<p class="ql-block"><b>奇山.異石.靈洞.古樹.妙聯(lián)——花果山半日游速記</b></p><p class="ql-block"><b>文/南方雨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">號/134937440</b></p><p class="ql-block"><b>圖/自拍</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">少時讀《西游記》，曾為花果山著迷，夢中常浮現(xiàn)大圣帶著一幫徒子徒孫在水簾洞口戲耍的畫面，甚而為大圣英雄無用武之地的落寞而淚濕枕巾。長大了，知道蘇北連云港市境內(nèi)真有一座花果山，其上的水簾洞還真是孫悟空的家鄉(xiāng)，心之向往不言而喻。然幾次馳騁在長深高速，只能透過車窗望山興嘆。這次徐州之旅返程經(jīng)過連云港，雖只有半天空閑，仍決心要登山一游，以免再留下遺憾。時短景多，目不暇接，雖只能走馬觀花，但體驗之美好、收獲之豐富、感受之深刻，仍遠超預期。限于篇幅，我僅以“奇山、異石、靈洞、古樹、妙聯(lián)”十個字分記之。</p> <p class="ql-block">—.奇山</p><p class="ql-block">花果山所在的云臺山系泰山山脈沂蒙山支脈余脈，是江蘇省乃至全國名山之一。山呈西南東北向分布，依次為錦屏山、南云臺山、中云臺山、北云臺山、鷹游山（東西連島）5條山系。中間有斷層隔開，面積280平方公里。有大小山頭236個，海拔400米以上的山峰29座，主峰玉女峰海拔624.4米，為江蘇省最高山峰。云臺山古稱都州山，又名郁洲山。唐代稱南云臺山為蒼梧山，北云臺山為東海山，明代始稱云臺山?！渡袝び碡暋贰渡胶＝?jīng)》《太平寰宇記》《水經(jīng)注》《漢書·地理志》《夢溪筆談》等古代典籍多有記載，并譽之自古以來東海第一勝境，峰巒疊翠，“霧月與碧海同深”。宋代蘇東坡盛贊此山為“郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間”。自然風光綺麗，加上名勝古跡眾多，因此成為神話小說《西游記》描繪的花果山的原型山。山不在高，有仙則名?；ü揭颉段饔斡洝范蔀榧矣鲬魰缘娜珖?。1988年，云臺山被列為國家級風景名勝保護區(qū)，其保護范圍為180平方公里，包括錦屏山景區(qū)、花果山景區(qū)、東磊景區(qū)、宿城景區(qū)、墟溝海濱景區(qū)，但熱度最高的當屬花果山景區(qū)。每到黃金周節(jié)假日，日均游客六、七萬。比如今天，山下山上人頭攢動，到處排隊，廣播多次發(fā)出限流預警。</p> <p class="ql-block">二.異石</p><p class="ql-block">花果山是巖性山體，主體巖石類型是片麻巖（變質(zhì)巖），局部出露花崗巖等侵入性巖漿巖。??形成于中新元古代（約11億–8億年前），屬“云臺巖群”，是揚子與華北板塊碰撞造山的變質(zhì)產(chǎn)物。后經(jīng)數(shù)億年的崩蹋裂脫、風化侵蝕，留下了無數(shù)奇形怪狀的石頭，再經(jīng)人文附會與《西游記》傳說結(jié)合，形成“似像非像”的景觀石群，尤以“怪石園”區(qū)域最為集中，其最有代表性的有：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">①唐僧崖，又叫"大佛崖"。這是由片麻巖石風化而成的一堵高達數(shù)十米峭壁陡崖。站在三元宮停車場東望，即可見唐僧和孫悟空師徒倆立在崖上的形象：唐僧兩耳垂肩，佛眼微閉，背稍躬，好像正在肅目修行；右旁一天然石猴，似乎在與唐僧耳語。神采逼真，栩栩如生。走到近前，由于巖壁紋理復雜多彩，還可以看到許多奇景點綴其間，有師徒對話、舍身飼虎、獨角鬼王等，所以有人又把它叫做"萬佛崖"。</p> <p class="ql-block">②?媧遺石?：位于照海亭東側(cè)，高5米、寬7米，夾于山縫中“上不靠天、下不著地”，相傳為女媧補天遺石。頂部半邊形似石卵，被附會為孫悟空出世的仙石原型。</p> <p class="ql-block">③?西游四圣像?石：怪石園入口處四塊相依巨石，形似唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，屬自然形態(tài)與人文想象結(jié)合。</p> <p class="ql-block">④佛手石?：狀如巨大手掌攤展，被指為如來鎮(zhèn)壓孫悟空的“五行山”意象化身。</p> <p class="ql-block">⑤?哮天犬石?：怪石園側(cè)，形似昂首蹲吠的天狗，關聯(lián)二郎神傳說。</p> <p class="ql-block">⑥?玉兔拜月?石：石形如兔翹首望天，呼</p><p class="ql-block">應《西游記》月宮玉兔情節(jié)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外還有?上山虎、白骨精、二郎化鷹、美猴王石?等，均依巖石天然輪廓，經(jīng)題刻或口碑附會為《西游》人物或動物，需觀者發(fā)揮想象。這些“異石”起源于?地質(zhì)運動中斷裂、崩塌的巨大巖塊經(jīng)風化侵蝕塑形，其神話意象系后世（尤其明代以來）依《西游記》附會命名，并非天然具象雕塑。吳承恩筆下“花果山頂仙石”實為文學虛構，媧遺石僅為文化象征之物。??</p> <p class="ql-block">三.靈洞</p><p class="ql-block">?花果山七十二洞是江蘇連云港花果山景區(qū)內(nèi)的天然洞穴群，因《西游記》文化而聞名，并非確指 72 個洞 。???這些洞集中位于花果山照海亭一帶，是千萬年前造山運動留下的崩塌堆積地貌，部分經(jīng)海水沖刷改造 。呈現(xiàn)“洞連洞、洞套洞”的復雜結(jié)構，大小形狀各異，或明或暗，回曲參差 。七十二洞中最大的一個叫?海天洞?，位于水簾洞東約 200 米，洞頂建有照海亭 。?其他洞穴?還有萬佛洞、二仙洞、法龍洞、朝陽洞、嘯云洞等，過去多塑有佛像供朝拜 。</p><p class="ql-block">此外?民間傳說傳說還有無底洞、狐妖洞、馬猴元帥洞等，多跟西游記有關聯(lián)。相傳《西游記》中七十二洞妖王都是花果山的“土著妖怪” 。孫悟空學藝歸來后，七十二洞妖王被其武力震懾，尊他為花果山共主。</p> <p class="ql-block">孫悟空的王座在“水簾洞”，位于山巔三元家廟團圓宮東側(cè)，是一個向南的天然洞穴，因洞口瀑布如簾而得名 。洞外石壁保留有明代“高山流水”、“神泉普潤”及清代“印心石屋”等珍貴題刻，說明早在《西游記》成書前就已是游覽勝跡 。?.</p> <p class="ql-block">水簾洞狹長陰暗濕滑，過去游覽風險較大，體驗感也不好。2026 年 4月底景區(qū)完成沉浸式光影升級?，5月1日正式對外開放。我們有幸成為第一批體驗游客?，F(xiàn)在整洞霓虹閃爍，營造出光怪陸離的魔幻世界，加上組合使用3D投影映射 + 激光投影 + 交互感應?和聲光電同步控制技術，使我們看到許多炫酷的西游場景，比如“三打白骨精”“龍宮借寶”等等，使人如臨真境，趣味陡增。</p> <p class="ql-block">洞內(nèi)地面整修鋪裝也使游客行走更安全舒適，真使人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">四.古樹</p><p class="ql-block">云臺山瀕臨海州灣，水汽充足，又有從暖溫帶向亞熱帶過渡的獨特氣候環(huán)境，因此發(fā)育了比較完整的暖溫帶森林生態(tài)系統(tǒng)，植物資源豐富，樹種繁多，尤以千年古銀杏樹最為珍貴?；ü綋碛写罅抗陪y杏樹，集中于三元宮、九龍橋等古建筑群周邊，其中19棵被認定為國家一級古樹名木。銀杏是“活化石”樹種，抗逆性強、壽命可達千年以上，生長緩慢但穩(wěn)固，適合山地緩坡與寺廟庭院環(huán)境?；ü焦艅x（如唐代始建、明代敕賜的三元宮）歷代都有在殿前或院中栽植銀杏的傳統(tǒng)，以象征吉祥、長壽。這兩棵古銀杏樹樹齡超1100年，約與寺廟歷史同步。可見這些古銀杏樹，非自然野生成林，實為?人文與自然雙重積淀的結(jié)果?。??自明清至現(xiàn)代，作為《西游記》文化地標和5A景區(qū)，古樹被納入“古樹名木”保護體系，成為珍貴的旅游資源，香客與游客誰不心生敬畏。當你用廣角鏡頭仍難以拍下這些古樹的全貌時，心中的震撼可想而知。想想它們在地球上已矗立千年，任憑風吹雪壓、電擊雷轟，它卻巋然不動，這又是何等的偉岸堅強。與它們相比，人是多么渺小脆弱。我嗟嘆：“千年古樹今猶生，不見當年植樹僧”。</p> <p class="ql-block">五.妙聯(lián)</p><p class="ql-block">景區(qū)的對聯(lián)多與寺廟有關?；ü斤L景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存主要宗教建筑（含寺、宮、院）約5–6座，其中明確可稱為“寺廟”的有三元宮（含海寧禪寺）、大圣殿、屏竹禪院（部分開放）、玉皇閣（屬道教宮觀）。?因時間關系，我們僅參拜了三元宮?。三元宮又稱海寧禪寺，是唐代始建、明代敕賜的核心佛教建筑群，敕賜“護國三元宮海寧禪寺”。三元宮有幾幅對聯(lián)非常精妙，特別是山門（敕賜護國三元宮）主聯(lián)：? ?“一部西游未出此山半步，三藏東傳并非小說所言”?。這幅對聯(lián)的意思是，《西游記》的故事根源就在這座山，而歷史上玄奘取經(jīng)的真實情況跟小說里寫的完全不一樣 。??簡單解析一下：上聯(lián)“一部西游未出此山半步”?，這里的“此山”指的就是?連云港花果山?。意思是說《西游記》里孫悟空的老家、大鬧天宮前的故事，核心場景都跟花果山有關，甚至暗示整部書的靈感源頭就在這兒，離不開這座山的文化范圍 ；?下聯(lián)“三藏東傳并非小說所言”?，是說歷史上?玄奘法師取經(jīng)回來傳播佛法?（東傳），并不是像《西游記》小說里那樣有真實徒弟保護、神仙幫忙，真實歷史跟神話故事是兩碼事 。???這真是“一聯(lián)揭開西游謎，兩語還原東傳真”。另外，三元宮地藏殿對聯(lián)：“人倫最貴孝道圓來佛自成；地獄即空眾生有盡愿無盡”?。也非常精妙，可說是佛教孝道與大愿精神的凝練表達。</p><p class="ql-block">上聯(lián) ?“人倫最貴孝道圓來佛自成”?，強調(diào)儒家“孝”為根本人倫，圓滿孝道即是成佛之因（契合佛教《盂蘭盆經(jīng)》《地藏菩薩本愿經(jīng)》中孝親度母思想）。下聯(lián) ?“地獄即空眾生有盡愿無盡”?，化用地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛”的大愿，意指雖諸法本空、地獄本空，但眾生苦難無盡，故菩薩愿力亦無盡。??此外，三元宮?天王殿聯(lián)：? “云海勢蒼茫，梵宇凌空眾山景仰；花果呈紫翠，幽香滿谷古寺蒙熏”，描繪了花果山云霧繚繞、氣勢磅礴的自然景觀，以及寺廟莊嚴神圣、香火鼎盛的文化氛圍。對仗工整，表意明白，也很有特色。</p> <p class="ql-block">花果山奇景異象實在太多，不玩一天難覽全貌。我用半日，浮光掠影，難盡其詳。本想作幾首詩，抒發(fā)一些感慨，但天要下雨，急于下山，僅即興吟了一絕，也算不負此行：</p><p class="ql-block">【七絕(新韻)】</p><p class="ql-block">禪花佛果怪石頭。</p><p class="ql-block">水洞遮簾藏圣猴。</p><p class="ql-block">精妙對聯(lián)傳萬代，</p><p class="ql-block">參天古樹韻千秋。</p> <p class="ql-block">寫到這里本可打住，制做美篇時翻到一張猴子在樹上睡覺的照片，突然想起這一路走來很少看到猴子，偶爾發(fā)現(xiàn)一兩只竟能引起游客的驚呼。這與上山前想象的猴群追逐打鬧的場景大相徑庭。再想起那些穿著大圣服裝假扮的猴王和那些頭戴紫金冠打猴拳跳猴舞的男男女女，不禁吟出一絕，雖是狗尾續(xù)貂，但也不無樂趣：</p><p class="ql-block">【七絕(新韻)】|</p><p class="ql-block">花果山腰怪石多，</p><p class="ql-block">水簾洞里少猴哥。</p><p class="ql-block">人頭攢動難尋圣，</p><p class="ql-block">戴上金冠舞翅娑。</p>