離憲法廣場(chǎng)不遠(yuǎn)處，靜靜矗立著一座“新古典主義”風(fēng)格的教堂 - - 雅典大主教教堂(Metropolitan Cathedral of Athens），這是希臘獨(dú)立后建造的雅典最重要的東正教教堂。<div><br></div><div>1842年，希臘首任國(guó)王奧托一世(Otto I)親自出席了這座教堂的奠基禮。<br></div> <p class="ql-block">在當(dāng)時(shí)的希臘，東正教信徒占總?cè)丝诘?0%以上，但作為巴伐利亞維特爾斯巴赫家族(Wittelsbach)的王子，空降而來(lái)的奧托一世卻是極其虔誠(chéng)的天主教徒。盡管他不愿改變自己的私人信仰，但也深知在這片飽受戰(zhàn)火的土地上，東正教是凝聚民心最重要的紐帶。于是，他和王后親手為這座東正教圣殿培土奠基，試圖向全體臣民傳遞：盡管我信仰天主教，但卻完全尊重你們的東正教信仰。</p> 當(dāng)年為了建造這座大教堂，希臘人拆毀了72座散落雅典各處的廢棄小教堂，用舊時(shí)代的磚石筑起了新時(shí)代的地標(biāo)。 <p class="ql-block">雖然東正教嚴(yán)禁偶像崇拜，但卻絲毫不影響這座教堂的華美與輝煌。為了在不立雕塑的戒律下依然向信徒傳遞神圣感，教堂巧妙地將三維的雕塑藝術(shù)“降”為二維的視覺(jué)震撼- 鋪天蓋地的復(fù)古拜占庭圣像、自穹頂俯瞰眾生的基督，以及精美絕倫的雕花木結(jié)構(gòu)，讓整座殿堂都折射出一種神圣而略帶迷幻的金色暗光。<br><br>在這片金色的溫暖深處，靜靜安放著兩位希臘歷史上的“國(guó)家英雄” - 在奧斯曼帝國(guó)時(shí)期為保護(hù)信仰而殉道的圣菲洛塞伊，以及獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中悲壯就義的君士坦丁堡大牧首格里高利五世。他們的圣髑不僅是宗教的圣物，更成為了凝聚這個(gè)民族不屈魂魄的精神圖騰。</p> 作為雅典地位最崇高的東正教堂，這里見(jiàn)證了近代希臘無(wú)數(shù)個(gè)決定性的歷史瞬間：<br><br>所有近代希臘國(guó)王與王室成員的加冕、大婚與國(guó)葬都在這里舉行。<br><br>每當(dāng)國(guó)家遭遇戰(zhàn)火、動(dòng)蕩或迎來(lái)獨(dú)立紀(jì)念日，雅典的政要和市民都會(huì)聚集在這個(gè)廣場(chǎng)上舉行感恩祈禱。<br> 在大教堂旁邊，還有一座非常低矮，很不引人注目的古老建筑，那是小都主教座堂(Agios Eleftherios）。如果說(shuō)大教堂是在“模仿”古典，那么小都主教座堂本身就是古典，它建于12世紀(jì)，并從那場(chǎng)大拆毀運(yùn)動(dòng)中幸存了下來(lái) - 這是世界上唯一一座完全由古希臘與古羅馬時(shí)期浮雕石材筑成的拜占庭教堂。<div><br></div><div>當(dāng)年的基督教建筑師在撿來(lái)這些“異教”大理石時(shí)，并沒(méi)有磨平它們，而是在這些多神教的神祇、怪獸圖案旁邊，直接刻上十字架，作為對(duì)其進(jìn)行“基督化洗禮”的標(biāo)記。</div><div><br></div><div>不由想起那年去突尼斯的凱魯萬(wàn)，那座大清真寺同樣是將前代建筑的石材拆卸下來(lái)，直接“縫合”進(jìn)新建筑中 - 這種中世紀(jì)盛行的建筑風(fēng)格，在建筑學(xué)上有一個(gè)特定的拉丁語(yǔ)名稱：Spolia。</div><div><br></div><div>相比之下，凱魯萬(wàn)是把400多根神采各異的古羅馬科林斯石柱樹(shù)立在陰涼的祈禱大廳里 - 將“古羅馬”裝進(jìn)了清真寺的內(nèi)部；而雅典的這座小教堂，則是把“古典時(shí)代”貼在了自己的“皮膚”上，將那些飽經(jīng)滄桑的古希臘、古羅馬浮雕，直接嵌在了外墻的紅磚之間。</div> 在奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治的四百年間，正是這座簡(jiǎn)樸的小教堂，獨(dú)自挑起了雅典主教座堂的重?fù)?dān)。<br><br>即使在1830年希臘獨(dú)立之初、新大教堂還僅僅停留在圖紙上時(shí)，所有關(guān)乎國(guó)運(yùn)的重大宗教儀式與主教布道，也依然在這座只能容納數(shù)十人的局促空間里舉行。<br><br>近兩百年滄桑拂過(guò)，如今的它依然靜靜依偎在宏偉的大教堂身旁。一宏大一雋永，一輝煌一古樸，兩座教堂并肩而立，在大理石的年輪里勾勒出絕妙的視覺(jué)對(duì)照。 在雅典市中心，還有一座天主教教堂 - 圣狄翁尼修圣殿主教座堂(Cathedral Basilica of St. Dionysius the Areopagite），在東正教信徒占人口絕大多數(shù)的雅典，能出現(xiàn)這么一座天主教圣殿，和奧托一世有很大的關(guān)系。<div><br></div><div>自公元1054年?yáng)|西教會(huì)大分裂之后，希臘東正教與西歐天主教之間便筑起了極深的鴻溝。第四次十字軍東征時(shí)，天主教騎士又洗劫了雅典和君士坦丁堡，從此希臘人對(duì)西歐天主教累積了數(shù)百年的仇恨。<br><div><br></div></div><div>希臘獨(dú)立后，歐洲列強(qiáng)為了防止希臘人自己選出激進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)人，強(qiáng)行給希臘“指派”了一位年輕的外國(guó)國(guó)王 - 信仰天主教的年僅17歲的巴伐利亞王子奧托一世。</div> 作為一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，奧托一世和他的王后阿瑪莉亞(Amalia）來(lái)到雅典后，就贊助建造了這座天主教教堂。 教堂主祭壇上方的天頂畫(huà)，采用了意大利文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的強(qiáng)透視畫(huà)法。畫(huà)面中的圣父、圣子和白鴿(圣靈)神態(tài)鮮明，動(dòng)感十足，與東正教面無(wú)表情的圣像形成了極其強(qiáng)烈的對(duì)比。 但作為贊助人，奧托一世卻沒(méi)有等到這座教堂落成的那一天。雖然登基以后，他一再向希臘人宣示尊重他們的東正教信仰，但由于他始終拒絕改宗東正教，且在新憲法規(guī)定的“王位繼承人必須是東正教徒”的問(wèn)題上與希臘本土勢(shì)力發(fā)生了不可調(diào)和的沖突，終于在1862年政變中被廢黜，黯然離開(kāi)了他統(tǒng)治了30年的希臘，返回德國(guó)。這座由他傾注了無(wú)數(shù)心血的天主教堂，直到他離開(kāi)3年后的1865年才最終完工。<br> 回到巴伐利亞后，奧托一世被安置在班貝格的新宮殿(去年荷比德之行的時(shí)候，我們還特意去班貝格看了那座宮殿)居住。<div><br>盡管失去了王位，奧托一世對(duì)希臘的感情卻近乎執(zhí)念，他始終未正式宣布退位，終生自視為希臘的合法君主。在班貝格的宮殿里，他規(guī)定所有隨從必須穿戴希臘傳統(tǒng)的民族服飾，他和王后也約定每天下午6點(diǎn)至8點(diǎn)之間，只用希臘語(yǔ)交談。</div><div><br></div><div>1867年7月26日，悲催的奧托一世因腸道感染引發(fā)的高燒而去世，年僅52歲。</div><div><br></div><div>遵循他生前的遺愿，他的遺體被運(yùn)往慕尼黑的的家族墓室安葬。入殮時(shí)，人們?yōu)樗┥狭讼ＥD傳統(tǒng)民族服飾。這位巴伐利亞王子，最終以一個(gè)“希臘國(guó)王”的姿態(tài)，長(zhǎng)眠在了家鄉(xiāng)的土地上。</div> 奧托走后，希臘迎來(lái)下一任國(guó)王 - 來(lái)自丹麥的喬治一世(George I），這位國(guó)王非常聰明地入鄉(xiāng)隨俗，立刻皈依了東正教。但作為希臘王國(guó)在位時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)王，這位喬治一世的結(jié)局卻比前任還要悲慘。<div><br></div><div>1913年第一次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘軍隊(duì)成功地從奧斯曼帝國(guó)手中奪回了北部大城市塞薩洛尼基，為了彰顯希臘對(duì)這座新奪取城市的統(tǒng)治權(quán)，喬治一世親臨塞薩洛尼基，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)準(zhǔn)備在當(dāng)年10月完成50周年的金禧慶典后，就正式讓位給長(zhǎng)子康斯坦丁王儲(chǔ)，自己回鄉(xiāng)安享晚年，但他卻沒(méi)能等到那一天。</div> 1913年3月18日下午，喬治一世與副官在塞薩洛尼基的地標(biāo)建筑 - 白塔附近散步。兇手亞歷山大·希納斯(Alexandros Schinas)從一家咖啡館內(nèi)潛出，悄悄尾隨至國(guó)王身后近距離開(kāi)槍。子彈直接貫穿了國(guó)王的心臟和肺部，他在被緊急送往醫(yī)院的馬車上便傷重身亡，享年67歲。然而，這樁刺殺案背后的真相卻隨著兇手的暴斃成了千古之謎 - 六周后，尚在羈押期間的希納斯突然從警察局的窗戶墜樓身亡，導(dǎo)致其暗殺動(dòng)機(jī)至今在歷史上仍無(wú)明確定論。<br><br>這起刺殺事件隨即在歐洲政壇掀起了驚濤駭浪。由于喬治一世極為顯赫的家族背景，其遇刺的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了希臘小國(guó)的疆域：他是英國(guó)王后亞歷山德拉的弟弟、丹麥國(guó)王的弟弟，同時(shí)也是俄國(guó)沙皇尼古拉二世的舅舅。這名刺客的子彈，實(shí)際上擊中了一張連接著英、俄、丹麥等歐洲最頂級(jí)核心權(quán)力的王室關(guān)系網(wǎng)。<div><br></div><div>一百多年過(guò)去，世人大概早已忘卻了這個(gè)事件，可能也很少人知道，這位喬治一世還是故去的英國(guó)女王伊麗莎白二世的夫君 - 菲利普親王的親爺爺(喬治一世 - 安德烈亞斯王子 - 菲利普親王），而西班牙現(xiàn)任國(guó)王費(fèi)利佩六世，從母親那一支算起，也是喬治一世的五世孫(喬治一世 - 康斯坦丁一世 - 保羅一世 - 索菲亞王太后 - 費(fèi)利佩六世）。</div><div><br></div><div>雅典不大，卻鋪陳著整個(gè)希臘的興衰；希臘雖小，卻折射出了整個(gè)歐洲的格局。</div><div><br></div><div> -- 希臘從1832年獨(dú)立后建立王國(guó)，期間短暫出現(xiàn)過(guò)第二共和國(guó)(第一共和國(guó)出現(xiàn)在獨(dú)立后，君主制之前），到最終廢除君主制共經(jīng)歷六任國(guó)王，1974年經(jīng)全民公投，成立了延續(xù)至今的第三共和國(guó)(Hellenic Republic）。</div> 重回普拉卡，尋一家街邊餐廳坐下。 點(diǎn)上一盤(pán)滋滋作響、香氣四溢的烤羊排，再配上一杯掛滿水珠的希臘啤酒。 或許連當(dāng)年的奧托一世也沒(méi)想到，隨他一同來(lái)到這片神話土地上的，還有巴伐利亞的啤酒基因。如今的希臘啤酒依舊承襲著德式釀造的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)味：入口極其清爽，氣泡感充盈，而在那份麥芽的醇厚之余，又奇妙地揉進(jìn)了屬于希臘本土的草本與柑橘香氣。 吃完中飯，我們繼續(xù)漫步雅典。<div><br></div><div>公元前146年，羅馬的鐵騎踏平科林斯，將希臘徹底納為其行省，古羅馬對(duì)古希臘軍事上的絕對(duì)征服的同時(shí)，也拉開(kāi)了一場(chǎng)文化上被征服的序幕。</div><div><br></div><div>羅馬詩(shī)人荷拉斯(Horace)曾說(shuō)過(guò)：<br><br>“被征服的希臘，最終征服了野蠻的征服者，并將藝術(shù)帶進(jìn)了粗糲的拉丁大地。”</div><div><br></div><div>對(duì)于古羅馬人而言，希臘文化是高山仰止的智慧燈塔。他們對(duì)于后者的尊崇，不僅重塑了自己的哲學(xué)、美學(xué)與生活方式，更在歷代羅馬皇帝的狂熱推崇下，在雅典這座“希臘精神的麥加”留下了無(wú)數(shù)宏偉的羅馬印記。</div><div><br></div><div>從凱撒，到奧古斯都，再到尼祿，都對(duì)希臘文化無(wú)比癡迷，但在所有羅馬皇帝中，對(duì)希臘文化貢獻(xiàn)最大、感情最深的當(dāng)屬哈德良皇帝(Hadrian）,年輕時(shí)他由于崇尚希臘文化、蓄著希臘式的胡須，曾被戲稱為“小希臘人”。</div><div><br></div><div>登基以后，哈德良曾三次親臨雅典，并擔(dān)任過(guò)雅典的名譽(yù)執(zhí)政官。他賦予了雅典前所未有的特權(quán)，并開(kāi)啟了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗某鞘袛U(kuò)建計(jì)劃，試圖讓這座古都重現(xiàn)昔日的黃金時(shí)代。</div> 公元131年，為了迎接哈德良皇帝的駐蹕，雅典市民在衛(wèi)城腳下，老城與新城的交界處豎立了一座哈德良拱門(mén)(Hadrian's Arch）。 <div>朝向衛(wèi)城的拱門(mén)上刻著：“這里是雅典，提修斯(希臘神話建城者)的古城?！背蛐鲁堑墓伴T(mén)上則刻著：“這里是哈德良的城市，而非提修斯的城市?！?lt;/div> 一門(mén)之隔，左邊萬(wàn)古希臘，右手榮耀羅馬。 哈德良拱門(mén)附近是已成一片廢墟的奧林匹亞宙斯神廟(Temple of Olympian Zeus）,這座神廟的命運(yùn)與古希臘和古羅馬交織了幾個(gè)世紀(jì)。它始建于公元前6世紀(jì)的希臘僭主時(shí)期，由于工程過(guò)于浩大，中途停工，荒廢了近700年。 公元2世紀(jì)，哈德良皇帝接手了這個(gè)宏大的爛尾工程。他動(dòng)用帝國(guó)龐大的財(cái)力，完全按照希臘古典的最高規(guī)格，最終在公元131年將其徹底完工。 此后歷經(jīng)蠻族入侵和地震毀壞，原本擁有104根參天巨柱、堪稱古代世界最大神廟之一的奇跡，最終只剩下16根柱子。 這些殘存的巨柱直插晴空，似乎還在向世人訴說(shuō)著古羅馬人對(duì)古希臘神明的崇敬。 這是“精神希臘人” 哈德良皇帝，于公元132年送給雅典的又一份“文化厚禮” - 哈德良圖書(shū)館(Hadrian's Library)，那些科林斯柱(Corinthian columns）是古希臘留給世界建筑史的三大柱式的第三柱，但羅馬人做了改良，把希臘人的承重柱改成了獨(dú)立于墻面的裝飾。<div><br></div> 可惜在建好一百多年后，北方的赫魯利人(Heruli)攻陷雅典，一把大火燒毀了圖書(shū)館內(nèi)部的所有木質(zhì)結(jié)構(gòu)和兩萬(wàn)卷珍貴藏書(shū)。 在雅典，古希臘與古羅馬的遺跡往往彼此交織，時(shí)間仿佛在同一片空間中層層疊加。離開(kāi)哈德良圖書(shū)館，向前不遠(yuǎn)，便進(jìn)入了古希臘的阿哥拉。阿哥拉(Agora）在希臘語(yǔ)中意為“集市”。 這是一個(gè)占地極大且不規(guī)則的多功能露天大廣場(chǎng)，不僅有小販和工匠的攤位，最高法院、行政議事廳、哲學(xué)家辯論的柱廊也散落其中。 人們來(lái)到雅典，關(guān)注點(diǎn)往往集中在衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟，但卻不知道阿哥拉旁邊還有一座全希臘保存最完好的多立克神廟 - 赫菲斯托斯神廟(Temple of Hephaestus)。 與飽受戰(zhàn)火摧殘、屋頂塌陷的帕特農(nóng)神廟不同，這座神廟從公元前415年完工至今，所有34根多立克大理石柱、前后的山墻，甚至連內(nèi)部中殿的整個(gè)大理石屋頂天花板，都幾乎完好無(wú)損地保留了下來(lái)。 歷經(jīng)2500多年的歲月，神廟柱廊上方的浮雕依然清晰可見(jiàn)，它們?cè)佻F(xiàn)了希臘神話中經(jīng)典的“拉皮泰人與半人馬之戰(zhàn)”。盡管人物的面部和肢體由于歲月剝蝕已經(jīng)模糊，但那種肌肉的張力、衣褶的飄逸以及戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂感，依然撲面而來(lái)。 這座神廟供奉的“赫菲斯托斯”，是古希臘神話中的火神與工匠之神，他是愛(ài)神阿芙洛狄忒(Aphrodite)(古羅馬神話的維納斯)的老公?；鹕耠m然手藝天下第一，但天生殘疾，因?yàn)樘螅錾蟊挥H生母親 - 天后赫拉扔下了奧林匹斯山。<div><br></div><div>火神長(zhǎng)大后為了復(fù)仇，精心打造了一把無(wú)比華麗的金色寶座送給母親。赫拉一坐上去，立刻被暗藏的機(jī)關(guān)死死鎖住，周圍所有神仙都無(wú)能為力。</div><div><br></div><div>眾神之王宙斯出面調(diào)停，答應(yīng)只要他放了赫拉，就滿足他任何一個(gè)愿望?；鹕裉岢龅臈l件非常簡(jiǎn)單，他要娶全宇宙最美的愛(ài)神為妻。 宙斯為了救老婆，只好答應(yīng)了這門(mén)婚事。</div><div><br></div><div>但愛(ài)神怎么也瞧不上這個(gè)丑陋的鐵匠，很就和奧林匹斯山上最帥、最威猛的戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)搞在一起，給火神戴了一頂巨大的綠帽子。</div><div><br></div><div>-- 希臘神話里的神并非高高在上的完美存在，他們同樣有欲望、有嫉妒、有羞辱與報(bào)復(fù)，關(guān)系錯(cuò)綜而清晰，幾乎是一部被放大了的人間戲劇。也許就是因?yàn)檫@個(gè)原因，兒子從小就特別喜歡看希臘神話，并對(duì)其中的故事和人物了如指掌。<br><br>相比之下，我從小也讀《封神演義》和《西游記》，里面也是神仙妖怪林立，但除了打打殺殺，好像看不出他們有什么悲喜，也缺乏強(qiáng)烈的情感糾葛。</div> 古希臘人把火神廟蓋在這里，很有深意。神廟下就是集市，在那兒忙碌的工匠們每天一抬頭，就能看見(jiàn)他們的守護(hù)神在山頂俯瞰，庇佑著他們熱火朝天的生活。 如果赫菲斯托斯神廟是以“兩千多年未倒”的原始完整度聞名，那么不遠(yuǎn)處的阿塔羅斯柱廊(Stoa of Attalos）則是一場(chǎng)偉大的現(xiàn)代考古復(fù)原奇跡 - 它是全希臘唯一被100%重建的古代建筑，極其壯觀。<div><br></div><div>這座柱廊最初建于公元前159年至前138年之間，是小亞細(xì)亞的帕加馬國(guó)王阿塔羅斯二世(Attalos II)贈(zèng)送給雅典城的禮物。他年輕時(shí)曾在雅典留學(xué)，跟隨哲學(xué)家卡涅阿德斯學(xué)習(xí)。當(dāng)上國(guó)王后，為了回饋這座培養(yǎng)了他的文化名城，他出資修建了這座在當(dāng)時(shí)市集里最大、最奢華的建筑。</div> 兩層樓的建筑里共有42個(gè)獨(dú)立商鋪，寬闊的柱廊則供市民散步、避雨、聊天、辯論哲學(xué)或觀看市集游行。<div><br></div><div>公元267年，赫魯利人洗劫雅典，將它付之一炬。</div> 20世紀(jì)50年代，在美國(guó)洛克菲勒家族的資助下，這座建筑被重建?？脊艑W(xué)家和工匠們嚴(yán)格遵循古建筑學(xué)圖紙，使用了與兩千年前一模一樣的石材，墻體采用比雷埃夫斯石灰?guī)r，柱子和正面則完全采用和帕特農(nóng)神廟同款的彭特利庫(kù)斯大理石。重建以后，這兒被開(kāi)辟為阿哥拉博物館(Museum of the Ancient Agora)。 在古阿哥拉市集附近，還有一處非常著名且?guī)в猩衩厣实倪z跡，被標(biāo)記為“蘇格拉底監(jiān)獄”(Prison of Socrates）。<div><br></div><div>蘇格拉底在公元前399年的受難與赴死，是人類思想史上最具悲劇色彩的事件之一。當(dāng)時(shí)70歲的蘇格拉底被控以“不敬神”和“敗壞青年”兩項(xiàng)罪名，由500名雅典公民組成的陪審團(tuán)進(jìn)行了投票。在經(jīng)歷了激烈的法庭辯論后，陪審團(tuán)最終判定蘇格拉底有罪，并判處其死刑。蘇格拉底被關(guān)押了一個(gè)月之久，期間他拒不認(rèn)罪，也拒絕了朋友們讓他逃亡的建議。他堅(jiān)信，如果他因?yàn)榕袥Q不公就私自逃走，那就是在破壞法律的根基。他寧愿以身殉法，也不愿茍且偷生。</div><div><br></div><div>最后他拿過(guò)獄卒配置好的毒堇汁，一飲而盡。</div> 我們興致勃勃地來(lái)到“蘇格拉底監(jiān)獄”前，但查了資料才發(fā)現(xiàn)，這里大概率并不是蘇格拉底真正被囚禁和處死的地方。<div><br></div><div>19世紀(jì)至20世紀(jì)初，雅典開(kāi)展了大規(guī)模的浪漫主義考古運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)的學(xué)者和民眾非常熱衷于在雅典城中為柏拉圖對(duì)話錄中記載的經(jīng)典歷史場(chǎng)景尋找現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)。因?yàn)檫@處巖壁石室距離阿哥拉很近，且構(gòu)造很像牢房，于是被冠以了“蘇格拉底監(jiān)獄”的名字并流傳至今。</div> 后來(lái)的考古發(fā)掘表明，這里在公元前5世紀(jì)更可能是一座大型的私人住宅或者手工作坊。<div><br></div><div>但這幾間石室后來(lái)竟在二戰(zhàn)期間成為“藏寶地” - 在第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國(guó)即將占領(lǐng)雅典。為了防止希臘最珍貴的歷史文物遭到納粹的掠奪，雅典國(guó)家考古博物館的館長(zhǎng)和考古學(xué)家們展開(kāi)了一場(chǎng)秘密的“文物大轉(zhuǎn)移”。</div><br>他們將包括阿伽門(mén)農(nóng)黃金面具在內(nèi)的大批衛(wèi)城和國(guó)家博物館的頂級(jí)國(guó)寶，秘密運(yùn)送到這處“蘇格拉底監(jiān)獄”的巖石洞穴中。他們用厚重的混凝土墻將洞口秘密封死，并在上面堆滿泥土。在整個(gè)德軍占領(lǐng)期間，納粹軍官無(wú)數(shù)次走過(guò)衛(wèi)城，卻從未發(fā)現(xiàn)腳下的巖洞里正藏著整個(gè)希臘文明的靈魂。 雖然名字是個(gè)歷史的“美麗誤會(huì)”，但當(dāng)我沿著鋪滿松針的山路走到這面巨大的巖壁前，腦海中依然會(huì)不由自主地浮現(xiàn)出蘇格拉底與弟子們平靜討論著靈魂不朽，然后從容舉杯飲鴆的畫(huà)面。這種神話、歷史與文學(xué)在空間上的重疊，是雅典最迷人之處。 今天走了不少路，兒子難得地開(kāi)口說(shuō)累了，要坐下歇歇。LD問(wèn)兒子，下面還有最后一個(gè)點(diǎn) - 奧林匹克體育場(chǎng)，看不看？喜歡運(yùn)動(dòng)的兒子立刻站起身來(lái)，說(shuō)：當(dāng)然去。 雅典奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，又稱帕那辛納克體育場(chǎng)(Panathenaic Stadium)，坐落在雅典市中心，是世界上唯一一座完全由大理石建造的體育場(chǎng)，見(jiàn)證了從古希臘到現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的千年滄桑。<div><br></div><div>這片天然馬蹄形山谷，在公元前四世紀(jì)的時(shí)候，曾是泛雅典娜節(jié)運(yùn)動(dòng)會(huì)(Panathenaic Games)的舉辦地。</div><div><br></div><div>公元144年左右，雅典富豪、羅馬帝國(guó)元老希羅德·阿提庫(kù)斯（Herodes Atticus) - 他也出資建造了衛(wèi)城的那座阿提庫(kù)斯劇場(chǎng) - 出資對(duì)體育場(chǎng)進(jìn)行了奢華的升級(jí)。木制座椅全部換成了璀璨的彭特利庫(kù)斯白大理石，看臺(tái)擴(kuò)建成可以容納5萬(wàn)人的羅馬式馬蹄形。</div><div><br></div><div>中世紀(jì)時(shí)，這座宏偉的體育場(chǎng)逐漸被廢棄，淪為了采石場(chǎng)，精美的大理石板被附近村民拆走建造房屋。到了19世紀(jì)中葉，這里成了雜草叢生的荒谷廢墟。</div> 19世紀(jì)末，現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦提議復(fù)興奧運(yùn)會(huì)，雅典成為第一屆主辦地。希臘巨商喬治·阿維羅夫(George Averoff）慷慨解囊，完全按照古羅馬時(shí)期的原貌用大理石重新修復(fù)了這座體育場(chǎng)。<br><br>1896年4月6日，第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在這兒的隆重開(kāi)幕，向世界宣告了奧運(yùn)精神的歸來(lái)。2004年雅典再次舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，這里是馬拉松比賽的終點(diǎn)和射箭比賽的賽場(chǎng)。 目前體育場(chǎng)能容納最多5萬(wàn)名觀眾。 看臺(tái)依山勢(shì)而建，分為上下兩層，由一圈寬闊的走廊隔開(kāi)，最前排還保留著專門(mén)為國(guó)王、王室成員及貴賓準(zhǔn)備的大理石寶座。 與現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的400米橢圓形體育場(chǎng)完全不同，這座體育場(chǎng)完全保留了古希臘的 “斯塔德”(Stadion)比例。賽道長(zhǎng)約204.07 米，寬約33.35米，一圈長(zhǎng)度不是標(biāo)準(zhǔn)的400米，而是407.78米。<div><br></div><div>由于整體呈極其狹長(zhǎng)的馬蹄形，導(dǎo)致跑道兩端的彎道弧度非常小。參加賽跑的運(yùn)動(dòng)員在這里過(guò)彎必須大幅度減速，否則極易因?yàn)閼T性被甩出賽道。</div> 剛才還嚷嚷太累的兒子，一口氣爬上陡峭的107級(jí)臺(tái)階，頭頂五環(huán)標(biāo)志，對(duì)LD說(shuō)，趕快給我拍一張。 在體育場(chǎng)的東北角 - 馬蹄形的底部，隱藏著一個(gè)神秘的巖石隧道。在古代，那是角斗士和運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)的通道；而現(xiàn)在，順著這條漆黑的通道走進(jìn)去，是一座微型的奧運(yùn)歷史博物館。 博物館不大，里面收藏了歷屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的火炬。 這是2004年雅典亞運(yùn)會(huì)的火炬。 兒子很高興地只給我看，這是2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬。 那只紅白相間的是2022年北京冬奧會(huì)火炬。 兒子說(shuō)，我這輩子都沒(méi)辦法參加奧運(yùn)會(huì)了，就讓我站在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)假裝得獎(jiǎng)，歡呼一下吧。 離開(kāi)體育場(chǎng)時(shí)，夜色已悄然連成一片。在古希臘與古羅馬的遺跡里浸淫了一整天，重回現(xiàn)代。 現(xiàn)代雅典是個(gè)極富生命力的快樂(lè)都市 - 幾乎無(wú)街無(wú)酒肆，每店總有客。 滿街搖曳的燈光和杯盞交錯(cuò)的碰撞聲，時(shí)時(shí)宣示著這座古老城邦的鮮活。 舉起酒杯的時(shí)候，兒子已經(jīng)有些睡眼惺忪。他揉著眼睛嘟囔道：“明天早上我申請(qǐng)晚點(diǎn)起床，今天實(shí)在太累了?！盠D聽(tīng)了笑著搖搖頭說(shuō)：“那可沒(méi)辦法，明天我們必須早起。實(shí)在困的話，你去海上睡覺(jué)吧?！?