<p class="ql-block">從班迪布爾出發(fā)返回加德滿都，一百多公里基本全是山路，路面坑坑洼洼，塵土飛揚，這讓我想起了十年前穿越丙察察的路，而現(xiàn)在在中國這種道路己成為過去時……</p> <p class="ql-block">午餐在一個溫馨的路邊店解決，很適合中國口味的自助餐，簡單快捷。</p> <p class="ql-block">下午二點時分到達尼泊爾帕坦杜巴廣場。帕坦杜巴廣場?位于尼泊爾帕坦市中心，是加德滿都谷地三大杜巴廣場之一，也是聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)“加德滿都谷地”的重要組成部分 。</p> <p class="ql-block">帕坦古城歷史可追溯至公元 3 世紀，是尼泊爾最古老的城市之一，曾作為獨立王國的都城 。??杜巴廣場始建于公元 3 世紀，在馬拉王朝時期達到建筑藝術(shù)巔峰，整體遵循“東宮西廟”的傳統(tǒng)格局，匯集了 50 余座紐瓦麗風格的寺廟與宮殿 。</p> <p class="ql-block">廣場整體呈長方形，南北狹長，東西狹窄，遵循“東宮西廟”的傳統(tǒng)制式 。</p><p class="ql-block">東部區(qū)域為帕坦皇宮建筑群，西部則密集分布著各式各樣的寺廟，兩者遙遙相望 。</p><p class="ql-block">這種布局不僅體現(xiàn)了宗教與皇權(quán)的并重，也反映了當時紐瓦麗建筑藝術(shù)的高超水平 。??</p> <p class="ql-block">帕坦皇宮占據(jù)廣場整個東部區(qū)域，由穆爾宮院、桑達里宮院、及凱撒·納拉揚宮院三個主要庭院組成 。門口一對獅子彰顯國王的威嚴。</p> <p class="ql-block">穆爾庭院是王宮中最大、最古老的庭院，由兩層樓的四合院組成，木制回廊上雕刻著印度教傳說故事。這里是古代王室進行宗教儀式的地方，院子中央有一座約3米高的金色小廟。該庭院一般不對外開放，我們?nèi)r剛好進行了宗教儀式，一角落放著新鮮的牛肉及毛皮，地上布滿了鮮血，有人正在沖洗這血腥的現(xiàn)場，導游告訴這是他們殺了牛來祭祀神靈。</p> <p class="ql-block">桑達里庭院是國王和王后沐浴的地方，由17世紀中后期的斯里·尼瓦斯·馬拉國王修建。宮門入口有猴王哈奴曼神像，中央的水龍頭為鎏金銅長蛇雕像，池壁鑲嵌著86塊雕刻技藝細膩繁復的石雕神像，使王宮廟宇充滿了貴族氣派，</p> <p class="ql-block">帕坦皇宮是加德滿都河谷三座王城中歷史最悠久的，雖然歷經(jīng)二百多年，這種三層回廊式建筑，外部木磚結(jié)構(gòu)完好，雕刻精致，是非常典型的紐瓦麗風格的建筑，成為天然的建筑藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block">皇宮內(nèi)的雕刻藝術(shù)之絕，美到極致。廊柱、門頂、窗楣無處不雕。而這些雕刻每一幀故事滿滿，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">皇宮里充滿了尼泊爾建筑藝術(shù)的魅力，真值得每一個到訪的人慢慢領(lǐng)略它的獨特藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">帕坦博物館由王宮位于最北端Keshav Narayan庭院改建而成，它是南亞次大陸的重要博物館之一。其核心藏品為印度教與佛教主題的銅像，印度教展品占據(jù)三個陳列室，佛教展品占兩個，另設(shè)展示19世紀末至20世紀初帕坦風貌照片的專題展區(qū)。館內(nèi)布局沒有傳統(tǒng)的開闊設(shè)計，而是根據(jù)建筑本身的回廊式結(jié)構(gòu)在通道兩側(cè)或中間擺放文物。</p> <p class="ql-block">館藏文物主要是印度教和佛教的藝術(shù)品，其中鑄銅和鍍金純銅作品是館藏的主要組成部分，多為印度教和佛教神像。</p> <p class="ql-block">這些精致的銅鋳制品，把佛像神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，充分體現(xiàn)了中世紀尼泊爾銅鑄制品的精湛技藝。</p> <p class="ql-block">博物館入口有裝飾精美的黃金門，門口有“帕坦博物館”石牌，門上雕有濕婆、帕爾瓦蒂等神像，上方有一扇完全覆以金色的窗戶。建筑本身的木雕工藝精湛，是其重要特色。</p> <p class="ql-block">帕坦廣場，廟宇林立，廣場上信鴿滿天飛，與川流不息的人群遙相呼應。</p> <p class="ql-block">帕坦杜馬廣場四周都是寺廟，寺內(nèi)佛像及四周的菩薩像均為銅制藝術(shù)珍品，各寺廟中還有多尊銅像、石像和布滿圖飾的佛壇等，人入廟中，如入藝術(shù)庫藏。城中市場附近的方形廣場上，有瑪琴德拉納特廟，或稱紅觀音廟，建于1408年，為塔式建筑，所祀奉的男身瑪琴德拉納特神，為觀世音的化身。</p> <p class="ql-block">這座兩重屋頂?shù)模衿派瘢┥駨R建于1627年，裝飾精巧，兩尊巨大的石象守衛(wèi)在前門兩側(cè)。在佛教文化中，大象被視為吉祥之獸，象征著力量、智慧和長壽。</p> <p class="ql-block">神廟的支柱極為華麗。濕婆神的坐騎公牛位于神廟的另一側(cè)，神廟內(nèi)有一根巨大的林迦。神廟前來來往往的游客絡繹不絕，把這一切都收入眼中。</p> <p class="ql-block">這座石構(gòu)建筑的寺廟叫黑天寺神廟，又稱克里希納廟，棱錐形，四層石砌，塔峰群起，是尼泊爾帕坦皇家廣場內(nèi)的一座印度教寺廟。該廟始建于1637年，由帕坦國王Siddhinarsingh Malla建造，相傳因國王夢見黑天神克里希納而興建。黑天廟建筑表面有精美的石雕，展示了印度寺廟設(shè)計的影響，主殿圣所上方有21個鎦金塔頂組成的竹筍狀主塔。建筑表面雕刻印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中的圖像。不少當?shù)厝俗谏厦姘l(fā)呆。</p> <p class="ql-block">這口大鐘，懸掛在兩根結(jié)實的柱子之間，是毗瑟挐·馬拉（VishnuMalla）國王在1736年掛于此處的。在此之前，這里就有一口大鐘，造于1703年，后來被移至紅麥群卓拿寺中。受到冤屈的人們可以敲響大鐘，請求國王為他們申冤。大鐘下面的平臺上擺滿了貨攤，后面有一座狀似荷花的水池，水池上面架著一座小橋，四周全是寺廟。</p> <p class="ql-block">尤加納蘭德拉·馬拉國王柱像建于1700年。雕像位于石柱頂端，國王跪在那里，頭頂一朵蓮花，并護有眼鏡蛇華蓋，自從1700年以來，這尊金色的雕像就一直面對著國王的宮殿。眼鏡蛇的頭上有一只鳥；傳說只要有這只鳥在，國王就能重回他的宮殿。王宮的一扇門窗一直是敞開的，時刻準備迎接國王的歸來，另外還為他預備了一支水煙袋。這些神奇的傳說都寫在這根石柱上，供游人們慢慢地品味。</p> <p class="ql-block">國王石柱像背面的金翅鳥金屬雕像栩栩栩如生，引人贊嘆。</p> <p class="ql-block">Bhimsen廟位于杜巴廣場的最北端，供奉的是貿(mào)易和商業(yè)之神，一直以來它的人氣都爆滿，在神廟前面的一根柱子上立著一尊獅子雕塑，在這里集中了數(shù)目眾多的寺廟，紐瓦麗人的藝術(shù)天賦在這些建筑中展露無遺，它們將使你體驗到最豪華的視覺盛宴。</p> <p class="ql-block">廣場南側(cè)毗鄰Mangal集市，兼具生活功能，清晨常作為菜市場使用，周邊保留3世紀古城墻遺跡，呈現(xiàn)露天博物館特質(zhì)。</p> <p class="ql-block">都說尼泊爾是世界上幸福指數(shù)最高的國家，看這些座在帕坦廣場的年輕人，他們休閑，慵懶、還有一點點無邪樣子好愜意哦</p> <p class="ql-block">年輕的小伙子松懈地坐在寺廟臺階上對我微笑，這種善意來自他們的信仰和內(nèi)心的松懈。</p> <p class="ql-block">一群大學生在廣場聚會，看見我們一群中國朋友，熱情向我們招手微笑。</p> <p class="ql-block">在袖廟面前，把千年的神獸雕像存入我的內(nèi)存，慢慢的細細品味那些古老的傳說。</p> <p class="ql-block">尼泊爾母女：濃眉大眼、身穿紗麗，耳戴金環(huán)、脖頸飾品，眉點紅色提卡，眉心佩有珠寶，鼻子還有鼻環(huán)，妥妥的美女，特別是女兒那一雙大眼晴，讓我想起印度電影中的美女。</p> <p class="ql-block">這一對超現(xiàn)代一點，穿著鮮艷的沙麗服，墨鏡遮住了大眼，可胸前的萬壽菊格外引人注目。在尼泊爾人們常將萬壽菊編織成花串，象征吉祥與長壽 。我們也在剛踏入尼泊爾的土地就接受到來自尼泊爾導游送給我們的萬壽菊。</p> <p class="ql-block">杜巴廣場上，一對大大的稚嫩眼睛在迷茫地看著這大千世界。</p> <p class="ql-block">為什么這流浪狗和流浪人睡的姿勢如出一轍？</p><p class="ql-block"> 在尼泊爾狗狗被認為是“死神的看門人”，這里的人敬狗，所以這里的流浪狗不擔心生存問題，自然有人給它們食物。由于生活條件實在太好，隨處可見狗狗，卻幾乎聽不見狗叫聲，多數(shù)時間它們和尼泊爾人一起在廟宇前曬曬太陽，或當街睡大覺。在帕坦神廟前，流浪狗睡在臺階上，而流浪者則睡在地上，小孩這雙大眼晴看得百思不得其解。</p> <p class="ql-block">在尼泊爾所有的佛塔中都有一雙眼晴，這雙眼睛又稱"佛眼"或"智慧之眼"，代表佛的智慧、慈悲和覺悟，象征佛陀目視四方，警示世人善惡自有因果。每對慧眼下方有一個紅色問號形圖案，是尼泊爾數(shù)字"1"，代表佛的鼻子，象征"只有止惡行善，方能離苦得樂"，寓意大千世界的和諧統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">在帕坦杜馬廣場一個寺院，我們終于見到了尼泊爾傳說中的活女神?；钆褡≡谶@個二樓上，門楣上掛著活女神的像片，旁邊寫著“拉利特普爾生活女神”，右邊寫著“拜托了，按鈴去樓上”，下面還有接待時間。</p> <p class="ql-block">從一個窄窄的有些臟亂的小道上樓，一個女孩坐在精美的木雕王座上，雙眼涂抹著黑色眼線一直延伸到太陽穴，額頭中央畫著鮮紅的"第三只眼"，身著華麗的紅袍，神情肅穆而空洞，這就是庫瑪麗（常稱女神）。據(jù)導游介紹她己經(jīng)十四歲了。</p><p class="ql-block">“活女神”庫瑪麗傳統(tǒng)起源于古都巴德崗，那是國王為對女神、幼女情欲贖罪的故事，同時具備佛教和印度教元素。庫瑪麗被認為是印度教女神塔萊珠的幼年化身，是王室與王國的守護者。她身著莊嚴華貴的盛裝，額頭上佩戴寶石做的第三只眼，審視列隊虔誠禮拜的信徒，作為現(xiàn)世神明享有無上榮光。慶典上，她會被路過的人們用鮮花、水果和膜拜聲包圍，國王見了她都要虔誠膜拜。但這樣至高無上的崇拜的代價，是她們不能和外人說話，也不能輕易有情緒波動，腳不能落地，不允許外出，一年只有幾次神靈活動外出都被神職人員抱在懷里、或坐在金子做的轎車上被抬著?；钆竦某聊徽J為是神的愿望得到滿足的象征，所以人們不想看到一個可愛活潑的小女孩，只想看到一個面無表情的，沉默的活體雕塑。而我在這里看到的是一個幽禁的苦囚。她麻木的臉上是一對空洞而木訥眼神，她是被奪走凡人幸福的神！</p> <p class="ql-block">庫瑪麗”選取有很嚴訶的標準，他們必須選自尼泊爾拉普蒂河與巴格馬蒂河沿岸的釋迦族（佛祖家族）中的金匠種姓，年齡3至7歲，</p><p class="ql-block">出生時星象吉祥，身上沒有斑點胎記，從未生病或流血，牙齒整齊無缺，以上條件具備后，還會被放置于一個可怕的房間中，里面有血淋淋被獻祭的水牛，還有婆羅門祭司扮成魔王恐嚇，只有在這種環(huán)境中不哭不怕的小女孩，才能成為女神，但是隨著歲月的催殘，她們失去了童年的歡歌笑語，每天囚禁在這個小屋，坐在神座上7至8小時，為絡繹不絕的朝圣者額頭印上珠砂膏，以示賜福。</p> <p class="ql-block">庫瑪麗在月經(jīng)來了以后就會被取代降為凡人，她們的生活面臨很大的困難，好在2008年尼泊爾國王覆滅，共和國決定給予每一個女神接受受教育的權(quán)利，并給予退休金以保證他們的基本生活。</p> <p class="ql-block">到了尼泊爾，不用去探險，不用承受徒步的艱辛，在納加闊特，在觀景臺、甚至在酒店睡在床上，都可以舒服地欣賞珠穆朗瑪峰那雄偉的身姿，因此，去納加闊特是每個旅行者的夢想。</p><p class="ql-block">納加闊特（Nagarkot）是尼泊爾靠近喜馬拉雅山的一處村莊，位于一座正對著喜馬拉雅山的山脊上，被稱為尼泊爾的秘境，“喜馬拉雅山的觀景臺”，</p><p class="ql-block"> 秘境終歸讓我們3月27日到來的那一天成為了“秘境”。清晨大霧彌漫，即看不見日出，又不見雪山。唯有讓我們欣賞了喜馬拉雅大幻影氣象奇觀。</p> <p class="ql-block">在納加闊特我們住在面向珠峰觀景臺的房中，坐在陽臺上，視野可覆蓋15座8000米級雪峰，其中珠峰、洛子峰、馬卡魯峰三座巨峰呈三角形排列，清晨日出時可將珠峰金頂盡收眼底，這是多么誘人的地方，可是要等天氣，或者有機會再來，我們會等到一個云開霧散的日出時光再離開??????。</p> <p class="ql-block">這是網(wǎng)圖，拍攝者幸運，在納加闊特最廣最美的視角看到了世界第一高峰，在這里觀賞到了喜瑪拉雅雪山全景。</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)圖）</p> <p class="ql-block">納加闊特觀景臺架，360度無死角觀景臺,很遺憾天氣不好看不見雪山，很慶幸在古稀之年還能爬上這高高的塔架。</p> <p class="ql-block">離開納加闊特，到了巴德崗。巴徳崗是加德滿都谷地最古老的城市之一，其廣場是聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)。從13世紀至18世紀曾為獨立的馬拉王國之都。該市素有“露天博物館”之稱。這里有長達500年馬拉王朝的王宮，包括許多各具藝術(shù)特色的宮殿、庭院、寺廟、雕像等。曾經(jīng)有人說“如果哪天 尼泊爾 消失了，只要 巴德崗 還在，就值得你飛過半個地球來看它?！?lt;/p> <p class="ql-block">作為曾經(jīng)的國都，巴德崗有著相當規(guī)模的古建筑群，主要集中在古城中心的三大廣場:杜巴廣場、陶瑪?shù)蠌V場和塔丘帕廣場。囊括了 巴德崗 所有寺廟和建筑的精華。在 巴德崗 占人口比重很大的尼瓦爾人，以高超的房屋建造技藝和藝術(shù)造詣為巴德崗留下了一幢幢寺塔和老房子。</p><p class="ql-block"> 這是塔上帕廣場，這一條街都是“遺產(chǎn)工藝中心”。這里是個開放的博物館，尤其是在木雕方面。在這里，還可以看到各種黃銅、青銅雕塑。</p> <p class="ql-block">木雕工藝匠人。</p> <p class="ql-block">紡線車</p> <p class="ql-block">非常有名的孔雀木雕窗?？兹复笆?5世紀的黑色木窗，中心透雕一只開屏的孔雀?！翱兹复啊贝砹四岵礌柲镜竦淖顦O致，成為尼泊爾藝術(shù)的標志和國粹。</p> <p class="ql-block">在陶馬迪廣場的進口處，我們在小賣部吃 巴德崗 出名的陶罐酸奶juju dhau，濃稠地果凍一樣的酸奶裝在一個粗糙的小陶碗里，吃完了陶碗也可以帶走。</p> <p class="ql-block">玲瑯滿目的小工藝品，加德滿都的鳳鈴是非常有名的。</p> <p class="ql-block">手工壁掛畫</p> <p class="ql-block">小街上的工藝品</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">墻上的裝飾畫</p> <p class="ql-block">手工編織</p> <p class="ql-block">唐卡描繪</p> <p class="ql-block">在巴徳崗廣場上矗立著多座寺廟和宮殿，這些建于中世紀的寺廟及建筑，都保留了紐瓦麗的建筑風格。</p> <p class="ql-block">在巴德崗，人們?nèi)缂s來到寺廟前，用各種方式喚醒那些無所不在的神靈，虔誠而認真地重復著每日的功課，然后分得一點食物帶走。我們眼中看不懂的宗教儀式，在 尼泊爾 人心中，那就是他們的日常生活。寺廟<span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">更是他們精神世界里至高無上的圣殿，乃至靈魂的歸宿。</span></p> <p class="ql-block">他們眉心點著“提卡”拿著分來的美食，那份虔誠是我們看不懂的。</p> <p class="ql-block">一個老者把在廟臺上雙手接來的圣水分一點給女人后仰頭倒進自己的嘴里，看得我滿頭霧水。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴克塔普爾陶馬迪廣場上的尼亞塔波拉塔（又稱五層塔），建于1702年布彭德拉·馬拉國王統(tǒng)治時期，是尼泊爾最高的寶塔式寺廟之一，高達30米。廟內(nèi)供奉著“吉祥女神”（Siddhi Lakshmi）的神位以及她108個化身的造型。</p> <p class="ql-block">神廟最有名的是其五層基座上的五對巨大石刻守護者雕像，由下至上依次是金剛力士、大象、獅子、鷹和女神。據(jù)傳說，每層雕像的神力比下一層雕像大10倍，而最底層的金剛力士的神力要比凡夫俗子大10倍。</p> <p class="ql-block">我們爬上五層平臺的幾十級階梯到達頂端，居高臨下俯瞰巴克塔普爾街道的全景。</p> <p class="ql-block">廣場上最耀眼的當屬這幢有二層的古廟，看外觀和前者是同時代的建筑。它的歷史背景并不如尼亞塔波拉廟有名，但因為被改成了餐廳，因此受到游客的喜愛。而它的名字也就隨尼亞塔波拉廟一樣，叫尼亞塔波拉餐廳（Nyatapola Cafe）。餐廳二樓靠廣場一側(cè)是最受歡迎的位置，這里沒有窗戶，頭頂便是古建筑黑色的屋檐，通常坐滿了來自全世界的游客，喝著咖啡，欣賞這獨具特色的風景。</p> <p class="ql-block">在尼亞塔波拉餐廳腑瞰陶馬迪廣場。</p> <p class="ql-block">巴德崗 的街道錯綜交匯，像迷宮一般，你不經(jīng)意間總能看見本地居民最自然的氣氛，婦女們靜靜地座在掛滿佛珠的門前，老人們結(jié)伴在廣場上家長里短地曬太陽。</p> <p class="ql-block">守一份清靜，與木雕對話。</p> <p class="ql-block">在一個寺廟前，我看見一個男人在這里打水，他們這種打水的方式讓我感覺穿越了時空。</p> <p class="ql-block">尼泊爾就是一個寺廟的國家，各式各樣的寺廟在家家戶戶房前屋后，在繁華街道的十字路口，在山野密林的村莊中。在巴德崗走了一天，都是走在看寺廟的路上。</p> <p class="ql-block">巴德崗的杜巴廣場是 巴德崗 的第一大廣場，有長達500年馬拉王朝的王宮，四周全是形形色色的寺塔和老房子，令人應接不暇，被譽為“中世紀 尼泊爾 藝術(shù)的精華和寶庫”。巴德崗 王宮，建于馬拉王朝時期，它以 金門 和王宮正面三層陽臺55扇窗聞名于世。每當有節(jié)日，后宮的妃子們透過窗戶就能看到廣場上的情形，而外面的人看不見里面。 金門 是王宮大門，世界著名的黃金大門。門不是很大，但金碧輝煌，門楣及兩側(cè)有許多精美雕刻。</p> <p class="ql-block">翡斯德伽神廟</p><p class="ql-block">又叫法希戴葛神廟，有6層紅磚壘筑的基座，順著陡峭的臺階爬上去，可以腑瞰廣場全貌</p> <p class="ql-block">巴德崗 55扇窗前面廣場上有國王像、庫里須那神廟（Chyasilin Mandapa）、瓦特 沙拉 神廟（Vatsala Temple,地震完全毀壞，現(xiàn)己修復。）及加都最大的鐘銅塔萊珠大鐘。</p> <p class="ql-block">巴德崗杜巴廣場上，正值中午時分， 穿著西式校服的學生或座在廟宇臺階上，或穿梭在皇宮廣場上，他們友好的對著我的鏡頭露出燦爛又有一絲靦腆的笑容，這讓我想起了斯里蘭卡那些小朋友的笑容，一個被寺廟包圍的國度，大多都以微笑待人，是的，這些微笑的面容讓我看見了這個國家的過去和未來。</p>