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紅韻軒的微信

紅韻軒 徐紅

<p class="ql-block">序</p><p class="ql-block"> 時值丙午仲夏,東南風暖,南湖水碧。余方獨坐紅韻軒中,沐夕陽而啜新茗。手機微震,老友蒯公祥森發(fā)來新作——臨《蘭亭序》立軸一幅。點圖細觀,但見筆墨沉穩(wěn),氣韻平和,如見故人執(zhí)盞對坐,娓娓道平生。</p><p class="ql-block"> 蒯公少壯時,曾以地質錘丈量西北戈壁,沐風沙而勘線路;花甲后,乃以狼毫筆耕耘文房尺素,伴星月而寫春秋。其人生軌跡,恰似其墨跡——少時如鐵畫銀鉤,堅韌不拔;老境若行云流水,從容自在。此幅臨作,不刻意追摹右軍之飄逸,而獨守自家之拙樸,字里行間,盡顯“曾經滄?!焙笾2?,“除卻巫山”外之坦然。</p><p class="ql-block"> 昔王逸少會稽修禊,感“死生亦大矣”;今蒯快翔江南臨帖,悟“寧靜以致遠”。雖相隔千載,而文人以筆墨安頓心靈之意,何其相似!余觀此作,非惟見書法之功力,更見生命之沉淀。戈壁風沙,已化為紙上云煙;半生風雨,皆凝作腕底春秋。</p><p class="ql-block"> 故不揣淺陋,記此因緣。非敢妄評書藝,實為生命交融而感動,為老有所樂而欣然。愿此墨香,能隨夏風,慰藉更多在紅塵中奔波、卻依然仰望星空的心靈。</p><p class="ql-block"> 是為序。</p><p class="ql-block"> 徐紅 謹識</p><p class="ql-block"> 丙午年端午前二日于嘉興紅韻軒</p> <p class="ql-block">紅韻軒的傍晚</p><p class="ql-block"> 2026年6月1日,傍晚17:51分,浙江嘉興。</p><p class="ql-block"> 窗外,夏日的余暉剛剛染紅了天際,空氣中彌漫著初夏特有的溫熱。氣溫定格在28度的體感舒適區(qū),東南風輕輕拂過,帶著一絲微醺的暖意。</p><p class="ql-block"> 紅韻軒內,茶香裊裊。</p><p class="ql-block"> 主人徐紅先生剛剛放下手中的碗筷,抹了抹嘴,習慣性地拿起手機,準備瀏覽一下近日的業(yè)界動態(tài)。就在這時,微信提示音“叮”地一聲脆響,打破了書屋片刻的寧靜。</p><p class="ql-block"> 他點開屏幕,發(fā)現(xiàn)是老友蒯祥森先生發(fā)來的消息。沒有多余寒暄,只有一張照片——一幅裝裱古樸的書法立軸。</p><p class="ql-block"> 照片里,蒯老穿著灰色毛衣,身姿挺拔地站在那幅作品旁,面帶微笑,神色安詳。而那幅字,赫然寫著“東晉王羲之之《蘭亭序》。辛卯年初夏 蒯祥森書”。</p><p class="ql-block"> 徐紅看著照片,嘴角不禁浮現(xiàn)出一絲會心的笑意。他知道,這位曾經長期在西北戈壁灘上從事電力地質勘測的老前輩,如今早已退休歸家,一頭扎進了墨香紙硯之中。那雙曾經拿慣了地質錘的手,現(xiàn)在握起毛筆來,雖少了幾分當年的粗獷,卻多出了無盡的細膩與沉穩(wěn)。</p><p class="ql-block"> “這老頭子,又發(fā)大作來了?!毙旒t輕聲自語,端起桌上的茶杯,抿了一口清茶,目光再次落回屏幕上。</p><p class="ql-block"> 他仔細端詳著這幅字。</p><p class="ql-block"> 從章法布局來看,蒯老顯然下了功夫。整幅作品采用傳統(tǒng)豎幅立軸,字距行距疏密有致,端莊穩(wěn)重。沒有那種刻意求新求異的張揚,而是透著一股不急不躁的從容,就像蒯老本人的性格一樣,透著一股長者的睿智與平和。</p><p class="ql-block"> 筆法與線條上,徐紅看出蒯老對毛筆的控制力極佳。線條圓潤飽滿,沒有絲毫輕飄之感,每一筆都顯得扎實有力。這種工穩(wěn)的風格,雖然不如王羲之《蘭亭序》原帖那般“龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕”般跌宕起伏、瀟灑飄逸,卻多了一份平實與內斂。這種處理方式,少了些驚艷的藝術張力,卻多了份寧靜致遠的書卷氣,恰如蒯老本人——早年扎根西北戈壁,歷經風沙洗禮與歲月沉淀后,那份歸于平淡、從容不迫的人生境界,早已悄然融入了筆墨之間。</p><p class="ql-block">徐紅放下茶杯,指尖在屏幕上輕輕滑動,放大了局部。他能看出,蒯老在結字上力求規(guī)范,不逾矩,亦不刻板,每一字都穩(wěn)穩(wěn)當當,如磐石般立于紙上。墨色濃淡相宜,行氣貫通,雖無大開大合之勢,卻有流水行云之韻。那不是競技場上的炫技,而是書房里的自語,是老友在燈下展卷時的低吟淺唱。</p> <p class="ql-block">  “辛卯年初夏”,徐紅默念著落款。那是2011年,蒯老已近古稀。彼時的他,早已卸下工作的重擔,將滿腔熱忱傾注于翰墨之中。十年光陰,筆耕不輟,這幅《蘭亭序》雖是臨寫,卻已非簡單模仿,而是融入了自己對生命、對時間、對藝術的深刻理解。</p><p class="ql-block"> 徐紅忽然想起,去年秋天,他與蒯老在嘉興南湖畔小聚,蒯老曾言:“寫字如做人,不必爭一時之長短,但求心安理得,筆下有物?!碑敃r他只覺是老者謙辭,今日觀此作,方知字字皆出自肺腑。</p><p class="ql-block"> 窗外,夕陽已沉入地平線,天邊只剩一抹橘紅。室內燈光柔和,映在字幅上,墨色愈顯溫潤。徐紅起身,將手機輕輕放在茶幾上,走到書架前,取下一本《王羲之傳》,翻到《蘭亭集序》那一頁,靜靜讀了起來。</p><p class="ql-block"> 他忽然想,或許蒯老發(fā)這幅字,并非只為炫耀,而是想與他分享——分享這份在筆墨中找到的寧靜,分享這份在歲月沉淀后依然熱愛生活的赤誠。</p><p class="ql-block">徐紅微笑著,重新拿起手機,在微信里敲下一行字:</p><p class="ql-block"> “蒯老,此作甚佳!筆穩(wěn)氣靜,如您之人,如您之心。蘭亭之美,不在形,而在神;蒯老之字,不在狂,而在真。改日登門,愿再賞墨寶,共飲清茶。”</p><p class="ql-block"> 發(fā)送完畢,他端起茶杯,望著窗外漸暗的天色,心中一片澄明。</p><p class="ql-block"> 夜,靜了。墨香,依舊。</p><p class="ql-block"> 《紅韻軒晚酌題蒯老〈蘭亭〉新作》</p><p class="ql-block"> 南湖風軟送斜陽,獨坐軒窗品茗香。</p><p class="ql-block"> 忽報戈壁歸客至,遙傳云墨雅情長。</p><p class="ql-block"> 筆端穩(wěn)重如磐石,紙上從容似水光。</p><p class="ql-block"> 不是蘭亭原帖好,只緣心境勝當年。</p> <p class="ql-block">這幅書法作品落款為“東晉王羲之之《蘭亭序》。辛卯年初夏 蒯祥森書”。結合資料,蒯祥森先生(筆名“快翔”)是一位長期從事電力地質勘測工作的前輩,退休后回歸文房,以筆墨自遣,將豐富的人生閱歷融入其中。這幅作品整體來看,是一幅功底扎實、氣息平和的行書作品,具體點評如下:</p><p class="ql-block"> 1. 章法與布局</p><p class="ql-block"> 作品采用了傳統(tǒng)的豎幅立軸形式,整體布局較為勻稱。字距與行距安排得當,疏密有致,給人一種端莊穩(wěn)重、不急不躁的感覺,非常契合一位長者的氣質。</p><p class="ql-block"> 2. 筆法與線條</p><p class="ql-block"> 書寫者對毛筆的控制力較好,用筆沉穩(wěn)。線條圓潤飽滿,沒有過多輕飄或刻意抖動的痕跡,體現(xiàn)出一種從容不迫的心態(tài)。整體風格偏向工穩(wěn),在字形上力求規(guī)范,適合作為廳堂的裝飾字畫,具有很高的觀賞性和親和力。</p><p class="ql-block"> 3. 內容與氣韻</p><p class="ql-block"> 《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”,其原作最大的特點在于筆法的靈動多變、結構的奇正相生以及行氣的一氣呵成、自然流暢。相比之下,蒯先生的這幅作品更偏向于規(guī)整的實用書寫。它少了原作那種“龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕”的跌宕起伏與瀟灑飄逸,多了一份平實與內斂。這種處理方式雖然少了些驚艷的藝術張力,但卻多了一份寧靜致遠的書卷氣,與作者早年扎根西北戈壁、歷經風雨后歸于平淡的人生境界十分契合。</p><p class="ql-block"> 總體而言,這幅作品展現(xiàn)了蒯祥森先生深厚的文字功底和對傳統(tǒng)書法的熱愛。它不是追求狂放的藝術表現(xiàn),而是一種歲月沉淀后的靜謐表達,是一幅值得欣賞和珍藏的佳作。</p> <p class="ql-block">蒯祥森(快翔)先生簡介</p><p class="ql-block"> 蒯祥森(1937— ),筆名快翔,浙江嘉興人。他是新疆電力設計院奠基一代的資深地質勘測工程師,也是晚年回歸江南、以筆墨寄情的書法與歌詞創(chuàng)作者。</p><p class="ql-block"> 一、 戈壁建功:電力勘測的拓荒者</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">西進新疆:1958年隨首批建設隊伍進疆,參與組建新疆電力設計院勘測室,扎根西北一線三十余載。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">硬核足跡:從帕米爾高原的康蘇電廠,到新疆首條長距離110千伏高壓線路(哈密—雅滿蘇),再到阿勒泰可可托海等偏遠礦區(qū),他的足跡奠定了新疆早期電網的地質基礎。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">精神底色:常以“勘測正當午,汗灑戈壁土”自況,將青春埋進荒原,踐行“吃苦便是福”的建設者精神。</p><p class="ql-block"> 二、 歸隱江南:筆墨人生的修行者</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">書法寄意:退休回嘉興后,取筆名“快翔”潛心翰墨。其書法(如臨《蘭亭序》)不追求狂放奇崛,而講究筆穩(wěn)氣靜,線條圓潤飽滿,透出歲月沉淀后的平和書卷氣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歌詞抒懷:創(chuàng)作《吃苦便是?!贰稉肀返雀柙~,字里行間充滿對新疆故地的深切眷戀,將硬核的工程生涯轉化為溫熱的詩意注腳。</p><p class="ql-block"> 三、 傳奇軼事:九死一生的“老蒯”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">生死一線:野外勘測生涯中歷經飛機故障、火車相撞、電桿壓頂?shù)榷啻坞U境,均化險為夷,被友人稱為“九死一生的地質郎”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">民間口碑:為人熱心,屢次救人于危難(如野菱浜溺水兒童、公交暈倒孕婦),其“積善有余慶”的經歷常被友人傳為美談。</p><p class="ql-block"> 人物側寫:他是一位從“拿地質錘”到“握狼毫筆”的跨界長者。前半生用雙腳丈量天山南北,為邊疆“通電”;后半生用筆墨安頓心靈,為故鄉(xiāng)“傳情”。</p> <p class="ql-block">作者徐紅(紅韻軒主人)簡介</p><p class="ql-block"> 徐紅(1963— ),又名徐博、徐慎,齋號紅韻軒,浙江嘉興人。他是活躍于江浙滬文化圈的資深收藏家與民間修史者,以“以物證史”的理念守護海派文脈與嘉興鄉(xiāng)邦記憶。</p><p class="ql-block"> 一、 齋號溯源:一方石座的“紅韻”</p><p class="ql-block"> “紅韻軒”得名于一方特殊的明代祖業(yè)石拜佛座。此石原為海派巨擘王一亭(梓園)舊藏,徐紅因見石面留有獨特的暗紅色歲月包漿(即“紅韻”),深受觸動,遂以此為齋號,寓意守護“仍在呼吸的時間證物”。</p><p class="ql-block"> 二、 收藏理念:以物證史的“守夜人”</p><p class="ql-block"> 他主張收藏不僅是集古,更是“以物證史”的學術實踐。其收藏與研究主要聚焦于兩大版塊:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">海派遺存:系統(tǒng)收藏王一亭舊藏文玩、名人信札、金石書畫(如康熙盧炳冊頁、沙耆《奔馬圖》),致力于構建海派藝術家的精神圖譜。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鄉(xiāng)邦文脈:長期挖掘嘉興地方文獻,重點整理研究黑陶印大家許明農的手稿、拓片,梳理嘉興籍名賢的文史遺存。</p><p class="ql-block"> 三、 生活美學:煙火中的詩意</p><p class="ql-block"> 他與夫人阿仙共同踐行“藝術生活化”,常游歷訪古(如香港故宮、穆湖森林公園),將花藝、茶道融入日常。他兼具詩人情懷,著有《晨心謠》《香江故宮瓷韻》《卷柏吟》等詩作,在江浙滬文化圈以“收藏家+詩人”的雙重身份活躍。</p><p class="ql-block"> 人物側寫:他并非官方機構的學者,而是一位在嘉興煙火氣中打撈歷史光影的民間修史者。他用器物連接過去,用腳步丈量當下,讓海派文脈在江南的日常里繼續(xù)呼吸。</p>