<p class="ql-block"> 蘇州博物館西館是蘇州博物館設(shè)立的分館，位于蘇州市高新區(qū)長江路399號獅山廣場，由德國GMP建筑師事務(wù)所設(shè)計，建筑群由10個邊長為25m的立方體構(gòu)成，外立面采用葡萄牙石灰石材質(zhì)，天然石質(zhì)紋理呈現(xiàn)出“素樸、低調(diào)”外觀，與建筑體量和傳統(tǒng)小體量的東吳民居相呼應(yīng)，同人們對吳地文化的審美印象相符合，也契合蘇州文化氣質(zhì)，與貝聿銘設(shè)計的蘇博本館形成“一傳統(tǒng)、一當(dāng)代，一江南、一國際”的呼應(yīng)，有“東館看建筑，西館看文物”之說。2021年9月29日建成開放。外部看起來是獨立的“盒子”，內(nèi)部則互通相連，自由穿梭其中仿佛置身于蘇州窄巷小道之中。設(shè)有通史陳列館、蘇作工藝館、探索體驗館、國際合作館和蘇色生活館，與蘇博東館遙相呼應(yīng)，現(xiàn)代視角解讀蘇州歷史，兼具國際化視野與在地文化深度，展品從史前講到近代，敘事完整，是讀懂蘇州2500年歷史的必去之地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">建筑與自然的界限在這里被模糊，展廳的窗戶都像是取景框。</p> <p class="ql-block">“純粹江南：蘇州歷史陳列”以“時間為軸、文化為魂”,串聯(lián)起史前文明到明清繁興的吳地發(fā)展脈絡(luò)、甄選近千件蘇州本土出土珍品，涵蓋玉器、青銅器、陶瓷、書畫、工藝珍品等多個品類，通過“史前曙光”、“吳越春秋”、“唐宋風(fēng)雅”、“明清繁興”四大板塊 ，立體呈現(xiàn)蘇州作為江南文化核心區(qū)的千年積淀。</p> <p></p> <p class="ql-block">通史陳列館展覽由城、史、人三個維度出發(fā)，以空間、史實、人物為線索，以時間為序，展示從三山島舊石器時代 起，至辛亥革命爆發(fā)止，前后一萬年的蘇州歷史；西館地上二層的蘇作工藝觀 ，包括玉雕、竹刻、蘇繡、桃花塢木版年畫 等傳統(tǒng)工藝從宋元至現(xiàn)當(dāng)代前后一千年間的蘇作精品。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)國之寶吳王余眜劍，57.5x4.8㎝，一字窄格，圓首，圓莖帶箍[gū]，寬斜從，中部起脊，雙刃弧曲，有束腰。保存基本完好，中上部斷裂，劍脊兩側(cè)共鑄有銘文75字。此劍銘文為目前所見劍類兵器中銘文最多的一柄，其內(nèi)容涉及到“壽夢、余昧、余祭”三位吳王，且有伐麻、伐荊楚、伐越等內(nèi)容，也涉及到吳國王位繼承的兄終弟及之制，具有很高的展示、研究和文獻(xiàn)價值。</p> <p class="ql-block">四乳神獸鏡 漢 14.5x0.5㎝</p><p class="ql-block">蘇州小真山四號墩漢墓出土</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">白居易畫像</span></p> <p class="ql-block">范仲淹印章</p> <p class="ql-block">早期瓷器的造型模仿青銅器，比如這件戰(zhàn)國原始瓷提梁盉，就和上面的青銅提梁盉長得很像。</p> <p></p> <p></p> <p class="ql-block">蘇州琢玉歷史可 溯至新石器時代的良渚文化。春秋時期， 玉器制作已達(dá)到相當(dāng)高的水平；唐、五代時就有關(guān)于 玉工坊和知名藝人的記載。北宋朝廷曾在蘇州設(shè)立造作局，有玉匠專為朝廷制作玉器。 明清進(jìn)入黃金時期， 乾隆皇帝曾多次賦詩夸贊專諸巷玉工 。此后 雖有起伏，但仍延續(xù)輝煌，長盛不衰。</p> <p class="ql-block">兩件看似樸拙的玉器一高一矮，一繁一簡，卻同屬中國最早的“禮制符號”——玉琮（cóng），是良渚文化的原創(chuàng)玉禮器。這是高31.2㎝的獸面紋飾玉琮“中華第一玉琮”，通體泛黑，<span style="color:rgb(62, 62, 62);">內(nèi)圓外方，主祭祀地神所用。用通俗的概念來講，好比是一個佛像，良渚先民用當(dāng)年最高級的材料，把崇拜的神像刻在了上面或是一種類似圖騰柱的原始宗教法器。</span></p> <p class="ql-block">這件玉琮玉質(zhì)呈現(xiàn)雞骨白沁色，琮身矮方柱筒形，分上下兩節(jié)，上面飾有組弦紋飾，下部為獸面紋飾，是有良渚文化早期的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">1995年在真山大墓出土的“玉斂葬飾”，有玉面飾、珠襦、玉甲、玉陽具飾組成。在玉面飾、玉甲片、陽具飾上均刻有紋飾，紋飾精美無比，線條極其流暢，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的成套玉質(zhì)殮葬器物，蘇州博物館西館的“鎮(zhèn)館之寶”，為金縷玉衣的前身。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(214, 168, 65);">金鑲玉飾件 明</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(214, 168, 65);">鏈條最上端花形白玉上鑲嵌一金龜，下方連接三條累絲金鏈，墜水晶與白玉回首獸，底再墜金耳挖和金牙剔。</span></p> <p class="ql-block">饕餮紋玉簋 明末清初</p> <p class="ql-block">玉象 清乾隆</p><p class="ql-block">象作回首站立狀，體態(tài)肥碩，臀上有一孩量，頭帶金箍，右手拿著二枝菊花，左手持著樹枝，左腿曲起，右腿蹬直，作向上攀爬狀，神態(tài)怡然，惟妙惟肖。</p> <p></p> <p class="ql-block">春秋晚期，吳國為越國所滅，至戰(zhàn)國時期，越國又被楚國滅亡。這些扁平的金版叫做郢愛，是楚國所通行的金幣，以往有人稱之為"金餅""餅金""印子金""金鈑"。"郢"是楚國都城之名，只是總有人寫成“鄂”字并讀成其音。</p> <p class="ql-block">微縮家具出土于明萬歷年間首輔王錫爵夫婦合葬墓,小巧玲瓏的微縮器具涵蓋了桌、椅、架子床、衣架、巾架、盆架等家具,這些器具雖是明器,皆造型簡練,比例準(zhǔn)確,榫卯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。</p> <p class="ql-block">沈周、文徽明、唐寅、祝枝山書法。</p> <p class="ql-block">一萬年前，蘇州從遠(yuǎn)古蒙昧中醒來，風(fēng)雨兼程，步履豪邁，走過茹毛飲血的石器時代，走過金戈鐵馬的春秋戰(zhàn)國，見證了秦漢隋唐的天下一統(tǒng)，見證了宋元明清的錦繡繁華，飽經(jīng)滄桑，歷久而彌新。</p><p class="ql-block">蘇州如詩，是楓橋夜泊船，凌波過橫塘；蘇州如畫，是姑蘇臺上月，人盡似神仙。但見水袖蹁躚，牙板輕拍，吳獻(xiàn)雅絕，是江南，既純粹，又斑斕。既古典，又現(xiàn)代，生機勃勃，方興未艾。</p> <p></p> <p class="ql-block">國際合作館 ，以世界文明史為主線，通過與世界知名博物館合作舉辦展覽，為觀眾提供不出蘇州即可觀世界的參觀體驗；不知什么原因，我們參觀時正逢閉館，只能過門而不入，去地下一層的探索體驗館 轉(zhuǎn)了一圈。</p> <p class="ql-block">西館不僅是文物的容器，更是一個讓傳統(tǒng)文化 “活起來” 的空間 —— 眾多年輕人來這里走進(jìn)歷史，帶著對江南的美好、蘇州的故事離開。</p> <p class="ql-block">這些文物跨越時空，見證了蘇州的興衰榮辱，將歷史歲月鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前，一起感悟著這座城市的文化基因和精神傳承。</p> <p></p> <p class="ql-block">這些文物沒有繁復(fù)的浮夸感，但每一件都帶著江南的溫潤與精巧，藏著蘇州的城市文脈與匠心，仔細(xì)觀賞，能真切感受到江南文化的細(xì)膩與深厚。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 24, 35);">博物館歷史氛圍與漢服美學(xué)高度契合，既能出片又能沉浸式感受文化，已成為年輕人熱門打卡方式。</span></p> <p class="ql-block">蘇州博物館并未復(fù)制蘇博本館的經(jīng)典園林風(fēng)格，而是以一種全新的現(xiàn)代建筑語言，為蘇州千年文脈提供了一個充滿驚喜的另一個版本，而且無需預(yù)約、憑身份證即可入內(nèi)，對游客非常友好。</p><p class="ql-block"><br></p>