1><h1><b> 換句話說，鳳凰山麓、楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址是毛澤東思想形成體系的殿堂：從1935年遵義會議到1945年黨的七大召開，毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命特別是全民族抗戰(zhàn)以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，深入分析中國革命具體實(shí)際，科學(xué)闡述了新民主主義革命的對象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)與前途等基本問題，提出了新民主主義革命總路線，指明了新民主主義革命的具體目標(biāo)，形成了關(guān)于新民主主義革命理論的科學(xué)體系。黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》強(qiáng)調(diào)，“全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了”。黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這是中共黨史和毛澤東思想發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。</b></h1><h1><b> 在延安，毛澤東主席還確立了為人民服務(wù)的宗旨；確立了實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線；整頓了學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)；指明自力更生的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。</b></h1><h1><b> 正是：用兵理政文史哲，千古書生獨(dú)崢嶸。</b></h1> <h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;">鳳凰山麓革命舊址：</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 位于延安城內(nèi)寶塔區(qū)鳳凰山下，是中共中央1937年1月13日到達(dá)延安后的第一個(gè)駐地。</b></h1> <h1><b>網(wǎng)絡(luò)圖片：</b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 1937年1月至1938年11月，中共中央在此駐扎期間實(shí)現(xiàn)土地革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，召開洛川會議、六屆六中全會等重要會議，促成第二次國共合作，為全國抗戰(zhàn)作出政治和組織準(zhǔn)備。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 毛澤東主席在此撰寫了《論持久戰(zhàn)》、</b><b style="color:inherit; font-size:22px;">《實(shí)踐論》、《矛盾論》等著作，并會見了白求恩等國際友人。</b></h1> <h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;">楊家?guī)X革命舊址：</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 位于陜西省延安市寶塔區(qū)，是中共中央 1938 年 11 月至 1947 年 3 月的駐地，也是中共七大召開地。</b></h1> <h1><b>中國共產(chǎn)黨自建的黨中央大禮堂：</b></h1> <h1><b>中共七大會場：</b></h1> <h1><b>中共七大代表名單：</b></h1> <h1><b>毛澤東主席舊居：</b></h1> <h1><b>其它建筑和景色：</b></h1> <h1><b> 1945 年 4 月至 6 月，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在中央大禮堂召開，確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。<br></b><b> 在此期間，黨中央領(lǐng)導(dǎo)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，召開了延安文藝座談會。<br></b><b> 毛澤東主席在此居住期間撰寫了《新民主主義論》、《改造我們的學(xué)習(xí)》等 43 篇重要著作。<br></b><b> 1946 年 8 月，毛澤東主席在楊家?guī)X會見了美國記者安娜·路易斯·斯特朗，提出了“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷。</b></h1> <h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;">棗園革命舊址：</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 位于陜西延安寶塔區(qū)，是中共中央書記處 1943 年至 1947 年駐地。</b></h1> <h1><b>中共中央五大書記雕像：</b></h1> <h1><b>毛澤東主席舊居：</b></h1> <h1><b>棗園景色：</b></h1> <h1><b> 1943 年到 1947 年，中共中央書記處在這里辦公，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和七大的籌備工作。<br></b><b> 毛澤東主席在這里寫了《為人民服務(wù)》等 28 篇重要文章。<br></b><b> 毛澤東主席曾在這里接見美國代表赫爾利并作出赴重慶談判決策。</b></h1> <h1><br></h1><h1><b style="font-size:22px;">王家坪革命舊址：</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 位于陜西省延安市寶塔區(qū)，1937年1月至1947年3月中共中央革命軍事委員會（中央軍委）和八路軍總部（后改稱中國人民解放軍總部）的駐地。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 毛澤東、朱德、彭德懷、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人曾在此指揮抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭初期斗爭。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 1947年3月18日從這里撤離轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。</b></h1> <h1><b> 在王家坪，毛澤東主席先后寫了《關(guān)于目前國際形勢的幾點(diǎn)估計(jì)》、《以自衛(wèi)戰(zhàn)爭粉碎蔣介石的進(jìn)攻》、《集中優(yōu)勢兵力，各個(gè)殲滅敵人》等著作。</b></h1> <p class="ql-block"><br></p><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">萬眾矚目清涼山</b></h1><h1><b style="color:rgb(237, 35, 8);">—紅色媒體 先聲奪人</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> 1945年，中共七大開幕時(shí)，陳毅元帥曾賦詩一首，贊揚(yáng)駐扎在清涼山上的新聞機(jī)構(gòu)：</b></h1><h1><b> 百年積弱嘆華夏，</b></h1><h1><b> 八載干戈仗延安。</b></h1><h1><b> 試問九州誰做主，</b></h1><h1><b> 萬眾矚目清涼山。</b></h1><h1><b> 自從紅中社更名為新華社，并于1938年3月遷到清涼山上開始，這座承載著佛、道文化的清涼山，就成了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨的新聞中樞，并作為新中國廣播、出版事業(yè)的搖籃，向世界發(fā)出中國之聲，被譽(yù)為“紅色新聞山”。</b></h1><h1><b> 當(dāng)時(shí)，新華社、《解放日報(bào)》、延安新華廣播電臺等核心新聞機(jī)構(gòu)都設(shè)在清涼山上，黨的聲音和主張從這里發(fā)向全國乃至世界；延安是敵后抗戰(zhàn)指導(dǎo)中心，清涼山的聲音代表著中國前進(jìn)的正確方向，吸引成千上萬革命青年奔赴此地 。</b></h1> <div><br></div><div><h1><font color="#ed2308"><b>談笑有鴻儒，往來無白丁。<br></b><b>—延安魯藝 人心所向</b></font></h1><div><font color="#ed2308"><b><br></b></font></div><h1><b> 延安時(shí)期（1935–1948）全國文化名人和知識青年匯集延安，形成了強(qiáng)大的文藝發(fā)展與繁榮的人才團(tuán)隊(duì)。這些紅色文化人士主要包括魯迅藝術(shù)學(xué)院師生、《在延安文藝座談會上的講話》與會者、邊區(qū)教育與出版界骨干，以及從國統(tǒng)區(qū)和海外奔赴延安的作家、藝術(shù)家、學(xué)者等。這些人士多因1937年“七七事變”后國共合作、延安作為“革命圣地”的感召力而匯聚，構(gòu)成以“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”為宗旨的延安文化群體，其活動(dòng)集中于魯藝、陜北公學(xué)、延安大學(xué)及邊區(qū)文協(xié)等機(jī)構(gòu)。<br></b><b> 延安時(shí)期的紅色文化人主要有四個(gè)方面的來源。<br></b><b> 一是原在南方蘇區(qū)從事文化工作，經(jīng)長征來到延安和陜甘寧邊區(qū)以及陜甘根據(jù)地原有的文化人，如徐特立、謝覺哉、成仿吾等。<br></b><b> 二是原在以上海為中心的國統(tǒng)區(qū)從事由中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運(yùn)動(dòng)的人士，以及留蘇回國與受到共產(chǎn)黨抗日民主感召而從國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)來到延安的文化人士。他們本來就有一定的成就，甚至是知名的文化人，如丁玲、周揚(yáng)、茅盾、艾青、冼星海等。</b></h1><h1><b> 三是國共第二次合作、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成后，大量奔赴延安的國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)以及來自海外華僑的知識青年，他們是當(dāng)時(shí)延安文化工作的主力軍，其人數(shù)最多。這批知識青年，在延安時(shí)期也涌現(xiàn)出一批知名的詩人、作家、畫家、音樂家及學(xué)者，如郭小川、賀敬之、石魯、鄭律成、于藍(lán)、于光遠(yuǎn)等。<br></b><b> 四是陜甘寧邊區(qū)原有的民間藝人、從農(nóng)民中產(chǎn)生的藝人以及陜北原有的舊知識分子。<br></b><b> 這一大批從全國各地及海外匯集延安的文化界知名人士，是陜甘寧邊區(qū)文化事業(yè)的骨干力量，是中國共產(chǎn)黨新的文化政策和文化事業(yè)的宣傳教育者、組織領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)施者。正是他們以及邊區(qū)廣大人民群眾的共同努力，創(chuàng)造了新民主主義文化在陜北空前繁榮的局面。<br></b></h1><h1><b> 這股在延安時(shí)期聚集和成長的文化力量，不但支撐了抗戰(zhàn)時(shí)期黨和人民的文化事業(yè)，也支撐了解放戰(zhàn)爭時(shí)期黨和人民的文化事業(yè)以及新中國的文化事業(yè)。</b></h1></div> 延安時(shí)期的部分文化人士 <h1><b>毛澤東主席在延安魯藝講演：</b></h1> <h1><b>延安魯藝戲劇系和音樂系：</b></h1> <h1><b>延安魯藝美術(shù)系和文學(xué)系：</b></h1> <h1><b>在延安魯藝工作的部分文化名人：</b></h1> <h1><b>冼星海在延安魯藝的舊居：</b></h1> <h1><b>延安魯藝建筑：</b></h1> <h1><b>延安魯藝藝術(shù)工作公約：</b></h1> <h1><b>設(shè)在延安魯藝的六大會場：</b></h1> <div><br></div><div><h1><font color="#ed2308"><b>讀史在書 觀史在館<br></b><b>—延安革命紀(jì)念館</b></font></h1><div><br></div><h1><b> 館內(nèi)主要展示1935年到1948年中共中央在延安領(lǐng)導(dǎo)中國革命的13年歷史，分為紅軍長征落腳點(diǎn)、抗日戰(zhàn)爭政治指導(dǎo)中心等六個(gè)單元 。<br></b><b> 紀(jì)念館擁有近3.6萬件館藏文物，包括毛澤東用過的炕桌、朱德用過的公文包、“實(shí)事求是”石刻以及南泥灣的老镢頭等 。<br></b><b> 基本陳列《偉大歷程—中共中央在延安十三年歷史》通過1000多幅歷史照片和800多件革命文物，再現(xiàn)了老一輩革命家的光輝業(yè)績 。<br></b><b> 紀(jì)念館前廣場矗立著高5米的毛澤東青銅像，基座上刻有“毛澤東在延安”六個(gè)大字 。</b></h1></div>